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美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇一
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過(guò)清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車輛之往來(lái)，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒(méi)有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒(méi)有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來(lái)參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的堯頭窯，已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而當(dāng)每一個(gè)參觀者來(lái)到當(dāng)?shù)夭┪镳^時(shí)，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們?cè)跉v史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動(dòng)力。這句話好像在對(duì)堯頭窯而言，也像是對(duì)每一個(gè)子孫后代而言
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇二
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過(guò)厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來(lái)有一種火灰的清香味，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯?jiān)缇椭笫炝?，那是山坡上與無(wú)數(shù)場(chǎng)暴雨無(wú)數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽(yáng)光還光鮮，煮過(guò)之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會(huì)把時(shí)間發(fā)酵出醉人的水。沒(méi)有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒(méi)有多余的話。一年，犁頭翻動(dòng)泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場(chǎng)豐收得經(jīng)過(guò)多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見(jiàn)烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇三
“高山農(nóng)民好福氣，在家就能看上戲;高山農(nóng)民好現(xiàn)代，電腦旁邊學(xué)種菜;讀書(shū)看報(bào)乒乓球，文化站里啥都有……”這是河南省伊川縣高山鎮(zhèn)“鄉(xiāng)音”劇社在排練節(jié)目時(shí)的一段說(shuō)唱詞，也是伊川縣推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷提升文化軟實(shí)力的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。
娛樂(lè)、休閑有去處，健身、競(jìng)賽有場(chǎng)所
20xx年12月26日，盡管伊川鄉(xiāng)村氣溫低至零度以下，但是高山鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)吳前進(jìn)仍然忙的滿頭大汗，一邊是“養(yǎng)雞大王”王燦庭急著要借養(yǎng)雞方面的科普書(shū)籍，一邊是書(shū)法愛(ài)好者段思慶急著要宣紙寫(xiě)字。文化站義務(wù)管理員王少利忙著幫劇社的王洪欽、段雙婷排練教育子女的小戲《稱媽》。
去年以來(lái)，伊川縣把創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作作為惠民、福民工程來(lái)抓，以縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，使該縣公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作取得明顯成效。
穿著統(tǒng)一的服裝，踏著不大熟練的舞步，一到晚上，葛寨村30多位婦女就聚在葛寨鄉(xiāng)文化廣場(chǎng)，有模有樣地跳起了廣場(chǎng)舞。村民史麗禪說(shuō)，以前村里很多婦女喜歡打牌，一坐就是一天，現(xiàn)在大家都喜歡上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民劉秀桃說(shuō)，“請(qǐng)老師教舞得花好多錢，我從電腦學(xué)會(huì)后自己教大家。舞蹈隊(duì)從成立之初的幾個(gè)人，到如今已經(jīng)百十號(hào)人了。
葛寨鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)董貴強(qiáng)告訴我們，建這個(gè)文化廣場(chǎng)，鄉(xiāng)政府投資了100余萬(wàn)余元，總面積有20xx余平方，可供500余人同時(shí)使用。為群眾文化體育活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。真正讓當(dāng)?shù)厝罕妸蕵?lè)、休閑有去處，學(xué)習(xí)、健身有場(chǎng)所，活動(dòng)、競(jìng)賽有陣地。
村(社區(qū))文體活動(dòng)室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%
經(jīng)過(guò)一年的創(chuàng)建，目前伊川縣全縣369個(gè)行政村(社區(qū))中，已有296個(gè)村建成標(biāo)準(zhǔn)的文體活動(dòng)室，村(社區(qū))文體活動(dòng)室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%。為調(diào)動(dòng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建積極性，縣政府拿出100萬(wàn)元資金對(duì)項(xiàng)目落實(shí)情況好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助。今年來(lái)該縣給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備圖書(shū)總價(jià)值達(dá)50萬(wàn)元。為每個(gè)村選配備一名文化大院管理員，由縣財(cái)政每人每月補(bǔ)貼150元，具體負(fù)責(zé)文化大院活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋管理工作。文化管理員均經(jīng)過(guò)培訓(xùn)持證上崗，使村級(jí)文化大院發(fā)揮了良好的作用。
除了廣場(chǎng)舞，農(nóng)村文化生活的更高層次就是農(nóng)家書(shū)屋帶來(lái)的精神食糧。60歲的王振卓是高山鎮(zhèn)增花營(yíng)村的文化大院管理員。他會(huì)根雕、燒制陶瓷的技術(shù)，有“陶瓷工程師”證。前一段有人找他定做幾件陶器，沒(méi)有“版本”，他從村圖書(shū)室的一本陶藝大全的書(shū)里找到了圖片，制成模具讓客戶一看，正是人家想要的東西。從那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困難，就到書(shū)中尋找答案?！熬枚弥?，我算是這一帶的專家了，一般問(wèn)題可難不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出來(lái)?！蓖跽褡亢┖竦匦α?。
在伊川縣濱河大道東側(cè)，投資4.6億元的縣文化中心(包括圖書(shū)館、文化館、博物館、廣播電視臺(tái))已具雛形。這個(gè)工程于20xx年3月底開(kāi)工，目前已完成投資1.8億元。竣工之后，一座免費(fèi)開(kāi)放的多功能文化樂(lè)園將為伊川公共文化增添一道靚麗的風(fēng)采。
如今，走在伊川縣的大街小巷，你都會(huì)被一種濃濃的文化氛圍所包圍，運(yùn)動(dòng)與時(shí)尚、輕松與愜意、健康與歡樂(lè)，越來(lái)越多的人通過(guò)不斷健全的公共文化服務(wù)體系感受到創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)帶來(lái)的可喜變化。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇四
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢(shì)南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫(huà)意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說(shuō)。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫(huà)中游的無(wú)限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山，來(lái)到芝林，她見(jiàn)到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤(rùn)，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來(lái)此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開(kāi)山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過(guò)十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來(lái)定居，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書(shū)高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書(shū)高衡孫墓，有白巖寺開(kāi)山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾為革命做出過(guò)血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化用品的封鎖，由開(kāi)明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲(chǔ)存過(guò)萬(wàn)斤以上的軍糧，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開(kāi)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說(shuō)地處偏僻山區(qū)，但改革開(kāi)放以來(lái)，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。
近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂(lè)”，正在吸引越來(lái)越多的人前往休閑度假。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇五
我走過(guò)無(wú)數(shù)名山，可對(duì)家鄉(xiāng)的南門山水，可謂情有獨(dú)鐘。把南門山水多次繪聲繪色介紹給文友，把她風(fēng)韻美貌羅列給大家欣賞;不厭其煩帶大家登南門山，一睹其風(fēng)采;也曾多次用粗糙的文字，把她編輯成小文，獻(xiàn)給讀者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀?！笆薄ⅰ八?、“秀”，這三個(gè)字在南門山似乎都具備了。
“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚(yú)似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個(gè)個(gè)大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個(gè)會(huì)出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。
“水”在南門山又有獨(dú)特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個(gè)個(gè)深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動(dòng)地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當(dāng)你爬上水庫(kù)的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風(fēng)景了。腳下是平靜如鏡的水庫(kù)，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時(shí)此刻，說(shuō)不定你對(duì)著大山，會(huì)大聲誦讀起毛澤東的詩(shī)句：更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖……
水在南門山，可謂得天獨(dú)厚之優(yōu)勢(shì)。她沒(méi)有環(huán)境污染，有人稱兩水庫(kù)為“天池”，這美稱似乎不為過(guò)也。
站在大壩上遠(yuǎn)望時(shí)，映入眼簾的是一幅多美的山水畫(huà)!遠(yuǎn)處的村莊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光之中，那一望無(wú)際金燦燦的稻田，如畫(huà)家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個(gè)牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風(fēng)送來(lái)了他們那古老的牧歌……
“秀”在南門山是一道亮點(diǎn)，你看不到“險(xiǎn)”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無(wú)論春夏秋冬，來(lái)南門山，始終層林疊翠，野花盛開(kāi)。當(dāng)你在水邊走過(guò)，或坐著小船在平靜的水庫(kù)經(jīng)過(guò)時(shí)，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥(niǎo)兒在水中展翅，真有人在畫(huà)中游之感，你自然而然，領(lǐng)略到山水的細(xì)膩風(fēng)情!我有時(shí)在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠(chéng)實(shí)、厚道?我想，跟這里的風(fēng)水是絕對(duì)有關(guān)系。
南門山是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山區(qū)，又是一個(gè)著名的老蘇區(qū)。而今，趕上了時(shí)代的快車道。我相信南門山的明天，會(huì)像她的山水一樣美麗!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇六
“絕代容美茶，驚世鶴之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戲劇家、詩(shī)人顧彩在游歷容美之后，就留下了這樣的詩(shī)詞佳句?！叭菝啦琛痹谶^(guò)去是恩施土家族向中央王朝進(jìn)貢的馳名特產(chǎn)，加工制作工藝精細(xì)，歷史悠久，不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品，更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈(zèng)的絕頂妙品。
顧彩的詩(shī)句足以證明鶴峰這個(gè)深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久，茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙，以鋤頭為筆，以汗水為墨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，祖祖輩輩扎根山區(qū)，世世代代譜寫(xiě)茶曲，人人念茶經(jīng)，用心血潑灑出一幅幅丹青畫(huà)卷，繪就一首首夢(mèng)回大唐的壯麗詩(shī)篇，堪稱“鶴羽千家茶飄香，土家美名揚(yáng)四方”。
木耳山，就像一位博覽古今、通曉天地的世紀(jì)老人，淡然地坐臥在那里;木耳山，就像一位蘊(yùn)藏唐宋，揮劍江山的帝王，威立在那里;木耳山，就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人，恭迎在那里……“過(guò)去容美茶，今日木耳山”，提起鶴峰茶，我們不得不提起走馬，提起走馬，我們就會(huì)馬上聯(lián)想到木耳山的茶?！澳径降牟?，很好，我喜歡”，這是德國(guó)一位茶商在茶博會(huì)上品了木耳山的茶之后，一番真實(shí)的感受。
我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會(huì)采風(fēng)團(tuán)一行30多人，沿街而上，深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動(dòng)。
我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉，信步摘下半空中那朵美麗的云彩，亮起嗓子：走馬，我來(lái)了，木耳山，我來(lái)了……
我的話音沒(méi)有落，緊接著就是采風(fēng)團(tuán)的其他成員紛紛對(duì)著茶林，迎著撲面而來(lái)的綠濤，唱起了山歌。來(lái)鳳的謝開(kāi)軍脫口唱出土家山歌《對(duì)面妹妹打陽(yáng)傘》，鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個(gè)煙荷包》，龍山縣人大常委會(huì)副主任蘇明剛雙手叉腰，儼然一位指點(diǎn)江山的將軍，領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》，我們每一個(gè)人在歌聲中接受了木耳山對(duì)我們靈魂的洗禮……
萬(wàn)畝茶林的株株茶樹(shù)就像經(jīng)過(guò)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一站姿，統(tǒng)一行注目禮，步調(diào)一致，行動(dòng)一致;又恰似交響樂(lè)團(tuán)演奏出的音符，在一陣一陣微風(fēng)吹拂下，綠濤洶涌，渾厚的聲音響徹山丘，震撼谷底;恰似伯虎作畫(huà)流撒的濃墨重彩，清照望月興嘆的清詞麗句，李白酒后飛流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思?xì)w的憨態(tài)。
時(shí)下，正是茶葉最佳采摘時(shí)期，整個(gè)木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香，采茶機(jī)發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一種強(qiáng)烈的幸福感、滿足感、成就感。
淳樸、善良、好客的茶農(nóng)，看見(jiàn)我們這群童心大發(fā)的“孩子”，熱情地端上她們親自泡好的清茶，心疼地看著我們，口渴了吧，快，快，快點(diǎn)嘗嘗……天氣好熱的。
這是一個(gè)圣潔的地方，這是一位孕育生命的偉大母親，這是一片涌動(dòng)愛(ài)的力量的源頭。正因?yàn)閻?ài)，這片土地才會(huì)被人愛(ài)著，深深地愛(ài)著……
夕陽(yáng)西下，縷縷金輝披灑在木耳山上，透過(guò)車窗，我眼睛一片濕潤(rùn)。心靈的羽翼游離茶林叢中，我的思緒紛飛，仿佛自己瞬間化作一片綠韻，帶著土家兒女獨(dú)有的情感，游離于世界各地，深情地向世人講述著木耳山動(dòng)聽(tīng)的故事，描繪著美麗的茶林畫(huà)卷
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇七
廣場(chǎng)舞、戲曲、經(jīng)典誦讀、花樣跳繩、才藝表演……近日，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)首屆鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)節(jié)目巡演活動(dòng)走進(jìn)佃莊鎮(zhèn)，14個(gè)節(jié)目的表演者均為各村村民。
近年，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)該鎮(zhèn)加強(qiáng)鎮(zhèn)域建設(shè)管理，大力推進(jìn)文化創(chuàng)建活動(dòng)，加大文化基礎(chǔ)投入力度，19個(gè)行政村村村有文化廣場(chǎng)，村村有文藝演出隊(duì)，村村有農(nóng)家書(shū)屋。鄉(xiāng)村里的“大舞臺(tái)”，使過(guò)去村民農(nóng)閑靠打牌、看電視打發(fā)時(shí)間的現(xiàn)象成為過(guò)去。
老地方，新舞臺(tái)
夜幕降臨，佃莊鎮(zhèn)黃莊村文化廣場(chǎng)上燈光閃爍。
村民王紅利麻利地收拾好碗筷，換上健身鞋，穿上舞蹈服，迫不及待地出門了。初冬的夜晚有些寒意，但廣場(chǎng)上的熱度讓人心頭涌起陣陣暖意。
這支廣場(chǎng)舞隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)是40歲出頭的村民韓繼紅。一曲終了，韓繼紅用手擦了擦額頭上的汗水，開(kāi)心地說(shuō)：“廣場(chǎng)舞在我們村已搞了5年了，開(kāi)始時(shí)只有我們兩三個(gè)人跳，現(xiàn)在有200多人。我們不僅在村里跳，還到洛陽(yáng)市區(qū)跳，前不久還參加了‘舞動(dòng)中原’廣場(chǎng)舞大賽。
這支隊(duì)伍中年紀(jì)最大的是70歲的老人高勤娥，年齡最小的有二年級(jí)小學(xué)生，他們臉上洋溢著笑容。在西馬莊、東石橋村等地，記者也目睹了廣場(chǎng)舞帶給村民的激情與活力。
“不能讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè)”
每天早飯后，朱圪垱村村委會(huì)委員張燦峰做的第一件事，就是打開(kāi)農(nóng)家書(shū)屋的門。他說(shuō)：“這里有3000多本書(shū)，有農(nóng)業(yè)技術(shù)類、生活常識(shí)類、法律知識(shí)類，還有少兒讀物。書(shū)這么好，咱不能讓它們躺著睡大覺(jué)，讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè)?！?BR> 筆者翻閱了借閱記錄，看到幾乎每天都有村民來(lái)借閱。張燦峰說(shuō)，村民們農(nóng)活忙，刮風(fēng)下雨天來(lái)的最多。
71歲的朱中祥老人是原洛陽(yáng)軸承廠職工。他說(shuō)，別小看這小書(shū)屋，它對(duì)提高村民文化素質(zhì)、普及法律知識(shí)和帶動(dòng)村民致富意義可不小。
主題文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展
這幾天，在佃莊鎮(zhèn)文化藝術(shù)節(jié)上，各種主題文化活動(dòng)如火如荼開(kāi)展著。
佃莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)張玉紅介紹說(shuō)，文化藝術(shù)節(jié)先后開(kāi)展文化活動(dòng)148場(chǎng)，吸引周圍的群眾積極參與。
佃莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)郭海濤說(shuō)，現(xiàn)在全鎮(zhèn)已成立戲劇、書(shū)法、排鼓、舞蹈、河洛大鼓等6個(gè)文體協(xié)會(huì);19個(gè)行政村都建成了1到2個(gè)1000平方米以上的文化廣場(chǎng)，均有2支以上較成熟的文體表演隊(duì)伍，涌現(xiàn)出了300多名文體骨干。在他們的帶領(lǐng)下，村民們也紛紛走出家門，組成了一支支演出小分隊(duì)
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇八
“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種，一畝荒園試為鉏。”當(dāng)驀然想起蘇轍《詠茶花》的這幾句詩(shī)時(shí)，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車上。
冬日的陽(yáng)光像慢慢地展開(kāi)來(lái)的折扇一樣照射到寬闊的公路，照在車窗上，只見(jiàn)溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車在身后上下飛揚(yáng)。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動(dòng)，在和煦的陽(yáng)光朗照下，前往這個(gè)被稱作“中國(guó)滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn)，車子沿著蜿蜒的公路行走，進(jìn)入尚卿，只見(jiàn)山上林木蔥翠，山中霧海流光溢彩;層層梯田，簇簇茶樹(shù)圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青。在城里呆久了，這樣的景色，一旦闖進(jìn)人們的視線，讓人有一種如詩(shī)如畫(huà)的感覺(jué)。
福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝，園中栽植的名貴樹(shù)種達(dá)一萬(wàn)余棵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一團(tuán)團(tuán)緋云，在微風(fēng)中輕輕搖曳，恍如仙境。走在茶園小徑，山坡上漫山的茶樹(shù)迎風(fēng)傲立，那滿樹(shù)怒放的茶花,爭(zhēng)奇斗艷，絢爛多姿;走近細(xì)看,有的花朵向上盛開(kāi)，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開(kāi)的茶樹(shù)，掐了一瓣花朵，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)，讓人心醉。陪同我們參觀的中國(guó)臺(tái)灣園藝師說(shuō)：“這種茶花叫香水茶花?！本驮谀g，讓我感覺(jué)它是一朵奇妙無(wú)比的花，它的花香襲人。不知誰(shuí)叫我擺好姿勢(shì)，于是，在茶樹(shù)旁留下美好的瞬間。
陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書(shū)記汪禮才指點(diǎn)滿山茶樹(shù)，胸有成竹。他說(shuō)，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題，規(guī)劃占地面積500畝，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建。現(xiàn)已完成觀音寺、觀音文化廣場(chǎng)、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬(wàn)多株;其中樹(shù)齡百年以上茶花樹(shù)3000余株。經(jīng)過(guò)幾年的努力，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂(lè)園?！碧魍肷窖?，一尊十幾米高的觀世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴(yán)，喻為佛光普照，福佑宏澤。我想，不久的將來(lái)，這里將變成一處不可多得的旅游景點(diǎn)。
尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽(yáng)光照耀著，茶花文化公園、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地，目睹此景，好一派大地的恩典呵!
在五閬山麓，我們看到譽(yù)豐國(guó)心茶葉莊園，徐徐展開(kāi)的一幅青綠茶山美麗畫(huà)卷，遠(yuǎn)山的茶樹(shù)，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中，蜂蝶的飛舞，采茶的忙碌，早已淹沒(méi)在采摘茶葉收成時(shí)節(jié)的豐姿中。泡一杯國(guó)心茶，品一品茶的馨香，“細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng)，新芽一粟葉間藏?！睋?jù)譽(yù)豐國(guó)心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹，國(guó)心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度，北緯25度，方圓百里無(wú)任何污染源，氣候溫潤(rùn)，四季分明，日照短，且早晚云霧籠罩，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分。他還告訴我們，國(guó)心茶從茶樹(shù)培植、茶園生產(chǎn)管理、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見(jiàn)的健康”，是一種健康生態(tài)的時(shí)尚茶飲品。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日，輕爽地微笑起來(lái)。此時(shí)，漫天的霞光，像潑墨一樣點(diǎn)染整個(gè)山峰，然后慢慢地從山上抹到山下，山腰間的樓房，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫(huà)出來(lái)。
在制茶車間，一座偌大的廠房，我們看到一些先進(jìn)的制茶設(shè)備，盡管我們來(lái)的不是采茶季節(jié)，但可以想象那火熱的制茶勞動(dòng)場(chǎng)面：身穿工作服的工人將經(jīng)過(guò)曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機(jī)”進(jìn)行搖青，鮮葉在搖青筒中進(jìn)行碰撞、散落、磨擦運(yùn)動(dòng)，轟鳴的搖青機(jī)在工人的操作下，像在演奏勞動(dòng)進(jìn)行曲一樣令人陶醉。經(jīng)過(guò)殺青后的茶葉包在特制的布里，利用“速包機(jī)”把整個(gè)茶葉緊包成球狀進(jìn)行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機(jī)中滾動(dòng)，里面的葉子受到擠壓會(huì)慢慢形成“顆粒狀”，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當(dāng)然每一道工序都是要經(jīng)過(guò)很多遍的操作。其實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一個(gè)環(huán)節(jié)出差錯(cuò)，就不能成好茶。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩(shī)人黃宗羲的《制新茶》：
檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是采茶天。
相邀直上孤峰頂，出市都爭(zhēng)谷雨前。
兩筥東西分梗葉，一燈兒女共團(tuán)圓。
炒青已到更闌后，猶試新分瀑布泉。
勞動(dòng)之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶，品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，該是何等的愜意與滿足呵!
血紅的夕陽(yáng)，在云朵霞片中徐徐下沉，四周黛綠的群山，變得一片棕紅。當(dāng)我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時(shí)候，望著車窗外，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影，眼前的情景，讓我無(wú)法形容激動(dòng)的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你，吉祥尚卿，美麗鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇一
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過(guò)清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車輛之往來(lái)，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒(méi)有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒(méi)有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來(lái)參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的堯頭窯，已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而當(dāng)每一個(gè)參觀者來(lái)到當(dāng)?shù)夭┪镳^時(shí)，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們?cè)跉v史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動(dòng)力。這句話好像在對(duì)堯頭窯而言，也像是對(duì)每一個(gè)子孫后代而言
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇二
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過(guò)厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來(lái)有一種火灰的清香味，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯?jiān)缇椭笫炝?，那是山坡上與無(wú)數(shù)場(chǎng)暴雨無(wú)數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽(yáng)光還光鮮，煮過(guò)之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會(huì)把時(shí)間發(fā)酵出醉人的水。沒(méi)有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒(méi)有多余的話。一年，犁頭翻動(dòng)泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場(chǎng)豐收得經(jīng)過(guò)多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見(jiàn)烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇三
“高山農(nóng)民好福氣，在家就能看上戲;高山農(nóng)民好現(xiàn)代，電腦旁邊學(xué)種菜;讀書(shū)看報(bào)乒乓球，文化站里啥都有……”這是河南省伊川縣高山鎮(zhèn)“鄉(xiāng)音”劇社在排練節(jié)目時(shí)的一段說(shuō)唱詞，也是伊川縣推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷提升文化軟實(shí)力的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。
娛樂(lè)、休閑有去處，健身、競(jìng)賽有場(chǎng)所
20xx年12月26日，盡管伊川鄉(xiāng)村氣溫低至零度以下，但是高山鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)吳前進(jìn)仍然忙的滿頭大汗，一邊是“養(yǎng)雞大王”王燦庭急著要借養(yǎng)雞方面的科普書(shū)籍，一邊是書(shū)法愛(ài)好者段思慶急著要宣紙寫(xiě)字。文化站義務(wù)管理員王少利忙著幫劇社的王洪欽、段雙婷排練教育子女的小戲《稱媽》。
去年以來(lái)，伊川縣把創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作作為惠民、福民工程來(lái)抓，以縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，使該縣公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作取得明顯成效。
穿著統(tǒng)一的服裝，踏著不大熟練的舞步，一到晚上，葛寨村30多位婦女就聚在葛寨鄉(xiāng)文化廣場(chǎng)，有模有樣地跳起了廣場(chǎng)舞。村民史麗禪說(shuō)，以前村里很多婦女喜歡打牌，一坐就是一天，現(xiàn)在大家都喜歡上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民劉秀桃說(shuō)，“請(qǐng)老師教舞得花好多錢，我從電腦學(xué)會(huì)后自己教大家。舞蹈隊(duì)從成立之初的幾個(gè)人，到如今已經(jīng)百十號(hào)人了。
葛寨鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)董貴強(qiáng)告訴我們，建這個(gè)文化廣場(chǎng)，鄉(xiāng)政府投資了100余萬(wàn)余元，總面積有20xx余平方，可供500余人同時(shí)使用。為群眾文化體育活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。真正讓當(dāng)?shù)厝罕妸蕵?lè)、休閑有去處，學(xué)習(xí)、健身有場(chǎng)所，活動(dòng)、競(jìng)賽有陣地。
村(社區(qū))文體活動(dòng)室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%
經(jīng)過(guò)一年的創(chuàng)建，目前伊川縣全縣369個(gè)行政村(社區(qū))中，已有296個(gè)村建成標(biāo)準(zhǔn)的文體活動(dòng)室，村(社區(qū))文體活動(dòng)室達(dá)標(biāo)率達(dá)80%。為調(diào)動(dòng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建積極性，縣政府拿出100萬(wàn)元資金對(duì)項(xiàng)目落實(shí)情況好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助。今年來(lái)該縣給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備圖書(shū)總價(jià)值達(dá)50萬(wàn)元。為每個(gè)村選配備一名文化大院管理員，由縣財(cái)政每人每月補(bǔ)貼150元，具體負(fù)責(zé)文化大院活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋管理工作。文化管理員均經(jīng)過(guò)培訓(xùn)持證上崗，使村級(jí)文化大院發(fā)揮了良好的作用。
除了廣場(chǎng)舞，農(nóng)村文化生活的更高層次就是農(nóng)家書(shū)屋帶來(lái)的精神食糧。60歲的王振卓是高山鎮(zhèn)增花營(yíng)村的文化大院管理員。他會(huì)根雕、燒制陶瓷的技術(shù)，有“陶瓷工程師”證。前一段有人找他定做幾件陶器，沒(méi)有“版本”，他從村圖書(shū)室的一本陶藝大全的書(shū)里找到了圖片，制成模具讓客戶一看，正是人家想要的東西。從那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困難，就到書(shū)中尋找答案?！熬枚弥?，我算是這一帶的專家了，一般問(wèn)題可難不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出來(lái)?！蓖跽褡亢┖竦匦α?。
在伊川縣濱河大道東側(cè)，投資4.6億元的縣文化中心(包括圖書(shū)館、文化館、博物館、廣播電視臺(tái))已具雛形。這個(gè)工程于20xx年3月底開(kāi)工，目前已完成投資1.8億元。竣工之后，一座免費(fèi)開(kāi)放的多功能文化樂(lè)園將為伊川公共文化增添一道靚麗的風(fēng)采。
如今，走在伊川縣的大街小巷，你都會(huì)被一種濃濃的文化氛圍所包圍，運(yùn)動(dòng)與時(shí)尚、輕松與愜意、健康與歡樂(lè)，越來(lái)越多的人通過(guò)不斷健全的公共文化服務(wù)體系感受到創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)帶來(lái)的可喜變化。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇四
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢(shì)南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫(huà)意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說(shuō)。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫(huà)中游的無(wú)限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山，來(lái)到芝林，她見(jiàn)到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤(rùn)，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來(lái)此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開(kāi)山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過(guò)十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來(lái)定居，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書(shū)高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書(shū)高衡孫墓，有白巖寺開(kāi)山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾為革命做出過(guò)血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化用品的封鎖，由開(kāi)明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲(chǔ)存過(guò)萬(wàn)斤以上的軍糧，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開(kāi)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說(shuō)地處偏僻山區(qū)，但改革開(kāi)放以來(lái)，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。
近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂(lè)”，正在吸引越來(lái)越多的人前往休閑度假。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇五
我走過(guò)無(wú)數(shù)名山，可對(duì)家鄉(xiāng)的南門山水，可謂情有獨(dú)鐘。把南門山水多次繪聲繪色介紹給文友，把她風(fēng)韻美貌羅列給大家欣賞;不厭其煩帶大家登南門山，一睹其風(fēng)采;也曾多次用粗糙的文字，把她編輯成小文，獻(xiàn)給讀者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀?！笆薄ⅰ八?、“秀”，這三個(gè)字在南門山似乎都具備了。
“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚(yú)似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個(gè)個(gè)大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個(gè)會(huì)出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。
“水”在南門山又有獨(dú)特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個(gè)個(gè)深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動(dòng)地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當(dāng)你爬上水庫(kù)的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風(fēng)景了。腳下是平靜如鏡的水庫(kù)，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時(shí)此刻，說(shuō)不定你對(duì)著大山，會(huì)大聲誦讀起毛澤東的詩(shī)句：更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖……
水在南門山，可謂得天獨(dú)厚之優(yōu)勢(shì)。她沒(méi)有環(huán)境污染，有人稱兩水庫(kù)為“天池”，這美稱似乎不為過(guò)也。
站在大壩上遠(yuǎn)望時(shí)，映入眼簾的是一幅多美的山水畫(huà)!遠(yuǎn)處的村莊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光之中，那一望無(wú)際金燦燦的稻田，如畫(huà)家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個(gè)牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風(fēng)送來(lái)了他們那古老的牧歌……
“秀”在南門山是一道亮點(diǎn)，你看不到“險(xiǎn)”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無(wú)論春夏秋冬，來(lái)南門山，始終層林疊翠，野花盛開(kāi)。當(dāng)你在水邊走過(guò)，或坐著小船在平靜的水庫(kù)經(jīng)過(guò)時(shí)，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥(niǎo)兒在水中展翅，真有人在畫(huà)中游之感，你自然而然，領(lǐng)略到山水的細(xì)膩風(fēng)情!我有時(shí)在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠(chéng)實(shí)、厚道?我想，跟這里的風(fēng)水是絕對(duì)有關(guān)系。
南門山是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山區(qū)，又是一個(gè)著名的老蘇區(qū)。而今，趕上了時(shí)代的快車道。我相信南門山的明天，會(huì)像她的山水一樣美麗!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇六
“絕代容美茶，驚世鶴之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戲劇家、詩(shī)人顧彩在游歷容美之后，就留下了這樣的詩(shī)詞佳句?！叭菝啦琛痹谶^(guò)去是恩施土家族向中央王朝進(jìn)貢的馳名特產(chǎn)，加工制作工藝精細(xì)，歷史悠久，不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品，更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈(zèng)的絕頂妙品。
顧彩的詩(shī)句足以證明鶴峰這個(gè)深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久，茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙，以鋤頭為筆，以汗水為墨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，祖祖輩輩扎根山區(qū)，世世代代譜寫(xiě)茶曲，人人念茶經(jīng)，用心血潑灑出一幅幅丹青畫(huà)卷，繪就一首首夢(mèng)回大唐的壯麗詩(shī)篇，堪稱“鶴羽千家茶飄香，土家美名揚(yáng)四方”。
木耳山，就像一位博覽古今、通曉天地的世紀(jì)老人，淡然地坐臥在那里;木耳山，就像一位蘊(yùn)藏唐宋，揮劍江山的帝王，威立在那里;木耳山，就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人，恭迎在那里……“過(guò)去容美茶，今日木耳山”，提起鶴峰茶，我們不得不提起走馬，提起走馬，我們就會(huì)馬上聯(lián)想到木耳山的茶?！澳径降牟?，很好，我喜歡”，這是德國(guó)一位茶商在茶博會(huì)上品了木耳山的茶之后，一番真實(shí)的感受。
我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會(huì)采風(fēng)團(tuán)一行30多人，沿街而上，深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動(dòng)。
我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉，信步摘下半空中那朵美麗的云彩，亮起嗓子：走馬，我來(lái)了，木耳山，我來(lái)了……
我的話音沒(méi)有落，緊接著就是采風(fēng)團(tuán)的其他成員紛紛對(duì)著茶林，迎著撲面而來(lái)的綠濤，唱起了山歌。來(lái)鳳的謝開(kāi)軍脫口唱出土家山歌《對(duì)面妹妹打陽(yáng)傘》，鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個(gè)煙荷包》，龍山縣人大常委會(huì)副主任蘇明剛雙手叉腰，儼然一位指點(diǎn)江山的將軍，領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》，我們每一個(gè)人在歌聲中接受了木耳山對(duì)我們靈魂的洗禮……
萬(wàn)畝茶林的株株茶樹(shù)就像經(jīng)過(guò)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一站姿，統(tǒng)一行注目禮，步調(diào)一致，行動(dòng)一致;又恰似交響樂(lè)團(tuán)演奏出的音符，在一陣一陣微風(fēng)吹拂下，綠濤洶涌，渾厚的聲音響徹山丘，震撼谷底;恰似伯虎作畫(huà)流撒的濃墨重彩，清照望月興嘆的清詞麗句，李白酒后飛流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思?xì)w的憨態(tài)。
時(shí)下，正是茶葉最佳采摘時(shí)期，整個(gè)木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香，采茶機(jī)發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一種強(qiáng)烈的幸福感、滿足感、成就感。
淳樸、善良、好客的茶農(nóng)，看見(jiàn)我們這群童心大發(fā)的“孩子”，熱情地端上她們親自泡好的清茶，心疼地看著我們，口渴了吧，快，快，快點(diǎn)嘗嘗……天氣好熱的。
這是一個(gè)圣潔的地方，這是一位孕育生命的偉大母親，這是一片涌動(dòng)愛(ài)的力量的源頭。正因?yàn)閻?ài)，這片土地才會(huì)被人愛(ài)著，深深地愛(ài)著……
夕陽(yáng)西下，縷縷金輝披灑在木耳山上，透過(guò)車窗，我眼睛一片濕潤(rùn)。心靈的羽翼游離茶林叢中，我的思緒紛飛，仿佛自己瞬間化作一片綠韻，帶著土家兒女獨(dú)有的情感，游離于世界各地，深情地向世人講述著木耳山動(dòng)聽(tīng)的故事，描繪著美麗的茶林畫(huà)卷
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇七
廣場(chǎng)舞、戲曲、經(jīng)典誦讀、花樣跳繩、才藝表演……近日，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)首屆鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)節(jié)目巡演活動(dòng)走進(jìn)佃莊鎮(zhèn)，14個(gè)節(jié)目的表演者均為各村村民。
近年，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)該鎮(zhèn)加強(qiáng)鎮(zhèn)域建設(shè)管理，大力推進(jìn)文化創(chuàng)建活動(dòng)，加大文化基礎(chǔ)投入力度，19個(gè)行政村村村有文化廣場(chǎng)，村村有文藝演出隊(duì)，村村有農(nóng)家書(shū)屋。鄉(xiāng)村里的“大舞臺(tái)”，使過(guò)去村民農(nóng)閑靠打牌、看電視打發(fā)時(shí)間的現(xiàn)象成為過(guò)去。
老地方，新舞臺(tái)
夜幕降臨，佃莊鎮(zhèn)黃莊村文化廣場(chǎng)上燈光閃爍。
村民王紅利麻利地收拾好碗筷，換上健身鞋，穿上舞蹈服，迫不及待地出門了。初冬的夜晚有些寒意，但廣場(chǎng)上的熱度讓人心頭涌起陣陣暖意。
這支廣場(chǎng)舞隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)是40歲出頭的村民韓繼紅。一曲終了，韓繼紅用手擦了擦額頭上的汗水，開(kāi)心地說(shuō)：“廣場(chǎng)舞在我們村已搞了5年了，開(kāi)始時(shí)只有我們兩三個(gè)人跳，現(xiàn)在有200多人。我們不僅在村里跳，還到洛陽(yáng)市區(qū)跳，前不久還參加了‘舞動(dòng)中原’廣場(chǎng)舞大賽。
這支隊(duì)伍中年紀(jì)最大的是70歲的老人高勤娥，年齡最小的有二年級(jí)小學(xué)生，他們臉上洋溢著笑容。在西馬莊、東石橋村等地，記者也目睹了廣場(chǎng)舞帶給村民的激情與活力。
“不能讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè)”
每天早飯后，朱圪垱村村委會(huì)委員張燦峰做的第一件事，就是打開(kāi)農(nóng)家書(shū)屋的門。他說(shuō)：“這里有3000多本書(shū)，有農(nóng)業(yè)技術(shù)類、生活常識(shí)類、法律知識(shí)類，還有少兒讀物。書(shū)這么好，咱不能讓它們躺著睡大覺(jué)，讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè)?！?BR> 筆者翻閱了借閱記錄，看到幾乎每天都有村民來(lái)借閱。張燦峰說(shuō)，村民們農(nóng)活忙，刮風(fēng)下雨天來(lái)的最多。
71歲的朱中祥老人是原洛陽(yáng)軸承廠職工。他說(shuō)，別小看這小書(shū)屋，它對(duì)提高村民文化素質(zhì)、普及法律知識(shí)和帶動(dòng)村民致富意義可不小。
主題文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展
這幾天，在佃莊鎮(zhèn)文化藝術(shù)節(jié)上，各種主題文化活動(dòng)如火如荼開(kāi)展著。
佃莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)張玉紅介紹說(shuō)，文化藝術(shù)節(jié)先后開(kāi)展文化活動(dòng)148場(chǎng)，吸引周圍的群眾積極參與。
佃莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)郭海濤說(shuō)，現(xiàn)在全鎮(zhèn)已成立戲劇、書(shū)法、排鼓、舞蹈、河洛大鼓等6個(gè)文體協(xié)會(huì);19個(gè)行政村都建成了1到2個(gè)1000平方米以上的文化廣場(chǎng)，均有2支以上較成熟的文體表演隊(duì)伍，涌現(xiàn)出了300多名文體骨干。在他們的帶領(lǐng)下，村民們也紛紛走出家門，組成了一支支演出小分隊(duì)
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇八
“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種，一畝荒園試為鉏。”當(dāng)驀然想起蘇轍《詠茶花》的這幾句詩(shī)時(shí)，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車上。
冬日的陽(yáng)光像慢慢地展開(kāi)來(lái)的折扇一樣照射到寬闊的公路，照在車窗上，只見(jiàn)溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車在身后上下飛揚(yáng)。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動(dòng)，在和煦的陽(yáng)光朗照下，前往這個(gè)被稱作“中國(guó)滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn)，車子沿著蜿蜒的公路行走，進(jìn)入尚卿，只見(jiàn)山上林木蔥翠，山中霧海流光溢彩;層層梯田，簇簇茶樹(shù)圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青。在城里呆久了，這樣的景色，一旦闖進(jìn)人們的視線，讓人有一種如詩(shī)如畫(huà)的感覺(jué)。
福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝，園中栽植的名貴樹(shù)種達(dá)一萬(wàn)余棵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一團(tuán)團(tuán)緋云，在微風(fēng)中輕輕搖曳，恍如仙境。走在茶園小徑，山坡上漫山的茶樹(shù)迎風(fēng)傲立，那滿樹(shù)怒放的茶花,爭(zhēng)奇斗艷，絢爛多姿;走近細(xì)看,有的花朵向上盛開(kāi)，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開(kāi)的茶樹(shù)，掐了一瓣花朵，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)，讓人心醉。陪同我們參觀的中國(guó)臺(tái)灣園藝師說(shuō)：“這種茶花叫香水茶花?！本驮谀g，讓我感覺(jué)它是一朵奇妙無(wú)比的花，它的花香襲人。不知誰(shuí)叫我擺好姿勢(shì)，于是，在茶樹(shù)旁留下美好的瞬間。
陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書(shū)記汪禮才指點(diǎn)滿山茶樹(shù)，胸有成竹。他說(shuō)，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題，規(guī)劃占地面積500畝，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建。現(xiàn)已完成觀音寺、觀音文化廣場(chǎng)、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬(wàn)多株;其中樹(shù)齡百年以上茶花樹(shù)3000余株。經(jīng)過(guò)幾年的努力，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂(lè)園?！碧魍肷窖?，一尊十幾米高的觀世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴(yán)，喻為佛光普照，福佑宏澤。我想，不久的將來(lái)，這里將變成一處不可多得的旅游景點(diǎn)。
尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽(yáng)光照耀著，茶花文化公園、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地，目睹此景，好一派大地的恩典呵!
在五閬山麓，我們看到譽(yù)豐國(guó)心茶葉莊園，徐徐展開(kāi)的一幅青綠茶山美麗畫(huà)卷，遠(yuǎn)山的茶樹(shù)，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中，蜂蝶的飛舞，采茶的忙碌，早已淹沒(méi)在采摘茶葉收成時(shí)節(jié)的豐姿中。泡一杯國(guó)心茶，品一品茶的馨香，“細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng)，新芽一粟葉間藏?！睋?jù)譽(yù)豐國(guó)心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹，國(guó)心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度，北緯25度，方圓百里無(wú)任何污染源，氣候溫潤(rùn)，四季分明，日照短，且早晚云霧籠罩，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分。他還告訴我們，國(guó)心茶從茶樹(shù)培植、茶園生產(chǎn)管理、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見(jiàn)的健康”，是一種健康生態(tài)的時(shí)尚茶飲品。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日，輕爽地微笑起來(lái)。此時(shí)，漫天的霞光，像潑墨一樣點(diǎn)染整個(gè)山峰，然后慢慢地從山上抹到山下，山腰間的樓房，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫(huà)出來(lái)。
在制茶車間，一座偌大的廠房，我們看到一些先進(jìn)的制茶設(shè)備，盡管我們來(lái)的不是采茶季節(jié)，但可以想象那火熱的制茶勞動(dòng)場(chǎng)面：身穿工作服的工人將經(jīng)過(guò)曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機(jī)”進(jìn)行搖青，鮮葉在搖青筒中進(jìn)行碰撞、散落、磨擦運(yùn)動(dòng)，轟鳴的搖青機(jī)在工人的操作下，像在演奏勞動(dòng)進(jìn)行曲一樣令人陶醉。經(jīng)過(guò)殺青后的茶葉包在特制的布里，利用“速包機(jī)”把整個(gè)茶葉緊包成球狀進(jìn)行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機(jī)中滾動(dòng)，里面的葉子受到擠壓會(huì)慢慢形成“顆粒狀”，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當(dāng)然每一道工序都是要經(jīng)過(guò)很多遍的操作。其實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一個(gè)環(huán)節(jié)出差錯(cuò)，就不能成好茶。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩(shī)人黃宗羲的《制新茶》：
檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是采茶天。
相邀直上孤峰頂，出市都爭(zhēng)谷雨前。
兩筥東西分梗葉，一燈兒女共團(tuán)圓。
炒青已到更闌后，猶試新分瀑布泉。
勞動(dòng)之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶，品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，該是何等的愜意與滿足呵!
血紅的夕陽(yáng)，在云朵霞片中徐徐下沉，四周黛綠的群山，變得一片棕紅。當(dāng)我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時(shí)候，望著車窗外，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影，眼前的情景，讓我無(wú)法形容激動(dòng)的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你，吉祥尚卿，美麗鄉(xiāng)村。