唐山大地震讀后感
得知修讀中國(guó)語(yǔ)文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來(lái)的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來(lái)，我一眼也沒(méi)看過(guò)它，讓它安靜的躺在書柜中。直至近幾天，老師說(shuō)要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬(wàn)個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來(lái)，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。作者并沒(méi)加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來(lái)，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來(lái)，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無(wú)法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。三件事都叫人感到那麼惋惜，無(wú)奈。
但此書的最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說(shuō)明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來(lái)臨，但一直自封為萬(wàn)物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒(méi)有，是甚麼回事?是千萬(wàn)年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬(wàn)能思想。人類就是太過(guò)倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒(méi)有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來(lái)的科學(xué)知識(shí)所造出來(lái)的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國(guó)人那極幼稚可笑的愛面子性格。在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國(guó)都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。以為這是自家的事，不需要他人援助。這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來(lái)的偉大的愛面子文化，使千千萬(wàn)萬(wàn)條本來(lái)有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。還有寫五室嬸的那段，本來(lái)災(zāi)后大家是相互扶持的，過(guò)?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國(guó)人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。一個(gè)本來(lái)緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來(lái)應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來(lái)給病者食用。這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語(yǔ)所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。又在第二章曾提及有外國(guó)人遇難，中國(guó)人并無(wú)因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國(guó)人有歷史以來(lái)實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。只希望在未來(lái)日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
讀錢鋼《唐山大地震》有感
又一次的能源危機(jī)，又一次的環(huán)境污染;又一次的兵戎相見，又一次的政壇口水仗……在這個(gè)被我們忽視的正在逐漸衰弱的地球上，毫無(wú)意義的發(fā)生著。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)必然導(dǎo)致資源的浪費(fèi)，資源的緊缺也必然會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)出來(lái);每一次的破壞環(huán)境都會(huì)必然導(dǎo)致大自然的懲罰，這種懲罰也必然會(huì)給人類帶來(lái)深重的苦難……
在我腦海中閃過(guò)的是這樣一串?dāng)?shù)字：東經(jīng)118.2°，北緯39.6°、一千九百七十六年七月二十八日，三時(shí)四十二分五十三點(diǎn)八秒、死亡：24萬(wàn)2千7百69人、重傷：16萬(wàn)4千8百51人……
是的!“7`28”唐山大地震就是在這個(gè)坐標(biāo)，這個(gè)時(shí)間，在中國(guó)和人類的歷史上烙下了如此深刻的印痕。
錢鋼著《唐山大地震》，以一個(gè)客觀的冷靜的姿態(tài)把那場(chǎng)慘絕人寰的自然災(zāi)害呈現(xiàn)在我的面前。那斷墻、殘壁、碎磚、亂瓦!那詛咒、叫喊、哀求、呻吟!縈繞在我的心頭。
我能做的是嘆息、牢記。牢記大自然永遠(yuǎn)是仁慈的，嘆息人類的渺小，和在大自然面前的無(wú)能為力。人類的進(jìn)步，科技、文明的發(fā)展是一個(gè)征服自然的過(guò)程。然由這次的地震，我們感嘆，了解自然、把握自然也許真的比揚(yáng)言征服來(lái)的更為妥當(dāng)。我想，這也是為真正的征服自然打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
是的，就是那種人和自然的和諧相處，才是純潔的，高尚的，偉大的，才是戰(zhàn)略性的!這種相處必定長(zhǎng)久的造福于我們?nèi)祟惐旧?，造福于子孫萬(wàn)代。
那么，人和人之間呢?每天我們從各種媒體中看到和聽到的，在這個(gè)星球上無(wú)時(shí)不在發(fā)生的各種戰(zhàn)爭(zhēng)、暴亂、內(nèi)訌、爭(zhēng)斗……這一切又告訴了我們什么?
還是《唐山大地震》：那些從地震的廢墟中鉆出，失去了家，失去了親人，失去了生命支撐的人們，有了共同的家——前后八根竹竿加塊塑料布——諾亞方舟般的防震棚。那兒涌動(dòng)著無(wú)數(shù)舍己為人、相親相愛的故事：力壯的男人們上廢墟扒東西、找糧食、弄水，娃娃們?nèi)ナ芭?，年輕的女孩生火做飯。大家爭(zhēng)著往風(fēng)口和漏雨的地方去，把干燥處留給傷員……
還有倒塌的看守所里諸多的罪犯。他們完全能夠逃跑的。但他們沒(méi)有選擇這么做，在他們的心中，有一條無(wú)形的警戒線使他們毫無(wú)怨言的拯救著與他們無(wú)關(guān)的、曾經(jīng)厭惡著的人們……
還有，當(dāng)時(shí)住在唐山賓館的異國(guó)人。不同膚色，不同信仰的人中體現(xiàn)出的友誼和忘我，使他們忘了傷和痛，忘了隨時(shí)的生命威脅，忘了自己，只記得那些瀕死的生命。
……
在此描述這一段是有必要的：這也許就是人類本來(lái)的面目，也是“歷史、時(shí)代、傳統(tǒng)道德、社會(huì)宣傳的諸種因素”的濃縮!
所以說(shuō)，當(dāng)今世界上那種人與人之間的、民族和民族之間的、國(guó)家與國(guó)家之間的、宗教與宗教之間的紛爭(zhēng)正是人性的一種缺失。正和人與人需要和諧一樣，人和社會(huì)也需要和諧，世界也需要和諧。為了和諧爭(zhēng)取公平正義，為了和諧求同存異。
這個(gè)星球上還會(huì)有各種自然災(zāi)害，人類能做到的是利用它、減少它，就像我們?cè)趶U墟上又建設(shè)起一個(gè)新唐山;這個(gè)社會(huì)上還會(huì)有各種爾虞我詐,人類能做到的是正視它、克服它，就像我們正在努力構(gòu)建的物質(zhì)和精神的現(xiàn)代化藍(lán)圖;這個(gè)世界上還會(huì)有各種戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗，人類能做到的是阻止它，消弭它，就像為了和平我們聯(lián)合起來(lái)反擊法西斯。
合上書那一刻，我為那些在地震、海嘯、干旱、洪水等等自然災(zāi)害中的死難者默默祈禱，也為我們?nèi)祟惿鐣?huì)的和諧明天深深祝福———我想，那一天的到來(lái)不會(huì)是十分久遠(yuǎn)的吧。
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這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。作者并沒(méi)加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來(lái)，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來(lái)，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無(wú)法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。三件事都叫人感到那麼惋惜，無(wú)奈。
但此書的最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說(shuō)明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來(lái)臨，但一直自封為萬(wàn)物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒(méi)有，是甚麼回事?是千萬(wàn)年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬(wàn)能思想。人類就是太過(guò)倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒(méi)有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來(lái)的科學(xué)知識(shí)所造出來(lái)的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國(guó)人那極幼稚可笑的愛面子性格。在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國(guó)都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。以為這是自家的事，不需要他人援助。這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來(lái)的偉大的愛面子文化，使千千萬(wàn)萬(wàn)條本來(lái)有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。還有寫五室嬸的那段，本來(lái)災(zāi)后大家是相互扶持的，過(guò)?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國(guó)人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。一個(gè)本來(lái)緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來(lái)應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來(lái)給病者食用。這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語(yǔ)所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。又在第二章曾提及有外國(guó)人遇難，中國(guó)人并無(wú)因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國(guó)人有歷史以來(lái)實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。只希望在未來(lái)日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
讀錢鋼《唐山大地震》有感
又一次的能源危機(jī)，又一次的環(huán)境污染;又一次的兵戎相見，又一次的政壇口水仗……在這個(gè)被我們忽視的正在逐漸衰弱的地球上，毫無(wú)意義的發(fā)生著。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)必然導(dǎo)致資源的浪費(fèi)，資源的緊缺也必然會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)出來(lái);每一次的破壞環(huán)境都會(huì)必然導(dǎo)致大自然的懲罰，這種懲罰也必然會(huì)給人類帶來(lái)深重的苦難……
在我腦海中閃過(guò)的是這樣一串?dāng)?shù)字：東經(jīng)118.2°，北緯39.6°、一千九百七十六年七月二十八日，三時(shí)四十二分五十三點(diǎn)八秒、死亡：24萬(wàn)2千7百69人、重傷：16萬(wàn)4千8百51人……
是的!“7`28”唐山大地震就是在這個(gè)坐標(biāo)，這個(gè)時(shí)間，在中國(guó)和人類的歷史上烙下了如此深刻的印痕。
錢鋼著《唐山大地震》，以一個(gè)客觀的冷靜的姿態(tài)把那場(chǎng)慘絕人寰的自然災(zāi)害呈現(xiàn)在我的面前。那斷墻、殘壁、碎磚、亂瓦!那詛咒、叫喊、哀求、呻吟!縈繞在我的心頭。
我能做的是嘆息、牢記。牢記大自然永遠(yuǎn)是仁慈的，嘆息人類的渺小，和在大自然面前的無(wú)能為力。人類的進(jìn)步，科技、文明的發(fā)展是一個(gè)征服自然的過(guò)程。然由這次的地震，我們感嘆，了解自然、把握自然也許真的比揚(yáng)言征服來(lái)的更為妥當(dāng)。我想，這也是為真正的征服自然打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
是的，就是那種人和自然的和諧相處，才是純潔的，高尚的，偉大的，才是戰(zhàn)略性的!這種相處必定長(zhǎng)久的造福于我們?nèi)祟惐旧?，造福于子孫萬(wàn)代。
那么，人和人之間呢?每天我們從各種媒體中看到和聽到的，在這個(gè)星球上無(wú)時(shí)不在發(fā)生的各種戰(zhàn)爭(zhēng)、暴亂、內(nèi)訌、爭(zhēng)斗……這一切又告訴了我們什么?
還是《唐山大地震》：那些從地震的廢墟中鉆出，失去了家，失去了親人，失去了生命支撐的人們，有了共同的家——前后八根竹竿加塊塑料布——諾亞方舟般的防震棚。那兒涌動(dòng)著無(wú)數(shù)舍己為人、相親相愛的故事：力壯的男人們上廢墟扒東西、找糧食、弄水，娃娃們?nèi)ナ芭?，年輕的女孩生火做飯。大家爭(zhēng)著往風(fēng)口和漏雨的地方去，把干燥處留給傷員……
還有倒塌的看守所里諸多的罪犯。他們完全能夠逃跑的。但他們沒(méi)有選擇這么做，在他們的心中，有一條無(wú)形的警戒線使他們毫無(wú)怨言的拯救著與他們無(wú)關(guān)的、曾經(jīng)厭惡著的人們……
還有，當(dāng)時(shí)住在唐山賓館的異國(guó)人。不同膚色，不同信仰的人中體現(xiàn)出的友誼和忘我，使他們忘了傷和痛，忘了隨時(shí)的生命威脅，忘了自己，只記得那些瀕死的生命。
……
在此描述這一段是有必要的：這也許就是人類本來(lái)的面目，也是“歷史、時(shí)代、傳統(tǒng)道德、社會(huì)宣傳的諸種因素”的濃縮!
所以說(shuō)，當(dāng)今世界上那種人與人之間的、民族和民族之間的、國(guó)家與國(guó)家之間的、宗教與宗教之間的紛爭(zhēng)正是人性的一種缺失。正和人與人需要和諧一樣，人和社會(huì)也需要和諧，世界也需要和諧。為了和諧爭(zhēng)取公平正義，為了和諧求同存異。
這個(gè)星球上還會(huì)有各種自然災(zāi)害，人類能做到的是利用它、減少它，就像我們?cè)趶U墟上又建設(shè)起一個(gè)新唐山;這個(gè)社會(huì)上還會(huì)有各種爾虞我詐,人類能做到的是正視它、克服它，就像我們正在努力構(gòu)建的物質(zhì)和精神的現(xiàn)代化藍(lán)圖;這個(gè)世界上還會(huì)有各種戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗，人類能做到的是阻止它，消弭它，就像為了和平我們聯(lián)合起來(lái)反擊法西斯。
合上書那一刻，我為那些在地震、海嘯、干旱、洪水等等自然災(zāi)害中的死難者默默祈禱，也為我們?nèi)祟惿鐣?huì)的和諧明天深深祝福———我想，那一天的到來(lái)不會(huì)是十分久遠(yuǎn)的吧。
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