愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)黑板報(bào)欄目小編整理的愛國黑板報(bào)資料，歡迎查看。
     愛國黑板報(bào)資料【一】
    
    文天祥寧死不屈
    南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你此刻改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
    陳天華遙寄血書
    革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自我手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國!救國!”
    別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動(dòng)。
    吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)
    老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：務(wù)必立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。
    楊靖宇獻(xiàn)身抗日
    民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一向到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。應(yīng)對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
    科學(xué)家獻(xiàn)身祖國
    1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去!”最后帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒螅粌H僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了超多生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。
    此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
    安徒生跟老友斷交
    丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原先是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，期望您去和他們會(huì)見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎樣能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
    “把我的心臟帶回祖國”
    波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。之后他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一向伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”
     愛國黑板報(bào)資料【二】
    愛國詩歌：
    屈原《國殤》
    操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。
    旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
    凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
    霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
    天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
    出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
    帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
    誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
    身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!
    捐軀赴國難，視死忽如歸——曹植《白馬篇》
    南北驅(qū)馳報(bào)主情，江邊花月笑平生。一年三百六十日，都是橫戈立刻行。——戚繼光
    林則徐《赴戍登程口占示家人》
    力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
    茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?
    謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
    戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
    引用了春秋時(shí)鄭國子產(chǎn)的話“茍利社稷，死生以之”。“以”訓(xùn)“由”，句意為：只要有利于國家，個(gè)人的死生就由他去吧。
    王懿榮《偶感》
    在當(dāng)年的甲午中日戰(zhàn)爭中，王懿榮曾主動(dòng)清纓，回籍興辦團(tuán)練，但壯志未酬，他還沒拉起隊(duì)伍，清王朝已割地賠款、簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》了。他在事后寫下了《偶感》一詩，來表達(dá)自我的情感：
    豈有雄心輒請(qǐng)纓?
    念家山破自魂驚?
    歸來整旅蝦夷散，
    五夜猶聞匣劍鳴。
    秋瑾愛國詩
    鷓鴣天
    祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。
    金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身。
    嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬里作雄行。
    休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
    黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖
    萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷。
    忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
    濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。
    拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
    杞人憂
    幽燕烽火幾時(shí)收，聞道中洋戰(zhàn)未休;
    膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪。
    對(duì)酒
    不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
    一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
    獄中題壁【清】譚嗣同
    望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
    我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。