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        小學(xué)生孝親敬老演講稿800字

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            對(duì)于我們中華民族的傳統(tǒng)美德是需要我們不斷在生活中有做到的,這是對(duì)于美德的傳承。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“小學(xué)生孝親敬老演講稿800字”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
            小學(xué)生孝親敬老演講稿800字(一)
            各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友:
            大家好!
            “百善孝為先,行孝教為本”。一個(gè)“孝”字,飽含了我國(guó)五千年的悠久歷史;一個(gè)“教”字,左邊是“孝”字,右邊是“文”字,蘊(yùn)含的就是孝道文化。
            尊敬長(zhǎng)輩,孝順父母,一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn),更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。為此,我們特發(fā)出如下倡議:
            一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)
            我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道,但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對(duì)孝文化的斷層危機(jī),弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。
            用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈、完善我們的人格,傳承孝德傳統(tǒng)、爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng),讓孝行天下、德澤萬(wàn)代。
            二、孝親起于自身,敬老見于小事
            事親行孝,是我們做人的根本,它不需要偉大作為和豪情壯志,它需要的是堅(jiān)持,我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人,讓我們從自身做起,從小事做起,從生活、工作細(xì)節(jié)做起。
            全體教師要加強(qiáng)孝德修養(yǎng),努力踐行教師“孝行十個(gè)一”,將“孝德”內(nèi)化于心,外化于行;強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè),切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用;積極將孝道文化教育融入課程計(jì)劃,尤其是語(yǔ)文、德育課教師更要以課程為切入點(diǎn),以自身為主力推手,充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中“孝德”教育的典型事例開展教學(xué)工作;通過(guò)多種方式交流孝德教育的經(jīng)驗(yàn)和做法,倡導(dǎo)良好風(fēng)尚,對(duì)“反哺”事例和身邊發(fā)生的“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。
            全體學(xué)生要按照五自好習(xí)慣、積極踐行學(xué)生“孝行”十個(gè)一,為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭,點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情;為父母披一件衣、鋪一床被,絲絲縷縷連愛心;給父母打一個(gè)電話、送一句問(wèn)候,字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí),也要關(guān)愛我們身邊的老人,特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人,多為他們做好事、辦實(shí)事,幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛、多一份付出,社會(huì)便會(huì)多一份溫暖、多一份美好。
            家長(zhǎng)朋友要加強(qiáng)對(duì)孩子的孝道教育,以身作則,身體力行,給孩子做一個(gè)好榜樣。要讓孩子體察父母的慈愛和奉獻(xiàn),要讓孩子從一些細(xì)節(jié)中產(chǎn)生對(duì)父母的敬慕之情和孝敬之心,利用身邊活生生的典型孝道事例對(duì)孩子進(jìn)行正面教育,在明辨是非的基礎(chǔ)上做到“親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔無(wú)聲”。把孝道變成一種發(fā)自內(nèi)心的情感。更要讓孩子明白“尊重長(zhǎng)輩并不是迂腐,粗魯撒野并不是瀟灑,只有對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)自內(nèi)心的尊重與愛戴,才是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)與風(fēng)范”。只要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及媒體導(dǎo)向形成合力,孩子就會(huì)由愛父母和家人進(jìn)而做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
            三、傳播文明禮儀,規(guī)范基本動(dòng)作
            我國(guó)是禮儀之邦,文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育,有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”,以提高本人自尊心為基礎(chǔ),尤其是青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí),自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時(shí),其內(nèi)心的道德要求也在提高。
            各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀,積極踐行小學(xué)生文明禮儀規(guī)范,還要積極開展孝親文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)二十條的家庭量化考核活動(dòng);養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,加強(qiáng)自我良好形象的塑造,使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽,使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。
            各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友:弘揚(yáng)孝道,不僅是一份責(zé)任,更是中華民族生生不息的根基,希望你們積極行動(dòng)起來(lái),從現(xiàn)在做起,從小事做起,使全社會(huì)形成孝親敬長(zhǎng)、感恩圖報(bào)的良好氛圍,讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道,共同創(chuàng)造和諧美好的明天!
            小學(xué)生孝親敬老演講稿800字(二)
            各位老師、同學(xué)們:
            大家好!
            相信大家看見“敬老孝親”這個(gè)詞,都會(huì)想起家里的親人,尤其是比較年邁的老人家。今天,我要與大家談一下這個(gè)話題。
            爺爺奶奶們常常默默的為子女和孫子孫女們付出。曾記得在烈日當(dāng)空下,他們依舊是一鋤一鋤的在田地里干活;在熱浪襲人的夏夜,他們扇子蒲扇為我們驅(qū)趕蚊蟲;在寒冷的冬天,他們把最暖和的衣裳給我們披上……但為什么,還有是又許多的老人流離失所,無(wú)家可歸呢?
            關(guān)愛老人,是每一個(gè)人所應(yīng)有的義務(wù)。大家還記得花木蘭吧!花木蘭年代女子不裹小腳。南北朝時(shí)期,朝廷為抗擊倭寇而命花弧應(yīng)征入伍?;咎m想到父親年老多病,弟弟花木力年幼無(wú)知,決意女扮男裝,以弟弟的名字,代父從軍。開始全家都不同意,花木蘭想盡方法來(lái)說(shuō)服他們?;ɑ”臼且粋€(gè)老英雄,看女兒一片忠孝之心,又是智勇雙全,答應(yīng)女兒穿上戰(zhàn)袍,跨上戰(zhàn)馬,趕赴邊關(guān)去報(bào)效祖國(guó)。這替父從軍的故事傳頌了千百年,這樣的精神將被世人歌頌!
            曾記得,在敬老院里,為老人們打掃衛(wèi)生的場(chǎng)景還在眼前回放;為老人們帶去食物的愛之味還在心中縈繞;給老人們的舞曲依舊在心田蕩漾……最揮之不去的,便是老人們的陣陣笑聲和欣慰的笑臉……我們就是老人的開心果,我們可以使他們永遠(yuǎn)的開心與幸福!
            是啊,小時(shí)候要感謝母親的生育之恩,感謝父親的辛勤勞動(dòng),感謝爺爺奶奶的悉心關(guān)懷,感謝所有支持自己的親人們。在什么時(shí)候都要有一顆孝親敬老的心!
            小學(xué)生孝親敬老演講稿800字(三)
            尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
            大家好!
            中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
            “孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
            臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。幾千年來(lái),“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó),每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長(zhǎng)者盤膝而坐,晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭,長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
            “一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō),有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的,每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的,孝悌并稱不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國(guó)必忠。
            謝謝大家!
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