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        高考語文作文優(yōu)秀范文:陳抖擻二三事

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            高考語文作文優(yōu)秀范文:陳抖擻二三事
            陳抖擻年方二十,說高不高,說帥不帥,說富那是一定不富。號(hào)稱一米七五的身高,平時(shí)馱著背,四舍五入買一送一,估計(jì)也就一米七。戴著樸素的金絲眼鏡,乍看之下略添幾分書生意氣。但骨子里,是個(gè)在課堂上對(duì)老師溫潤(rùn)一笑,張嘴就為“下筆有神助”對(duì)出“文思如尿崩”這般下聯(lián)的純種騷客。
            抖擻的青春走馬燈沒啥大看頭。小學(xué)時(shí)代最輝煌:三條杠,純正太,人稱月灣小學(xué)一枝花。剛進(jìn)初中那會(huì)兒也還是個(gè)好學(xué)生,暗戀前排女生,女生笑瞇瞇拿了他的棒棒糖后將其無情告發(fā)。班主任心里也是嘿嘿一笑,玩味地喊他談話。結(jié)果,人還未語呢他嚇得涕淚先流,直呼洗心革面、天天向上。不過自此屈辱一役,抖擻也明白了現(xiàn)實(shí)生活中女人的多變與可憎,一夜升華——經(jīng)年后的某個(gè)夜晚,抖擻滿臉紅暈地對(duì)我說,他在《我的妹妹不可能那么可愛》(?)中找到了此生摯愛。我不明,但仍禮貌性地表示,甚喜。
            抖擻與我能維持長(zhǎng)期的羈絆,也是一大妙事,特別是當(dāng)我就是上文那個(gè)前排女生的時(shí)候。陳抖擻對(duì)這個(gè)社會(huì)有自己獨(dú)特的見解。不是說著“打殺小日本還我大中華”那種憤世嫉俗——他才不屑大喊大叫呢,“眾人皆醉我獨(dú)醒”是他陳抖擻的中間名——而是一種因?yàn)椴槐桓∶撍?,而能置身事外的接近真理的透徹。比如說吧,我,這個(gè)演電影、做干部、進(jìn)哈佛,一路雄赳赳氣昂昂站在聚光燈下喊著要改變世界、拯救中國(guó)的我,在他的嘴里,就是一可憐人。
            我可憐嗎?我作勢(shì)揍他。
            嘖嘖,可憐之人的可恨之處來了吧,來了吧!他被鉗制了手,憤憤著罵。
            陳抖擻說我的可憐在于我自欺欺人。“精英主義的困惑、外界期待和真實(shí)本我的圍城、該去之處和應(yīng)許之地的矛盾……隨便你怎么叫吧。你們這些人,總覺得生活不該是這樣的,總覺得有更重要的事情要去做,就像在誘惑著你們的妖女的歌聲,在別處,在遠(yuǎn)方,在夢(mèng)中——總之不是在此時(shí)此地?!?BR>    “但是這個(gè)思維方式是錯(cuò)的。生活從來不在別處,也從來沒有“更重要的事”,因?yàn)槲覀冊(cè)撨x擇去做的,就是自己認(rèn)為最重要的事,該過的生活,也是自己最想過的生活?!?BR>    “比如你老念叨我看動(dòng)畫玩物喪志,其實(shí)只有一部分是對(duì)的??磩?dòng)畫的時(shí)候我沒自欺欺人,這一刻我全心全意都撲在我的動(dòng)畫上,他就是我的全部。我的內(nèi)在激情和外化行動(dòng)渾然一體,比起那些身陷婚姻牢籠同床異夢(mèng)卻不敢離婚的中年大叔、比起說著要建設(shè)祖國(guó)結(jié)果一個(gè)個(gè)為了生計(jì)拿了綠卡去了投行的留學(xué)生、比起說一口減肥卻干一碗炸醬面的胖子——我對(duì)自己是忠誠(chéng)的。”
            “會(huì)感覺有更重要的事要去做的人,都是沒有想清楚自己要什么的人。因?yàn)槿绻肭宄耍瑸槭裁床蝗プ瞿羌履?哦,你說“客觀限制”,“力不從心”,“再研究研究”。我只信百分之五的人說是真的有困難,剩下百分之九十五的人都是拿來當(dāng)借口的。你不老不殘,有家避雨有飯?zhí)铕?,我真不覺得還缺什么條件去做且只做那件你認(rèn)為最重要的事。過去已過,未來尚未,我們只能活好此念之間的此身獨(dú)一。能做好的也只有你選擇出來的“最重要的事”而已——而已了?!?BR>    抖擻說罷不再理我,重新去粘他的高達(dá)模型了。我一時(shí)忿忿,“你有本事粘那破玩意倒是粘出個(gè)名堂來呢,呿。”
            陳抖擻緩緩轉(zhuǎn)過來,推一推眼鏡,開始搖頭,“施主,說你可憐你還不信。對(duì)我來說,粘這破玩意兒本身就是最重要的事,而不是粘出個(gè)名堂。你心里想著粘出個(gè)名堂,想著那所謂“更重要的事”,你怎么粘得好呢?而我好好粘這破玩意兒,能粘出名堂,是緣,不能粘出名堂,我又有什么遺憾的呢?”
            “不自欺,不欺人,才會(huì)不被人欺?!?BR>    陳抖擻目含微光、輕蹙秀眉地正色道……“帥吧,可惜不是我,是南懷瑾老爺子說的?!?BR>    高考語文作文優(yōu)秀范文:拒絕“平庸之惡”
            大千世界,宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系,輕牽一角,或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此,每個(gè)看似無心的舉動(dòng),都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
            西諺有云:沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí),當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí),是否也該反思一下:自己的行為有沒有不當(dāng)之處,抑或我們有沒有縱容助長(zhǎng)過這類的“惡”呢?
            美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念:群氓。這個(gè)詞,是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的,這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失,更會(huì)麻痹人們的心靈,須知,此詞在中國(guó)是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘,還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不過的“中國(guó)式過馬路”,無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
            似乎自古以來人們就有這樣的印象:官是惡的、貪婪的,而民是善的、無辜的。這種想法,顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí),他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議,甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡,這是多麼可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念,更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
            “無羞惡之心,非人也。無是非之心,非人也?!比缃竦闹袊?guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而,一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以,我們必須自省,分清善惡,堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的,口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
            當(dāng)然,我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事。
            高考語文作文優(yōu)秀范文:不從眾,做自己
            梅花不爭(zhēng)春,獨(dú)開漢水濱邊,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。
            溪水不爭(zhēng)流,叮咚山林幽壑間,清澈婉轉(zhuǎn),照映西子的容、二喬的貌,不負(fù)一生清譽(yù)。
            人也不從眾,即使要遺世獨(dú)立,也要循著心靈的指引,做自己,給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。
            當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍欄桿,直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候,他卻破衣敝履,獨(dú)釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽,可以洞徹一切的時(shí)候,他卻指著銜泥而行的烏龜,對(duì)身后楚官淡道:“往矣,吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候,他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無非“羽化而登仙兮,卻離傷”。
            即使現(xiàn)在,我們高吟“圣人無功,至人無名”的時(shí)候,他已作古,乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿,不幸卻又幸甚。他不從眾,便讓人即使望眼欲穿,也難望其項(xiàng)背。
            屈原不從眾,他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
            那時(shí),懷王的身側(cè)已無他的立足之地了,身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,言之肺腑。他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜……”他不愿與人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天則問:“指九天以為正兮,其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降,只好舉身赴清流了。本文來自語文茶
            他沒有從眾,他是他自己,他也是我們的先祖。
            時(shí)至今日,還有誰不從眾?方文山,那個(gè)鐘情于詩情畫意的男子。
            他用筆勾勒那素胚青花,即使筆鋒由濃而淡,那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外,即使只尋得一行青苔,也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng),在這荒草蔓煙的年代,讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
            還好,他不從眾,他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。
            從眾為眾,不從方立。
            立之有骨,自己為骨。