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2015考研政治《思修》每日一練(11.24)
思修部分第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)(單選題)
1.《禮記·中庸》說(shuō):“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎遠(yuǎn),莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”這里強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.學(xué)思并重 B.積善成德 C.省察克治 D.慎獨(dú)自律
2.曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里所反映的加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法是
A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法
C.慎獨(dú)自律的方法 D.積善成德的方法
3.子曰:“學(xué)而不思,則罔;思而不學(xué),則殆。”由此可見(jiàn),加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.知行統(tǒng)一 B.學(xué)思并重 C.省察克治 D.慎獨(dú)自律
4.“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.學(xué)思并重的方法
5.“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.省察克治的方法
6.“禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饑者,由己饑之也。” (《孟子·離婁下》)這反映的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧
B.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
D.以天下國(guó)家為己任,注重國(guó)家利益和人民利益
參考答案:
1、 D
2 、B
3 、B
4、 C
5 、D
6、 D