以下內(nèi)容主題是“胡同文化教學(xué)設(shè)計”，是小編為您分享的，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀。相處雖短，涌泉終生。授課有限，獲益無窮，作為一名老師，往往需要教案來輔助工作。寫教案的重要依據(jù)是教科書要求。
    胡同文化教學(xué)設(shè)計【篇1】
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
    2、體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。
    能力目標(biāo)：
    通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力。
    教學(xué)重點：
    理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
    教學(xué)難點：
    作者對胡同文化所持的態(tài)度。
    教學(xué)方法：
    1、教法：點撥法
    2、學(xué)法：朗讀法、討論法
    輔助教具：
    多媒體課件
    課時安排：
    一課時
    教學(xué)過程 ：
    一、導(dǎo)入新課
    1. 談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?
    （莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）
    2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象
    3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
    4. 自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
    二、作者簡介
    汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是
    三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
    1． 提問：你們覺得胡同是什么樣的？
    接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
    2． 提問：什么是文化呢？
    利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
    3． 提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。
    然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：
    “胡同文化是一種封閉的'文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等( 學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。
    四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。
    齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c。
    方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
    （在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）
    （讓學(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點的字詞）
    胡同文化教學(xué)設(shè)計【篇2】
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.了解北京胡同及胡同文化；通過抓關(guān)鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容
    2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的復(fù)雜之情
    教學(xué)重點：
    通過抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍
    教學(xué)難點：通過品味極具表現(xiàn)力的語句，體會作者對胡同文化的復(fù)雜情感
    教學(xué)課時：兩課時（本節(jié)課為第一課時）
    教學(xué)過程：
    一、觀看視頻，導(dǎo)入新課
    1.上課鈴聲響起，筆者打開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起
    （視頻最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中）
    2.了解作者（屏幕展示）
    （論文先知人，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊）
    二、讀品結(jié)合，深入文本
    （一）胡同特點
    1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”
    師：哪位同學(xué)能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”？
    明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”
    師：對！反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來回答
    明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”
    （切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）
    2.北京的胡同究竟有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？
    明確：集中在1－4段分組讓同學(xué)們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關(guān)鍵句，回答北京胡同的特點
    （1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正
    （2）胡同的取名，有各種來源——名字來源廣
    （3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多
    （4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜
    3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢？
    （1）直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”
    （2）以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜
    總結(jié)：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會養(yǎng)育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢？
    （通過抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路）
    （二）胡同文化的內(nèi)涵
    1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句
    （1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？
    ①居住習(xí)慣——安土重遷，不大愿意搬家
    追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催€不愿意搬家？
    ②鄰里關(guān)系——過往不多
    追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點？
    ③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高
    師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來（同學(xué)讀，老師糾正后再請同學(xué)范讀，全班讀）
    （范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力）
    與屏幕上的話比較，品出京味語言的魅力
    （PPT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好?。?BR>    師：和書上那段比起來，如何？比書上的好還是不好？怎么不好？
    （好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力）
    ④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀
    師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？
    （2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢？
    明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件
    小結(jié)：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”
    （首先，通過抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學(xué)的重點，是語文教學(xué)的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）
    三、總結(jié)歸納，升華主題
    北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化
    國學(xué)大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學(xué)大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節(jié)課解決！
    板書：
    生活方式
    胡同 文化
    封閉隱忍、易于滿足、安分守己
    （最后的總結(jié)歸納至關(guān)重要，是學(xué)生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目標(biāo)的強化，也是課文主旨的點睛）
    四、布置作業(yè)，鞏固提高
    1.必做題：反復(fù)朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情
    2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關(guān)的文化并寫一段介紹性文字
    胡同文化教學(xué)設(shè)計【篇3】
    教學(xué)目的
    1. 用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語言
    2. 概括文章的內(nèi)容要點
    3. 品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見解
    教學(xué)重點
    概括文章的內(nèi)容要點
    教學(xué)難點
    品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見解
    教學(xué)時數(shù)
    一課時
    教學(xué)過程
    導(dǎo)入：
    問題：
    1.你對汪曾祺有什么了解？
    2.你了解北京的胡同嗎？
    3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
    自讀課文并討論
    1.概括北京胡同的特點。
    第一段：北京城四方四正。
    第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
    第三段寫胡同的寬窄。
    第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。
    第五段寫胡同與四合院是一體。
    2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點。
    第六段：北京人大都安土重遷。
    第七段：北京人愿住“獨門獨院”，平時過往不多。
    第八段：北京人易于滿足，對物質(zhì)生活要求不高。
    第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
    第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
    3請概括作者在文章中所表達的感情。
    親切、欣賞、不滿、批評、懷舊、悵然低徊。
    4品味語言：
    1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊含的感情。
    2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達一種感情。
    語言特點.總結(jié)：
    汪曾祺的語言文白夾雜，有時極雅，有時極俚，時能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，他的語言有文人氣，但又和現(xiàn)代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
    延伸討論
    隨著時代的進步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？
    作業(yè)布置
    以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
    .教案示例二
    教學(xué)目標(biāo)
    1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊。
    2.學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的`手法。
    3.初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
    4.培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
    教學(xué)重點
    1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
    2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
    教學(xué)難點
    1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
    2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
    教具準(zhǔn)備
    北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶
    課時安排
    1課時
    一、導(dǎo)語
    同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
    二、作者簡介
    汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
    三、《胡同文化》概說
    汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
    作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
    四、有關(guān)“文化”的概念（使用投影儀）
    1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。
    ——英·泰勒《原始文化》
    2.“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。
    ——《辭?！?BR>    五、自讀練習(xí)
    1.北京的胡同有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）
    明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。
    2.胡同文化的特點是什么？
    明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。
    3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？
    4.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的？
    明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化
    胡同文化教學(xué)設(shè)計【篇4】
    【教學(xué)目標(biāo)】
    1、概括內(nèi)容要點
    2、了解胡同文化的特點，體會作者的感情
    3體味本文樸素、雅致的語言
    【重點難點】
    概括內(nèi)容要點
    【教學(xué)設(shè)計】
    1、導(dǎo)入新課
    語文課比起其他的學(xué)科來更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性、創(chuàng)造性，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計1。猜謎：石刻的史書，凝固的音樂（建筑）
    從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化，它給生活打上了民族的時代的烙??；用藝術(shù)的眼光來看，民居是凝固于時間長河的多重性藝術(shù)，它為生活平添著詩章；用歷史的眼光來看民居是無處不在的倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內(nèi)涵。
    中華民族的智慧和耐勞精神，創(chuàng)造了巍峨的長城、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)造了形形色色的民居宅院，他們都有著自己獨特鮮活的生命。
    2、胡同文化就是在詮釋著北京民居建筑與市民文化之間的關(guān)系。《胡同文化》放在第三單元“要點概括”之下，我們正好通過它來作概括要點的練習(xí)。
    【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
    ①找關(guān)鍵語句；②無關(guān)鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進行概括；③分清層次。
    段落關(guān)鍵句要點概括備注
    胡同
    (1)北京像一塊豆腐，四方四正——這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識）
    (2)胡同的原意（水井）取名（各種來源）源于生活
    (3)胡同的寬窄大?。▍^(qū)分階層）數(shù)量（數(shù)不清）
    （4）胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)（方便而安靜）影響生活
    （5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想
    文化
    （7）封閉的文化(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計1》。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”，“獨門獨院”，“但是平常日子，過往不多”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說“封閉”。
    (8)北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高。
    (9)“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”（冷漠）
    (10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已，逆來順受。)
    感情
    （13）北京的胡同在衰敗沒落
    （14）這是無可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無可奈何”幾分留戀，幾分清醒。
    （15）“再見吧，胡同”
    文章的（11）（12）段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個例子來說明北京胡同文化的精義是“忍”因此，沒有要點可直接畫出。
    3文章的結(jié)構(gòu)
    第一部分（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數(shù)量。
    第二部分(5一12)胡同文化的特征。從居住焦急娛樂飲食處世方式等幾個方面進行分析。
    第三部分（13一15）作者對胡同文化的沒落的感受和思考。作者寫到胡同文化在時代大潮的沖擊下的的衰敗和沒落，帶有明顯的傷感的情緒。
    4作者賦予了北京胡同文化什么樣的內(nèi)涵？用原文的話回答。
    “北京胡同文化是封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’安分守已，逆來順受?！?BR>    5北京胡同文化建筑特點與文化特點有何關(guān)系？
    北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。
    6作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在文中是如何體現(xiàn)的？
    作者對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識到了這一點，是可貴的。最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。
    胡同文化教學(xué)設(shè)計【篇5】
    一、教學(xué)目的
    1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點、理清思路的能力，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案。
    2、 讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
    3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。
    二、教學(xué)重難點
    1、 概括要點的方法。
    2、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
    三、教學(xué)設(shè)想
    實施“探究”式教學(xué)；運用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；進行研究性學(xué)習(xí)。
    四、課時安排
    本文的教學(xué)為1課時，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案》。
    五、教學(xué)過程
    1、導(dǎo)入新課
    猜一個謎語
    謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”
    謎底：建筑
    有人說過：“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”，各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān)，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天，我們就來穿越北京的胡同，領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。