中考作文如何復(fù)習(xí)呢？為了讓考生寫出優(yōu)秀的作文，下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“2020中考作文典型素材：古典名句”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊!
    2020中考作文典型素材：古典名句【一】
    一、“兄弟同心，其利斷金”
    【出處】中新關(guān)系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中新建立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，為兩國(guó)關(guān)系規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖。中新兩國(guó)簽署一系列合作協(xié)議，充分展示了兩國(guó)務(wù)實(shí)合作的廣度和深度。中國(guó)人說：“兄弟同心，其利斷金?！?BR>    毛利族諺語說：“你我籃子在一起，大家生活更美好?！弊屛覀償y手合作，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國(guó)人民?！?014年11月20日習(xí)近平同新西蘭總理約翰·基會(huì)舉行會(huì)談
    【原典】二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭?！?先秦)《周易系辭上》
    【釋義】二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘?志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比聞到蘭花的香氣。
    二、“以心相交者，成其久遠(yuǎn)”
    【出處】我們要做同甘共苦、守望相助的好兄弟?！耙孕南嘟徽撸善渚眠h(yuǎn)。”
    中國(guó)一貫主張，國(guó)家無論大小、貧富、強(qiáng)弱，都是國(guó)際社會(huì)平等一員。中國(guó)同太平洋島國(guó)有著相似的歷史遭遇，有著深厚的傳統(tǒng)友誼，有著追求美好生活的共同理想?！?014年11月21日習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
    【原典】以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散?！?隋)王通《中說·禮樂篇》
    【釋義】以權(quán)勢(shì)作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也便隨之?dāng)嘟^;以利益作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。
    三、“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”
    【出處】我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴。“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多?！?BR>    當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏?！?014年11月21日習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
    【原典】圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。—(春秋)老子《道德經(jīng)·第八十一章》
    【釋義】圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足;他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。
    2020中考作文典型素材：古典名句【二】
    一、“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”
    【出處】“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！敝袊?guó)和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔重洋，但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來，中澳關(guān)系走過了不平凡的歷程，兩國(guó)成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴，兩國(guó)人民從中受益良多。
    —2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
    【原典】志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近?！?晉)葛洪《抱樸子·博喻》
    【釋義】志同道合的人，即使隔山隔水也不覺得遙遠(yuǎn);志趣相悖的人，即使近在眼前也不覺得親近。
    二、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”
    【出處】“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中澳分別地處北半球和南半球，分屬東西方文化，兩國(guó)關(guān)系能達(dá)到今天的高度，最重要的經(jīng)驗(yàn)是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則，以對(duì)話增進(jìn)互信，以合作實(shí)現(xiàn)共贏，以交流筑牢友誼。
    —2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
    【原典】
    臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思，國(guó)之安者必積其德義?！?唐)魏征《諫太宗十思疏》
    【釋義】我聽說想要樹木生長(zhǎng)一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉。想要國(guó)家安定一定要厚積道德仁義。
    三、“大海之闊，非一流之歸也”
    【出處】“大海之闊，非一流之歸也。”正是兩國(guó)人民源源不斷的相互理解和友誼，匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。我深深感到，中澳關(guān)系發(fā)展在兩國(guó)都有深厚的民意基礎(chǔ)?！?014年11月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢(mèng)想并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的演講
    【原典】臣聞大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也?！?明)馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊”
    【釋義】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的;大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進(jìn)來就能形成遼闊態(tài)勢(shì)的。
    2020中考常見作文素材：外國(guó)典故
    1.潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機(jī)打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。
    盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀?zāi)害的根源。
    2.達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。
    3.繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
    4.斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
    5.皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
    6.猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
    7.諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒。后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
    8.伊甸園：出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個(gè)園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
    9.禁果：出自《圣經(jīng)》。亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
    10.多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。