2018年司法考試即將開始，小編在這里為考生們整理了2018年司法考試《法理學(xué)》試題及答案，希望能幫到大家，想了解更多資訊，請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的及時(shí)更新哦。
    2018年司法考試《法理學(xué)》試題及答案三
    一、單項(xiàng)選擇題
    1.西方法律格言說(shuō)：“法律不強(qiáng)人所難”。關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的?
    A.凡是人能夠做到的，都是法律所要求的
    B.對(duì)人所不知曉的事項(xiàng)，法律不得規(guī)定為義務(wù)
    C.根據(jù)法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見的事項(xiàng)，不承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任
    D.天災(zāi)是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項(xiàng)
    答案：C
    解析：“法律不強(qiáng)人所難”，即不能對(duì)自己無(wú)法預(yù)見的事情承擔(dān)責(zé)任。
    選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤，“人能夠做到的”中的人，可能是“圣人”，也可能是“小人”，不能以“圣人”的道德情操要求所有人，也不能以“小人”的標(biāo)準(zhǔn)去定分止?fàn)?。另外，法律的范圍畢竟是有限的，道德調(diào)整的范圍不一定都要有法律來(lái)規(guī)范。
    選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤，義務(wù)具有強(qiáng)制履行性，不能以不知曉而拒絕履行。
    選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤，法律明確規(guī)定“天災(zāi)”是不可抗力，是法律調(diào)整的事項(xiàng)。
    2.關(guān)于法律與自由，下列哪一選項(xiàng)是正確的?
    A.自由是至上和神圣的，限制自由的法律就不是真正的法律
    B.自由對(duì)人至關(guān)重要，因此，自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)
    C.從實(shí)證的角度看，一切法律都是自由的法律
    D.自由是神圣的，也是有限度的，這個(gè)限度應(yīng)由法律來(lái)規(guī)定
    答案：D
    解析：法律和自由的關(guān)系密切。一般情況下，法律以自由為最高目標(biāo)和價(jià)值，自由必須受法律的限制。故A項(xiàng)說(shuō)法不正確，D項(xiàng)是正確的。另外，自由是衡量法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，還有正義等標(biāo)準(zhǔn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)證主義者認(rèn)為“惡法非法”，所以C項(xiàng)判斷錯(cuò)誤。
    3.我國(guó)《刑法》第二十一條規(guī)定，為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。該條文中的價(jià)值平衡，適用的是下列哪一項(xiàng)原則?
    A.價(jià)值位階原則
    B.個(gè)案平衡原則
    C.比例原則
    D.功利原則
    答案：C
    解析：價(jià)值平衡有三個(gè)原則，價(jià)值位階原則指在不同位階的法的價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，在先的價(jià)值優(yōu)于在后的價(jià)值。個(gè)案平衡是指在處于同一位階上的法的價(jià)值之間發(fā)生沖突時(shí)，必須綜合考慮主體之間的特定情形、需求和利益，以使得個(gè)案的解決能夠適當(dāng)兼顧雙方的利益。比例原則是指為保護(hù)某種較為優(yōu)越的法價(jià)值須侵及一種法益時(shí)，不得逾越此目的所必要的程度。換句話說(shuō)，即使某種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然會(huì)以其他價(jià)值的損害為代價(jià)，也應(yīng)當(dāng)使被損害的價(jià)值減低到最小限度。緊急避險(xiǎn)的價(jià)值平衡屬于比例原則，因此，本題的正確答案是C.
    4.社會(huì)主義法治理念是馬克思主義法律觀中國(guó)化的最新成果。有關(guān)這一表述，下列哪一說(shuō)法是不成立的?(　)
    A.社會(huì)主義法治理念是馬克思主義法律觀同中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際逐漸結(jié)合的產(chǎn)物
    B.馬克思主義法律觀的中國(guó)化進(jìn)程從新中國(guó)成立以后才開始
    C.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的制定實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第一次重大創(chuàng)新
    D.社會(huì)主義法治理念的提出，解決了建設(shè)什么樣的法治國(guó)家、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重大問(wèn)題
    答案：B
    解析：本題考核社會(huì)主義法治理念的地位。
    選項(xiàng)A正確。馬克思主義法律觀中國(guó)化的每個(gè)發(fā)展階段，都是馬克思主義法律觀同中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際逐漸結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國(guó)社會(huì)主義民主法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
    選項(xiàng)B說(shuō)法不成立。早在新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義法律觀的中國(guó)化進(jìn)程就已經(jīng)開始，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府的司法實(shí)踐中，逐步確立了平等與正義、“共產(chǎn)黨有犯法者從重治罪”等司法原則，為新中國(guó)的司法實(shí)踐奠定了良好的基礎(chǔ)。
    選項(xiàng)C正確。第一部《中華人民共和國(guó)憲法》于1954年9月20日通過(guò)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第一次重大創(chuàng)新。
    選項(xiàng)D正確。以******同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家全局的高度，不斷加深對(duì)什么是社會(huì)主義法治國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)，提出了“社會(huì)主義法治理念”這一嶄新命題，解決了建設(shè)什么樣的法治國(guó)家、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重大問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第四次創(chuàng)新。
    5.社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分，這個(gè)理論體系包含鄧小平理論。20世紀(jì)70年代末至90年代初，中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要代表鄧小平曾創(chuàng)造性地提出一系列具體的法律思想。判斷下列哪一項(xiàng)不是鄧小平理論法律思想的重要內(nèi)容?(　)
    A.“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的十六字方針
    B.一手抓建設(shè)和改革，一手抓法制
    C.用法律措施維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面
    D.明確提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略
    答案：D
    解析：本題考核馬克思主義法律觀中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。
    選項(xiàng)D不屬于鄧小平理論法律思想的內(nèi)容。以******同志為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正式確定“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第三次重大創(chuàng)新。
    6.法律格言說(shuō)：“緊急時(shí)無(wú)法律。”關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的?(　)
    A.在緊急狀態(tài)下是不存在法律的
    B.人們?cè)诰o急狀態(tài)下采取緊急避險(xiǎn)行為可以不受法律處罰
    C.有法律，就不會(huì)有緊急狀態(tài)
    D.任何時(shí)候，法律都以緊急狀態(tài)作為產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件
    答案：B
    解析：本題考核法律的局限性。
    選項(xiàng)A錯(cuò)誤。任何時(shí)候都存在法律。
    選項(xiàng)B正確。緊急避險(xiǎn)行為是法定的免責(zé)事由。
    選項(xiàng)C錯(cuò)誤。緊急狀態(tài)的存在是由法律明確規(guī)定的。
    選項(xiàng)D錯(cuò)誤。法律不是以緊急狀態(tài)而是以社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)條件作為產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件的。
    7.奧地利法學(xué)家埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中指出：“在當(dāng)代以及任何其他的時(shí)代，法的發(fā)展的重心既不在立法，也不在法學(xué)或司法判決，而在于社會(huì)本身?！标P(guān)于這句話涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?(　)
    A.法是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物
    B.國(guó)家的法以社會(huì)的法為基礎(chǔ)
    C.法的變遷受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響
    D.任何時(shí)代，法只要以社會(huì)為基礎(chǔ)，就可以脫離立法、法學(xué)和司法判決而獨(dú)立發(fā)展
    答案：D
    解析：本題考核法與社會(huì)的關(guān)系。
    選項(xiàng)A正確。社會(huì)性質(zhì)決定法律性質(zhì)，社會(huì)物質(zhì)生活條件在歸根結(jié)底的異議上最終決定著法律的本質(zhì)。不同的社會(huì)就有不同的法律。
    選項(xiàng)BC正確。國(guó)家的法以社會(huì)的法為基礎(chǔ)，法律的發(fā)展受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響，
    選項(xiàng)D錯(cuò)誤。錯(cuò)在“任何時(shí)代”，比如英美法系的普通法就不能脫離司法判決而獨(dú)立存在。
    8.《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八條規(guī)定：“婦女要終生耐心、忍讓、熱心善業(yè)、貞操，淡泊如學(xué)生，遵守關(guān)于婦女從一而終的卓越規(guī)定?！钡谝话倭臈l規(guī)定：“不忠于丈夫的婦女生前遭詬辱，死后投生在豺狼腹內(nèi)，或?yàn)橄笃げ『头伟A所苦?！钡诎司淼谒陌僖皇邨l規(guī)定：“婆羅門貧困時(shí)，可完全問(wèn)心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，而國(guó)王不應(yīng)加以處罰。”第十一卷第八十一條規(guī)定：“堅(jiān)持苦行，純潔如學(xué)生，凝神靜思，凡十二年，可以償贖殺害一個(gè)婆羅門的罪惡。”結(jié)合材料，判斷下列哪一說(shuō)法是錯(cuò)誤的?(　)
    A.《摩奴法典》的規(guī)定表明，人類早期的法律和道德、宗教等其他規(guī)范是渾然一體的
    B.《摩奴法典》規(guī)定苦修可以免于處罰，說(shuō)明《法典》缺乏強(qiáng)制性
    C.《摩奴法典》公開維護(hù)人和人之間的不平等
    D.《摩奴法典》帶有濃厚的神秘色彩，與現(xiàn)代法律精神不相符合
    答案：B
    解析：本題考核法的特征。
    選項(xiàng)B錯(cuò)誤。古印度法是印度奴隸制時(shí)期的法律制度，具有強(qiáng)制性。
    選項(xiàng)ACD正確。作為一種東方奴隸制法，古印度法具有東方法和奴隸制法的共性，比如維護(hù)君權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)，維護(hù)奴隸主的特權(quán)，諸法合體，缺乏抽象概念和規(guī)則等。又獨(dú)樹一幟，有其自身的特點(diǎn)：與宗教密不可分;嚴(yán)格維護(hù)種姓制度;是法律、宗教、倫理等各種規(guī)范的混合體。
    9.關(guān)于法律解釋和法律推理，下列哪一說(shuō)法可以成立?(　)
    A.作為一種法律思維活動(dòng)，法律推理的根本目的在于發(fā)現(xiàn)絕對(duì)事實(shí)和真相
    B.法律解釋和法律推理屬于完全不同的兩種思維活動(dòng)，法律推理完全獨(dú)立于法律解釋
    C.法官在進(jìn)行法律推理時(shí)，既要遵守和服從法律規(guī)則又要在不同利益沖突間進(jìn)行價(jià)值平衡和選擇
    D.法律推理是嚴(yán)格的形式推理，不受人的價(jià)值觀影響
    答案：C
    解析：本題考核法律解釋和法律推理。
    選項(xiàng)A不成立。法律推理是一種尋求正當(dāng)性證明的推理，自然科學(xué)研究中的推理才是一種尋找和發(fā)現(xiàn)真相和真理的推理。法律意義上的真實(shí)或真相其實(shí)只是程序意義上和程序范圍內(nèi)的，或者說(shuō)法律上的真實(shí)與真相并不是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)與真相。在具體操作上，進(jìn)行法律推理，與其說(shuō)是所追求絕對(duì)的真實(shí)，毋寧說(shuō)是根據(jù)由符合程序要件的當(dāng)事人的主張和舉證而'重構(gòu)的事實(shí)'做出決斷。
    選項(xiàng)B不成立。法律推理不能完全獨(dú)立于法律解釋。法律推理是為了得出法律判決的結(jié)論，找出確定的答案是法律推理的主要目的，而法律解釋的目的是為了進(jìn)一步明確法律的意義。法律解釋只是為法律論證提供了命題，命題本身的正確與否不是靠解釋來(lái)完成的，它只能通過(guò)法律論證的方法來(lái)加以解決。通過(guò)法律論證，法官們可以進(jìn)行比較與鑒別，從各種解釋結(jié)果中找出最好的答案。
    選項(xiàng)C成立，選項(xiàng)D不成立。法律推理是人的推理，自然要受人的價(jià)值觀的影響，不是完全客觀的。法官要在不同利益沖突間進(jìn)行價(jià)值平衡和選擇。
    10.《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》第五條規(guī)定：“發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人不愿協(xié)商、協(xié)商不成或者達(dá)成和解協(xié)議后不履行的，可以向調(diào)解組織申請(qǐng)調(diào)解;不愿調(diào)解、調(diào)解不成或者達(dá)成調(diào)解協(xié)議后不履行的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁;對(duì)仲裁裁決不服的，除本法另有規(guī)定的外，可以向人民法院提起訴訟。”關(guān)于這一規(guī)定，下列哪一說(shuō)法是錯(cuò)誤的?(　)
    A.從法的要素角度看，該規(guī)定屬于任意性規(guī)則
    B.從法的適用角度看，該規(guī)定在適用時(shí)不需要法官進(jìn)行推理
    C.從法的特征角度看，該規(guī)定體現(xiàn)了法的可訴性特點(diǎn)
    D.從法的作用角度看，該規(guī)定為行為人提供了不確定的指引
    答案：B
    解析：本題考核法律規(guī)則的分類、法適用的一般原理、法的特征、法的作用。
    選項(xiàng)A說(shuō)法正確。按照規(guī)則對(duì)人們行為規(guī)定和限定的范圍或程度不同，可以把法律規(guī)則分為強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。所謂強(qiáng)行性規(guī)則，是指內(nèi)容規(guī)定具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以改變的法律規(guī)則。所謂任意性規(guī)則，是指規(guī)定在一定范圍內(nèi)，允許人們自行選擇或協(xié)商確定為與不為、為的方式以及法律關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的法律規(guī)則。所以，該規(guī)定屬于任意性規(guī)則。
    選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。法律人適用有效的法律規(guī)范解決具體個(gè)案糾紛的過(guò)程在形式上是邏輯中的三段論推理過(guò)程。
    選項(xiàng)C說(shuō)法正確。法是可訴的規(guī)范體系，具有可訴性。既然屬于法，也就具有可訴性特點(diǎn)。
    選項(xiàng)D說(shuō)法正確。從立法技術(shù)上看，法律對(duì)人的行為的指引通常采用兩種方式：一種是確定的指引，即通過(guò)設(shè)置法律義務(wù)，要求人們作出或抑制一定行為，使社會(huì)成員明確自己必須從事或不得從事的行為界限。另一種是不確定的指引，又稱選擇的指引，是指通過(guò)宣告法律權(quán)利，給人們一定的選擇范圍。所以，該規(guī)定為行為人提供了不確定的指引。
    

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