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    烏蒙磅礴走泥丸的上一句是什么？
    烏蒙磅礴走泥丸的上一句是五嶺逶迤騰細浪，出自當(dāng)代詩人毛澤東的古詩作品《七律·長征》之中。
    原文
    紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
    五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
    金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
    更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
    注釋
    ①五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，或稱南嶺，橫亙在江西、湖南、兩廣之間。
    ②逶迤：形容道路，山脈，河流等彎彎曲曲，連綿不斷的樣子。
    ③烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢陡峭。1935年4月，紅軍長征經(jīng)過此地。
    ④泥丸：小泥球，整句意思說險峻的烏蒙山在紅軍戰(zhàn)士的腳下，就像是一個小泥球一樣。
    翻譯
    紅軍不怕萬里長征路上的一切艱難困苦，萬水千山在紅軍的眼里只不過是平常事。五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里只不過像翻騰著的細小波浪，烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，可在紅軍看來，不過像腳下滾動的小泥球。
    賞析
    《七律長征》形象地概括了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農(nóng)紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。
    56個字，負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含著中國共產(chǎn)黨的萬般豪情壯志。它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。無論對革命史而言，亦或?qū)υ姼枋范摚际抢锍瘫?。長征如此偉大復(fù)雜的題目，毛主席以一首短短的七律濃縮了它的景觀，其中包括了多少驚險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。詩人就長征的題材寫過《憶秦娥·婁山關(guān)》、《十六字令三首》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》，這些詩都是寫一景一地，并以此來表達心情，著重在于側(cè)寫。而這首《七律長征》，從題目就可看出，是寫整個長征的經(jīng)過與感受，詩人從正面挺身而出，運酣暢之筆朝四面八方抒寫，景致轉(zhuǎn)換向前，一首八行七律擔(dān)當(dāng)了二萬五千里，擔(dān)當(dāng)了一個龐大的包羅萬象的主題。
    “紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”首聯(lián)開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩精神的開端，也是全詩意境的結(jié)穴?！安慌隆倍质侨姷脑娧郏爸坏乳e”強化、重申了“不怕”；“遠征難”包舉了這一段非凡的歷史過程，“萬水千山”則概寫了“難”的內(nèi)外蘊涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動著全篇，也籠罩著全詩。“只等閑”舉重若輕，顯示了詩人視自然之?dāng)橙籼菝?，玩社會之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度?！爸弧奔訌娏藞远ǖ恼Z氣，具有強烈的感情色彩。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開。
    從首聯(lián)開始，全詩就展開了兩條思維線，構(gòu)造了兩個時空域，一個是客觀的、現(xiàn)實的：“遠征難”，有“萬水千山”之多之險；一個是主觀的、心理的：“不怕”“只等閑”。這樣就構(gòu)成了強烈的對比反襯，熔鑄了全詩浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩雄渾博大的基調(diào)。
    頷聯(lián)、頸聯(lián)四句分別從山和水兩方面寫紅軍對困難的戰(zhàn)勝，它是承上文“千山”和“萬水”而來。詩人按照紅軍長征的路線，選取了四個具有典型意義的地理名稱，它們都是著名的天險，高度地概括了紅軍長征途中的“萬水千山”。在毛澤東詩詞中，有很多直書地理名稱，且大多是用來表示行軍的路線。例如《清平樂蔣桂戰(zhàn)爭》“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”，《蝶戀花從汀洲向長沙》有“百萬工農(nóng)齊努力，席卷江西直搗湘和鄂”等等。這些都是工農(nóng)紅軍軍事活動的真實記錄。那么，由此可看出毛澤東詩詞是怎樣與中國革命緊密聯(lián)系在一起的。與其他詩詞相比，以地名入詩的作法在該篇更為集中，所顯示的空間距離也更大。尤為不同的是：上面所例舉的四句詞，要強調(diào)的是紅軍行軍速度迅猛，氣勢不可阻擋，紅軍在畫面中具有強烈的動感；而在該詞中詩人則是圍繞“紅軍不怕遠征難”這個中心思想展開，強調(diào)紅軍對困難的蔑視，是紅軍指戰(zhàn)員內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，所以描寫紅軍是隱態(tài)的，借山水來反襯紅軍的壯舉?！膀v”、“走”兩個動詞使山化靜為動，是紅軍精神的外顯。一般說來，以地名入詩很難，地名多了很容易出現(xiàn)敗筆。但毛澤東卻運用得很成功，這不僅是他具備挫萬物于筆端的詩才，更具備吐磅礴于寸心的詩情，同時也反映出毛澤東對祖國語言文字錘煉的功底。
    “五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！币宦?lián)是寫山，卻將其戲稱為“泥丸”這也是寫紅軍萬里遠征，勇敢無畏的革命精神，也是毛主席常用的豪氣擬物的手法。前兩句是全詩的總綱，由三、四句開始是分述，也是對前兩句的具體描寫。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進入詩人的視野，也就成了審美的對象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對象。五嶺山脈彎彎曲曲，高高矮矮，綿延千里，逶迤”、“磅礴”極言山之高大綿亙，在紅軍看來，也不過是騰躍著的細小的波浪。高大的烏蒙山脈也不過是往后滾動的小泥球。這是多么新穎的比喻！把起伏綿延的五嶺山脈這樣的龐然大物也為翻騰著的細小的波浪，把那佯高大的烏蒙山脈比作在腳下滾動的小泥球。想象奇特，夸張已極。通過兩組極大于極小的對立關(guān)系，詩人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說，這是夸張和對比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對比，十分巧妙。