《日瓦戈醫(yī)生》是一本長篇小說，你讀過之后有怎樣的感受呢？下面是出國留學網(wǎng)的小編為大家手機整理的“讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字”，供大家閱讀！希望能夠幫助到大家！更多精彩內(nèi)容請持續(xù)關注出國留學網(wǎng)！
    讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【一】
    《日瓦戈醫(yī)生》講述的是尤利?安德烈耶維奇?日瓦戈是一個知識分子，從事的是廣施仁愛，救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)。他是一個善良正直的人，他耳聞目睹和親身經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)和沙皇專制統(tǒng)治帶來的苦難，同情人民，渴望改變舊的生活秩序。因此當十月革命勝利的消息傳來時，他真誠而欣喜的歡迎它，認為它是一次“了不起的手術”，“巧妙的一刀，便把多少年來發(fā)臭的爛瘡一下子切除了”。隨后革命初期發(fā)生的破壞，混亂和苦難，還有發(fā)生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，猶豫，徘徊，希望在大自然和愛情中尋求個人的安慰和解脫。之后他隨同妻子一家人離開莫斯科，避居窮鄉(xiāng)僻壤去過田園隱居的生活，以求自食其力。但事與愿違，他被紅軍游擊隊擄去當了軍醫(yī)，過了18個月的野營生活，一直處在被捕與處死的威脅之下。在這樣壓抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，雖然兩人的出身不同，但是卻相見恨晚，很快兩人就陷入了熱戀中，但是他們的愛情卻不被世俗所認可的，而日瓦戈也經(jīng)歷著思想和心里的劇烈斗爭，后來又經(jīng)歷過許多事情，拉拉和日瓦戈沒能在一起，日瓦戈最終猝死于電車上。 縱觀整部小說，我認為它充滿了深深的人道主義。像小說中的日瓦戈和拉拉一樣，他們都是無法選擇自己命運的人，即使日瓦戈很喜歡拉拉，但是他不能不顧和他一起長大的妻子的感受和罔顧照顧他長大的托尼亞一家，他是被硬拉著當軍醫(yī)的，等等這類事情都是他無法擺脫，無法自己決定的；而拉拉是一個有夫之婦，在那樣動蕩的時期，一個女人怎么有能力來主宰自己的命運呢？但是日瓦戈和拉拉的愛卻是那么純真和熱烈，他們的愛就像天空和大地，森林和小溪那樣和諧美好，他們?nèi)绱讼鄲郏且驗樗麄冇X得彼此心靈相契，同樣追求個性的自我完善。很喜歡拉拉伏在日瓦戈遺體上說的一句話：“生命的謎、死亡的謎、天才的美、質(zhì)樸的美———這些我們是熟悉的。可是天地間那些瑣細的爭執(zhí)，像重新瓜分世界之類，對不起，這完全不是我們的事?！彼麄兓畹奶兇饬?，根本不屬于這個紛擾的世界，有點梁山伯和祝英臺的味道。他們的悲劇在于沒有實現(xiàn)自身的尊嚴的自覺性，不能自覺的把握自己的命運。 放眼現(xiàn)今，我們又有多少人可以把握自己的命運，可以自覺抵制非理性行為呢？我們被時代的潮流推著朝前走，我們做事瞻前顧后，被各種生活瑣事所牽絆，我們的手手腳腳都像上了鎖，每挪動一下都要痛一下，所以我們就無心顧暇自己，對自身尊嚴的實現(xiàn)根本很少考慮，或許我們都應該重讀這本經(jīng)典，思考我們這個社會，還有我們自己！
    讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【二】
    人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
    公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》
    他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
    誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
    《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。
    人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
    讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【三】
    《日瓦戈醫(yī)生》開篇從1902年寫起，“結(jié)局”寫到1929年，“尾聲”則已寫到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的年月，時間跨度前后約半個世紀。而在這漫長的半個世紀中，俄羅斯經(jīng)歷著社會大變革——沙皇、資產(chǎn)階級、布爾什維克、白衛(wèi)軍一個個上臺又一個個被推翻，唯一不變的就是生活在這個時期被剝削被壓迫的平民百姓；就算進入了新經(jīng)濟時期，人們也生活得小心翼翼，唯恐被秘密警察帶走。
    可就算經(jīng)歷了巨變，本書的主人公——尤里·日瓦戈——一個沒落的舊時代貴族，仍保持著那顆善良而充滿愛的心。在動蕩和恐懼中，在不斷的逃亡、艱難度日和極端狀況下的抉擇中，他依舊真誠、善良、純真，總令人處于困境而不至于絕望，總能帶著一份希望和信念。
    這本書圍繞著日瓦戈這個人，讓讀者從他的經(jīng)歷中、從他的視角，看見革命下普通百姓的生活：無辜的平民在紅、白兩軍的戰(zhàn)火下被無情的蹂躪，不管你逃到哪里，都要面對戰(zhàn)爭和饑荒。日瓦戈最美好和最艱難的歲月都是西伯利亞一望無垠的風雪平原陪伴著他，讓他能更好地反思這一切，同時，也給了他在戰(zhàn)爭中喘息的時間。
    書中很少能看到關于社會重要事件的具體而直接的描寫，因為作品著重表現(xiàn)的不是歷史真實本身，而是主人公在這些歷史背景下的掙扎和人性的光芒。日瓦戈在戰(zhàn)場上不忍射殺同胞，只好將槍瞄向一株焦枯的樹；他冒著生命危險解救并放走了白衛(wèi)軍士兵謝廖沙；又在危難中把無家可歸的鄉(xiāng)村孩子瓦夏帶到了莫斯科，設法把他送進工藝美術學校學習。正如俄國流亡批評家費·斯捷蓬所說，在作品所勾畫的全部“混亂”之上，“始終閃現(xiàn)著精神的折光”。
    讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【四】
    當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
    日瓦戈是個典型的俄羅斯知識分子，受到良好的學校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著以基督福音為基礎的歷史觀、博愛和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭、新經(jīng)濟政策和社會主義建設等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅。他保持著精神上的獨立自由，用自己的原則去審視社會歷史的變遷。
    我敬佩這個一生誠實正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個動蕩不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實，走一條回避戰(zhàn)爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。