功夫一詞本意是指有功勞、成績(jī)的人，還同工夫，指時(shí)間、精力。比如：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”，“逢人便請(qǐng)送杯盞，著盡功夫人不知”，“功夫不負(fù)有心人”等。
    在世人的印像中，功夫就是武術(shù)，是中國(guó)國(guó)術(shù)，是功夫巨星李小龍將KungFu一詞寫(xiě)進(jìn)了西方人的詞典，代表的是功力、技擊。在百度詞典里是這樣解釋的：中國(guó)功夫也稱(chēng)中國(guó)武術(shù)，是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。講究剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修、內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)?，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的?nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對(duì)生命和宇宙的參悟。有著厚重的思想和文化內(nèi)涵作為支撐，寓技擊于體育之中?？梢?jiàn)功夫(武術(shù))屬于體育，但又高于體育，是一種思想、一種文化。其實(shí)功夫更應(yīng)該理解為是一種本領(lǐng)、造詣，不應(yīng)該單指武術(shù)。比如：“某某某寫(xiě)詩(shī)作詞很有功夫，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)玩溜溜球玩得特好，那是有真功夫的”。應(yīng)該只要是技術(shù)活，練好了，有了見(jiàn)地、有了造詣，就應(yīng)該是功夫。從這個(gè)層面上講，武術(shù)應(yīng)該只是功夫的一個(gè)種類(lèi)。
    但是，中國(guó)武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又豈能一概而論之。
    
    百度詞典：“武：止戈為武，指消停戰(zhàn)事。武術(shù)：止戈的技術(shù)、消停戰(zhàn)事的技術(shù)。是以‘制止侵襲’為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀(guān)規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式，是人類(lèi)物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。武術(shù)分別體現(xiàn)在國(guó)家的國(guó)防實(shí)力、個(gè)人的安全防衛(wèi)方面，在不同的時(shí)期和不同地方有不同形式的應(yīng)用。上武得道、平天下，中武入喆(哲)、安身心，下武精技、防侵害。到了現(xiàn)在，武術(shù)的作用更多的是強(qiáng)身健體、陶冶情操、磨練意志、競(jìng)技觀(guān)賞和交流技藝”。
    中國(guó)武術(shù)，淵源流長(zhǎng)，歷史悠久，起源可以追溯到原始社會(huì)。與古典文學(xué)，同根同源，文武相承相傳。任何一個(gè)武術(shù)門(mén)派都有其理論和思想根源，都和道教、佛學(xué)、儒家學(xué)說(shuō)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，有著極其濃厚的文化底蘊(yùn)。稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)武術(shù)的濫觴，正是中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)軔;舞槍弄棒與吟詩(shī)作賦，很早就是被我們的先輩們所看重的文化修養(yǎng)的兩個(gè)方面。歷史中，像岳武穆、辛稼軒、蘇東坡等等都是文武全才，這在世界文化史上絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是中華民族獨(dú)有的文化現(xiàn)象。而功夫一詞，只是在中國(guó)清末時(shí)代才出現(xiàn)的，是關(guān)于‘武術(shù)’的別稱(chēng)，主要體現(xiàn)在個(gè)人在武術(shù)上的應(yīng)用和造詣。上世紀(jì)60年代，功夫巨星李小龍將KungFu一詞寫(xiě)進(jìn)了西方人的詞典，功夫一詞才風(fēng)靡全球，所代表的是功力、技擊，還不能等同于中國(guó)武術(shù)。從歷史淵源來(lái)說(shuō)，武術(shù)較之功夫更為博大精深。
    說(shuō)了這么多，武術(shù)與功夫的界定，還真說(shuō)不清道不明。其實(shí)二者之間的關(guān)系對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該就好像銀河與霄漢、天地同寰宇、版圖對(duì)江山，只是意境需要，用詞才別有洞天;對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)就像是叫妻子為老婆、丈夫是老公、把父親稱(chēng)爹地、母親叫媽咪一樣，因?yàn)楸尘安灰徊沤蟹ǜ鳟?。怪只怪中?guó)的文化太過(guò)博大精深，漢語(yǔ)的表述太注重貼切傳神!
    “武術(shù)屬于體育而高于體育，源于中國(guó)而屬于世界”。中華文化博大精深、包羅萬(wàn)象。不管是“武術(shù)”還是“功夫”，其實(shí)都只是在不同時(shí)代和不同人群中對(duì)中國(guó)武術(shù)功夫這一國(guó)粹的不同稱(chēng)謂而已，其實(shí)質(zhì)是同一事物，指的都是中華民族的“國(guó)術(shù)”。傅彪先生曾在2016國(guó)際功夫聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)會(huì)議上形象的闡述過(guò)：“功夫就是武術(shù)，武術(shù)也是功夫，是同一范疇的兩種不同稱(chēng)謂”。并舉例說(shuō)明：“同是吃魚(yú)，而以魚(yú)作為原材料卻有紅燒、清蒸、煨燉等很多種做法，但其實(shí)質(zhì)仍然是魚(yú)。我們不能因?yàn)闊谱龇ú煌f(shuō)它就不是魚(yú)吧”。國(guó)際功夫聯(lián)合會(huì)用了“功夫”一詞，是要我們用更通俗易懂的能讓全世界人都熟悉的稱(chēng)謂去傳承、發(fā)展、宏揚(yáng)和推廣中國(guó)的武術(shù)文化事業(yè)，讓全世界人民享受到武術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)“以武術(shù)的魅力而贏得世界這一宏偉目標(biāo)”!