迷惘者說∶書是心中的啟明星;學(xué)生們說∶書是不開口的老師,那么多的書你們讀過哪些,出國留學(xué)網(wǎng)小編整理了“經(jīng)典中外名著讀后感范文”僅供參考,希望能幫助到大家!
篇一:經(jīng)典中外名著讀后感范文
理想,是一個人一生的向往和追求。 一個沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流;一個人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會導(dǎo)致失敗,甚至禍國殃民;一個人有理想,然而目標(biāo)明確,就會對國家,民族,人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,才有了一些理解和認(rèn)識的。 這個寒假,我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動了我,特別是他有一個偉大的理想,這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益。 保爾的理想是什么呢?那就是:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因為虛度光陰而悔恨,也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際,他能說,我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報,在虎口下拯救革命者。為此,他受過刑,作過牢。在革命戰(zhàn)爭年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴(yán)寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路。在和平建設(shè)時期,他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬多冊,影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學(xué)生也有理想,有的想當(dāng)科學(xué)家,教師,畫家,醫(yī)生。我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇。 要問我的理想是什么,像保爾學(xué)習(xí),揚起理想的風(fēng)帆,努力學(xué)習(xí),練好本領(lǐng),為人民造福!
篇二:經(jīng)典中外名著讀后感范文
一邊讀《瓦爾登湖》,會一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子:一雙深邃的眸子,堅毅的面孔,滄桑的胡子。不禁會好奇,生命中怎樣的經(jīng)歷,造就了這樣深刻的一個人。
梭羅的一生是寂寞的,而自己似乎又對這寂寞樂在其中。梭羅曾說:“我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶”。 1845年3月,他借了一把斧頭,孤身一人,跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,自己砍材,在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋,并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。來到瓦爾登湖畔之后,他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。
在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1847年回到康科德城。1848年,住在愛默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評。它似乎永遠不會引起轟動和喧囂,它始終默然地等待了一個世紀(jì),依然不倦怠的孤獨的不緊不慢的對每一個讀者敘說著一個男人在湖畔寂寞的光陰。
梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽,描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過每一個季節(jié);呼吸空氣,喝水,品嘗水果,讓自己感受它們對你的影響”?!锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過的每一個恬淡、安詳而簡單的日子,文字如美夢中的呼吸一般輕盈,淡淡的味道讓人心曠神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們:“我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日”。
梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中,梭羅總沉心思索。對現(xiàn)代科技文明給人們帶來的物質(zhì)享受,梭羅并不排斥,只是批評我們沒有很好地利用它,“弄巧成拙”,他這樣評價?!拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|,卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘,并未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路,卻坐著它去城里消磨時光。”但是,梭羅對社會的意義并非僅僅在于批判,而更在于指導(dǎo)。對社會中存在的問題他會毫不猶豫地揭露,同時也負(fù)責(zé)任地指出解決問題的方法。
如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無法抵御今天這個紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界的引誘,那么最好的辦法就是簡樸??陀^世界和人類社會是復(fù)雜的,但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的生活方式,而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄,全然不顧同時代人如何對我們指手畫腳。 《瓦爾登湖》中不乏分析生活,批判習(xí)俗處,見解獨特,耐人尋味。它是一部蘊含了深刻哲理的散文。細細讀過《瓦爾登湖》的人都有體會,人們應(yīng)該探求怎樣實實在在的生活,怎樣體驗與經(jīng)歷有意義的生活。
梭羅短暫的一生中,都試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。
時至今日,在物欲橫流的大千社會中,人們開始迷失和彷徨,梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會,值得用一生去參悟和實踐。如何尋覓內(nèi)心的平和與從容,如何感受寂寞中的快樂,如何從雜亂的人際網(wǎng)中脫身,重新審視自己,也許從《瓦爾登湖》中,你會得到啟發(fā)。
瓦爾登湖已不單是那一片湖,那些在生活中感悟真諦,追尋簡單的人們夢中,都有不一樣的“瓦爾登”。正如梭羅所說:“一本真正的好書教給我的遠不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊,然后按照它來生活,我始于閱讀,終于行動”。相信我們都會到達夢中的瓦爾登。
篇三:經(jīng)典中外名著讀后感范文
朋友問我:“在看什么書?”我說:“《青銅葵花》”。他說:“這是一個憂郁的故事苦難的故事。”我一時語塞。我不覺得這是關(guān)于苦難的,讀起來時多么地優(yōu)美,多么地富有詩意,多么地讓人感覺溫馨啊。然而,細一品味,每一個片段都關(guān)乎苦難,每一個片段都讓含著淚微笑……
當(dāng)青銅為了讓葵花讀書,設(shè)下小小的騙局,毅然放棄了自己對書本的渴望時;當(dāng)青銅為了滿足葵花拍一張照片的愿望,最后賣掉了最后的一雙穿在自己腳上的蘆花鞋,光著腳丫在雪地上飛奔時;當(dāng)青銅在蘆葦叢中努力地捕捉螢火蟲,然后把它們放在南瓜花里給做作業(yè)的葵花照明的時候,他可清楚這就是苦難?
當(dāng)葵花戴上了青銅為她精心制作的冰項鏈,看到奇幻的五彩的光芒閃爍時;當(dāng)葵花微笑著喝下哥哥用一個下午捕得的野鴨,品嘗著難得的美味時;當(dāng)葵花從江南撿銀杏回來,看到岸上她那熟悉的紙燈籠時,她可知道這就是苦難?
那美麗的螢火蟲燈,那閃亮的冰項鏈,那夜復(fù)一夜亮起的紙燈籠,是愛,使這所有的苦難變得詩意,使這原本苦澀的淚水化為了甜甜的微笑,讓所有的讀者在嘆息命運的不公時,忍不住把心也變得柔軟,變得澄澈透明。
奶奶,走了。那個慈祥的,永遠干干凈凈的奶奶,臨走之前,用她用即將枯竭的生命為兩個孩子采摘著世界上最美麗的棉花,她要讓這兩個孩子的冬天不再寒冷。這個在苦難中生活了一輩子的老人,卻從不曾向苦難低下頭,賣掉了耳環(huán),賣掉了戒指,只為了這兩個孩子,這個家……
牛兒,也走了。那只陪伴著這一家度過一個又一個苦難的牛兒,那只曾陪著青銅葵花一起長大,馱著葵花無數(shù)次地走在上學(xué)路上的牛兒,那只默默聆聽青銅的寂寞與無聲地訴說的牛兒,也走了……
葵花,也走了。在一千個一萬個不愿意中,在大麥地漸漸長大,與大麥地融為一體的葵花,也走了。在大人們設(shè)計好了的好意中,在大人們規(guī)劃好了的未來中,葵花的快樂葵花的幸福,被奪走了。
青銅,再一次回歸了寂寞與孤獨。沒有了牛兒的陪伴,沒有的奶奶的撫慰,沒有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上,望不到遙遠的城市,心中的思念沉沉地積淀,那一聲爆發(fā)而出的“葵花——”讓所有的人哽咽淚下……
于是,詩意的苦難在將淚水中延續(xù),然而淚水這次卻無法再化為微笑……
篇四:經(jīng)典中外名著讀后感范文
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?,F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。