當我們在某件事上得到成長時，內(nèi)心總會充滿感慨，此時我們可以寫下一篇心得體會，記錄下所思所想。這份名為“讀書心得”的心得體會，是我們用自己的方式將感受凝練成文字，希望為讀者帶來獨特的啟示。接下來，我們將不斷提供這方面的內(nèi)容，讓更多人能夠受益。
    讀書心得(篇1)
    最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書?！犊死茁宸蛟⒀浴房胺Q是一部寓言作品的經(jīng)典，是一朵世界文學的奇花，是一部偉大的不朽之作，一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的藝術(shù)魅力。
    現(xiàn)在，我就說其中一個印象最深的故事——《被命運女神眷顧過的乞丐》。故事主要講的是一個窮乞丐抱怨上天不公平，富人貪得無厭，而窮人卻一分錢也沒有。剛好命運女神路過，她對窮乞丐說：我給你一些金幣，但要用袋子接住，如果金幣掉在地上，就會變成垃圾。乞丐拿著袋子開始接金幣，這時，他看著閃閃的金幣，也變得貪得無厭起來，變得比富人還貪心。當袋子快要破的時候，他還說再裝一點。最后，袋子破了，所有的金幣都變成了垃圾。
    這則寓言讓我想起了《格林童話》中的《漁夫和金魚》的故事，故事中漁夫的妻子和本文中的乞丐一樣，由于貪得無厭，最后變得一無所有。這篇寓言告訴我，人不管什么時候都不能貪心，要適可而止，知足常樂。否則，你就會失去你所擁有的一切。
    讀書心得(篇2)
    在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
    《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現(xiàn)出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的社會呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。
    一句話總結(jié)：新社會真是好，舊社會真可怕！
    讀書心得(篇3)
    莎士比亞是人類歷史上非常有份量的作家，對于莎翁的作品之前也讀過不少，這本《仲夏夜之夢》是朋友強烈推薦給我的，讀完以后讓我感受非常多。在我們的印象中莎翁的悲劇作品非常有名，《仲夏夜之夢》是莎翁青春時代創(chuàng)作的喜劇作品。趁著有空偷偷看了一下這部作品。
    我喜歡莎士比亞的文字，《仲夏夜之夢》的故事情節(jié)安排很好，故事講的時古希臘時期，兩個男青年，拉山德、狄米特律斯，他們同時愛上了女青年赫米婭，可是赫米婭只喜歡拉山德，她的好友海麗娜又喜歡狄米特律斯。赫米婭為了反對包辦婚姻和情人私奔，來到了約定的森林中，海麗娜也將這個消息告訴了狄米特律斯他們一起來到了森林。
    在森林里有一對仙王和仙后和一直小精靈。小精靈有一種魔汁，如果這種魔汁滴到睡的人的眼睛的時候，無論男女，醒來的人都會愛上他。后來魔汁地道了拉山德的眼睛上，看醒來看到的時誤闖進來的海麗娜，他瘋狂愛上海麗娜。而狄米特律斯醒來的時候一眼也是看見被精靈引來的海麗娜。這樣兩個男人都愛上了海麗娜。
    這樣的情況讓有人非常驚喜，有人非常傷心。
    不過最后小精靈知道實情后解除了魔法，最后大團圓解決。兩對戀人也在同一天舉行婚禮。
    《仲夏夜之夢》是一部集中體現(xiàn)文藝復興精神和人文主義思想的喜劇。赫米婭為了真愛與父親的包辦婚姻頑強抗爭，莎士比亞通過對古希臘人物感情的描寫反映出資產(chǎn)階級新女性爭取自由戀愛和婚姻自主的權(quán)力，并通過現(xiàn)實情感與魔法森林的對比以及現(xiàn)實人物與森林仙王的共存，表達了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。
    《仲夏夜之夢》有些光怪陸離。卻不會讓人無法接受，我強烈推薦莎翁的這部作品。
    讀書心得(篇4)
    你有幻想過外星人入侵嗎?你有曾幻想過宇宙中還有別的文明存在嗎?當我們處于興奮狀態(tài)時，思維的大門會不經(jīng)意間打開。
    《三體》一文主要講了三體人鎖死地球的基礎科技后入侵地球的故事，內(nèi)容豐富有趣，又嚴謹，令人深思。
    《三體》是一部科幻小說，與其他間類作品不同的是，它簡潔有力。用柔情優(yōu)美的文字去表達嚴謹?shù)目茖W。不論是三體問題還是人生的一次次厭倦?！度w》里的每一章節(jié)都值得思考。
    吃飯，睡前，還是洗漱。里面的故事情節(jié)一波三折，足以讓我心神不定一整天。
    里面的三體問題尤其出類拔萃。我開始思考這一問題，當我得出答案是，我似乎悟出了什么。這無規(guī)律，無征兆的三顆太陽?？梢员豢醋龀缮钪械目部?，三體人也可以扮演我們的意志。在無數(shù)次的爆炸中，我們的精神開始進化，最終擁有了生物的特異功能。我不由得欽佩作者的潛能，也從中讀出了作者與生活競爭到底的非凡耐力。
    或許，多情的文學也能隨意變化成物理。在頭腦風暴中，一切，皆有可能。
    讀書心得(篇5)
    讀書是人生中最歡樂的事，因為書能夠給你帶歡樂，感動甚至憤怒書像一個五彩斑斕的夢?！皶侨祟愄岣叩碾A梯”。
    書籍會使人著迷，古代中有許多人物值得我們學習，匡衡，他的家里很窮，點不起燈，可是，他家隔壁是個富貴人家，于是，他便把墻鉆了個小孔，借著隔壁家的燈光去看書。孫康，他白天能夠看書，可是一到晚上，他把頭伸出窗外，發(fā)現(xiàn)地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光線來，他就冒著寒冷借雪光看書。
    書籍就像一位良師，一次次指引我們前進的方向，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，以往有人說過;“要么讀書，要么旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上”我覺得讀書就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看著王維點燃的那一柱煙筆直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我親眼看到卡西莫多攀上高高的鐘樓，在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲，好像目睹漂亮的艾絲美拉達被一幫壞人拐走，受盡苦難，最終母親相認。
    生命的形式不僅僅滿足于平實的土地上默默地虛度時光，而應當在潛移默化中升華，提高自身靈魂的高尚情操，我思故我在，僅有在讀書中思索，在思索中領略書中的奧秘，在不知高深的湖水中彌漫，從而到達另一種生命的誕生，也正是這樣靈魂才能從生世中掙脫出來，在書中我總能找到那種使人大腦，靈肉的放松，是一種從未有的寧靜，在書中找到了我的人生，目標，懂得了做人處事的道理，在書的王國里，沒有人會阻擋你遨游的腳步。
    不一樣的書帶給我不一樣的感受，書讓我領略風云變化，讓我看透人間的喜怒哀樂，讓我領悟人生的哲理，徜徉書海中，書中也有一個“我”，品味書墨幽香。
    讀書心得(篇6)
    經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR>    “人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
    從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識某文?！备嬖V我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁儔?，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處?！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。
    “玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不會成為精美的器?人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?
    《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
    讀書心得(篇7)
    王徽之居山陰，夜大雪，眼覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱寺》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”
    ——《世說新語·任誕》
    王徽之因興而行，又因興而返，不為目的所羈絆，好似那揮一揮衣袖不帶走一片云彩的灑脫。
    徽之曰：“我本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”
    古人所說“不為外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是實質(zhì)的，是人們所想達到無法理解了。的，可這個東西在王徽之眼里還不及那突發(fā)的詩興來得重要。因興而去，興盡而歸，這本來是一件很正常的事情，但是這件事若是安排在趕了一夜路，已站在目的地門前的大前提下，這就讓世俗里的人
    古人尚不能解，那么放在現(xiàn)代呢?在“時間就是金錢”的時代里，整天忙著掙錢的人們是不會白費力氣做這件毫無實質(zhì)收獲的事。制定一個目標，為達到目標而努力，不達目的善不罷休，這就是現(xiàn)今以物質(zhì)至上的觀點。但是我們換個角度看，效率、結(jié)果固然重要，可我們真正獲得的東西是從過程中得來的。在這個過程中，我們有歡笑，有哭泣，有感動，有無奈，也許過程是漫長的，但是我們樂在其中，品味了苦盡甘來，比起最后那個干巴巴的目的，這個過程真的是浪漫得多。
    而相較于王徽之那個時代，現(xiàn)今社會要復雜得多。金錢、權(quán)利、地位、榮譽，人們追求地更多，同時所羈絆的東西也會更多。人們被這些東西綁起來了，只能縮手縮腳的活于世中。
    再說說如我一樣的學生吧，對一個窮書生，一個身無長物的學生來說，學習本該是一件單純的事情，可有哪個學生會為了學習而學習呢?種種外界因素讓我們的身心疲憊不堪，只為得到那一紙成績單，可真正學到的又有多少東西呢?
    學習變得不再單純，強烈的目的'性，它早已變得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每個人都可以給它來上那么一下。
    中國的高考制度，在家長，老師，學?！褒R心協(xié)力”下，成功的把學習死死的綁在了那單調(diào)的阿拉伯數(shù)字上。學習不再是我們自己的了，他變得似乎與每個人都有關聯(lián)，老師、家長的期望，學校的升學率，這些都與我們的學習緊緊相連。在我們身上背負得越多，最后的目的也就越重要，這就像是層層的堡壘，我們被它困住了。
    那么何時我們的心靈與肉體才能得到釋放?其實答案可以是：隨時。我們雖不能改變社會現(xiàn)狀，但是生活與學習的心境是由自己支配的。只要我們能夠做到自我解放，在過程中獲得自己的快樂，那么即使不能做到王徽之那么灑脫，也可以讓心靈得到休憩與釋放。
    有句話說“心有多大，舞臺就有多大”，得到也許不是滿足，不得到也許并非就不能滿足，是否自我感到滿足，只有自己知道。放開心扉吧，讓我們飛得更遠。
    讀書心得(篇8)
    初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，作者說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關系。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
    在日常生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢?這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
    斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務人生目標是什么，這樣人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。(于麗維)
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