在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
舍本逐末的成語故事我明白篇一
【拼音】shě běn zhú mò
【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子的弟子問他現(xiàn)在要辦的事情很多該如何處理，孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當前該干什么。
【典故】棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。 《漢書·食貨志》
【釋義】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
【用法】作謂語、賓語、定語、狀語；指本末倒置
【相近詞】舍近求遠、貪小失大、舍本從末
【反義詞】追本求源
【其它使用】
◎ 可是，從當前的一些影片（包括文學劇本）看，恰恰未在這一中心環(huán)節(jié)上下功夫，相反，舍本逐末，熱衷于編排一些熱鬧有余，趣味不高的離奇情節(jié)。
舍本逐末的成語故事我明白篇二
舍本逐末的成語故事講的是戰(zhàn)國時期，齊國派使者到趙國，他心里原本想著趙國一定是輝煌大氣的，說不定還會得到賞賜?？墒且姷节w威后，只是被簡單的問了幾句話，卻讓齊國使者啞口無言了。你們猜猜趙威后說了什么呢？
戰(zhàn)國時期，各個諸侯國之間經(jīng)常有使節(jié)往來。
有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。
使者經(jīng)過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺……他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。
趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：“你們齊國今年的收成好嗎？”
“好。”齊王使者答。
趙威后又問：“老百姓們好嗎？”
“好。”齊王使者答。
趙威后再問：“齊王也很好嗎？”
“也很好?！饼R王使者答。
齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：“尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王?？赡葐柕膮s是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？”
趙威后笑著說：“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理?！?BR> 齊王使者更是一臉迷茫，問：“您有什么道理？可否詳述？”
趙威后慢條斯理地解釋說：“你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？”
“這……”齊王使者啞口無言了。
召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那“舍本逐末”的話語，比什么禮品都貴重，都沉重……
【注音】shě běn zhú mò
【出處】《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令；不令則不可以守；不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約；其產(chǎn)約則輕遷徙；輕遷徙則國家有患；皆有遠志；無有居心?！?BR> 【解釋】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
【用法】聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【年代】古代
【例句】學習中只熱衷于獵奇，不想打下扎實的知識基礎，這不是～是什么呢？
孟子曾說過人民是第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。在古代社會，趙威后抱有“民貴君輕”的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。
舍本逐末的成語故事我明白篇一
【拼音】shě běn zhú mò
【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子的弟子問他現(xiàn)在要辦的事情很多該如何處理，孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當前該干什么。
【典故】棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。 《漢書·食貨志》
【釋義】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
【用法】作謂語、賓語、定語、狀語；指本末倒置
【相近詞】舍近求遠、貪小失大、舍本從末
【反義詞】追本求源
【其它使用】
◎ 可是，從當前的一些影片（包括文學劇本）看，恰恰未在這一中心環(huán)節(jié)上下功夫，相反，舍本逐末，熱衷于編排一些熱鬧有余，趣味不高的離奇情節(jié)。
舍本逐末的成語故事我明白篇二
舍本逐末的成語故事講的是戰(zhàn)國時期，齊國派使者到趙國，他心里原本想著趙國一定是輝煌大氣的，說不定還會得到賞賜?？墒且姷节w威后，只是被簡單的問了幾句話，卻讓齊國使者啞口無言了。你們猜猜趙威后說了什么呢？
戰(zhàn)國時期，各個諸侯國之間經(jīng)常有使節(jié)往來。
有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。
使者經(jīng)過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺……他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。
趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：“你們齊國今年的收成好嗎？”
“好。”齊王使者答。
趙威后又問：“老百姓們好嗎？”
“好。”齊王使者答。
趙威后再問：“齊王也很好嗎？”
“也很好?！饼R王使者答。
齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：“尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王?？赡葐柕膮s是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？”
趙威后笑著說：“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理?！?BR> 齊王使者更是一臉迷茫，問：“您有什么道理？可否詳述？”
趙威后慢條斯理地解釋說：“你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？”
“這……”齊王使者啞口無言了。
召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那“舍本逐末”的話語，比什么禮品都貴重，都沉重……
【注音】shě běn zhú mò
【出處】《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令；不令則不可以守；不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約；其產(chǎn)約則輕遷徙；輕遷徙則國家有患；皆有遠志；無有居心?！?BR> 【解釋】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
【用法】聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【年代】古代
【例句】學習中只熱衷于獵奇，不想打下扎實的知識基礎，這不是～是什么呢？
孟子曾說過人民是第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。在古代社會，趙威后抱有“民貴君輕”的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。