下文是關(guān)于山東省2023年高考語(yǔ)文科目的模擬卷，山東省在備戰(zhàn)高考的考生可以了解一下，關(guān)于試卷的答案及解析整理在文章中了，山東高考考生不要錯(cuò)過(guò)了，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的“2023年山東高考語(yǔ)文模擬卷題目及答案解析”，此文本僅供參考，歡迎閱讀。
2023年山東高考語(yǔ)文模擬卷題目及答案解析
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標(biāo)，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個(gè)不同的層級(jí)，但都指向一個(gè)事實(shí)：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅(jiān)守公共性，才能圓人類的闡釋之夢(mèng)。離開(kāi)公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則，這個(gè)規(guī)則總體來(lái)說(shuō)極為復(fù)雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個(gè)人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國(guó)家、操持不同語(yǔ)言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達(dá)成的共同性，其終極目的只有一個(gè)，那就是實(shí)現(xiàn)意義的澄明。
我們言說(shuō)政治，政治就是一個(gè)公共性問(wèn)題；我們言說(shuō)歷史，歷史就是一個(gè)公共性問(wèn)題；我們言說(shuō)道德、倫理，道德、倫理就是一個(gè)公共性問(wèn)題；我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)，文學(xué)、藝術(shù)就是一個(gè)公共性問(wèn)題。公共性本身不是一種價(jià)值判斷，但它又蘊(yùn)含著價(jià)值判斷。也就是說(shuō)，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對(duì)任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準(zhǔn)。謬誤也是。當(dāng)然，這種公共性是受時(shí)間和地域限制的，沒(méi)有永遠(yuǎn)的真理和謬誤，而公共性卻是永遠(yuǎn)的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時(shí)代的公開(kāi)、透明，維持著社會(huì)的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。
（摘自李健《共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）
材料二：
“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對(duì)文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個(gè)個(gè)體有效并且高效地充分對(duì)話。與之相對(duì)的，則是“個(gè)體闡釋”，也即闡釋的個(gè)體性。它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，都有著自己的個(gè)性、性別、民族與生活經(jīng)歷，對(duì)待同一問(wèn)題的視角與態(tài)度確實(shí)存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對(duì)立的概念，顯然是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。一般來(lái)說(shuō)，“個(gè)體闡釋”中會(huì)帶有“公共闡釋”的烙印，每一個(gè)個(gè)體都不是獨(dú)立存在于這個(gè)世界的；而“公共闡釋”中也會(huì)帶有“個(gè)體闡釋”的痕跡，如果沒(méi)有個(gè)體作為基礎(chǔ)，就不會(huì)出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對(duì)如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠(chéng)如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進(jìn)入這個(gè)循環(huán)?！边@一進(jìn)入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時(shí)，個(gè)體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個(gè)體（文學(xué)作品、個(gè)體讀者），也指向整體（社會(huì)歷史環(huán)境），更是要領(lǐng)會(huì)到“整體只是源于單個(gè)情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個(gè)時(shí)常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。
文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品，即對(duì)文學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過(guò)程中，存在著以“個(gè)體闡釋”為基礎(chǔ)，并從個(gè)人走向社群再到整個(gè)人類的一種趨勢(shì)。這一過(guò)程的每一次完成則意味著“個(gè)體闡釋”得到了時(shí)空的檢驗(yàn)而成為“公共闡釋”。
從政治學(xué)的角度，我們往往會(huì)將“公共性”與“私人性”對(duì)立起來(lái)談，但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域，“公共性”的問(wèn)題還有其自身獨(dú)特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問(wèn)題。正如韋勒克和沃倫所說(shuō)，“事實(shí)上，任何文學(xué)史都不會(huì)沒(méi)有自己的選擇原則，都要做某種分析和評(píng)價(jià)的工作”。從20世紀(jì)西方文論發(fā)展史來(lái)看，文論研究的重點(diǎn)出現(xiàn)了一個(gè)從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”，再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過(guò)程，即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝?yán)碚摽磥?lái)，即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系，也是社會(huì)歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實(shí)生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達(dá)。
因此，強(qiáng)調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應(yīng)該落腳到馬克思主義社會(huì)歷史批評(píng)的基本點(diǎn)上，即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上，堅(jiān)持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來(lái)統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實(shí)作者”“理想讀者”“真實(shí)讀者”以及人物間的社會(huì)關(guān)系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評(píng)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)歷史功能，這也正是強(qiáng)調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。
（摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問(wèn)題域》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標(biāo)與理想境界，它也揭示了一個(gè)事實(shí)：闡釋活動(dòng)是面向公眾的。
B．公共性之所以能夠包含價(jià)值判斷，是因?yàn)楣碴U釋能夠維持時(shí)代與社會(huì)的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。
C．世界、讀者、作者與文本四個(gè)要素被不同的文學(xué)理論切割開(kāi)，文學(xué)闡釋用個(gè)體性和公共性的交互激活它們。
D．文學(xué)闡釋的公共性，應(yīng)該回歸馬克思主義社會(huì)歷史批評(píng)的基點(diǎn)，以便真正發(fā)揮文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的社會(huì)歷史功能。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．材料一論述公共闡釋的理論，文學(xué)只是其中一個(gè)例證；而材料二論述的主要對(duì)象是文學(xué)闡釋。
B．材料一大量運(yùn)用道理論證，作者說(shuō)理充分，行文邏輯嚴(yán)密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問(wèn)題。
C．材料二中引用海德格爾的話語(yǔ)，證明個(gè)體闡釋與公共闡釋之間存在著很強(qiáng)的具體性與交互性。
D．材料二運(yùn)用辯證思維，清晰界定了“個(gè)體闡釋”與“公共闡釋”、“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。
3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．董仲舒：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，文無(wú)達(dá)詮?！?BR> B．陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?BR> C．白居易：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?BR> D．曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
4．對(duì)于文學(xué)藝術(shù)，我們常說(shuō)“越是民族的，就越是世界的”。請(qǐng)結(jié)合材料一分析這樣說(shuō)的理由。（4分）
5．請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》闡釋為例，結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明如何進(jìn)行文學(xué)的公共闡釋。（4分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
狩 獵
阿 來(lái)
軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機(jī)，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫(xiě)歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因?yàn)榇蠹业纳矸萜鈽O不相同，更何況因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。
我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹(shù)林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜，相繼修繕過(guò)的棚寮。
我們坐下來(lái)歇?dú)猓蝗?，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來(lái)不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠(yuǎn)了，超過(guò)了槍的射程。
天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說(shuō)：“要出來(lái)你就出來(lái)吧?！辈痪?，那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍，瞄準(zhǔn)致命的額頭的中央。勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹(shù)枝搖動(dòng)的聲音。
“是只母獐?！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f(shuō)。
“算了，睡吧?！蔽姨缮狭说醮玻乜嗣鞴笠掳胍性诘紫虏剡^(guò)獐子的松枝上，銀巴鉆進(jìn)了睡袋。
睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽(tīng)到樹(shù)葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方。
轟然一聲槍響，把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”
“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香?！蔽矣X(jué)得他大驚小怪。
而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過(guò)敏的秦克明這時(shí)倒過(guò)分平靜了。
他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無(wú)聲響地喝起酒來(lái)了。
我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……
終于，那些松雞嘎嘎地叫開(kāi)了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹(shù)葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)。
我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長(zhǎng)出了蘑菇！銀巴說(shuō)：“我打個(gè)賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f(shuō)完，他就提槍鉆進(jìn)了樹(shù)林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂，最多半個(gè)來(lái)小時(shí)，一群蘑菇又破土而出了。
我們背后突然傳來(lái)羊子似的哀叫聲。
一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來(lái)，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來(lái)?？磥?lái)，它很久沒(méi)有給幼獐喂奶了。
棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音，它和我們悄然過(guò)了一夜而我們竟然毫無(wú)知覺(jué)。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝，底下傳來(lái)一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來(lái)越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡。
我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。
也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。
銀巴回來(lái)了。他遇見(jiàn)一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來(lái)，放在我們面前，他想我們會(huì)吃驚的。后來(lái)倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過(guò)茶缸細(xì)心地喂了起來(lái)。
小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲?！安灰辛?，”秦克明說(shuō)，“母獐子就要來(lái)了?！蔽液豌y巴大笑起來(lái)。說(shuō)話間，母獐真就來(lái)了，我們聽(tīng)見(jiàn)它穿過(guò)樹(shù)林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開(kāi)了。
秦克明說(shuō)：“叫它來(lái)吧，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西。”我和銀巴又笑，聽(tīng)從他的吩咐放下了槍。
我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說(shuō)：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。
銀巴對(duì)獐子揮揮手，說(shuō)：“回你家里去吧。我們也要走了?！?BR> 一路上，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹(shù)的不可思議的光芒。（選自《阿來(lái)作品集》，有刪改）
6．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．天黑之后，母獐之所以在我們周圍“逡巡不去，一直弄出許多聲響”，是因?yàn)橛租驮诟浇?，母獐不忍離去。
B．天快亮的時(shí)候，銀巴提槍鉆進(jìn)樹(shù)林去了，“我”和秦克明呆在原處，后來(lái)就聽(tīng)到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。
C．銀巴看到“我”和秦克明用餅干喂幼獐，雖有些吃驚，但也很快理解并接納了我們的做法，并加入到我們的行列中。
D．當(dāng)我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后，感到“胸口發(fā)緊發(fā)熱”，說(shuō)明我們被動(dòng)物間的母子之情深深地打動(dòng)了。
7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．小說(shuō)注重伏筆、照應(yīng)。如開(kāi)頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)公獐時(shí)三人分別“極不平靜”“覺(jué)得他大驚小怪”“過(guò)分平靜”，具有邏輯合理性。
B．小說(shuō)略寫(xiě)公獐，詳寫(xiě)母獐；寫(xiě)母獐，略述天黑時(shí)在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫(xiě)天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。
C．銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機(jī)，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫(xiě)，切合人物的身份。
D．小說(shuō)語(yǔ)言自然而不求絢麗，簡(jiǎn)約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫(xiě)蘑菇雨后生長(zhǎng)，“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂”，描寫(xiě)細(xì)微、妥帖，富有動(dòng)作性。
8．小說(shuō)多次寫(xiě)到森林的景物環(huán)境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
9．小說(shuō)圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
（司空）圖字表圣，自言泗州人。少有俊才，咸通中，一舉登進(jìn)士第。雅好為文，躁于進(jìn)取，頗自矜伐，端士鄙之。初，從事使府，及登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車駕播遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉之美。圖自禮部員外郎，因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)省偬煜掳迨?，士人多往依之，互相推?jiǎng)，由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。圖憤憤謝病，復(fù)歸中條，與人書(shū)疏，不名官位，但稱知非子，又稱耐辱居士。其所居曰禎貽溴，溪上結(jié)茅屋，命曰休休亭，常自為記云。
臣謹(jǐn)按：圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱，會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制語(yǔ)，遷中書(shū)舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，滿百日不赴闕，為臺(tái)司所勒，遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶？舊史不詳，一至于是。圖見(jiàn)唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書(shū)舍人征，又拜禮部、戶部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華下圖以密邇乘輿即時(shí)奔問(wèn)復(fù)辭還山故詩(shī)曰多病形容五十三誰(shuí)憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病，卒時(shí)年八十余。
臣又按：梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等，皆唐朝舊族，本當(dāng)忠義立身，重侯累將，三百余年，一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖。故《梁史》揭圖小瑕，以泯大節(jié)者，良有以也。
（王禹偁《五代史厥文》，原文有刪節(jié)）
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶
B.及昭宗播遷華下/圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶
C.及昭宗播遷華下/圖以密邇乘輿/即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶
D.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.居士，舊時(shí)對(duì)在家信佛的人的泛稱，也可以稱有德有才但是隱居不仕或未仕的人。
B.分司，按唐制，中央官員在陪都任職者，稱為分司，除分司御史外，其余均為閑職。
C.笏，古代君、臣朝見(jiàn)時(shí)手中所的狹長(zhǎng)板子，用玉、象牙或竹片制成，以比畫(huà)或記事。
D.祖，廟號(hào)。君王有奠基之功，稱為祖，有守成之德，稱為宗，只有開(kāi)國(guó)皇帝才能稱祖。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.司空?qǐng)D才華橫溢。他年輕時(shí)就因?yàn)槲牟沙霰?，得到了時(shí)任絳州刺史的王凝的賞識(shí)，后來(lái)在科舉考試中一次就考中進(jìn)士。
B.司空?qǐng)D為人狂傲。他仕途失意，憤而辭官，歸隱林泉，后與人通信，不署官位；為人撰碑，卻將所得的報(bào)酬一日散盡。
C.司空?qǐng)D審時(shí)度勢(shì)。他看到晚唐時(shí)宦官亂政，國(guó)事堪憂，立刻棄官歸鄉(xiāng)；后雖多次蒙受征召，也避世不出，全身遠(yuǎn)禍。
D.司空?qǐng)D頗富爭(zhēng)議。他以號(hào)明志，結(jié)廬溪上，梁得天下后，又拒絕高官厚祿；但是《梁史》指責(zé)他道德有瑕，大節(jié)泯滅。
13. 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。
（2）一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖
14. “端士”認(rèn)為司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”，作者反駁他們的理由是什么？（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
家山好
劉述①
掛冠歸去舊煙蘿。閑身健，養(yǎng)天和。功名富貴非由我，莫貪他。這歧路、足風(fēng)波。
水晶宮里家山好，物外勝游多。晴溪短棹，時(shí)時(shí)醉唱里棱羅。天公奈我何。
【注】①劉述：字孝叔，湖州（別稱“水晶官”）人。舉進(jìn)士，神宗時(shí)累官刑部郎中。
15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 北宋時(shí)，詞牌名與詞的情感、內(nèi)容已大多沒(méi)有關(guān)聯(lián)，本詞卻是個(gè)例外。
B. “掛冠”用典，指辭官歸隱?！芭f煙蘿”代指故鄉(xiāng)，透露出故鄉(xiāng)風(fēng)景之美。
C. “水晶宮”與“晴溪短棹”暗相呼應(yīng)，寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)特色，點(diǎn)出人物活動(dòng)。
D. 這首詞不避口語(yǔ)，委婉含蓄，不經(jīng)意寫(xiě)來(lái)，意到語(yǔ)工，不期高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)。
16. “掛冠”之后，詞人感慨頗多。詞中抒發(fā)了哪些人生感慨？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)。（6分）
17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”神話的句子是：__________，____________。
（2）王羲之在《蘭亭集序》中用來(lái)表明自己關(guān)于生和死、長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是：“_________，__________。”
（3）《歸去來(lái)兮辭并序》中以云鳥(niǎo)自喻，“______________”寫(xiě)自己過(guò)去做官出自無(wú)心，“____________”寫(xiě)如今歸田恰如鳥(niǎo)兒飛倦知還。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，《覺(jué)醒年代》用初心、匠心、誠(chéng)心、史心、藝心，熔鑄成有質(zhì)感的影像語(yǔ)言，追尋跨越歷史長(zhǎng)河的中華民族精神，為電視劇獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作，照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路?！队X(jué)醒年代》不僅在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，亦對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開(kāi)闊。導(dǎo)演張永新說(shuō)：“中國(guó)兩千五百年不變的車轍，如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒?！痹搫】胺Q經(jīng)典的是對(duì)人物形象的塑造及對(duì)歷史場(chǎng)景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遣老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺(jué)醒的青年英才、尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下 ① 的諸多人物。除了對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的 ② 外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢(qián)玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動(dòng)傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫(huà)得___③___。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
19. 文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將它修改正確。（4分）
20. 文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用了比喻與問(wèn)答的方式，請(qǐng)任選其一簡(jiǎn)析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
人類的大腦每秒都會(huì)收到無(wú)數(shù)信號(hào)。多數(shù)時(shí)候， ① ，譬如樹(shù)葉輕柔的沙沙聲；與此同時(shí)，大腦會(huì)對(duì)一些重要的線索保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門(mén)聲等等。大腦對(duì)信息流的篩選主要是通過(guò)數(shù)十億個(gè)突觸組成的復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的。突觸是調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號(hào)傳輸?shù)膶ｉT(mén)連接，它們中的一些會(huì)抑制信號(hào)傳輸， ② 。這種瞬息間即可完成的“平衡行為”，是大腦高速運(yùn)行的保障?？蒲腥藛T發(fā)現(xiàn)，大腦中的這種微妙平衡， ③ 。這些常駐免疫細(xì)胞通過(guò)與抑制性突觸的互動(dòng)，減緩信息在細(xì)胞間的流動(dòng)，對(duì)建立平衡的大腦布線至關(guān)重要。
21. 下列各項(xiàng)中，與劃線句中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。
B. 正如那位老鄉(xiāng)所說(shuō)，老根據(jù)地的百姓們做的鞋是“量天尺”。
C. 如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。
D. 人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。
22. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。（6分）
四、寫(xiě)作（60）
23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
史鐵生的《病隙碎筆》里面有這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子是多么安詳?，F(xiàn)在動(dòng)不了了，才感覺(jué)只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”
其實(shí)，在這個(gè)世界上，大起大落的人生畢竟不常見(jiàn)，對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。
要求：全面理解材料，寫(xiě)一篇不少于800字的縱向展開(kāi)議論的議論文。題目自擬，立意自定，不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，不得套作，不得抄襲?！ ?BR> 2023高考語(yǔ)文模擬試題參考答案
【答案】1．B 2．C 3．B
4．①民族的文藝具有時(shí)代和地域性，但借助闡釋對(duì)真理和澄明的追求而獲得公共性得到世界認(rèn)可；
②作為文學(xué)藝術(shù)，闡釋文藝的規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)具有公共性，民族的標(biāo)準(zhǔn)與世界的標(biāo)準(zhǔn)可以相通。
5．①首先面對(duì)文學(xué)作品本身，作出主體的闡釋；讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)從中讀出自己的人生領(lǐng)悟；
②堅(jiān)持“文學(xué)之外”統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》中各種虛實(shí)情景和人生感慨都是當(dāng)時(shí)封建末世社會(huì)特點(diǎn)的反映。
【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
B.“……之所以……，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，選項(xiàng)顛倒了因果。原文說(shuō)“公共性本身不是一種價(jià)值判斷，但它又蘊(yùn)含著價(jià)值判斷?！?。在一定程度上，公共闡釋維持著時(shí)代的公開(kāi)、透明，維持著社會(huì)的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷”，由此可知，正是因?yàn)椤肮残浴卑皟r(jià)值判斷”，所以能夠“維持時(shí)代與社會(huì)的公平正義”。“維持時(shí)代與社會(huì)的公平正義”是公共闡釋的意義，而非“公共性能夠包含價(jià)值判斷”的原因。故選B。
2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
C.“證明個(gè)體闡釋與公共闡釋之間存在著很強(qiáng)的具體性與交互性”錯(cuò)誤，對(duì)論證目的解說(shuō)錯(cuò)誤。引用海德格爾的話語(yǔ)是為了指出進(jìn)入“闡釋循環(huán)”的方式，“闡釋的具體性與交互性”是個(gè)體為基礎(chǔ)的闡釋的特點(diǎn)。故選C。
3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二的中心觀點(diǎn)是“公共闡釋是文學(xué)闡釋的根本屬性”。
A.“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，文無(wú)達(dá)詮”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌和文章沒(méi)有通順明白的注解和詮釋。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的時(shí)效性，當(dāng)代的人在讀古代的典籍和作品或者方言的時(shí)候，需要對(duì)其進(jìn)行翻譯和解釋，但注解因人的理解和水平差異，往往很難達(dá)到與原著絲毫無(wú)差。此句強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)體闡釋”。
B.“共欣賞”“相與析”包含了公共闡釋的意義。
C.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”意思是文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩(shī)歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作。此句強(qiáng)調(diào)“時(shí)事”“現(xiàn)實(shí)”的重要性，與“公共闡釋”無(wú)關(guān)。
D.“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”強(qiáng)調(diào)個(gè)體感受，屬于“個(gè)體闡釋”。故選B。
6. 【答案】B
解析 “羊子似的哀叫聲”是母獐發(fā)出的。
7. 【答案】答案 C
解析 “槍法都不夠好，不能命中”分析錯(cuò)誤。
8. 【答案】答案 ①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，突出狩獵的環(huán)境特征。②渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)。③使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。④有象征隱喻的意義，有利于表達(dá)主題。
9. 【答案】答案 ①三人本是相處不深的短暫的伙伴關(guān)系，狩獵過(guò)程中三人的思想情懷、價(jià)值觀逐漸趨同。這個(gè)故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過(guò)隔閡，進(jìn)入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。②公獐、母獐對(duì)幼獐充滿愛(ài)意，母獐甚至冒著生命危險(xiǎn)照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，啟發(fā)我們用心靈體察動(dòng)物的情感世界，深入認(rèn)識(shí)萬(wàn)物共生的世界。③人的關(guān)系隨著獐子命運(yùn)的變化而演進(jìn)，動(dòng)物的靈魂深處的愛(ài)意推動(dòng)了人的互相理解和體認(rèn)。（從狩獵經(jīng)過(guò)談人的關(guān)系，從獐子命運(yùn)談生命與愛(ài)，從兩者關(guān)系談動(dòng)物之愛(ài)對(duì)人的啟迪。）
10. C “圖”作“以密邇乘輿”的主語(yǔ)，在其前斷開(kāi)，排除AD?！俺溯洝笔恰皥D”的謂賓，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B。
11. D “只有開(kāi)國(guó)皇帝能稱祖”錯(cuò)，例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。
12 . D“《梁史》指責(zé)他道德有瑕，大節(jié)泯滅”，錯(cuò)。原文“《梁史》揭圖小瑕，以泯大節(jié)者”，意思是梁史指責(zé)司空?qǐng)D有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，即司空?qǐng)D只是小過(guò)錯(cuò)，大節(jié)仍存，只是梁史試圖用小過(guò)錯(cuò)來(lái)掩蓋他的大節(jié)，達(dá)到污蔑他的目的。
13. （1）司空?qǐng)D自負(fù)才作，輕慢世人，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)作宰相，當(dāng)權(quán)者厭惡他，慢慢壓制他的銳氣。
（2）有一天委身梁朝（梁朝的朱溫），其中的那些過(guò)分的人輔佐成全弒君的逆賊，只有司空?qǐng)D用清康忠直（的形象）避世不出，終身不擔(dān)任梁太祖的官員。
解析：（1）負(fù)：自負(fù)。慢：輕慢。謂：認(rèn)為。為：做。時(shí)要：當(dāng)權(quán)者。稍：略微。
（2）一旦：有一天。其甚者：其中那些過(guò)分的人。贊成：輔佐成全。逆：逆賊。以：憑借，用。仕：做官。
14. ①司空?qǐng)D感激王凝的知遇之恩，不忍心離開(kāi)容府，百日不上任，并非汲汲于權(quán)位。②舊史記載不詳。（《梁史》有意抹黑，亦可）
【參考譯文】
司空?qǐng)D字表圣，自稱是泗州人，從小就有才，咸通年間，一舉考中進(jìn)士第。很喜歡寫(xiě)文章，性急，喜歡自夸，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先后擔(dān)任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，司空?qǐng)D有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山，極盡林泉之美。司空?qǐng)D從擔(dān)任禮部員外郎開(kāi)始就躲在那里，每天用詩(shī)酒自?shī)首詷?lè)。當(dāng)時(shí)天下動(dòng)亂不安，士人經(jīng)常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京后，司空?qǐng)D以戶部侍郎的身份被征召至京師。司空?qǐng)D恃才傲世，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)任宰相，為掌權(quán)者所厭惡，慢慢壓制其銳氣。司空?qǐng)D憤憤不滿，請(qǐng)病假，又回到中條山，與人書(shū)信往來(lái)，不在意官位。只稱知道自己為知非子，又自稱耐辱居士。他所住的地方叫做禎貽溴，在溪上結(jié)了一座茅屋，命名為休休亭，經(jīng)常自己寫(xiě)記。
我整理如下：司空?qǐng)D，河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采，不曾被鄉(xiāng)里所稱道，恰逢王凝從尚書(shū)郎外放為絳州刺史，司空?qǐng)D用文章拜謁他，很為王凝賞識(shí)贊嘆，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書(shū)舍人知貢舉，提拔司空?qǐng)D升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命司空?qǐng)D為從事。渡江后，御史府上報(bào)朝廷讓司空?qǐng)D任監(jiān)察一職，朝廷下詔讓他回京，司空?qǐng)D感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開(kāi)幕府，百日后仍不去見(jiàn)皇上，被臺(tái)司彈劾，于是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎？舊史不清不楚，到了這個(gè)地步，司空?qǐng)D見(jiàn)朝廷政令有很多古怪，宦官掌權(quán)，知道天下必亂，就棄官歸隱中條山，不久以中書(shū)舍人的身份被征召，又任禮部、戶部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，司空?qǐng)D因?yàn)榕c皇上關(guān)系親近而同乘一輛車，皇上隨時(shí)詢問(wèn)，他又辭別，回到中條山。所以有詩(shī)道“多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趨朝參”。這難道是有意于相位嗎？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)司空?qǐng)D寫(xiě)碑文，司空?qǐng)D得絹數(shù)千匹為報(bào)酬，把它扔到虞鄉(xiāng)市曹里，任憑鄉(xiāng)人取走，一天就被拿光了。梁太祖受皇帝禪讓，用禮部尚書(shū)的官職征召他圖以老病為借口推辭了，死時(shí)年八十多。
我又整理：梁朝大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等，全都是唐朝舊貴族，本應(yīng)當(dāng)憑借忠義立身，家中世代做侯爵將領(lǐng)，三百多年。有一天委身梁朝（梁朝的朱溫），其中的那些過(guò)分的人輔佐成全弒君的逆賊，只有司空?qǐng)D用清康忠直（的形象）避世不出，終身不擔(dān)任梁太祖的官員。梁太祖以前的梁史指責(zé)司空?qǐng)D有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，確實(shí)如此。
15. D
16. （1）由“功名富貴非由我，莫貪他”可以看出詞人對(duì)功名富貴的厭棄；（2）由“閑身健，養(yǎng)天和”“水晶宮里家山好，物外勝游多”可以看出對(duì)悠閑自得生活的喜愛(ài)；（2）由“天公奈我何”可以看出詞人擺脫世俗功名羈絆的豪放灑脫。
【解析】
【15題詳解】D.“委婉含蓄”錯(cuò)誤，“功名富貴非由我，莫貪他”“多風(fēng)波”“家山好”“天公奈我何”等用語(yǔ)直接表露詞人對(duì)功名富貴的厭棄以及對(duì)家鄉(xiāng)美景以及生活的喜愛(ài)，語(yǔ)言直白。故選D。
【16題詳解】“掛冠”是指辭去官職，考生需要找出詞人辭去官職之后的表現(xiàn)，根據(jù)這些表現(xiàn)概括人生感慨。
如“功名富貴非由我，莫貪他。這歧路、足風(fēng)波”是說(shuō)功名富貴不由人掌控，不要貪戀，并用“歧路”來(lái)指之前的為官之路，認(rèn)為這條道路“足風(fēng)波”，由此可以看出詞人對(duì)功名利祿以及仕途的厭棄。
如“閑身健，養(yǎng)天和”“水晶宮里家山好，物外勝游多。晴溪短棹，時(shí)時(shí)醉唱里棱羅”是說(shuō)掛冠歸鄉(xiāng)后，悠閑自得，內(nèi)心平和，家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美，可以快意游覽，可以時(shí)時(shí)“醉唱”，由此可以看出詞人歸鄉(xiāng)后生活的悠閑之態(tài)以及對(duì)這種生活的喜愛(ài)。
如“天公奈我何”是說(shuō)天公能奈我何，擺脫了世俗的功名富貴，再也不必受庶務(wù)的干擾，可以看出詞人擺脫這一切的豪放和灑脫。
17.地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 云無(wú)心以出岫 鳥(niǎo)倦飛而知還
18.【答案】 ①雪泥鴻爪 ②精雕細(xì)琢 ③惟妙惟肖
【解析】第一空，雪泥鴻爪”原意為大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，后比喻遺留的痕跡。語(yǔ)境是說(shuō)在中華文化史上遺留痕跡，故填“雪泥鴻爪”。第二空，“精雕細(xì)琢”，精心細(xì)致的雕刻琢磨。形容做事仔細(xì)用心。多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。語(yǔ)境是說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》對(duì)革命者精心細(xì)致的刻畫(huà)，故填“精雕細(xì)琢”；第三空，“惟妙惟肖”，描寫(xiě)或模仿得非常逼真。語(yǔ)境是說(shuō)形象刻畫(huà)非常逼真，故填“惟妙惟肖”。
19. 示例：不僅對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，亦在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)的精準(zhǔn)還原以及歷史視野的高度開(kāi)闊。
【解析】畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。骸啊瓏?guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，……歷史有著清晰的呈述”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先呈述歷史，再展現(xiàn)國(guó)家大大勢(shì)；“對(duì)歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開(kāi)闊”搭配不當(dāng)，歷史視野可以“開(kāi)闊”，而“歷史事實(shí)”應(yīng)是“還原”或“再現(xiàn)”。
20. 示例一：該句將中國(guó)兩千五百年的歷史軌跡比作車轍，凸顯留下的印跡之深，展現(xiàn)《覺(jué)醒年代》這部劇作的沖擊力；示例二：采用設(shè)問(wèn)手法，先提出問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略，這樣能夠提醒讀者注意，引發(fā)讀者思考；然后做出回答，凸顯“覺(jué)醒”的必要，讓人印象更深刻。
【解析】本題考查鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，需要從比喻和問(wèn)答方式的角度選擇其一進(jìn)行賞析，既要分析其構(gòu)成，也要分析表達(dá)效果。從比喻的角度看，“中國(guó)兩千五百年不變的車轍”使用比喻，本體是“中國(guó)兩千五年不變的歷史軌跡”，喻體是“車轍”，“兩千五年不變”“車轍”可以凸顯這歷史軌跡留下的印痕之深；從問(wèn)答的角度看，“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒”是設(shè)問(wèn)，前面是問(wèn)題“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略”，后面是答案“只有一條路——覺(jué)醒”，突出“覺(jué)醒”的必要，也凸顯出《覺(jué)醒年代》這部作品的沖擊力。
21.【答案】C
【解析】例句引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)。A.引號(hào)的作用是引用；B.引號(hào)的作用是特定稱謂；C.引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；D.引號(hào)的作用是諷刺或否定。故選C。
22.【答案】①我們會(huì)忽略無(wú)關(guān)緊要的線索；②另一些則會(huì)加速信號(hào)傳輸；③是大腦的常駐免疫細(xì)胞維持的。
【解析】解答時(shí)一是要考慮整個(gè)文段的寫(xiě)作對(duì)象，二是要注意文段的敘述層次，即考慮句與句之間的聯(lián)系。三是注意特殊詞語(yǔ)的提示，比如關(guān)聯(lián)詞和代詞。首句說(shuō)人類的大腦每秒都會(huì)收到無(wú)數(shù)信號(hào)；通過(guò)分析層次結(jié)構(gòu)，后面二句話是對(duì)前面“無(wú)數(shù)信號(hào)”的一種態(tài)度和選擇。結(jié)合后一句“與此同時(shí)，大腦會(huì)對(duì)一些重要的線索保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門(mén)聲等等”可知，前一句應(yīng)是和它對(duì)應(yīng)的一種情況，所以第一空應(yīng)是大腦對(duì)“無(wú)關(guān)緊要的線索”的態(tài)度，后文是“保持關(guān)注”，那前一句對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“忽略掉”，即可推斷第一空應(yīng)填“我們會(huì)忽略無(wú)關(guān)緊要的線索”；結(jié)合后一句“這種瞬息間即可完成的‘平衡行為’”可知，既然是“平衡行為”，前一句是“抑制信號(hào)傳輸”，那所填空的這一句應(yīng)是“加速信號(hào)傳輸”才能構(gòu)成“平衡行為”，即可推斷第二空應(yīng)填“另一些則會(huì)加速信號(hào)傳輸”；最后一空可通過(guò)后一句中的代詞“這些”作為入手點(diǎn)判斷，既然后句出現(xiàn)“這些常駐免疫細(xì)胞”說(shuō)明前文出現(xiàn)了這個(gè)詞語(yǔ)，所以才會(huì)隨之出現(xiàn)“這些常駐免疫細(xì)胞”的表達(dá)形式。前句意思是“大腦中的這種微妙平衡”，結(jié)合兩個(gè)判斷點(diǎn)，此空應(yīng)為論述大腦中能保持微妙平衡的原因，即可推斷第三空應(yīng)填“是大腦的常駐免疫細(xì)胞維持的”。
【拓展閱讀】
語(yǔ)文閱讀常見(jiàn)答題技巧
（一）某句話在文中的作用：
1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類文章），設(shè)置懸念（小說(shuō)，但上海不會(huì)考），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；
2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；
3、文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類文章文章）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘類文章文、小說(shuō)）
（二）修辭手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
（三）句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
（四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……
副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。
（五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？
不能。因?yàn)椋?BR> （1）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致。
（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
（六）段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事。
格式：（時(shí)間+地點(diǎn)）+人+事。
2.說(shuō)明類文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說(shuō)明（介紹）+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）
3.議論類文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點(diǎn)