2017重陽節(jié)是哪天
2017年10月28日是重陽節(jié)，星期六，農(nóng)歷九月初九。
重陽節(jié)又叫“踏秋”，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)把“九”定為陽數(shù)。九月九日日月并陽兩九相重故，而叫重陽也叫重九.古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
重陽節(jié)簡介
慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
九九重陽因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。重陽佳節(jié)寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節(jié)被賦予了新的含義。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景、或臨水玩樂、或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。
起源
九九重陽早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道“集重陽入帝宮兮造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中則已明確寫出重陽的飲宴了“歲往月來忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)而日月并應(yīng)俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會(huì)。” 晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說“余閑居愛重九之名。秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代九月重陽皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
傳說
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，糟蹋。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道訪遍各地的名山高士終于打聽到，在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長。仙長被他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食地苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡。你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒，并且密授避邪用法讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變。這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，不過幾個(gè)回合，就把瘟魔刺死在劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)，另外在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)。
重陽節(jié)的習(xí)俗：登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等
登高
在古代民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。
吃重陽糕
據(jù)史料記載重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽羊之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開據(jù)傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名也以愛菊出名。后人效之遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫還將賞菊與宴飲結(jié)合以求和陶淵明更接近。北宋京師開封重陽賞菊之風(fēng)盛，行當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”、在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日。但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)或佩帶于臂或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此歷代盛行。清代北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上“解除兇穢以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗
除了以上較為普遍的習(xí)俗外各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式。
重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)有首歌唱道“九月里九重陽收呀么收秋忙，谷子呀糜子呀上呀么上了場(chǎng)”。陜北過重陽在晚上白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉。待吃過晚飯后人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭點(diǎn)上火光談天說地，待雞叫才回家。夜里登山許多人都摘幾把野菊花回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗要蒸九層的重陽米果。我國古代就有重陽“食餌”之俗“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云“九日食餌飲菊花酒者其時(shí)黍、秫并收以因粘米嘉味觸類嘗新遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰“驚聞佳節(jié)近重陽纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗浸泡2小時(shí)撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬用水溶解攪拌，加紅板糖摻水熬成糖濃液而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次舀入米果漿蒸若干時(shí)，即熟出籠米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開切成菱角四邊層次，分明呈半透明體。食之甜軟適口又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會(huì)祭掃祖墓紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多故俗有以三月為小清明重九為大清明之說。由于莆仙沿海九月初九，也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀求得保佑。
新中國成立后重陽節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。到這一日各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然熱愛祖國大好山河的高尚品德。
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2017年10月28日是重陽節(jié)，星期六，農(nóng)歷九月初九。
重陽節(jié)又叫“踏秋”，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)把“九”定為陽數(shù)。九月九日日月并陽兩九相重故，而叫重陽也叫重九.古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
重陽節(jié)簡介
慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
九九重陽因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。重陽佳節(jié)寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節(jié)被賦予了新的含義。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景、或臨水玩樂、或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。
起源
九九重陽早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道“集重陽入帝宮兮造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中則已明確寫出重陽的飲宴了“歲往月來忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)而日月并應(yīng)俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會(huì)。” 晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說“余閑居愛重九之名。秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代九月重陽皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
傳說
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，糟蹋。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道訪遍各地的名山高士終于打聽到，在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長。仙長被他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食地苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡。你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒，并且密授避邪用法讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變。這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，不過幾個(gè)回合，就把瘟魔刺死在劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)，另外在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)。
重陽節(jié)的習(xí)俗：登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等
登高
在古代民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。
吃重陽糕
據(jù)史料記載重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽羊之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開據(jù)傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名也以愛菊出名。后人效之遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫還將賞菊與宴飲結(jié)合以求和陶淵明更接近。北宋京師開封重陽賞菊之風(fēng)盛，行當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”、在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日。但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)或佩帶于臂或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此歷代盛行。清代北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上“解除兇穢以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗
除了以上較為普遍的習(xí)俗外各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式。
重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)有首歌唱道“九月里九重陽收呀么收秋忙，谷子呀糜子呀上呀么上了場(chǎng)”。陜北過重陽在晚上白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉。待吃過晚飯后人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭點(diǎn)上火光談天說地，待雞叫才回家。夜里登山許多人都摘幾把野菊花回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗要蒸九層的重陽米果。我國古代就有重陽“食餌”之俗“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云“九日食餌飲菊花酒者其時(shí)黍、秫并收以因粘米嘉味觸類嘗新遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰“驚聞佳節(jié)近重陽纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗浸泡2小時(shí)撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬用水溶解攪拌，加紅板糖摻水熬成糖濃液而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次舀入米果漿蒸若干時(shí)，即熟出籠米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開切成菱角四邊層次，分明呈半透明體。食之甜軟適口又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會(huì)祭掃祖墓紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多故俗有以三月為小清明重九為大清明之說。由于莆仙沿海九月初九，也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀求得保佑。
新中國成立后重陽節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。到這一日各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然熱愛祖國大好山河的高尚品德。
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