知法懂法是每位公民都應(yīng)具備的素質(zhì)，近期，法律老師羅翔憑借他獨(dú)特幽默的授課方式獲得了大眾的一致喜愛，想不想知道幽默風(fēng)趣的羅翔老師都有哪些經(jīng)典語錄呢?下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的《羅翔老師經(jīng)典語錄大全(精選40句)》，歡迎大家前來閱讀!
羅翔老師經(jīng)典語錄大全(篇一)
1. 縱觀人類歷史，有能力行動(dòng)者卻袖手旁觀;知情者卻無動(dòng)于衷;正義之聲在最迫切需要時(shí)保持沉默;于是邪惡方能伺機(jī)橫行。
2. 如果自由不加限制，定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。
3. 今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。
4. 歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。
5. 即便是刑罰，也是希望在懲罰的基礎(chǔ)上能夠讓罪犯洗心革面，重新做人。
6. 讀書在我個(gè)人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。
7. “前段時(shí)間居然有人問我，我當(dāng)場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進(jìn)行緊急避險(xiǎn)”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個(gè)更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢?我們是人，那不過是個(gè)寶貝罷了”“人是無價(jià)之寶，人永遠(yuǎn)高于動(dòng)物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當(dāng)然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險(xiǎn)。當(dāng)然了，我說的是危險(xiǎn)情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
8. 我很尊重你的個(gè)性，但是任何人的行為其實(shí)都會(huì)對別人有所影響，所以人成熟的一個(gè)標(biāo)志，不是積極地去張揚(yáng)自己的權(quán)利而是不斷的對他人有同理心。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個(gè)標(biāo)志。
9. 法治的一個(gè)不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。
10. 老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。
11. 誤解是人生的常態(tài)，理解本是稀缺的例外。
12. 看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
13. 不能因?yàn)樽非蟛坏浇^對的善而退向相對主義，我們依然是現(xiàn)實(shí)主義有瑕疵的善。
14. 虛榮會(huì)帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。
15. 兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。
16. 有志登山頂，無志站山腳。
17. 法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
18. 自由其實(shí)是自我限制的自由，是可以節(jié)制的自由。
19. 當(dāng)人的心為仇恨所奴役，他的肉體也必然被外在的強(qiáng)權(quán)所奴役。
20. 現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益;另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民;還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。
羅翔老師經(jīng)典語錄大全(篇二)
21. 需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
22. 我們因?yàn)闊o知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認(rèn)自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認(rèn)自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個(gè)世界不缺聰明的人，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。
23. 現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個(gè)當(dāng)下的意義之所在。
24. 第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或體會(huì)或看到一些不正義的事情，每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在，而人的所有的感覺一定有所投射的客觀對象，渴了會(huì)有水的存在，餓了會(huì)有事物的存在，那人類為什么有對公平的感覺呢?一定存在一個(gè)公平所指向的對象，否則這種感覺是沒有意義的。
25. 你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個(gè)很虛偽的人，是一個(gè)很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個(gè)沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時(shí)刻。你才恍然大悟，原來你就是一個(gè)很渺小的人
26. 每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。
27. 你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個(gè)世界沒有完美的，完美的人是機(jī)器人，《無問西東》說：“這個(gè)世界不缺完美的人這個(gè)世界缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人?！?BR> 28. 人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個(gè)禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會(huì)來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶。
29. 當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。
30. 人之所以恐懼，是因?yàn)槲覀儗ξ粗暮ε拢覀冊较氚凑占榷ǖ挠?jì)劃來規(guī)劃時(shí)間，就越會(huì)對突如其來的事件心生怨恨。如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會(huì)無比的幸福。
31. 培根說過：一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源，問渠那得清如許，為有源頭活水來。如果刑罰權(quán)不受限制，那么一切正義，都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。
32. 愛不是感覺，是一種永恒的委身。
33. “如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國，看五分鐘我就會(huì)開始玩手機(jī)。玩兩個(gè)小時(shí)然后把手機(jī)一摔，說：“我怎么是這種人呢!”，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機(jī)。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，我直接把網(wǎng)絡(luò)給砸了?！?BR> 34. 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
35. 律師的價(jià)值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來追求法律的正義。
36. 如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。
37. 《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當(dāng)你想要批評別人的時(shí)候，要知道，并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)越條件?！?BR> 38. 看不見的正義才是需要去相信的。
39. 亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運(yùn)的捉弄，總是讓你我天各一方。
40. 當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。