國(guó)考考試時(shí)間在即，備考申論寫(xiě)作必然是需要提上行程，下面出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你準(zhǔn)備了“國(guó)考申論范文：推動(dòng)消費(fèi)扶貧，溫暖群眾人心”內(nèi)容，僅供參考，祝大家在本站閱讀愉快！
國(guó)考申論范文：推動(dòng)消費(fèi)扶貧，溫暖群眾人心
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前行，脫貧攻堅(jiān)成為時(shí)代的重要話題。為達(dá)到脫貧目的，消費(fèi)扶貧的活動(dòng)如雨后春筍般在中華大地展現(xiàn)勃勃生機(jī)。某房地產(chǎn)企業(yè)建立產(chǎn)銷(xiāo)平臺(tái)，幫助農(nóng)民打通銷(xiāo)路，某電商成立線上果園，提升消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn);某物流中心組織洽談，將生產(chǎn)與銷(xiāo)售有機(jī)結(jié)合，消費(fèi)扶貧成為脫貧致富的一把利刃。在消費(fèi)扶貧之中，農(nóng)民由溫飽走到小康。而未來(lái)，解決中國(guó)農(nóng)村人口貧困問(wèn)題，依舊需要走好消費(fèi)扶貧之路。只有做好消費(fèi)扶貧，中國(guó)扶貧才能走向新高度。
練好內(nèi)功是推動(dòng)消費(fèi)扶貧的治本之策。所謂“練好內(nèi)功”，就是要保證貧困地區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品、農(nóng)特服務(wù)的質(zhì)量、安全和品質(zhì)。哲學(xué)上講“外因通過(guò)內(nèi)因起作用”，如果產(chǎn)品服務(wù)的品質(zhì)不行、內(nèi)功不好，單單依靠社會(huì)力量的責(zé)任感，恐怕消費(fèi)扶貧會(huì)陷入形式主義，沒(méi)有人有勇氣下訂單、有意愿來(lái)買(mǎi)單。想要消費(fèi)者安心消費(fèi)、放心消費(fèi)，就必須加速推進(jìn)貧困地區(qū)供給側(cè)改革，大力發(fā)展既有市場(chǎng)效益、又有品質(zhì)保障的特色產(chǎn)業(yè)，做好農(nóng)特產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，做好農(nóng)特服務(wù)的質(zhì)量化品控，才能讓消費(fèi)者買(mǎi)得情愿、用得舒心，才能讓消費(fèi)扶貧走上良性循環(huán)的正軌。
暢通渠道是做好消費(fèi)扶貧的關(guān)鍵一環(huán)。很多貧困地區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的農(nóng)特產(chǎn)品等待開(kāi)發(fā)的自然資源，有很多天然的脫貧優(yōu)勢(shì)，之所以貧困，并非因?yàn)闆](méi)有脫貧的客觀條件，而是由于渠道不暢，比如在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，貧困地區(qū)的消費(fèi)環(huán)境主要有兩種：一種是貧困群眾自己走出去探尋市場(chǎng)，一種是在生產(chǎn)相對(duì)集中、質(zhì)量相對(duì)統(tǒng)一的前提下等待批發(fā)商上門(mén)收購(gòu)。這兩種方式的渠道成本可想而知。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展、購(gòu)物方式的線上轉(zhuǎn)變、消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)型升級(jí)，電商在消費(fèi)扶貧領(lǐng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)愈發(fā)明顯，減少了批發(fā)流通環(huán)節(jié)，降低了額外的渠道成本，成為了開(kāi)展消費(fèi)扶貧極好的切入點(diǎn)。因此，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+消費(fèi)扶貧”的模式，暢通消費(fèi)扶貧渠道，提高農(nóng)特產(chǎn)品服務(wù)的流通和交易效率，才能有效帶動(dòng)貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
尊重規(guī)律是發(fā)展消費(fèi)扶貧的題中之義。消費(fèi)扶貧的目的是讓貧困群眾有尊嚴(yán)地脫貧，消費(fèi)扶貧的方式是讓社會(huì)力量有品質(zhì)地消費(fèi)，如果沒(méi)有有品質(zhì)的消費(fèi)，就沒(méi)有有尊嚴(yán)的脫貧。保證有品質(zhì)的消費(fèi)，除了做好消費(fèi)品的質(zhì)量把控，也要按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，要根據(jù)消費(fèi)者的需求不斷調(diào)整產(chǎn)品供給，要根據(jù)產(chǎn)品供給積極挖掘市場(chǎng)需求，不能任務(wù)攤派，更不能搞強(qiáng)制購(gòu)買(mǎi)，要尊重消費(fèi)者的個(gè)人意愿。在尊重市場(chǎng)規(guī)律的前提下，通過(guò)完善政策、加強(qiáng)監(jiān)管等方式營(yíng)造好市場(chǎng)環(huán)境，才能讓消費(fèi)抉貧更健康地發(fā)展。
當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的熱潮席卷全國(guó)，在脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程，唯有做好消費(fèi)扶貧，才能讓物質(zhì)得到豐盈，讓精神獲得愉悅。消費(fèi)扶貧是實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的強(qiáng)大支撐。
公務(wù)員申論范文：樹(shù)良好家風(fēng)，育棟梁之才
古人強(qiáng)調(diào)，修身、齊家、治國(guó)、平天下。齊家為治國(guó)之本，家庭教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，”這是習(xí)近平總書(shū)記引用孟子的一句話。傳承優(yōu)良家風(fēng)文化，樹(shù)立良好家風(fēng)是推動(dòng)社會(huì)文明的“必答題”，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落小、落實(shí)，而樹(shù)立良好家風(fēng)應(yīng)教育子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要對(duì)他們嚴(yán)格要求，也應(yīng)該以身作則，供其學(xué)習(xí)。
樹(shù)立良好家風(fēng)，首先要教導(dǎo)子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀。《左傳》有云：愛(ài)子教之以義方，愛(ài)之不以道，適所以害之也。睿智的家長(zhǎng)在孩子小時(shí)候就會(huì)注重對(duì)孩子價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教其修賢、立志;而糊涂的家長(zhǎng)往往不會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)。正如衛(wèi)莊龍與石虎，正因?yàn)闆](méi)有教導(dǎo)孩子樹(shù)立正確價(jià)值觀，而最終導(dǎo)致了兄弟相殘、父子相殘的慘劇。反觀林則徐，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從小就教導(dǎo)子女立志、修身，子孫后代受益無(wú)窮，因此能人輩出。一言以蔽之，我們要樹(shù)立良好家風(fēng)培育棟梁之才，教子女以正確的價(jià)值觀，教之以義方是其中的“關(guān)鍵一招”。
樹(shù)立良好的家風(fēng)，其次要對(duì)他們嚴(yán)格要求。愛(ài)子之心，是天下父母的共同情節(jié)，但這往往也是一個(gè)缺陷。子女太小，不諳世事，父母溺愛(ài)不加嚴(yán)格管教，往往使子女招惹禍端，而嚴(yán)厲的家教與要求能令他們自省，甚至成為他們一輩子的財(cái)富。司馬光好吃青核桃，但卻不懂如何剝皮，需要管家代勞，為了獲得父親稱贊而謊稱是自己做的，最終被父親進(jìn)行了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。但司馬光也從此將這件事記在心上，父親對(duì)司馬光的喝斥，伴隨了他的一生，始終警醒他要保持誠(chéng)信，堅(jiān)守原則。對(duì)子女從小進(jìn)行嚴(yán)格的要求就像是扣扣子，我們要從第一顆扣子就扣好，通過(guò)嚴(yán)格要求為子女扣好一顆扣子。
樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)該以身作則，為子女樹(shù)立好榜樣，供他們進(jìn)行學(xué)習(xí)?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也?！庇说母驹谟诹⒌拢獙⒌聜鞒薪o子女，為人父母首先要有德。我們自身要樹(shù)立良好的榜樣，就要學(xué)習(xí)好中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要有“鍥而不舍，朽木不折”的毅力，要有“靡不有初，鮮克有終”的堅(jiān)持，要有“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也”的實(shí)干;也要有“萬(wàn)石谷，粒粒積累，千丈布，根根織成”的積累。通過(guò)學(xué)習(xí)使自身臻于完美，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國(guó)家就會(huì)有前途，民族就會(huì)有希望?！倍@本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)與理想，正是從父母這里傳承下來(lái)的。因此為人父母以身作則，樹(shù)立榜樣，是培育出棟梁之才的根基。
“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！奔绎L(fēng)的傳承和培育不能一蹴而就，應(yīng)該腳踏實(shí)地，通過(guò)樹(shù)立正確價(jià)值觀，進(jìn)行嚴(yán)格要求，以身作則定能推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的傳承，推動(dòng)文明的進(jìn)步，我相信，山再高，往上攀，定能登頂;路再遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)。樹(shù)立良好家風(fēng)之路，久久為功，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
申論范文：養(yǎng)浩然之氣，立國(guó)之風(fēng)貌
“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”。一個(gè)國(guó)家是否能成為一個(gè)大國(guó)，是否能取得大國(guó)的地位，正是由其國(guó)民的素質(zhì)所決定的。走出國(guó)門(mén)，在世界的監(jiān)督之下，不尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，隨意喧嘩正是對(duì)大國(guó)形象的抹黑?！疤煜轮?，非一姓之私也”，樹(shù)立大國(guó)意識(shí)，提高公民的素質(zhì)涵養(yǎng)，正是當(dāng)下從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到禮儀之邦的良策。
《論語(yǔ)》中所言“不學(xué)禮，無(wú)以立”，一個(gè)人不學(xué)禮，無(wú)法在社會(huì)中立人。孔子推崇禮儀，正是因?yàn)槎Y在周文化中的極其重要的價(jià)值，有了禮，社會(huì)的秩序得到一種維護(hù)，社會(huì)井然有序。禮其實(shí)不單純?cè)谟趯W(xué)會(huì)道謝和應(yīng)對(duì)道謝，還有誠(chéng)信知理、與人為善。誠(chéng)信知理，所以“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”;與人為善，所以鄭和下西洋，用友好和平的旗幟傳遞友好。正是如此中國(guó)在亞洲大陸屹立，成為古時(shí)的文明禮儀之邦。
而今，國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱議，不文明行為屢屢被曝光。前有從高鐵“霸座”，到公交“互毆”，發(fā)生在公共場(chǎng)域的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會(huì)文明的思考。又有因坐過(guò)站，重慶萬(wàn)州一乘客與司機(jī)爭(zhēng)執(zhí)互毆，車(chē)輛墜江;同樣的原因，北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機(jī)，造成事故;面對(duì)警察的正常執(zhí)法，撒潑打滾、胡攪蠻纏……公眾應(yīng)該反思公民素質(zhì)已“欠費(fèi)”，文明“余額”已不足。
學(xué)禮，立公民意識(shí)的自覺(jué)、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)。樹(shù)立大國(guó)形象，從公民樹(shù)立大國(guó)意識(shí)開(kāi)始，正是以“天下之公，非一姓之私也”。將以禮規(guī)范社會(huì)行為關(guān)乎國(guó)家形象的意識(shí)內(nèi)化于心，遵從“己所不欲，勿施于人”，社會(huì)浩然風(fēng)氣自可以建立。然而真正可怕的不是“不知而犯”，而是“明知故犯”。從主觀上增進(jìn)文明意識(shí)，多學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，不斷提高道德實(shí)踐能力，才能做文明有禮的現(xiàn)代公民。素質(zhì)教育，編制文明禮儀教材，讓傳統(tǒng)文明禮儀教材進(jìn)課堂，真正起到心靈向?qū)У淖饔谩?BR> 文明其表，制度其里。文明不是一天養(yǎng)成的，既需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤(rùn)澤，也離不開(kāi)制度化的剛性約束。這一方面需要織密織牢制度之網(wǎng)，讓公共行為有規(guī)可依;另一方面則要用媒體宣傳途徑，公益廣告在潛移默化中傳遞社會(huì)價(jià)值。制止不文明行為，用制度捍衛(wèi)文明，這是絕大多數(shù)人所樂(lè)見(jiàn)的。事實(shí)上，規(guī)則不是權(quán)宜之計(jì)，文明更不是“精致利己”。向上的力量、向善的力量，根源于人們向往和追求講道德、守道德的生活。
歲月不居、時(shí)節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對(duì)文明的期許。每個(gè)人加強(qiáng)道德自律，自覺(jué)守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤(rùn)更多人的心田。立大國(guó)意識(shí)，終能有大國(guó)風(fēng)采。
公務(wù)員考試申論范文：決策為民，使工作“向上”
“人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)”。習(xí)近平總書(shū)記的殷殷話語(yǔ)響徹大江南北。共享改革開(kāi)放紅利是黨中央的錚錚誓言，在這指示下，如火如荼的民生改革在各地上演，群眾對(duì)黨的信任感在一步步提升。但在此中間，個(gè)別黨員干部和群眾也有互不理解的插曲出現(xiàn)，究其原因，是政策未能準(zhǔn)確把握民生所需，藥不對(duì)癥，未能有效去病。因此，俯下身子，“聽(tīng)”民生之需，才能使決策符合人民需求，才有利于各項(xiàng)工作開(kāi)展。
決策為民，彰顯我黨“人民至上”的價(jià)值追求?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”是我黨一貫的工作作風(fēng)，抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，習(xí)近平總書(shū)記一開(kāi)始就把人民生命安全和身體健康放在第一位，在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，救治費(fèi)用全部由國(guó)家承擔(dān)，挽救更多的生命;居家隔離期間，建立基層防控工作小組，除了排查潛在病例、宣傳工作，還保障著物資的供應(yīng);復(fù)工復(fù)產(chǎn)在即，為推動(dòng)就業(yè)，增加企事業(yè)單位的招錄名額，放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)，穩(wěn)就業(yè)，增加收入?？挂叨窢?zhēng)的“中國(guó)答卷”，充分彰顯了我黨“一切為了人民”的追求。
決策為民，推動(dòng)我國(guó)民生政策的落地實(shí)施。決策為民，滿足群眾需求，才能使決策得到人民的認(rèn)可，推動(dòng)政策落地。如政府搬遷政策不僅改善了居民的生活條件，還通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，增加了居民收入，改善了生活水平，使住房政策更好地落地。然而，在實(shí)際工作中，也有一些政策不符合現(xiàn)實(shí)條件，得不到人民群眾的認(rèn)可，一定程度上損害著人民的利益。為給村民提供基層文化精準(zhǔn)化服務(wù)，A村建設(shè)綜合性文化服務(wù)中心，但是政策限制條件太多，損害人民的利益，所以無(wú)法落地。由此可見(jiàn)，政策要真正考慮人民群眾的需求，否則就無(wú)法落地。
決策為民，促進(jìn)我國(guó)基層的建設(shè)和發(fā)展。2020年是全面建成小康社會(huì)收官之年，全面建成小康社會(huì)，要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。只有決策為民，黨和政府為農(nóng)民撐起更強(qiáng)的保護(hù)傘，才能解決好三農(nóng)問(wèn)題，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。支持鄉(xiāng)村“全域旅游”發(fā)展，打造網(wǎng)紅景點(diǎn)和網(wǎng)紅產(chǎn)品，一產(chǎn)帶三產(chǎn)促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展;提供人才和技術(shù)支持，發(fā)展現(xiàn)代生豬養(yǎng)殖業(yè)，降低成本，增加收入;提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、小額信貸，吸納人員返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增加農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力……產(chǎn)業(yè)、人才、文化、組織等各項(xiàng)政策服務(wù)于農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“群眾利益無(wú)小事。群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國(guó)家、集體大事的細(xì)胞，小的細(xì)胞健康，大的肌體才會(huì)充滿生機(jī)與活力。”我們要堅(jiān)持決策為民，從人民群眾關(guān)心的事情做起，滿足人民的需求，才能使決策惠民生、暖民心，才能帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活，完成全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
國(guó)考申論考前沖刺三個(gè)小妙招
眼看就要馬上考試了，可是還沒(méi)做好準(zhǔn)備，小編告訴您三個(gè)小妙招，幫你再拼一把。
1.明確作答申論作答原則
申論作答有兩個(gè)作答原則：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，答案全在材料中?！皢?wèn)什么答什么”告訴我
做題時(shí)先看題干要求，再分析材料;除此之外也要審清楚題干的所有有效信息，把握作答任務(wù)?！按鸢溉诓牧现小备嬖V我們申論考試不是單純的語(yǔ)文考試，也不需要特別深厚的知識(shí)背景，只需要依靠把握材料內(nèi)容即可;但是我們也不能僅僅抄材料的原文原句，有時(shí)候還需要在材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析提煉和總結(jié)，從而推導(dǎo)出答案要點(diǎn)。
2.公文寫(xiě)作把握格式
不管是國(guó)家公務(wù)員考試還是地方公務(wù)員考試，公文寫(xiě)作的要點(diǎn)分占比都要高于格式分，但是也不能因?yàn)楦袷椒稚俣兴鲆?，畢竟一分也是“肉”。在格式的把握過(guò)程中應(yīng)該注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一，如果題干中出現(xiàn)了“提綱”的字樣，公文書(shū)寫(xiě)的就通通采用標(biāo)題+正文的格式，同時(shí)也要注意綱目式;第二，常見(jiàn)的“講話稿”“講解稿”，格式采用的是標(biāo)題+稱呼+正文;第三，常見(jiàn)的“倡議書(shū)”“宣傳稿”格式采用的是標(biāo)題+稱呼+正文+落款;第四，如果題目要求中出現(xiàn)“不考慮格式”等相關(guān)字樣，我們可也以完全不在乎格式，將答案寫(xiě)成一段文字即可。
3.文章寫(xiě)作妙筆生花
文章寫(xiě)作要想出彩除了保證立意準(zhǔn)確、內(nèi)容充實(shí)、卷面工整外，還需要積累些“高大上”語(yǔ)句，彰顯文章深度和厚度。
我們愛(ài)這個(gè)城市，就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。
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