在日常的生活中，我們會(huì)不時(shí)地被一些自然現(xiàn)象或社會(huì)事件所感動(dòng)，這時(shí)我們需要仔細(xì)地思考、歸納并記錄下自己的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)是為了對(duì)自己的認(rèn)知和人際交往進(jìn)行反思和總結(jié)。那么，有什么方法可以幫助我們更好地記錄下自己的心得體會(huì)呢？
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)【篇1】
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座是我們大學(xué)生最應(yīng)該關(guān)注的話題之一，因?yàn)楫厴I(yè)后我們將走入社會(huì)，成為社會(huì)一份子，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是我們實(shí)現(xiàn)自己理想和財(cái)富自由的方式之一。我參加過多次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，必須對(duì)市場(chǎng)和行業(yè)了解清楚。比如，你想開一家餐廳，你需要了解附近有哪些餐廳，它們的經(jīng)營情況如何，你的菜品定位是什么，你的價(jià)格定位怎樣。只有對(duì)市場(chǎng)了解清楚，才能夠制定出正確的策略，才能夠不同于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，搶占一部分市場(chǎng)。
其次，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，只有創(chuàng)新才能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。比如，你想開一家甜品店，你可以將某種特殊的食材加入到甜品中，讓顧客感受到不同于其他甜品店的風(fēng)味，這樣就能吸引更多的顧客，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第三，團(tuán)結(jié)就是力量。在創(chuàng)業(yè)中團(tuán)隊(duì)合作非常重要，每一個(gè)人都擁有不同的特長和技能，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中相互協(xié)作，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。比如，一個(gè)人想要開發(fā)一個(gè)新產(chǎn)品，但是他自己無法完成所有的工作內(nèi)容，需要尋找合適的人才，共同推進(jìn)項(xiàng)目。更多的人才能夠?yàn)轫?xiàng)目提供不同的意見和建議，從不同的角度分析問題，尋找最佳的解決方案。
最后，要有堅(jiān)定的信仰和奮斗精神。很多人擁有好的創(chuàng)業(yè)想法，但是因?yàn)楦鞣N原因而放棄了這個(gè)想法，或者在面對(duì)困難的時(shí)候放棄了自己的信念。我們需要堅(jiān)定自己的信仰，對(duì)自己的想法有信心，愿意付出時(shí)間和精力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這樣才能夠持久的堅(jiān)持下去，抵抗種種壓力，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總之，在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座的過程中，我學(xué)到了很多東西，其中最重要的是要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新、合作和堅(jiān)信自己。只有這樣，我們才能夠成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，走上理想之路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)【篇2】
通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一課，令我對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有了不一樣的看法。新世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，未來社會(huì)迫切需要的是具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，必須與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
創(chuàng)新，是一種能力的培養(yǎng)。每個(gè)人都對(duì)發(fā)明有所了解，發(fā)明是在無前人引導(dǎo)的情況下為了生活的需求而做出一些東西，一般人難以做到。而創(chuàng)新卻不是這樣，它不需要我們整天抱著頭的空想去做出一些連科學(xué)家都難以做出的東西，它只需要我們站在前人的肩膀上，將一些已有的東西做一些改動(dòng)，來適應(yīng)我們的需求。創(chuàng)業(yè)，是就業(yè)的最高形式。他是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì)，成立活動(dòng)組織，利用各種資源，以創(chuàng)造價(jià)值的過程。但并不是所有人都適合創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的路上需要我們能夠擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，就像馬云所說：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但大多數(shù)人死在明天晚上，看不到初升的太陽?！钡亲分饓?mèng)想是幸福人生的起點(diǎn)，為了理想去奮斗，就需要認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)、準(zhǔn)備好創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)，提前進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的演練。
一、不能正確的認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)
不少大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)看得很神圣，認(rèn)為只有高科技、高資本才能完成創(chuàng)業(yè)；有的把創(chuàng)業(yè)看得一文不值，認(rèn)為是找不到工作或工作失敗后迫不得已而做的一件事；還有的把創(chuàng)業(yè)同各種素質(zhì)鍛煉混為一淡，缺乏目的性和計(jì)劃性。
二、缺乏自我認(rèn)知
對(duì)市場(chǎng)和自我缺乏理性的分析和判斷，盲目追趕創(chuàng)業(yè)的潮流，成為大學(xué)生的又一個(gè)時(shí)髦。一方面，有的大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)作為攀比、競(jìng)爭(zhēng)的手段，而不考慮自己是否適合創(chuàng)業(yè)，或是否具備了創(chuàng)業(yè)的成熟條件，；另一方面，又有一部分同學(xué)在創(chuàng)業(yè)方面的選擇上，缺少對(duì)市場(chǎng)的深入調(diào)查分析，一味追求熱門行業(yè)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，為了更快的進(jìn)入社會(huì)，并使自己盡快的強(qiáng)大起來，大學(xué)生就很有必要提高自己的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。
提高當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力已成為一種趨勢(shì)。它定會(huì)使我國的就業(yè)形勢(shì)發(fā)生巨大的改變，并對(duì)我國的長期發(fā)展起到舉足輕重的作用。另外，從中國大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)水平現(xiàn)狀考慮也是勢(shì)在必行的重要舉措，即培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和提高其創(chuàng)新能力極具必要性和可行性。
1、有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力。
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)難這一問題很有幫助。創(chuàng)業(yè)能力是一個(gè)人在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的自我生存、自我發(fā)展的能力。一個(gè)創(chuàng)業(yè)能力很強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生不但不會(huì)受到社會(huì)的就業(yè)壓力的影響，相反還能通過自主創(chuàng)業(yè)來增加就業(yè)崗位和競(jìng)爭(zhēng)籌碼，以緩解社會(huì)的就業(yè)壓力。
2、有利于大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)畢業(yè)生通過自主創(chuàng)業(yè)，可以將自己的興趣與職業(yè)相融合，使自己能夠在自己所喜歡的領(lǐng)域大顯身手，充分展現(xiàn)自己的才華，并達(dá)到自己所預(yù)期的目標(biāo)。這樣不僅可以解決當(dāng)今社會(huì)就業(yè)難的問題，還可以得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
3、有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。
伴隨著我國高校的擴(kuò)招，大學(xué)生素質(zhì)一直呈現(xiàn)降低的趨勢(shì)，并且這一直是一個(gè)非常棘手的問題。若想改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無疑是最經(jīng)濟(jì)、最有效的辦法之一。通過創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，大學(xué)生可以清除內(nèi)心的障礙，增強(qiáng)自己的心理承受能力，并努力將不可能變?yōu)榭赡?。再?chuàng)業(yè)活動(dòng)中，還可以拓展自己的人脈關(guān)系，努力打造自己的各種素質(zhì)。也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功，進(jìn)入社會(huì)才不會(huì)成為問題。
4、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家長久不衰的的重要因素。如果缺少了創(chuàng)新，任何一個(gè)團(tuán)體甚至一個(gè)國家就會(huì)停滯不前。青年大學(xué)生作為中國最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，那么中華民族最終將失去發(fā)展的不竭動(dòng)力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)勇于開拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，培養(yǎng)出越來越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。美國前總統(tǒng)里根曾說：一個(gè)國家最珍貴的精神遺產(chǎn)就是創(chuàng)新，這是國家強(qiáng)大與繁榮的根源。中國的未來在于大學(xué)生，中華民族的精神永恒則在于大學(xué)生旺盛的創(chuàng)造力與創(chuàng)新追求。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)【篇3】
《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)勾畫了我國“十三五”期間的宏偉發(fā)展藍(lán)圖，提出了我國未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本理念和各項(xiàng)重大舉措，是今后五年乃至更長時(shí)期指導(dǎo)我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。
以下，本文主要就人民主體地位、分享發(fā)展以及推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的闡述談一些學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、堅(jiān)持人民主體地位，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)十三億人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性
《建議》在談到如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展所必須遵循的五條原則時(shí)，首要一條就是要堅(jiān)持人民主體地位，指出：“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?BR> 可以說，堅(jiān)持人民主體地位，是我們黨的一貫宗旨和主張，也是我們社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)不斷取得成就的根本動(dòng)力和根本保證。
過去我們說：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。之所以這樣說，是因?yàn)閳?jiān)持以人為本就是要解決科學(xué)發(fā)展的核心問題，這就是發(fā)展為了誰、依靠誰的問題，也就是發(fā)展的目的和動(dòng)力的問題。從概念上來說，以人為本中的“人”有兩種涵義：即相對(duì)于發(fā)展中的物質(zhì)要素來說，這里的“人”就是指一般的人，即人的要素。如果相對(duì)于發(fā)展中的動(dòng)力要素，即相對(duì)于發(fā)展為了誰、依靠誰的問題來說，這里的“人”主要是指“民”，也就是廣大人民群眾。也正是從這個(gè)意義上說，《建議》中把堅(jiān)持人民主體地位，也就是以民為本的原則，作為我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的第一原則，同時(shí)這也是我們未來真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的五大發(fā)展理念首先要研究和解決的問題。
不管是以人為本還是以民為本思想的提出，在國內(nèi)外都可以追溯到很遠(yuǎn)的歷史。但是，長期以來，不同時(shí)期和不同階級(jí)對(duì)于以人為本或以民為本的涵義都有不同的解釋。我們認(rèn)為，堅(jiān)持以人為本，至少應(yīng)做到以下三點(diǎn)：
目前，在談到以人為本或以民為本時(shí)，多數(shù)還只是停留在為人民辦好事、為人民謀利益等層面上。所有這些認(rèn)識(shí)和說法并不錯(cuò)，但這并不是以人為本或以民為本的最本質(zhì)的含義所在。實(shí)際上，在社會(huì)主義制度下，所謂以人為本最本質(zhì)的含義就是人民當(dāng)家作主，也就是要真正樹立人民主體地位。而如果做不到這一點(diǎn)，就不是真正的歷史唯物主義者，就不是真正堅(jiān)持以人為本。而從歷史的實(shí)踐來看，一切統(tǒng)治者，盡管也大談愛民、為民、利民、惠民等，如果最終做不到人民當(dāng)家作主，而只是把他們當(dāng)作維護(hù)統(tǒng)治的工具或憐憫施舍的對(duì)象，就不是真正的以民為本。因此，我們可以說，能否真正樹立人民主體地位，做到人民當(dāng)家作主，是檢驗(yàn)是否真正堅(jiān)持以人為本的根本標(biāo)準(zhǔn)，是區(qū)分歷史唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷真假馬克思主義政黨的試金石，。
(二)堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，表現(xiàn)在發(fā)展上就是要使廣大人民群眾成為發(fā)展的基本主體和動(dòng)力，成為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享用者
我們之所以提出這樣一個(gè)問題，主要是因?yàn)樵谶^去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，雖然也強(qiáng)調(diào)人民是國家的主人，但是實(shí)際上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和動(dòng)力似乎不是廣大人民群眾，而是各級(jí)政府。直至今天，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在很大程度上也還是靠政府推動(dòng)、政府投資、政府立項(xiàng)、政府審批、政府操辦，而廣大人民群眾則基本是參與者，處于“被調(diào)動(dòng)”或“等靠要”的被動(dòng)地位?？梢哉f，這是目前我們的發(fā)展方式存在的最大弊病，也是對(duì)人力資源的最大浪費(fèi)。
歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。這就告訴我們，廣大人民既應(yīng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者，也應(yīng)是社會(huì)精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者。我們是社會(huì)主義國家，就更應(yīng)實(shí)實(shí)在在地做到這一點(diǎn)2.
(三)堅(jiān)持馬克思主義的人本觀，把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最高宗旨和最終目的
現(xiàn)在，大家都講以人為本。但是，如果深入思考，我們所說的以人為本與資本主義國家所講的以人為本有無區(qū)別?以人為本到底是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的手段還是目的?這就涉及對(duì)以人為本含義和目的的深入分析和全面理解。
首先，我們要明確：馬克思主義人本觀中所說的“人”與西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者人本觀中所說的“人”是有所不同的。以費(fèi)爾巴哈為代表的一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者在對(duì)人的本質(zhì)分析時(shí)，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人。因此，他們只是抽象地談?wù)撊说摹袄硇浴?、“意志”、“感情”、“需要”。西方?jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中所說的“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”等都是建立在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。馬克思對(duì)于人的本質(zhì)分析則不同，認(rèn)為人的本質(zhì)是人的自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一、人的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。馬克思針對(duì)費(fèi)爾巴哈抽象的人本觀明確指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(引自《馬克思恩格斯全集》第3卷，第5頁)但是，馬克思主義者把人的本質(zhì)歸結(jié)為社會(huì)關(guān)系的總和，并不否認(rèn)人的自然屬性的存在。
恩格斯曾指出：“人來源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”(引自《馬克思恩格斯全集》第20卷第110頁)為此，馬克思指出：研究人的本性“就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生了變化的人的本性?！?引自《馬克思恩格斯全集》第23卷第669頁)明確了這一點(diǎn)，我們就可以認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人本假設(shè)理論與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人性假設(shè)理論應(yīng)當(dāng)有所不同。這種不同主要表現(xiàn)在我們不但要考慮人的自然本性和一般本性，而且還要考慮社會(huì)屬性。其次，我們要明確：我們所說的以人為本不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的手段，更重要的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的目的。也就是說，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理中強(qiáng)調(diào)以人為本，不僅僅是為了調(diào)動(dòng)人們的積極性，更重要的是為了解放人、發(fā)展人。
資本主義的人本假設(shè)理論，主要是為了激發(fā)人們的積極性，目的是為了提高勞動(dòng)效率，獲取更多的利潤。因此，他們從這些理論出發(fā)所提出的諸如“泰羅制”、“福特制”等所謂科學(xué)管理方法，雖然有利于提高勞動(dòng)效率，但與此同時(shí)也把人變成了機(jī)器的奴隸。我國古代也有豐富的愛民、為民的思想，但所有這些，都不是真正的民本思想，充其量只能說是“重民思想”。這里的主要區(qū)別就是，封建統(tǒng)治者的所謂愛民、為民，不過是為了“得民心”，而“得民心”的目的最終是為了“得天下”;而一旦得了天下，又不過把“民”看成是“載舟”的“水”(即維護(hù)統(tǒng)治的工具)，甚至不少是反過來壓迫和剝削人民。因此，從理論上說，一切剝削階級(jí)的統(tǒng)治者都不可能真正做到“以人為本”、“以民為本”，只有無產(chǎn)階級(jí)政黨才應(yīng)當(dāng)、而且必須真正做到。其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是：不但把以人為本作為手段，而且作為目的;不但說在口頭上，而且落實(shí)在行動(dòng)上;不僅是為人民做好事，而且真正做到人民當(dāng)家作主，真正樹立人民的主體地位。
共享發(fā)展理念是《建議》提出的五大發(fā)展理念中的一個(gè)新的理念?！督ㄗh》指出：“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
共享經(jīng)濟(jì)或稱分享經(jīng)濟(jì)一說，在國外早就有之。但開始主要是指通過一些新的技術(shù)手段或者商業(yè)模式投入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)流通中，通過資源共享，產(chǎn)生一些新的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的發(fā)展模式。
20世紀(jì)60年帶以來，資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹和失業(yè)并存的所謂“滯脹”狀況，這使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了自50年前大危機(jī)以來從未有過的混亂狀況。在這種情況下，美國麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授馬丁·威茨曼于1984年出版了《分享經(jīng)濟(jì)》一書，認(rèn)為產(chǎn)生“滯脹”的原因在于資本主義制度中現(xiàn)存工資結(jié)構(gòu)的不合理，提出了采用分享制度以代替工資制度的主張。由此便意味著西方《分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》的產(chǎn)生。
黨中央在“十三五”規(guī)劃《建議》中正式提出的共享發(fā)展理念，與西方提出的分享經(jīng)濟(jì)和分享經(jīng)濟(jì)學(xué)既有一定聯(lián)系，也有很大不同。
首先，我們所提出的共享發(fā)展觀念不僅僅是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，也不僅僅是表現(xiàn)為某種商業(yè)模式，而是“中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。所謂中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)，按照鄧小平的概括，主要包括三個(gè)方面：一是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力;二是消滅剝削，消除兩極分化;三是最終達(dá)到共同富裕。按照上述要求，所謂社會(huì)主義條件下的共享都是事關(guān)社會(huì)制度層面和發(fā)展的核心問題。如果這樣理解，所謂堅(jiān)持共享發(fā)展理念，其含義就更加深刻，涉及面就更加廣泛，意義也就更加重大。
其次，我們所提出的共享發(fā)展理念，不僅僅要解決收入分配問題、經(jīng)濟(jì)“滯漲”問題，而是要充分體現(xiàn)人民主體地位和“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本宗旨和目的，解決發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題。這一點(diǎn)也是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
(二)作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感
目前，在我國實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，不僅要牢固樹立共享發(fā)展觀念，還要進(jìn)一步作出制度安排，在許多方面還通過深化改革，轉(zhuǎn)換體制機(jī)制?！督ㄗh》在對(duì)于如何堅(jiān)持和推進(jìn)共享發(fā)展方面提出了許多制度性安排的意見和具體的政策措施。以下，僅就縮小收入差距的問題談一些看法：
目前，我國存在的收入差距主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)差距，二是區(qū)域差距，三是個(gè)人收入差距。
關(guān)于城鄉(xiāng)人均收入差距，前20多年一直處于上升趨勢(shì)。進(jìn)入代以后一直是1:3以上。近幾年這一差距有下降趨勢(shì)，到首次降到多年來的三倍以下，為1：2.92。但仍然大大高于世界的平均水平。
至于區(qū)域差距，特別是東西部之間的差距，我們認(rèn)為：目前主要不是差在城市和城市之間，而主要是差在農(nóng)村和農(nóng)村之間，而農(nóng)村和農(nóng)村之間的差距，主要不是差在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，而主要是差在整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，前幾年評(píng)出的百強(qiáng)縣，絕大多數(shù)分布在東部地區(qū)。縣級(jí)財(cái)政收入，東部地區(qū)一個(gè)縣一年財(cái)政收入在十幾億、幾十億甚至上百億的不在少數(shù)，而西部地區(qū)的有些縣一年財(cái)政收入在千萬元以上就算不錯(cuò)。如果我們?cè)偕钊敕治?，目前東部縣域經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一般都是民營經(jīng)濟(jì)占絕大比重并發(fā)展比較好的地區(qū)，所以也可以說，目前東西部縣域經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距，主要表現(xiàn)為民營經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距。
關(guān)于個(gè)人收入分配的差距這些年也有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。
近些年，中央在縮小收入分配差距方面采取了很多措施?！笆濉币?guī)劃《建議》也提出了許多制度性的方針和政策。這些政策措施都是非常正確和必要的。但是，我們也應(yīng)全面理解和貫徹。
一般來說，一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)起飛和高速發(fā)展時(shí)期，收入差距有擴(kuò)大的趨勢(shì)帶有一定的必然性。用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，這是發(fā)展的代價(jià)。因此，我們?cè)诮鉀Q收入分配差距時(shí)要正確處理公平和效率的關(guān)系。既不能為了效率、而犧牲公平，也不能為了公平而犧牲效率。
我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在我國收入分配上存在的不公平，不僅僅是收入數(shù)量上的差距，而主要是發(fā)展機(jī)會(huì)的不平等和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不公平等。因此，解決收入分配的差距不能只在數(shù)量上下功夫，應(yīng)更注重解決機(jī)會(huì)的平等和規(guī)則的公平中的問題。如果機(jī)會(huì)平等了，規(guī)則公平了，那么收入上有一些差距，人們也能在一定程度上接受。
三、培育發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新
《建議》指出：要“培育發(fā)展新動(dòng)力。優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。”
(一)推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是培育發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的要求
如前所述：歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。如果我們的黨和政府能夠通過深化體制改革并創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使廣大人民群眾能夠自我創(chuàng)業(yè)、自主發(fā)展，真正成為發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力，就不但能夠使“千千萬萬個(gè)市場(chǎng)細(xì)胞活躍起來，匯聚成發(fā)展的巨大動(dòng)能”，從而形成發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換;而且還能使他們?cè)趧?chuàng)業(yè)或就業(yè)的勞動(dòng)中不斷增加收入，并得到更大限度的自我實(shí)現(xiàn)和自由全面地發(fā)展。從這一角度來理解，我們就更加能認(rèn)識(shí)到中央所提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的明智之舉所具有的重大而深遠(yuǎn)的意義。
改革開放前，浙江號(hào)稱是一個(gè)“資源小省”，缺鐵少煤，人均耕地不到八分。到1978年，浙江經(jīng)濟(jì)總量在全國各省僅排在第12位，人均GDP僅列第16位。改革開放以后30多年來，浙江經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。到20，全省生產(chǎn)總值已居全國各省第四位。全年全體居民人均可支配收入、農(nóng)村居民人均可支配收入以及城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小程度，均居全國各省第一位。
那么，浙江經(jīng)濟(jì)在條件并不優(yōu)越的情況下，到底是怎樣發(fā)展起來的?這不能不說與他們長期以來一直倡導(dǎo)和支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有密切關(guān)系。20，我們到浙江進(jìn)行調(diào)查研究，針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的各種議論，提出浙江經(jīng)濟(jì)是民本經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。所謂民本經(jīng)濟(jì)，就是廣大人民群眾是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，是大眾自我創(chuàng)業(yè)、萬民自主創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)，我們對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式概括了四句話：即“市場(chǎng)配置資源、民眾創(chuàng)造財(cái)富、企業(yè)自主經(jīng)營、政府搞好服務(wù)”。所謂市場(chǎng)配置資源，就是指浙江本來是一個(gè)“資源小省”，歷來國家投資也很少。但是，就在這種情況下，浙江創(chuàng)造了沒有資源可以“無中生有”的奇跡，涌現(xiàn)出中外馳名的“鞋都”、“皮都”、“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“襪業(yè)之鄉(xiāng)”、“童裝之鄉(xiāng)”等各種各樣的塊狀經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在看，所謂浙江經(jīng)濟(jì)無中生有的“無”，并不是無米之炊的“無”，而是無形之手的“無”，即他們主要是靠市場(chǎng)這只“看不見的手”配置資源的。所謂民眾創(chuàng)造財(cái)富，就是指浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是依靠民眾自我創(chuàng)業(yè)和自主創(chuàng)新，真正體現(xiàn)了廣大人民群眾既是財(cái)富的創(chuàng)造主體，又是財(cái)富的享用主體。這是浙江模式最核心的內(nèi)容。正是因?yàn)樽龅搅诉@一點(diǎn)，不但促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且也創(chuàng)造了另外一個(gè)奇跡，這就是使原本是一些教書的、打鐵的、修鞋的、務(wù)農(nóng)的、小學(xué)沒畢業(yè)的，甚至是不識(shí)字的普通老百姓成了億萬富翁，成了中外知名的企業(yè)家，甚至世界首富。當(dāng)時(shí)，浙江有4000多萬人口，企業(yè)就有200多萬個(gè)，用他們的話說，平均20個(gè)人就有一個(gè)老板。如果把這個(gè)指標(biāo)稱之為是創(chuàng)業(yè)指數(shù)，那么這個(gè)指數(shù)，也是衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。實(shí)踐證明，就業(yè)是民生之本，而創(chuàng)業(yè)則是就業(yè)之本。
浙江正是有大量的民眾創(chuàng)業(yè)，所以不但推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且?guī)?dòng)了更多人的就業(yè)。所謂企業(yè)自主經(jīng)營，就是指浙江的企業(yè)，包括民營企業(yè)和國有企業(yè)，通過不斷地改革和轉(zhuǎn)型，一般都有一個(gè)產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確的企業(yè)制度，都有一個(gè)比較好的機(jī)制，都能面向市場(chǎng)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展，成為獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須建立的微觀基礎(chǔ)。浙江正是有了這樣一個(gè)微觀基礎(chǔ)，才在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中和政府的不斷鼓勵(lì)支持下，涌現(xiàn)出一大批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。所謂政府搞好服務(wù)，就是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府要建成服務(wù)型政府，其主要職責(zé)是搞好公共服務(wù)和宏觀調(diào)控，為發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
在上述經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中，市場(chǎng)配置資源是調(diào)節(jié)機(jī)制，民眾創(chuàng)造財(cái)富是動(dòng)力源泉，企業(yè)自主經(jīng)營是微觀基礎(chǔ)，政府搞好服務(wù)是基本保證。在這里，市場(chǎng)、民眾、企業(yè)、政府各就各位、各司其職、各盡其力，既不越位，也不缺位。這就實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行模式。。
綜上所述，在我國真正要實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，這不僅僅是一個(gè)鼓勵(lì)和號(hào)召的問題，而是要從思想理念到體制機(jī)制、從發(fā)展方式到政策措施等方面解決一系列的深層次問題。概括起來主要有以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)造寬松良好的環(huán)境，是開展和實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的基本前提
大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是廣大人民群眾自覺、自主的行動(dòng)，它不但個(gè)人要具備一定的物力和智力條件，而且必須要有一個(gè)寬松良好的大環(huán)境。如果我們像過去的計(jì)劃體制那樣，國家高度集中、包攬一切、管理一切，在體制和政策上設(shè)置種.種障礙和門檻，老百姓這也不讓干、那也不許干，只能服從上級(jí)的安排和指揮。在這種情況下，廣大人民群眾既不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的積極性，也不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的可能性。改革開放初期，浙江義烏還不允許農(nóng)民進(jìn)城擺攤經(jīng)商。當(dāng)時(shí)政府專門設(shè)立了一個(gè)打擊投機(jī)倒把辦公室，對(duì)進(jìn)城擺地?cái)偟娜诉M(jìn)行圍追堵截。1982年，以時(shí)任縣委書記謝高華為首的縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子沖破種.種禁令，率先發(fā)文件，提出“四個(gè)允許”，即： “允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商，允許長途販運(yùn)，允許城市市場(chǎng)開放，允許多渠道競(jìng)爭(zhēng)”的新政策。由此，經(jīng)過多年發(fā)展，才有了義烏這個(gè)“全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)”。改革開放初，一直到1982年,溫州市還在鏟除“資本主義溫床”，并以“投機(jī)倒把罪”打壓一些個(gè)體創(chuàng)業(yè)者，甚至曾發(fā)生抓捕批斗“八大王”(其實(shí)是八個(gè)比較有名的創(chuàng)業(yè)者)的駭人事件。直到后來，省委及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展采取“不爭(zhēng)論”、不壓制的態(tài)度，才有了后來中外聞名的“溫州模式”。
2、建立必要的法律法規(guī)制度，是激勵(lì)和保護(hù)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的重要保證
提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不但要形成寬松良好社會(huì)氛圍，而且還要建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)制度，這樣就可以從法制的高度有效地激勵(lì)和保護(hù)民眾的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的積極性。
18世紀(jì)60年代，英國發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命。從某種意義上說，這場(chǎng)革命也是一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的過程?；仡欉@場(chǎng)革命之所以在英國發(fā)生，主要有四個(gè)條件：一是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利和一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制的建立，為產(chǎn)業(yè)革命提供了體制機(jī)制的保證;二是資產(chǎn)階級(jí)通過大規(guī)模地對(duì)外掠奪和原始積累，為產(chǎn)業(yè)革命提供了所必須的物質(zhì)基礎(chǔ);三是在此之前諸如文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)所推動(dòng)的思想解放和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)革命提供了先進(jìn)的思想和科學(xué)基礎(chǔ);四是倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)學(xué)會(huì)和專利制度的建立，為產(chǎn)業(yè)革命，包括大眾創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新提供了強(qiáng)有力的激勵(lì)和保護(hù)機(jī)制。
以上四點(diǎn)，都可供我們?cè)谔岢凸膭?lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中研究和參考。
3、培育和支持企業(yè)家脫穎而出，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑
20世紀(jì)初，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻地研究。他指出：經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際是一個(gè)創(chuàng)新的過程。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和生產(chǎn)要素的組織是企業(yè)，其組織者就是企業(yè)家。由此，熊彼特得出的結(jié)論是：企業(yè)家是資本主義的靈魂。資本主義最終走向衰退，是由于企業(yè)家的創(chuàng)新職能逐漸衰退。熊彼特的這些結(jié)論，雖然不一定都正確，但綜觀世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，凡是國家有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿飘a(chǎn)品;凡是有眾多的名牌產(chǎn)品，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè);凡是有眾多的名牌企業(yè)，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè)家;凡是有眾多的名牌企業(yè)家，都是因?yàn)橛心苁蛊髽I(yè)家和其他各種優(yōu)秀人才脫穎而出的體制和機(jī)制。所以，我們不一定贊成企業(yè)家是一個(gè)國家或社會(huì)發(fā)展“魂靈”的說法，卻從一定意義上可以說，企業(yè)家是一個(gè)國家或社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的代名詞和帶頭者。正是他們的不斷地創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，不但創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，同時(shí)也帶動(dòng)了更多人的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，由此也就推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。為此，創(chuàng)造一切可能的條件，大力培育和支持企業(yè)家隊(duì)伍的不斷壯大，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑。
4、大力發(fā)展教育和科技事業(yè)，是促進(jìn)和保證大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
要想使大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新廣泛而持續(xù)地開展，必須要以教育和科技的不斷發(fā)展為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大后盾。改革開放以來，我國教育和科技事業(yè)都得到了迅速發(fā)展。但是，如果我們僅從適應(yīng)和促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃開展的角度來看，還須抓住一些要害問題，通過深化改革，進(jìn)一步推動(dòng)教育科技向更高水平發(fā)展。僅從高校教育來說，目前至少要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)變：
第一、在辦學(xué)方針上，要實(shí)行由注重規(guī)模擴(kuò)張向注重質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變。
第二、在培養(yǎng)目標(biāo)上，要實(shí)行由注重學(xué)分、學(xué)歷教育向注重素質(zhì)、能力教育轉(zhuǎn)變。
誠然，作為一個(gè)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)分和學(xué)歷教育，因?yàn)檫@在某種程度上這也是衡量學(xué)生知識(shí)水平和素質(zhì)能力的重要標(biāo)志。但是，如果走向極端，只注重學(xué)分、學(xué)歷教育，而忽視實(shí)際的素質(zhì)和能力教育，那就可能只培養(yǎng)一些脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的“書呆子”。比如，現(xiàn)在正在實(shí)行的碩博連讀，按照現(xiàn)在的學(xué)制，學(xué)生在完成包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士的學(xué)業(yè)，至少要在學(xué)校“關(guān)”上20多年。等他們走出校門后，都至少已經(jīng)近30歲。而一旦走向社會(huì)，卻對(duì)社會(huì)各方面的情況了解很少，是可謂“不知有漢，無論魏晉”，更談不上創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新了。所以，比較好的辦法是學(xué)生最多在學(xué)校讀完本科或碩士，然后投入到社會(huì)實(shí)踐去工作或闖蕩一番，再根據(jù)需要和愛好讀博士學(xué)位，這樣就很可能成為真正博學(xué)博通的有用之才。
第三、在教學(xué)改革上，要實(shí)行由注重招生辦法改革向注重教學(xué)方式改革轉(zhuǎn)變。
這些年，我們的教育改革，在教育公平和招生辦法上下了很多功夫，這固然是必要的。但是，如果我們只注重在招生辦法等方面的改革，而忽視在教學(xué)方式，包括為什么教、教什么、怎么教等方面的改革，那么招進(jìn)的學(xué)生再優(yōu)秀，也很難培養(yǎng)成才。毋庸諱言，目前我們?cè)诮虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，還在相當(dāng)程度上存在著陳舊、僵化、教條等弊端，這些弊端不革除，就很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開拓精神。為此，這才是教育改革應(yīng)抓住的重點(diǎn)和要害，我們應(yīng)當(dāng)在這方面的改革上多下功夫。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)【篇4】
(1)保障體系。制定符合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的政策，不斷地加大對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的資金投入，以保障大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，使大學(xué)生能夠在政府優(yōu)惠政策、企業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和高校創(chuàng)業(yè)理論三位一體的環(huán)境下，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，獲得科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。(2)培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的依據(jù)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能光靠樹理念、喊口號(hào)，也不僅僅是通過鼓勵(lì)學(xué)生參加各類競(jìng)賽來達(dá)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練的目的。必須結(jié)合本專業(yè)特色，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維切實(shí)融入到專業(yè)培養(yǎng)方案中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)貫徹于整個(gè)培養(yǎng)體系中。(3)師資隊(duì)伍。教師是教育的執(zhí)行者，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生，教師首先須具備較高的創(chuàng)新創(chuàng)造性素質(zhì)，并應(yīng)熟悉本行業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐。目前，許多高校教師都是一畢業(yè)就直接任教，企業(yè)工作經(jīng)歷不足，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師利用課余時(shí)間到企業(yè)實(shí)踐鍛煉，并聘請(qǐng)具有豐富創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)導(dǎo)師承擔(dān)部分教學(xué)內(nèi)容。(4)教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和條件是教育的實(shí)施平臺(tái)，通過理論課的學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，只是在學(xué)生心中埋下一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子，實(shí)踐課的訓(xùn)練讓學(xué)生獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，才是讓種子成長為蒼天大樹的關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)依賴于教學(xué)環(huán)境和條件，而國家的教育資源有限，這就需要教育工作者拓寬思路、發(fā)揮探索精神，克服困難創(chuàng)造條件，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)廣辟新徑。
包裝工程等應(yīng)用型專業(yè)綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)應(yīng)的行業(yè)領(lǐng)域廣、創(chuàng)業(yè)起步門檻低，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有著鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。近年來，我校包裝工程專業(yè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合行業(yè)需求，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在優(yōu)化人才培養(yǎng)方案、調(diào)整師資結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境、參與科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等方面進(jìn)行了雙創(chuàng)教育改革，以期培養(yǎng)出銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的包裝工程技術(shù)人才。
(1)完善理論教學(xué)環(huán)節(jié)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育理念貫穿于培養(yǎng)方案的制訂中，重構(gòu)包裝工程專業(yè)課程體系，將學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展?fàn)顩r納入培養(yǎng)方案的學(xué)分管理，設(shè)立了“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展”實(shí)踐環(huán)節(jié)10學(xué)分，并開設(shè)“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”、“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”等必修課程，以及“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)原理與實(shí)務(wù)”、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”、“個(gè)人與團(tuán)隊(duì)管理”、“成功心理學(xué)”等通選課程，強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，使之與專業(yè)課程、實(shí)習(xí)實(shí)踐形成一個(gè)完整的教學(xué)體系。(2)重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)完善實(shí)踐環(huán)節(jié)，加大實(shí)踐環(huán)節(jié)在教學(xué)中的比重，實(shí)踐環(huán)節(jié)由原本科教學(xué)計(jì)劃的36周增加為38周，在企業(yè)進(jìn)行為期16周的生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)際包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在校期間必須完成10個(gè)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展”學(xué)分后方可畢業(yè)，以強(qiáng)化學(xué)生的工程實(shí)踐能力、工程設(shè)計(jì)能力與工程創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練。
廣義師資概念，豐富師資結(jié)構(gòu)。通過多樣的教授方式和經(jīng)驗(yàn)交流，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，形成企業(yè)與高校之間互利共贏，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)。(1)建立校企“雙向交流”在學(xué)校相關(guān)政策支持下，與多家企業(yè)建立校企“雙向交流”關(guān)系。選派青年教師深入企業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)，豐富教師的實(shí)踐經(jīng)歷，同時(shí)幫助企業(yè)攻克科研、技術(shù)難題;聘任企業(yè)優(yōu)秀人才承擔(dān)部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)任務(wù)。先后聘請(qǐng)了36位具有工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的兼職企業(yè)教師，承擔(dān)學(xué)生在企業(yè)階段的專業(yè)理論授課、生產(chǎn)實(shí)踐指導(dǎo)和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作，以保證學(xué)生在企業(yè)階段的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)任務(wù)的完成。(2)發(fā)揮校友良性激勵(lì)效應(yīng)充分發(fā)揮校友良性激勵(lì)效應(yīng)，成立了“工大包裝校友會(huì)”，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行日常交流，并定期舉辦“精英校友工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校傳授就業(yè)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)在校學(xué)生的專業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)熱情。
(1)校內(nèi)工程實(shí)踐基地建設(shè)包裝工程專業(yè)成立十幾年來，著力開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，先后投入數(shù)百萬元建設(shè)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)基地?，F(xiàn)實(shí)驗(yàn)室面積800余平方米，設(shè)有包裝系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室等專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室10余間，擁有先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備百余臺(tái)(套)，為學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練提供了條件。另外，我校與本溪市桓仁縣政府及相關(guān)企業(yè)合作項(xiàng)目“基于‘卓越計(jì)劃’校政企協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)辦葡萄酒學(xué)院的研究與實(shí)踐”，計(jì)劃在本溪市桓仁縣大連工業(yè)大學(xué)葡萄酒學(xué)院投資1000萬元，建設(shè)印刷包裝實(shí)驗(yàn)中心和工程實(shí)踐教育基地。項(xiàng)目的建設(shè)為包裝工程“卓越計(jì)劃”試點(diǎn)專業(yè)學(xué)生的企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐階段提供了保障。(2)校外工程實(shí)踐基地建設(shè)在多年的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，包裝工程專業(yè)以構(gòu)建包裝專業(yè)校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型工程人才為目標(biāo)，確立“面向產(chǎn)業(yè)、依托產(chǎn)學(xué)研合作、突出工程能力、培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型工程人才”的專業(yè)教學(xué)方式與改革思路，與40余家包裝相關(guān)企業(yè)建立了長期穩(wěn)定的校企合作聯(lián)合培養(yǎng)人才關(guān)系。其中與10余家企業(yè)簽訂了建立“包裝工程實(shí)踐教學(xué)基地”協(xié)議，逐步形成集教研合作、產(chǎn)學(xué)研合作、學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)、畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為一體的校企雙贏的教學(xué)模式。
學(xué)生參與科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽情況，是衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)績(jī)效的重要指標(biāo)之一，也是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)的有效方式。近兩年，包裝工程專業(yè)研究生、本科生在專業(yè)教師和企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下，積極參加科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)，包括“挑戰(zhàn)杯”省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、全國大學(xué)生包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、中國包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽和“濟(jì)豐杯”運(yùn)輸包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽等競(jìng)賽活動(dòng)，獲得省級(jí)及以上獎(jiǎng)項(xiàng)30余項(xiàng)，學(xué)生在競(jìng)賽活動(dòng)中鍛煉了科技實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為將來可能的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐改革，逐步摸索出一套理論與實(shí)際相結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，為東北乃至全國包裝、印刷行業(yè)培養(yǎng)了大批有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的人才，部分畢業(yè)生考取了國內(nèi)外名牌學(xué)校的研究生繼續(xù)深造，部分畢業(yè)生被國際知名企業(yè)錄用，在短時(shí)間內(nèi)成為用人單位的技術(shù)骨干，還有部分畢業(yè)生成為各級(jí)、各類組織機(jī)構(gòu)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。很多企業(yè)反映我校包裝工程專業(yè)的畢業(yè)生有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感、工作中能吃苦耐勞，業(yè)務(wù)水平提高較快，協(xié)作精神較強(qiáng)，為企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很好的作用，受到用人單位的好評(píng)。近年來，應(yīng)屆畢業(yè)生的初次就業(yè)、創(chuàng)業(yè)率一直保持在95%以上。
制定符合本專業(yè)特色的培養(yǎng)方案，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念貫穿始終，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)保障;不斷提高師資水平和創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境是實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵措施;鼓勵(lì)學(xué)生參加各類科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效激勵(lì)方式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育任重而道遠(yuǎn)，需要政府、高校、企業(yè)三方協(xié)作，為實(shí)現(xiàn)科教興國共同努力。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)【篇5】
通過創(chuàng)業(yè)教育課的學(xué)習(xí)，我懂得了很多。越過了很多心理上的障礙，我給自己做了人生的規(guī)劃，規(guī)劃了自己的短期目標(biāo)，長期目標(biāo)和最終目標(biāo)。懂得了自己需要什么和為之奮斗。我要做一個(gè)勇敢，自信，有目標(biāo)的人——這就是我的定義。人生能有幾個(gè)十年，機(jī)會(huì)走了就不會(huì)再來。我們都不想錯(cuò)過機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)卻悄無聲息的從我們身邊溜走。與此同時(shí)我們要用一顆感恩的心去感謝我們的父母，用一顆感謝的心去回報(bào)我們的社會(huì)，用一顆責(zé)任的心去對(duì)待自己。
現(xiàn)如今，大學(xué)生在就業(yè)方面面臨的挑戰(zhàn)越來越大。高等學(xué)校畢業(yè)學(xué)生逐年增加，在找工作如此困難的情況下，創(chuàng)業(yè)就成了一條很好的出路，創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。政府也鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，不僅有利于拓寬勞動(dòng)者的就業(yè)門路，為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，而且有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的個(gè)人價(jià)值，在全社會(huì)形成創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的氛圍，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、建康發(fā)展。作為大學(xué)生的我們有熱情，有活力，有知識(shí)，有膽識(shí)，但對(duì)于初出茅廬的我們來說面臨著經(jīng)驗(yàn)不足，沒有很好的是非辨別能力，也沒有很大的交際圈的劣勢(shì)，這就造成了創(chuàng)業(yè)中可能有的盲目性和隨意性。體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐創(chuàng)業(yè)，是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的三個(gè)連續(xù)階段。大學(xué)生有益的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)將成為真正發(fā)揮自己才華、展現(xiàn)創(chuàng)新思想和個(gè)性特點(diǎn)以及充分認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)大好機(jī)會(huì)
面對(duì)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，越來越多的大學(xué)生走上了創(chuàng)業(yè)的道路，這也是一個(gè)趨勢(shì)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育有了進(jìn)一步的認(rèn)知!
我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣：積極主動(dòng)，以終為始，雙贏思維，知己解彼，綜合綜效。做好職業(yè)的生涯規(guī)劃，并執(zhí)行。
讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如面壁思故;面壁思故，不如明師指路;明師指路，不如自己領(lǐng)悟。別對(duì)自己說不可能，沒有做不到的事，只有想不想做的事。
大學(xué)生往往對(duì)未來充滿希望，我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會(huì)走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。
現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基矗。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是潮流，不可阻擋的。在當(dāng)今中國的教育體制和就業(yè)背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面可以增強(qiáng)大學(xué)生自己的動(dòng)手操作能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)適應(yīng)能力，另一方面也是解決大學(xué)生自己就業(yè)問題的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的選擇。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一方面要以個(gè)體素質(zhì)、自身能力、良好心態(tài)為基礎(chǔ)，另一方面則需要社會(huì)建立有效的導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和幫扶機(jī)制。
就大學(xué)生來說，“條條大路通羅馬”。自我創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵還是在于大學(xué)生自己?，F(xiàn)代大學(xué)生要逐步樹立就業(yè)形式多樣化的觀念，絕不能在“一棵樹上吊死”。已有的很多成功的例子一再表明，大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)不僅解決了自己的就業(yè)問題，而且還給別人提供了就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，可謂“一舉多得”。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，自我創(chuàng)業(yè)是一條光明之路、希望之路。就高校來說，“該出手時(shí)就出手”。高校在大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)中所起的作用和所能提供的服務(wù)是多方面的，包括創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、資金落實(shí)、客戶聯(lián)絡(luò)、社會(huì)溝通等，但其主要角色恐怕是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。上海師范大學(xué)法政學(xué)院哲學(xué)系的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因之一就是缺乏創(chuàng)業(yè)教育。
高校所開展的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念，另一方面主要是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進(jìn)行全面培訓(xùn)，并最終使大學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力。就政府來說，“扶上馬，送一程”。對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。比如，上海市就規(guī)定，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)可享受免費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、免費(fèi)政策培訓(xùn)、無償貸款擔(dān)保以及部分稅費(fèi)減免等四項(xiàng)優(yōu)惠政策;上海市工商部門還具體規(guī)定，凡高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營的，自批準(zhǔn)經(jīng)營日起，1年內(nèi)免交登記注冊(cè)費(fèi)、個(gè)體戶管理費(fèi)、集貿(mào)市場(chǎng)管理費(fèi)、經(jīng)濟(jì)合同鑒證費(fèi)、經(jīng)濟(jì)合同示范文本工本費(fèi)等。應(yīng)該說，這些政策的出臺(tái)，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。
創(chuàng)業(yè)之路是艱辛而曲折的，有很多人滿懷激情投入到浩浩蕩蕩的創(chuàng)業(yè)大軍中，然而在真正面對(duì)冷酷無情的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，又有多少人能控制市場(chǎng)，成為真正的創(chuàng)業(yè)英雄?而對(duì)于身在校園里極缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的莘莘學(xué)子來說，創(chuàng)業(yè)更是難上加難。由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒Γ部吹绞?，這才是真正的市場(chǎng)，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
急于求成、缺乏市場(chǎng)意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識(shí)，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對(duì)市嘗營銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書中，許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實(shí)有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場(chǎng)贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言兩語的一個(gè)主意就能讓人家掏錢的。
大學(xué)生的市場(chǎng)觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會(huì)有多大的市場(chǎng)空間。就算談到市場(chǎng)的話題，他們也多半只會(huì)計(jì)劃花錢做做廣告而已，而對(duì)于諸如目標(biāo)市場(chǎng)定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場(chǎng)需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會(huì)得到投資人的青睞。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場(chǎng)營銷計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。
當(dāng)代的我們想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就必須從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備。我們通過課堂學(xué)習(xí)能擁有過硬的專業(yè)知識(shí)，在創(chuàng)業(yè)過程中將受益無窮;大學(xué)圖書館通常能找到創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的報(bào)刊和圖書，廣泛閱讀能增加對(duì)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí);大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)能鍛煉各種綜合能力，這是創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗(yàn)必不可少的實(shí)踐過程。
商業(yè)活動(dòng)無處不在。你可以在你生活的周圍，找有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的親朋好友交流。在他們那里，你將得到最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗(yàn)，更多的時(shí)候這比看書本的收獲更多。你甚至還可以通過電子郵件和電話拜訪你崇拜的商界人士，或咨詢與你的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有密切聯(lián)系的商業(yè)團(tuán)體，你的謙遜總能得到他們的支持。
“物競(jìng)天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動(dòng)過程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測(cè)與判斷，并及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動(dòng)方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì)環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無往而不勝。
總之，創(chuàng)業(yè)知識(shí)廣泛存在于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的視野之中，只要善于學(xué)習(xí)，總能找到施展才華的途徑。無論做什么事情，都是一個(gè)自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。
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