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        孔子語錄惡搞(7篇)

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            無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
            孔子語錄惡搞篇一
            2、君子喻于義,小人喻于利。
            3、不患人之不己知,患不知人也。
            4、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
            5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
            6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
            7、寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
            8、智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。
            9、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
            10、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
            11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
            12、不在其位,不謀其政。
            13、后生可畏,焉知來者之不如今也?
            14、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
            15、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
            16、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。
            17、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?
            18、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
            19、溫故而知新,可以為師矣。
            20、朝聞道,夕死可矣。
            21、君子周而不比,小人比而不周。
            22、由,誨汝知之乎? 知之為知之,不知為不知,是知也。
            23、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!
            24、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
            25、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?BR>    26、不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
            27、《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。
            28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。
            29、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
            30、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
            31、歲寒,然后知松柏之后凋也。
            32、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
            33、季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。
            34、葉公問孔子于子路,子路不對。汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?
            35、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
            36、巧言令色,鮮矣仁。
            37、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
            38、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
            孔子語錄惡搞篇二
            1、事君盡禮,人以為諂也。
            2 、君子周而不比,小人比而不周。
            3、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
            4 、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
            5 、道之以告德,齊之以禮。
            6 、自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
            7 、父母,唯其疾之憂。
            8 、放于利而行,多怨。
            9、人不知而不慍,不亦君子乎?
            1 0 、子曰:鄉(xiāng)愿,德之賊也。
            1 1、慎終追遠,民德歸厚矣。
            1 2、逝者如斯夫,不舍晝夜。
            1 3、與朋友交,言而有信。
            1 4、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高。
            1 5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
            1 6、父母在,不遠游,游必有方。
            1 7、巧言令色,鮮矣仁。
            1 8、學(xué)而不厭,誨人不倦。
            1 9、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
            2 0、君子博學(xué)與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
            2 1、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
            2 2、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
            2 3、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
            2 4、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?
            2 5、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
            2 6、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
            2 7、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
            2 8、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
            孔子語錄惡搞篇三
            一、君子和而不同,小人同而不和。
            二、君子矜而不爭,群而不黨。
            三、君子周而不比,小人比而不周。
            四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
            五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
            六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
            七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
            八、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
            九、見利思義,見危授命。
            十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
            十一、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
            十二、 君于疾沒世而名不稱焉。
            十三、 夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
            十四、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
            十五、 君子之仕也,行其義也。
            十六、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
            十七、 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
            十八、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
            十九、 不學(xué)禮,無以立。
            二十、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
            二十一、 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
            二十二、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
            二十三、 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
            二十四、 過而不改,是謂過矣!
            二十五、 過,則匆憚改。
            二十六、 不遷怒,不二過。
            二十七、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
            二十八、 以文會友,以友輔仁。
            二十九、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
            三十、 有德者必育言,有言者不必育德。
            三十一、 聽其言而觀其行。
            三十二、 君于不以言舉人,不以人廢言。
            三十三、 古者言之不出,恥躬不逮也。
            三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
            三十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
            三十六、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
            三十七、 事君,敬其事而后其食。
            三十八、 禮之用,和為貴。
            三十九、 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
            四十、 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
            四十一、 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
            四十二、 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
            四十三、 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
            孔子語錄惡搞篇四
            1、言必信,行必果。 (論語·子路)
            譯文:說話一定守信用,行動一定堅決果斷。
            2、既來之,則安之。 (論語·季氏)
            譯文:原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。后指既然來了,就要在這里安下必來。
            3、朝聞道,夕死可矣。 (論語·里仁)
            譯文:早上悟得真理,就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了!
            4、是可忍,孰不可忍。 (論語·八佾)
            譯文:這種事如果可以容忍,那還有什么不可以容忍的事呢?
            5、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反,則不復(fù)也。 (論語·述而)
            譯文:(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個角,他不能由此推知另外的三個角,就不要再重復(fù)去教他了。
            6、敏而好學(xué),不恥下問。 (論語·公冶長)
            譯文:聰明,愛好學(xué)習(xí),向下面的人請教而不以為恥。
            7、己所不欲,勿施于人。 (論語·顏淵)
            譯文:自己不想做的事情,也不要強加給別人。
            8、仰之彌高,鉆之彌堅。 (論語·子罕)
            譯文:抬頭仰望,越望越覺得高;努力去鉆研,越鉆研越覺得艱深。
            9、學(xué)而不厭,誨人不倦。 (論語·述而)
            譯文:學(xué)習(xí)永不滿足,耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
            10、人無遠慮,必有近憂。 (論語·衛(wèi)靈公)
            譯文:人沒有對將來的考慮,必定會有近在眼前的憂患。
            11、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。 (論語·學(xué)而)
            譯文:學(xué)習(xí)知識并按一定的時間去溫習(xí)它,不也是很高興的嗎?
            12、工欲善其事,必先利其器。 (論語·衛(wèi)靈公)
            譯文:做工的.人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。
            13、往者不可諫,來者猶可追。 (論語·微子)
            譯文:過去的已經(jīng)無可挽回,未來的還來得及改正。
            14、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 (論語·述而)
            譯文:君子心胸平坦寬廣,小人局促,經(jīng)常憂愁。
            15、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
            譯文:到了一年最寒冷的時節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的。
            16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (論語·為政)
            譯文:只讀書不思考就會迷惘,只空想不讀書那就危險了。
            17、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語·子罕)
            譯文:聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。
            18、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
            譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
            19、人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
            譯文:哪個人沒有犯過錯誤呢,犯了錯誤能夠改正,沒有什么善事能比這個更大的的了。
            20、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語·為政)
            譯文:(我教導(dǎo)你的知識)知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
            孔子語錄惡搞篇五
            1、君子和而不同,小人同而不和。
            2、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已?!?BR>    3、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
            4、子曰:“道不同,不相為謀。”
            5、君子矜而不爭,群而不黨。
            6、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
            7、君子周而不比,小人比而不周。
            8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
            9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼?!?BR>    10、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”
            11、敏而好學(xué),不恥下問。
            12、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
            13、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
            14、子曰:“人無遠慮,必有近憂?!?BR>    15、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
            16、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!?BR>    17、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
            18、子謂于產(chǎn)?!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!?BR>    19、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”
            20、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”
            21、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
            22、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:’思無邪‘?!?BR>    23、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
            24、子曰:“不在其位,不謀其政。”
            25、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?BR>    26、君于疾沒世而名不稱焉。
            27、君子之仕也,行其義也。
            28、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
            29、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
            30、子曰:“過而不改,是謂過也?!?BR>    31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”
            32、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”
            33、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是?!?BR>    34、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
            35、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
            36、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆?!?BR>    37、子曰:“君子恥其言而過其行?!?BR>    38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?BR>    39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
            40、人之生也直,罔之生也幸而免。
            41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
            42、父母在,不遠游,游必有方。
            43、不遷怒,不貳過。
            44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
            45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
            46、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
            47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
            48、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
            49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
            50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
            孔子語錄惡搞篇六
            1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
            2 、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
            3、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。
            4 、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
            5 、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
            6 、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
            7 、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之。
            8 、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
            9、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?BR>    1 0 、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
            1 1、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
            1 2、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
            1 3、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
            1 4、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣。
            1 5、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
            1 6、不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
            1 7、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。
            1 8、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
            1 9、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨。
            2 0、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
            2 1、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
            2 2、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
            2 3、君子無所爭者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也。
            2 4、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。
            2 5、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
            2 6、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
            2 7、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
            2 8、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
            2 9、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
            3 0、見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。
            孔子語錄惡搞篇七
            1、事君,敬其事而后其食。
            2、能發(fā)明我意者,是子夏也——孔子名言
            3、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
            4、齊一變至於魯,魯一變至於道
            5、子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"
            6、己欲立而立人,己欲達而達人。
            7、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
            8、歲寒,然后知松柏之后凋也?!鬃用?BR>    9、法語之言,能無從乎?改之為貴。
            10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
            11、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
            12、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
            13、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
            14、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
            15、工欲善其事,必先利其器。
            16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
            17、見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也
            18、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》
            19、巧言令色,鮮矣仁。
            20、道不同,不相為謀
            21、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣
            22、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?BR>    23、巧言亂德。
            24、犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸
            25、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
            26、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?BR>    27、禮之用,和為貴。
            28、己所不欲,勿施于人。
            29、改是,聽言信行,更察言觀行,發(fā)於宰我之晝寢
            30、道不同,不相為謀。
            31、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
            32、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
            33、君子矜而不爭,群而不黨。
            34、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
            35、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也
            36、以文會友,以友輔仁。
            37、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也
            38、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
            39、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬,然後君子——孔子名句
            40、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣
            41、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
            42、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!鬃用?BR>    43、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。
            44、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
            45、子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?BR>    46、歲寒,然后知松柏之后雕也。
            47、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
            48、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
            49、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
            50、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
            51、善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。——孔子語錄
            52、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
            53、父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼
            54、蓋有不知而作者,我無是也。
            55、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
            56、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。——孔子名句
            57、人之生也直,罔之生也幸而免。
            58、周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
            59、敏而好學(xué),不恥下問。
            60、學(xué)如不及,猶恐失之。
            61、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
            62、慎終,追遠,民德歸厚矣。
            63、學(xué)而不厭,誨人不倦。
            64、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
            65、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
            66、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味?!鬃诱Z錄
            67、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
            68、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
            69、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
            70、易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。