人教版高中語文《離騷》教學(xué)設(shè)計怎么寫?下面由出國留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“《離騷》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計”，歡迎大家閱讀。
    《離騷》教學(xué)設(shè)計1
    1教學(xué)目標(biāo)
    知識目標(biāo)
    1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
    2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
    3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
    4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
    能力目標(biāo)
    1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
    2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
    德育目標(biāo)
    通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
    2重點難點
    1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
    2、品味、鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，感受浪漫主義特色。
    教學(xué)難點
    1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
    2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
    3教學(xué)過程： 第一學(xué)時
    教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】一、了解背景及文學(xué)知識，整體誦讀詩歌
    由“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”詩句導(dǎo)入課題
    活動2【講授】二、屈原及相關(guān)文學(xué)知識簡介
    1.屈原(約公元前340——約前278)，名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，他一生的活動主要在楚懷王和楚襄王時期。屈原是中國文學(xué)史上第一個有巨大成就的愛國詩人。
    1953年，他被列為世界四大文化名人之一。(波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)
    作為政治家的屈原，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、誣陷，被楚懷王疏遠(yuǎn)，又被頃襄王放逐。屈原被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國都城郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。
    作為大詩人的屈原，他的詩歌標(biāo)志著中國詩歌由集體歌唱進(jìn)入到個人獨(dú)創(chuàng)。代表作有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等。其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。這些作品揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和罪惡行徑，表現(xiàn)了自己進(jìn)步的政治主張，表達(dá)了自己熱愛祖國的感情和堅貞不屈的精神。
    2.關(guān)于楚辭
    “楚辭”戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。在語言形式上，突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放。
    《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。
    3.《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩全詩372句，分93節(jié)，共2464字。
    活動3【活動】三、整體誦讀詩歌
    1、放錄音：
    第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。
    kuā zhuó chà chì jí gòu miǎn
    修姱 謠諑 侘 傺 岌岌 攘詬 偭規(guī)矩
    第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
    第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
    2、指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評價。
    (1)指正生字的讀音。
    (2)詩句節(jié)奏指導(dǎo)
    騷體詩的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個詩句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來似乎只有一拍，但加上延長音或停頓，其實也是兩拍。所以，它的基本句式是：
    X——X X 虛詞 X X(空拍或加語尾助詞)，一般一句是三四個節(jié)拍。
    下面試從課文中舉幾個例子，虛詞皆加括號。
    長——太息(以)——掩涕(兮)，
    哀——民生(之)——多艱。
    芳——與澤(其)——雜糅(兮)，
    唯——昭質(zhì)(其猶)——未虧。
    《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
    3、小組合作討論，梳理詩歌的情感脈絡(luò)。
    引導(dǎo)學(xué)生交流后明確：第一部分第1節(jié)主要是說他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個人的安危置之度外;終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的。
    活動4【講授】四、總結(jié)本堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容
    課文節(jié)選比較集中地表現(xiàn)出屈原的憂患意識和愛國情懷。要善于“移情”，學(xué)習(xí)屈原追求理想、保持節(jié)操、九死未悔、憂國憂民的高尚品德，喜愛表現(xiàn)愛國情懷的詩句，并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀《離騷》的其他部分以及《讀本》中的《涉江》、《國殤》，你會情不自禁地受他感染。
    活動5【作業(yè)】五、課后安排
    課后安排
    1、結(jié)合注釋疏通詩歌第一段的意思。
    2、詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)
    3、你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
    3.2 第二學(xué)時
    教學(xué)活動
    活動1【導(dǎo)入】一、教師設(shè)置疑問引入課題。
    讀了課文，了解背景以后，你認(rèn)為屈原被貶的原因有哪些?
    活動2【活動】二、鑒賞詩歌第一段
    1、誦讀理解：
    (1)學(xué)生齊誦，教師評價。
    (2)學(xué)生自讀，結(jié)合注解疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
    教師補(bǔ)充注釋
    ①民生：游國恩《離騷纂義》：“民生即人生?！比松欠褐福瑧?yīng)包括屈原自己。
    ②浩蕩：原形容水大貌，引申為放縱自恣，反復(fù)無常，不知深思熟慮。
    ③民心：人心。楚辭中“民”多指“人”，此處的意思是“別人心情”，也即是詩人屈原的心情。
    ④糅：這里指性質(zhì)相反的兩個事物揉合在一起。
    教師重點強(qiáng)調(diào)必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用。
    ①替：廢棄。(王朝興替)
    ②申：申斥、申述，加上罪名。(三令五申)
    ③嫉jí：忌妒。(嫉賢妒能)
    ④溘kè：突然，忽然。(溘然長逝)
    ⑤不群：卓爾不群。
    ⑥方圓：方枘圓鑿，也說圓鑿方枘。
    ⑦相安：相處，相容。(相安無事)
    ⑧尤yóu：罪過，過失。(以儆效尤);責(zé)難，怨恨(怨天尤人)
    疑難詞句提示：
    眾女嫉余之蛾眉兮 眾女，喻指許多小人。
    蛾眉，喻指高尚德行。
    偭規(guī)矩而改錯 錯，通“措”。
    忳郁邑侘傺兮 忳，憂悶。
    郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶。
    侘傺，失意的樣子。
    何方圜之能周兮 圜，通“圓”。
    活動3【活動】鑒賞詩歌第一段
    2、討論交流一。
    (1)學(xué)生以小組為單位，討論詩歌內(nèi)容，梳理詩歌思路。
    (2)小組交流發(fā)言。
    (3)總結(jié)明確：第一部分第1層主要是說他因進(jìn)諫而遭貶黜，第二層說到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感;第三層說他決不同流合污，把個人的安危置之度外;最后明確態(tài)度 “伏清白以死直”，追隨古圣人的理想。這種精神是極為感人的。這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
    3、討論交流二：
    (1)找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
    (2)交流后明確
    “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?——內(nèi)心苦悶，憂國憂民。
    “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄非竺赖拢了啦桓?。
    “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?——疾惡如仇，不同流合污。
    “伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?——剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道。
    活動4【講授】三、課堂總結(jié)
    詩歌第一段述懷，揭示“朝誶而夕替”原因(潔身自好，小人誹謗，君王昏庸)，第二段表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。
    活動5【作業(yè)】四、課后安排
    1、誦讀詩歌，并默寫第一段中直抒胸臆的詩句。
    2、結(jié)合注釋疏通第二段。
    3.3 第三學(xué)時
    教學(xué)活動
    活動1【導(dǎo)入】一、設(shè)置疑問引入課題
    在殘酷的現(xiàn)實面前，屈原是怎樣做出選擇的?
    活動2【活動】二、鑒賞第二段
    1、誦讀理解
    (1)齊誦
    (2)學(xué)生自讀，結(jié)合注解疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
    (3)重點字詞強(qiáng)調(diào)與提示
    岌岌jí：山勢高聳的樣子。(岌岌可危)
    陸離：修長的樣子，也形容色彩繁雜的樣子。(光怪陸離)
    昭zhāo：明白(明潔)，(以己昏昏，豈能使人昭昭)
    游目：放眼遠(yuǎn)眺。(游目騁懷)
    彌彰：更加明顯。(欲蓋彌彰)
    懲chéng：挫敗。(懲惡揚(yáng)善)
    步余馬于蘭皋兮 步，緩行。使動用法。
    進(jìn)不入以離尤兮 離，通“罹”，遭受。
    不吾知其亦已兮 賓語前置 “不知吾”
    高余冠……長余佩…… 高、長，用作動詞。
    唯昭質(zhì)其猶未虧 “ 唯……猶……”，唯獨(dú)(只有)……還……
    芳菲菲其彌章 章，通“彰”。
    (4)疑難問題質(zhì)疑探究
    活動3【活動】鑒賞第二段
    2、梳理詩歌層次內(nèi)容。
    學(xué)生交流后明確：第二部分通過自省，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污;潔身自好，自我完善;堅持真理，獻(xiàn)身理想;憂國憂民，熱愛祖國的情感無不激勵著一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭。在今天仍有一定的現(xiàn)實意義。
    活動4【活動】鑒賞第二段
    3、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
    “不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！?——修身潔行，不管別人怎么看。
    “民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
    ——以“好修”為樂，至死不變。
    活動5【活動】三、探究作品的主題和藝術(shù)特色。
    1、討論：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動的比喻及對偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩句對營造意境的作用。
    應(yīng)該說，本文所用比喻及對偶較多。
    如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，運(yùn)用了對偶及比喻，通過這組對偶句描述了政敵對他的誹滂、誣陷，不僅揭示了政敵的卑劣，也表現(xiàn)了自己的堅貞;任憑他們“既替”“又申”;作者還將自己的品德這一抽象的概念具體物化為可見的“蕙、茝”這樣香氣四溢的植物，讓讀者了解他的美德，使詩人的形象生動具體，營造了一種耐人尋味的意境。
    又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”這些比喻及對偶的詩句，意境多么明凈、馨香，跟現(xiàn)實的黑暗、污濁形成了強(qiáng)烈的反差，它使我們看到詩人對美好事物的喜愛和追求。正是這樣的喜愛和追求，使他終生保持了“泥而不滓”的品質(zhì)，世世代代為人民所景仰。
    2、討論：有人認(rèn)為直接抒情的詩句，只有“意”而無“境”，你是怎么認(rèn)為的?請找出一二句直接抒情的詩句，談?wù)勀愕目捶ā?BR>    應(yīng)該說這種認(rèn)為是不夠正確的，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也”等，這些詩句決非有“意”無“境”，因為詩人的情意是在楚國當(dāng)時的特殊背景下產(chǎn)生出來的，透過它們可以返照出楚國朝政昏暗、群小盤踞要津和人民生活艱難的情狀，同時詩人保持高尚節(jié)操，獻(xiàn)身理想的崇高形象凸現(xiàn)紙面，栩栩如生。意境深邃，撼人心魄。
    3、討論：這首詩運(yùn)用了哪些手段來增強(qiáng)韻律感、音樂性?
    ①在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
    ②大量使用對偶句。
    屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
    制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
    ③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
    4、詩歌是如何運(yùn)用比興手法的，結(jié)合有關(guān)詩句加以說明。
    “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”——“靈修”本意是神仙，此指君王。
    “眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！薄岸昝肌北葦M自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。
    “鷙鳥之不群兮，自前世而固然?！薄苞v”比擬詩人，“鳥”比擬周圍群小。
    “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！?BR>    ——以衣服佩飾比擬詩人的美德。
    “佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！薄葦M詩人品德高潔。
    5、你是如何看待屈原的愛國情感的?有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎?
    明確：觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰薄翱只瘦浿?dāng)】儭昂霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。
    觀點二：不同意否認(rèn)屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么?在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎?
    對屈原的評價應(yīng)該分兩個方面：作為一位詩人，屈原是成功的;但是，作為一位政治家，他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國的國運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人;他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。
    6、討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?
    ①觀點：可以理解——作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
    ②觀點：不贊同——屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強(qiáng)地活下來，活著便有希望。
    7、讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)?
    明確：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。
    ②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。
    ③即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。
    活動6【作業(yè)】四、課文總結(jié)與課后安排
    1、《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點?它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?
    2、反復(fù)誦讀，背誦并默寫名句。
    課后安排
    1、結(jié)合注釋疏通詩歌第一段的意思。
    2、詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)
    3、你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
         《離騷》教學(xué)設(shè)計2
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。
    2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
    3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
    教學(xué)重點：
    1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
    2、疏通語句，分析表達(dá)的思想感情。
    3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
    教學(xué)時間：三課時
    第一課時
    一、有關(guān)資料
    1、屈原生平
    屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?BR>    在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。
    2、楚辭
    楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。
    3、《離騷》
    《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
    關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，
    《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。
    二、朗讀
    1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：
    (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
    (2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
    2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。
    三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
    1、 自述家世、出生時辰。
    高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬
    從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。
    2、皇考為作者命名。
    覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)
    自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
    四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
    3、作者內(nèi)美且修能。
    紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
    作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
    “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
    4、早搴夕攬惜時修德。
    汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
    早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
    5、時不我待，擔(dān)心美人遲暮。
    由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。
    6、棄穢改度用賢才。
    提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
    第二課時
    一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。
    7、贊頌三后之純粹。
    詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。
    8、堯舜和桀紂的對比。
    耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
    帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國之道，任用賢才。
    9、黨人和自己的對比。
    黨人只圖享樂，結(jié)果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
    10、自己忠而被謗的遭遇。
    踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王
    他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。
    “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。
    11、患而不舍為靈修。
    謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
    明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
    “亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。” (翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
    “民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！? (翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
    12、最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
    總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
    第三課時
    一、藝術(shù)欣賞
    1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
    請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的?
    明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
    用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，
    用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，
    用眾芳，椒、桂、蕙、　比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
    2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?
    對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。
    3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
    二、語法總結(jié)
    1、通假字
    辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證
    2、古今異義
    朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
    以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為
    代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
    純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分　2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
    捷徑：邪出的小路 / 近路
    黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
    武：足跡 / 關(guān)于軍事的
    3、詞類活用
    名余曰正則兮　　　名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)
    紛吾既有此內(nèi)美兮　　　美，形容詞用作名詞，美德
    4、特殊句式
    恐年歲之不吾與　　　否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
    肇錫余以嘉名　　　 介詞結(jié)構(gòu)后置