教師不僅是知識的傳播者，而且是人類的模范，作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)。教案的好壞直接影響課堂氣氛，下面是編輯幫大家整理的熱愛生命教學(xué)反思，為避免遺忘，還請您收藏本頁網(wǎng)址！
    熱愛生命教學(xué)反思【篇1】
    第一單元“珍愛生命熱愛生活”的教學(xué)工作結(jié)束了，我們說“教學(xué)相長”，對于學(xué)生而言，教學(xué)過程實質(zhì)上是使學(xué)生心理得到全面發(fā)展的過程。
    當(dāng)教學(xué)過合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時，才能很好的發(fā)揮教育功能促進學(xué)生的全面發(fā)展。而體驗就恰恰是在實踐中、活動中親身經(jīng)歷的一種心理活動，所以注重體驗過程，設(shè)計好活動體驗的方式方法，是決定教學(xué)過程中教育功能能否得到很好發(fā)揮的關(guān)鍵之所在。
    尊重學(xué)生已有的思想認(rèn)知，用“觸動人心”的事例感化學(xué)生情感，已達到道德情感的提升：學(xué)生對于熱愛生活，珍惜生命的教育認(rèn)識很淺顯。對于這么小的孩子來說，認(rèn)為別人給予他的關(guān)懷和愛都是自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?。作為教師不能回避學(xué)生現(xiàn)有的思想狀況，因為那是真實的一面。我們要接納學(xué)生的想法，引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立一種積極的生活態(tài)度，從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué)，用身邊“觸動人心”的事例感化學(xué)生，客觀地反映社會、擺事實、促感情，讓學(xué)生入情入境后再去看待周圍的人和事，以情動情，以情感情。我想，那樣會更被學(xué)生接受與認(rèn)可的。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇2】
    《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中，杰克?倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗?fàn)幍墓适?，表現(xiàn)了對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，從而獲得了生存，使人性放射出耀眼的光芒。 這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
    生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有;可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來說，熱愛生命，就要有所信仰，有所追求。當(dāng)人們沒有了信仰，沒有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已? 現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊;于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……。前些天看到一則報道，說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進一步提高的問題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別?？赡苡胁簧偃嗽?jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。
    杰克倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)?，因為除了勝利，我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會堅強、學(xué)會抗?fàn)?，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠(yuǎn)古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。 讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青!
    熱愛生命教學(xué)反思【篇3】
    三維目標(biāo)
    1、知識與能力：
    ⑴理清文章思路
    ⑵領(lǐng)悟品味哲理性語言。
    2、過程與方法：
    ⑴合作學(xué)習(xí)，提出疑問，質(zhì)疑探究。
    ⑵引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際，闡述自己對生命的理解。
    3、情感與態(tài)度：
    認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
    教學(xué)重點
    認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義。
    教學(xué)難點
    領(lǐng)悟品味哲理性語言。
    課時安排
    1課時。
    教學(xué)過程
    一、導(dǎo)語
    一天傍晚，一個人心煩意亂地走到懸崖邊。
    他覺得生活平淡而無聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。
    
    忽然，從遠(yuǎn)處傳來一陣獨特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動句他襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。
    那是他生命里最為驚心動魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。
    他就是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)家屠格涅夫。
    問：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭？
    （是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。）
    二、關(guān)于作者
    蒙田（1533～1592），是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。
    他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
    三、合作學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
    1、學(xué)生自己朗讀課文（強調(diào)讀出聲來）并思考：文章的題目是“熱愛生命”，文中哪些語句表現(xiàn)了作者對生命的熱愛？請把能表現(xiàn)作者對生命的熱愛的語句畫出來。
    在朗讀過程中，如果出現(xiàn)理解不了的句子，也把它畫出來。
    理清文章思路：
    ┌壞日子消磨┐
    ┌面對生│好日子賞玩│態(tài)度
    ││“哲人”：打發(fā)消磨│
    熱愛生命│└“我”：稱頌樂趣┘
    │┌抓緊時間增加生命的分量┐
    └面對死││方法
    └利用時間使生命豐盈飽滿┘
    小結(jié)：通過合作學(xué)習(xí)，我們看出了本文作者用他最為誠懇的情感為我們詮釋了熱愛生命的含義：面對生命，我們不要沉迷于當(dāng)中的痛苦和不幸，應(yīng)以樂觀積極的態(tài)度對待人生；面對死亡，我們不必畏懼，也不必逃避，抓緊時間，珍惜生命，充分享受生命所賦予我們的所有快樂。──這就是人生的真諦。
    2、問題探究：
    （學(xué)生找出閱讀過程中理解不了的句子，通過合作討論后，得出結(jié)論。）
    有可能出現(xiàn)的哲理性句子：
    ⑴“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?BR>    人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無可比擬的優(yōu)越性。（既然每個生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）
    ⑵“生之本質(zhì)在于死?！?BR>    作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
    死亡是生命的終點，又是衡量生命價值的中國，俗話說“蓋棺定論”，一個人只有到了死亡，才定格了其生命的價值和意義。所以，對每一個想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另一種形式。
    ⑶“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
    珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人，對于死亡就不會感到遺憾。
    ⑷“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?BR>    只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂趣，更好地品味生活、享受生活。
    ⑸“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！?BR>    雖然生命的長度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會得到無限地豐富。用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。
    小結(jié)：
    通過剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對死亡時之所以那么從容，是因為他有化死亡為生命的“秘訣”，即在有限的時間里追求到生命的最大價值。
    塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。”我們大家都很幸運地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價值，那么，就讓我們活出最精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時光。
    四、比較閱讀
    敬畏生命
    張曉風(fēng)
    那是一個夏天的長的不能再長的下午，在印第安那州的一個湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維。大團大團的，象棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當(dāng)時沒有十分注意，只當(dāng)時偶然風(fēng)起所帶來的。
    可是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的云朵，倒好象是一座無限的云庫似的。整個下午，整個晚上漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣，我感到詫異和震撼。
    其實小學(xué)的時候，就知道有一類種子是靠風(fēng)力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已，那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服──一種無以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚ぉるm然是植物的。
    我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
    我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹。至少，我知道，有一顆已經(jīng)成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里蔚然成陰，教會她怎樣敬畏生命。
    1、學(xué)生討論，比較兩文的異同點：
    同：題材都是談生命；都表達了珍愛生命的情感；都從“我”的認(rèn)識、感受來寫；兩文都是文約意豐，內(nèi)容深邃。
    異：
    ⑴內(nèi)容不同。前文著重談對人生的態(tài)度，倡導(dǎo)以積極進取樂觀的態(tài)度去對待人生；后文著重談對生命的本質(zhì)特征的認(rèn)識，表現(xiàn)生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強、令人敬畏。
    ⑵“生命”的含義不同。前文中主要指的是自己的生命；后文中指的是世界上所有的生命。
    ⑶闡釋的方式不同。前文從日常的詞語理解入手引發(fā)出熱愛生命的議論；后文寫景抒情引發(fā)出敬畏生命的感悟。
    ⑷表達方式不同。前文以議論為主，直抒胸臆，樸素深刻；后文以描寫抒情為主，寫得細(xì)膩含蓄。
    ⑸文風(fēng)不同。前文是思想家、哲學(xué)家風(fēng)范，大有勸誡世人的大家氣度；后文盡顯散文家的魅力，輕松中隱含沉重，平凡中見深意。
    2、兩文中哪一篇對你更有啟迪？為什么？請聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    補充材料：
    ⑴1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆一礦井沖毀，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順?biāo)?00米深處的采煤區(qū)。在三十四天中，他喝水，啃圓木上的樹皮，嚼皮帶，吃生騾肉，以頑強的意志活了下來。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)杭平還活著的時候，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。
    ⑵在網(wǎng)上有一篇調(diào)查報告：有20%的大學(xué)生曾有過自殺的念頭，37%的自殺未遂者自殺前考慮時間不超過5分鐘。他們自殺的原因五花八門，其中最讓人不可思議的竟是因為食堂的飯菜不合胃口，父母不能來給他做飯。
    ⑶前不久，在澳大利亞網(wǎng)球公開賽上，一只小鳥突然飛進了賽場，被勁飛的網(wǎng)球擊斃，擊中小鳥的運動員立即停止了賽事，跑到小鳥前雙膝跪下……
    ⑷大慶某銀行的女職員面對持槍歹徒，巧妙周旋，以幾萬元的代價保住了巨款，結(jié)果被開除公職黨籍，理由是她沒有以性命相搏。
    四、小結(jié)
    今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏栴}的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對生命的理解，明白了熱愛生命、敬畏生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命、熱愛生命，努力過好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼羅蘭的名言來結(jié)束本課的內(nèi)容──“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！?BR>    熱愛生命教學(xué)反思【篇4】
    受到列寧高度評價的短篇小說《熱愛生命》，作者杰克倫敦是美國著名的批判現(xiàn)實主義作家。在他《熱愛生命》這篇小說里，我讀到了人性的頑強與堅韌?！斑@個人”的經(jīng)歷讓渺小如同草芥的人在自然的世界里得到無限的放大，而“這個人”也就成了整個人類的形象代言人，而其中的“狼”便象征了險惡的自然環(huán)境和自然力量，它阻礙著人類行進的腳步，甚至向人類張開血盆大口呲牙咧嘴肆無忌憚?？稍诮芸藗惗氐墓P下，有些細(xì)節(jié)卻讓我玩味而欲罷不能。
    病狼之“病”
    小說中一個重要形象“狼”，這個與“人”對峙并強烈的威脅到“人”生存下去的力量，卻被作者安排成了一匹有病之狼，而且病得不輕，以至于“這個人”能感受到威脅的存在又不至于被吞噬。也許我們可以解讀為：這樣的安排是為情節(jié)的發(fā)展服務(wù)的，如果是一匹健康的狼，那么強大的力量必然很快毀滅“這個人”，而讓小說情節(jié)沒有了發(fā)展的空間，或者是為后文的對峙作鋪墊。這當(dāng)然很有道理。
    不過，我以為這里杰克倫敦安排狼之“病”應(yīng)該另有深意。在人類發(fā)展的歷史長河中，威脅和阻礙是無時不在的，對于個體的生命而言，各種各樣的困難挫折也是相伴整個人生過程而行的。人類的行進也正如“這個人”一樣精神強大而力量弱小，而這些險惡的自然環(huán)境和自然力量卻很強大，但它們都像這“病狼”一樣，看似強大而實則孱弱，是完全可以戰(zhàn)勝的。正如毛主席說過：一切帝國主義都是紙老虎!換句話說：一切威脅人類前進的力量都是病狼!
    比爾的骨頭
    小說中另一個人物形象比爾——事實上只是一個配角，小說只是用比爾的自私貪婪來襯托“這個人”的形象。
    我認(rèn)為永不只這么簡單。理由有兩點：
    當(dāng)“他”發(fā)現(xiàn)了比爾的骨頭和那袋金子的時候，他開始嘲笑比爾，嘲笑比爾至死都帶著金袋子，甚至用牙咬著不放?！八钡降自诔靶κ裁?小說作者塑造他的主人公來作為自己的代言人，當(dāng)然主人公的價值取向也就可說就是作者的價值取向。于是，“他”代表了杰克倫敦在嘲笑人類的自取滅亡都源自于貪婪!說到底，是貪婪害了比爾，是貪婪讓比爾拋棄了“他”——人類因貪婪喪失了良知，進而無視同胞的生命，無視自然，最終走向滅亡。
    當(dāng)“他”聽到病狼的“陣陣慘嗥”時，他不笑了，“他怎么能嘲笑比爾呢”，這畢竟是同伴，到底是同屬于“人”，人類本不應(yīng)該互相嘲笑，本應(yīng)該共同面對“狼”的“慘嗥”的，本應(yīng)在生命的路上互相扶持互相鼓勵的。
    其二，“比爾拋棄了他，但他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比爾的骨頭。不過事情掉個頭的話，比爾也許會做得出來的?！痹谶@里，作者筆下的比爾已經(jīng)成了一個掠奪他人利益并踩在同類的尸體向上爬的人物形象了。這也許指向了那些原始資本積累過程中血淋淋的殘殺掠奪，也許指向那為了自己階級利益而無視同為人類的百姓生命的統(tǒng)治階級。
    作者在這里明確表明了自己的態(tài)度，他在呼喚人類的道德良知，在呼喚人性的善良與互相尊重，尊重每一個卑微的生命。最近熱點新聞《挾尸要價》，無論是誰在撒謊，都是在踐踏人性!
    只有尊重同伴的生命，敬畏生命，才能讓這一頑強求生的故事升華，而求生的路上不可以不擇手段。孟子說：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇5】
    一、第一次教授《熱愛生命》時，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說故事情節(jié)，體會主人公的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來，也無需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒什么熱情，并且有點脫離文本，這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，再上此課時進行了調(diào)整，力爭讓學(xué)生能夠回歸文本，并且努力的結(jié)合自身體驗，不僅營造了氛圍，同時與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認(rèn)識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長，自然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
    二、語文新課標(biāo)提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認(rèn)為要立足于語文課的根本——語言表達，即教師通過引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達和文章特點等方面來領(lǐng)會。在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。
    三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實不能把課堂上出現(xiàn)的每一個“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認(rèn)同，對任何答案都以簡單的.一句“言之有理”作為評價。我認(rèn)為，當(dāng)課堂上出現(xiàn)分歧時，用導(dǎo)入正途法會打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認(rèn)同也會使學(xué)生感覺正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說說而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。因此行在對問題的設(shè)置以及解決時力圖讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠在課堂上充分的發(fā)揮自己的主觀能動性。
    通過這堂課，我認(rèn)為發(fā)現(xiàn)的最大的問題就是學(xué)生對于一些有難度的問題可以理解，但是對于一些基本的問題卻存在著答非所問的現(xiàn)象，這也是學(xué)生在語文課堂上存在的主要問題，總是習(xí)慣于按照慣性思維去做事情，往往會答非所問，而不能真正作到具體問題具體分析，整堂課在前面的進展很慢，到后來卻很順暢，所以提示我們要注意培養(yǎng)學(xué)生對于問題的分析理解，對于回答的方向性把握，這對于學(xué)生來說是非常重要的，因為即使學(xué)生的認(rèn)識再深刻，如果前提錯了，都不能說明他們真正的理解了問題。
    再次，對于一些問題的認(rèn)知，還可以再深入一些比如“病狼”這一形象的存在，實質(zhì)上作者在這里并不僅僅告訴我們，對手可以成就我們，還有熱愛生命是人類社會的普遍永恒話題，雖然對這一問題的闡釋作者主要是通過沒有給主人公命名這種藝術(shù)手法，而事實上在“病狼”形象上甚至是在“比爾”身上都是有寓意的，應(yīng)該讓學(xué)生更深入的意識到。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇6】
    今天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)杰克。倫敦的《熱愛生命》，這是一篇著名的文學(xué)作品，但在教學(xué)過程中，我覺得有以下幾點感受：
    第一，課文本身內(nèi)容比較散亂。作品以第三人稱的敘述方式來講述故事，整篇小說44個自然節(jié)，在敘事中以心理描寫為主，帶有濃重的意識流色彩，對初中學(xué)生來說，有一定的難度。如果說從描寫的角度比較成功的話，那就是環(huán)境描寫和動作描寫。這些對學(xué)生吸收為自己的東西還是大有益處的。至于心理描寫，學(xué)生只能簡單的感受一下而已。
    第二，人物形象刻畫的有些脫離現(xiàn)實，主人公“他”被刻畫成了一個超人的形象，有些不能讓讀者接受其真實性。雖然《魯濱遜漂流記》中也塑造了一個與“他”相類似的形象，但《魯濱遜漂流記》的描寫還是很可信的，我們在學(xué)習(xí)《熱愛生命》時，感受到很多情節(jié)的不可信：在幾天雨雪天氣里還能保持有取火的工具?生命如此虛弱還能一直保存鐵桶?在潮濕的沼澤地里艱難行走，還隨時能找到生火的草木?開始都抓不到魚，后來還能抓到魚兒充饑等等，這些情節(jié)的設(shè)計，在我們研讀的過程中，明顯的能發(fā)現(xiàn)很多破綻。之所以出現(xiàn)這樣的有些不合情理的情節(jié)，和作者想設(shè)計一個“超人”的形象的出發(fā)點是有很大的關(guān)系的，我們在閱讀我國上個世紀(jì)六、七十年代的作品的時候，也經(jīng)常能看到這樣的作品。
    第三，由于我們對作品情節(jié)的懷疑，所以在第二課時的教學(xué)過程中，我們就采取了質(zhì)疑的方式，引導(dǎo)學(xué)生讀書，學(xué)生在尋找疑點的過程中，加深了對課文的理解。在第二課時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們圍繞“他”是“爬”，還是“走”這個話題展開討論，大家都在找自己的證據(jù)，各抒己見，達到了探究課文的目的。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇7】
    學(xué)習(xí)目標(biāo)
    1、通讀全文，把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2、體會小說細(xì)膩的心理描寫和逼真的細(xì)節(jié)描寫。
    3、感受主人公與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)幍谋瘔呀?jīng)歷，把握作品的內(nèi)在意蘊及深刻的主題。
    4、品味杰克·倫敦筆下這一硬漢形象所透露出的濃重的悲劇色彩，及其堅忍、卓絕的求生意志。
    教學(xué)重點
    誦讀，領(lǐng)會主人公的精神魅力。
    體會心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。
    教學(xué)難點
    體會小說的象征意義。
    教學(xué)方法
    1、誦讀法：
    杰克·倫敦“善于刻畫毅力堅強的人們”（高爾基語），描寫細(xì)致是課文的突出特點。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會主人公的心路歷程。
    2、研討探究法在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求，引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解小說的象征意味，激發(fā)積極有為的人生理想。
    課時安排
    1課時。
    教學(xué)過程
    一、談話導(dǎo)入
    上學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《我的叔叔于勒》大家應(yīng)該還記得吧。于勒后來被他的哥嫂“逼出”家門到遙遠(yuǎn)的地方淘金。十九世紀(jì)很多人都想一夜暴富，淘金成為當(dāng)時資本原始積累的一種重要方式，今天我們就學(xué)習(xí)一篇反映淘金者艱辛的文章。（板書《熱愛生命》）
    二、初感
    1、默讀課文，粗通課文大意。
    嶝巖（chán）：高而險的山巖。
    踉蹌（liàngqiàng）：走路不穩(wěn)。
    輾轉(zhuǎn)（zhǎnzhuǎn）：①（身體）翻來覆去。②經(jīng)過許多人的手或經(jīng)過許多地方。
    奄奄一息：形容氣息微弱。
    吹毛求疵（cī）：故意挑毛病，找差錯。疵，缺點、毛病。
    骸骨（hái）鰷魚（tiáo）窒息（zhì）
    2、把握情節(jié)梗概：
    極度饑餓，以馴鹿剩骨維生。
    努力爬行，遭遇病狼跟蹤。
    殊死搏斗，最終戰(zhàn)勝病狼。
    三、探究
    1、學(xué)生自由朗讀課文，互相質(zhì)疑問難，鼓勵其從課文中發(fā)現(xiàn)值得思考、探討的話題。
    2、學(xué)生交流思考所得，經(jīng)過集中，確立幾個探究主題：（預(yù)設(shè)的這樣幾個話題，學(xué)生如果實在說不到這些話題上，就以學(xué)生的相關(guān)話題為準(zhǔn)。）
    ⑴主人公在茫?；脑?jīng)歷著哪些生死考驗？他靠什么頑強地生存下來？
    ⑵小說塑造了一個什么樣的人物形象？為什么連個名字也沒有？
    ⑶作品的人物性格是通過什么表現(xiàn)出來的？
    ⑷小說中關(guān)于鹿皮袋、比爾骸骨描寫的作用。
    ⑸作者塑造這樣一個硬漢形象的意圖是什么？
    3、分組選擇題目，緊扣文本進行課文研讀，教師巡回點撥。
    4、各組匯報探究成果，教師配合指導(dǎo)。（虛擬在此）
    探究一：極地惡劣的地理環(huán)境、氣候、食物的匱乏、體力近乎衰竭、野獸出沒……同自然的斗爭老是失敗，饑餓、寒冷、傷痛緊緊纏住他，他甚至想到放棄：“死并沒有什么難過”“死就等于睡覺”“它意味著結(jié)束、休息”。說明意志堅強的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物內(nèi)心的某些脆弱成分。但主人公靠著堅強的意志和強烈的求生欲望，一面同自然抗?fàn)?，一面努力地克服自身弱點不斷磨煉自己，最終戰(zhàn)勝這一切，成為頑強不屈、具有超人勇氣的強者；極度寒冷──用白鐵罐子燒熱水，極度饑餓──砸鹿剩骨、吃沼澤漿果，極度疲勞──內(nèi)在的生命逼著他向前爬，右腳傷殘──膝蓋和腳鮮血淋漓，撕襯衫來墊，餓狼尾隨──時昏時醒，努力提防。
    探究二：主人公意志堅強、富于毅力、不畏困難，同大自然勇敢斗爭；在饑餓、寒冷和傷痛中頑強掙扎；在同病狼的搏斗中獲得勝利，終于戰(zhàn)勝死亡。主人公具有一種超常的意志和“超人”的品質(zhì)，他的頑強意志和勇敢精神幾乎超越了生命的極限──這就是他的“生命意志”，一種原始的生命的本能力量；“事實上，他早已失去了興致和熱情”，但“內(nèi)在的生命卻逼著他前進”。作家逼真地刻畫了主人公在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的巨大的勇氣和堅定的意志。在同狼最后搏斗時主人公的雙手已無力將病狼掐死，但是他頑強地拼盡全力，把全身的重量都壓在狼的身上，用牙齒咬斷狼的脖子，“一股暖和的液體慢慢流進他的喉嚨。這東西并不好吃，就像是硬灌到他胃里的鉛液”。然而他還是“硬憑著意志”給灌下去了。正是這像“鉛液”一樣病狼的血使他得以活下去。
    在小說中，文明社會的人和野性的動物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負(fù)都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個人已不僅僅是一個普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字，狼當(dāng)然也沒有，他們只是兩個生物，平等的兩個生物，為了“活下去”的信念，而展開了一場殘酷的生命追逐。
    探究三：作品最富感染力的細(xì)節(jié)描寫和人物內(nèi)心世界的刻畫，同時用大量的人物行動表現(xiàn)自己的性格。
    教師引導(dǎo)學(xué)生注意富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)描寫，如微微泛紅的鹿骨頭、在苔蘚、巖石上留下的血跡、病狼的喘息聲與粗糙的舌頭摩擦兩腮的感覺等，從極細(xì)微處著筆，極有質(zhì)感地渲染人物困窘、殘酷的處境。最傳神的是對疲倦的描寫──他的疲倦就像大海的漲潮，“一漲再漲，一點一點地淹沒他的意志。但是他還用無力的雙手劃著，憑著一種奇怪的心靈作用”，出色地讓我們深刻領(lǐng)會到人物體力飄散而心靈執(zhí)著的情態(tài)。它揭示了主人公戰(zhàn)勝病狼的主觀原因，就是對生命的執(zhí)著熱愛。
    人和狼最后的格斗是小說最為精彩的場面，也是高潮部分：他從夢中蘇醒過來，因為已感覺到有條舌頭正在舐他的手，“他靜靜地等著……狼牙輕輕地扣在他手上了；正使出最后一點力量咬進它等了很久的東西里面去，可是這個人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床”，一種從未有過的奇特的格斗方式，在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間展開了。漸漸地，牙和手都無力了，可是人還用另一只手偷襲過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死?？墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……
    探究四：根據(jù)上下文意，不難判斷鹿皮口袋應(yīng)是淘金者裝金子用的，主人公早已丟棄，但比爾居然到死也不放棄，最后只剩一堆有紅有白、被啃得精光的骸骨與之相伴。這一種辛酸而殘酷的諷刺，正說明了金錢在赤裸裸的大自然中一錢不值，它的存在是對人性的玷污與拖累。
    探究五：作者塑造這樣一硬漢形象的意圖是什么？
    通過比喻和象征手法的運用，成功地塑造了一個生命意志堅強，具有鮮明性格和超人勇氣的強者形象。文中反復(fù)渲染不畏艱險困苦、勇敢頑強同大自然作斗爭的過程，字里行間滲透出的是人的頑強意志和熱愛生命的深刻主題。
    四、品味
    1、學(xué)生自主品味、朗讀文中感受最深的描寫語言；
    2、小說通過對“他”這個硬漢形象的成功塑造，體現(xiàn)了內(nèi)涵豐富、寓意深刻的主題。
    結(jié)合自己的生活體驗，品出“他”對你的啟示。
    ⑴要勇于面對失敗。
    他全身疲乏、傷痛，他失敗了，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對待失敗的態(tài)度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。
    ⑵要勇于面對孤獨。
    當(dāng)一個人去面對眼前的厄運時，就應(yīng)勇敢地面對孤獨，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。
    ⑶要敢于與敵人斗爭。
    與狼長時間的周旋，表現(xiàn)出這個人無與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅忍的決心，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝強大勢力的偉大力量與氣概。
    ⑷要熱愛生活中一切美好的事物。
    “他”在與逆境的較量中不時流露出對周圍一切美好事物的熱愛之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對孤獨、超越死亡的勇氣和毅力。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇8】
    ①這是一次大容量、有深度的小說閱讀課，也是學(xué)生幾年來課外閱讀的一次“匯演”課，學(xué)生閱讀的寬度和深度、閱讀積累的成效和文學(xué)作品鑒賞的水平，在這次課上都充分的體現(xiàn)出來了。在教學(xué)中，我充分調(diào)動了學(xué)生的閱讀積累、閱讀經(jīng)歷、閱讀體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的心得體會，提出自己的看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題，還因勢利導(dǎo)，開展綜合性學(xué)習(xí)——如何多角度地閱讀小說，這樣就更加拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生深入探究的意識和能力。因此，這節(jié)課雖然上完了，但其實學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究才剛剛開始，我發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，把學(xué)生引向了更為廣闊的“漁場”，學(xué)生的收獲會更大。
    ②新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本課的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的精神空間，在教學(xué)時，我著重拓展學(xué)生的精神視野，但又避免空洞的說教，而是始終緊密結(jié)合學(xué)生自身的閱讀體驗，通過營造氛圍，自然而然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生形成了樹立堅定信念，熱愛生命，并為之頑強抗?fàn)幍恼_的人生態(tài)度，并喚醒了學(xué)生認(rèn)識自我、塑造自我的`意識，體現(xiàn)了以人為本的教育理念和很強的人文氣息。
    ③語文的學(xué)習(xí)離不開長期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，作為教師的我也深切感到積累的重要性，在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。尤其讓我感觸較多的是，在教學(xué)中，我為學(xué)生設(shè)置了富有激情的情境，并且參與到學(xué)生的活動中去，與學(xué)生同讀、同講、同議，成為他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，真正走進了他們的心靈。而學(xué)生們放射出來的智慧之光也激活了我的靈感，使我也常感受到有意外之獲的喜悅，可謂是師生各得其樂，教學(xué)氣氛民主、和諧、愉快！
    熱愛生命教學(xué)反思【篇9】
    一、第一次教授《熱愛生命》時，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來，也無需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒什么熱情。這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，在另一個班再上此課時，將此環(huán)節(jié)調(diào)整為談自己對生命的感悟，由于結(jié)合了自身體驗，不僅營造了氛圍，同時與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認(rèn)識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長，自然地貫穿了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
    二、語文新課標(biāo)提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認(rèn)為要立足于語文課的根本——語言表達，即教師通過引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達和文章特點等方面來領(lǐng)會。 在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。
    三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的`，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實不能把課堂上出現(xiàn)的每一個“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認(rèn)同，對任何答案都以簡單的一句“言之有理”作為評價。筆者認(rèn)為，當(dāng)課堂上出現(xiàn)分歧時，用導(dǎo)入正途法會打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認(rèn)同也會使學(xué)生感覺正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說說而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。當(dāng)學(xué)生提出“病狼”的表現(xiàn)也是熱愛自己的生命的時候，教師在措手不及之時不忘了引導(dǎo)學(xué)生就“生命”和文章的主旨深入探究“病狼”的形象意義，不僅為自己變換教學(xué)內(nèi)容和思路贏得了時間，也使得學(xué)生換一個角度、興味盎然的探究文本的深刻內(nèi)涵。有興趣、有新意的閱讀探究更有助于學(xué)生的心靈成長，這樣的閱讀才回歸了閱讀的本質(zhì)。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇10】
    教完之后，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：
    1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的格物致知的范疇在社會科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學(xué)派為實現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo)，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的格物致知則是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導(dǎo)學(xué)生了。
    2、丁教授還舉了王陽明格竹的例子，認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己，他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳?shù)囊Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，以我看物，物皆著我之色彩，會達到物中有我，物我兩忘的境界，所以才有李白的相看兩不厭，惟有敬亭山的詩句。科學(xué)給人類社會帶來進步，哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。
    3、最后，丁教授還把中國學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實踐時間削弱了學(xué)生的實踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需求。
    當(dāng)然，我還是非常贊同丁教授提出的要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分，可能有國外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對中國學(xué)生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。
    熱愛生命教學(xué)反思【篇11】
    教學(xué)目標(biāo)
    1、知識目標(biāo)：
    ⑴了解有關(guān)杰克·倫敦的文學(xué)常識。
    ⑵把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2、能力目標(biāo)：
    ⑴體會小說細(xì)膩的心理描寫和逼真的細(xì)節(jié)描寫。
    ⑵領(lǐng)會小說的象征意義。
    3、德育目標(biāo)：
    體會人物在絕境中頑強求生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感知人熱愛生命本能、珍惜生命。
    教學(xué)重點
    誦讀，領(lǐng)會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。
    教學(xué)難點
    體會小說的象征意義。
    課時安排
    1課時。
    教學(xué)過程
    一、創(chuàng)設(shè)情境
    1、借助音樂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
    用音樂開啟學(xué)生心扉，可放貝多芬
    但是到了晚年，他逐漸脫離社會斗爭，為了迎合出版商的需要和滿足個人的物質(zhì)享受也寫了不少粗制濫造的作品，1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。
    4、背景介紹：
    短篇小說
    ⑵講當(dāng)代作家史鐵生的遭遇，選讀其感悟生命的文章《我與地壇》《秋天的懷念》等
    四、課堂小結(jié)
    生命是寶貴的，只要心中生命意念還在，只要不輕易放棄，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個簡單而實用的道理。讓我們熱愛生命，讓我們的生命放射出耀眼的光芒。
    五、布置作業(yè)
    閱讀汪國真的《熱愛生命》，選取不同角度寫出自己的心得體會。
    熱愛生命
    汪國真
    我不去想是否能夠成功
    既然選擇了遠(yuǎn)方
    便只顧風(fēng)雨兼程
    我不去想能否贏得愛情
    既然鐘情于玫瑰
    就勇敢地吐露真誠
    我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
    既然目標(biāo)是地平線
    留給世界的只能是背影
    我不去想未來是平坦還是泥濘
    只要熱愛生命
    一切，都在意料之中
    板書設(shè)計
    熱愛生命
    杰克·倫敦
    “這個人”：堅韌頑強、不畏艱險
    饑餓、惡劣的天氣
    體力極度虛弱
    傷病、野獸威脅
    小編精心