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        創(chuàng)新課件(通用15篇)

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            老師上課前有教案課件是工作負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn),但教案課件不是隨便寫寫就可以的。設(shè)計(jì)教案需要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),好的教案課件需要注意哪些方面呢?根據(jù)您的意愿我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇題為《創(chuàng)新課件》的文章,希望大家喜歡本文!
            創(chuàng)新課件 篇1
            一、教學(xué)任務(wù)分析
            1、教學(xué)內(nèi)容分析
            從整個(gè)知識(shí)體系來看,本節(jié)課具有承上啟下的作用,在本單元乃至整個(gè)教材中都具有重要地位,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生了解犯罪的主要特征,理解我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的根本作用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),針對(duì)本節(jié)課的知識(shí)框架,筆者從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)出發(fā),按照“認(rèn)識(shí)—思考—運(yùn)用”的'邏輯層次來整合教學(xué)內(nèi)容,用信息化手段突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
            2、學(xué)情分析
            和筆者共同學(xué)習(xí)的是學(xué)前教育專業(yè)一年級(jí)學(xué)生,同學(xué)們富有朝氣,活潑開朗,善于接受新事物,對(duì)專業(yè)的認(rèn)可度高,思維能力差別較大,法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱,具有一定的計(jì)算機(jī)操作基礎(chǔ)和信息化學(xué)習(xí)能力,未來的就業(yè)方向是學(xué)前教育和藝術(shù)表演類職業(yè)。整體來看,這些學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力強(qiáng),但易沖動(dòng),需正確引導(dǎo)。
            3、教學(xué)目標(biāo)
            根據(jù)中職德育課教學(xué)新大綱的要求,結(jié)合教材和學(xué)情分析,筆者確定了本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)。一是認(rèn)知目標(biāo):了解犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性,應(yīng)受刑事處罰;認(rèn)識(shí)我國(guó)刑罰的內(nèi)涵、種類和主要任務(wù)。二是情感態(tài)度觀念目標(biāo):自覺守法,樹立以守法為榮、違法為恥的觀念和刑法意識(shí)。三是運(yùn)用目標(biāo):知道運(yùn)用刑法武器可以依法制裁犯罪。同時(shí)筆者還設(shè)計(jì)了相應(yīng)的信息化手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
            4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
            根據(jù)教學(xué)目標(biāo),筆者將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為“犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性”,因?yàn)檫@是界定一般違法行為和犯罪的關(guān)鍵所在。還將理解我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的根本任務(wù)作為教學(xué)難點(diǎn),因?yàn)檫@也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必要保障。
            二、教學(xué)方法選擇
            1、教學(xué)方法
            基于教材和學(xué)情的分析,筆者運(yùn)用情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法和講授法開展教學(xué)。與之相對(duì)應(yīng),將自主探究、小組合作學(xué)習(xí)法貫穿于教學(xué)全過程,同時(shí)嘗試應(yīng)用信息化教學(xué)手段進(jìn)行重難點(diǎn)突破,體現(xiàn)“做中教、做中學(xué)”的理念。
            2、設(shè)計(jì)思路
            以微課中的案例來設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)和思考感悟中發(fā)現(xiàn)問題;在問題啟發(fā)下,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),沿著“什么是犯罪—有什么特征—應(yīng)受到怎樣的刑罰處罰—刑罰處罰有哪些種類—我國(guó)刑法的任務(wù)“這一邏輯主線,實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得新知。
            三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
            整個(gè)教學(xué)過程主要分為5個(gè)環(huán)節(jié),計(jì)劃用時(shí)1課時(shí)。
            1、首先是課前準(zhǔn)備,預(yù)習(xí)微課
            筆者提前錄制了一節(jié)微課上傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái),通過師生交互平臺(tái)要求學(xué)生登錄學(xué)校網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái),根據(jù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)單要求,自學(xué)微課《犯罪的含義》,并在線交流。筆者用錄屏軟件制作的微課,提前上傳。這節(jié)時(shí)長(zhǎng)約4分鐘的微課講了犯罪的含義,并引用了一個(gè)案例來說明,案例的名字叫《搶劫八毛判罰八千》。上課時(shí),筆者對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做診斷性評(píng)價(jià),并要求學(xué)生將同學(xué)之間的互評(píng)發(fā)布到班級(jí)微信群中交流。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、視頻、班級(jí)微信群。
            2、情境導(dǎo)入,任務(wù)引領(lǐng)
            以微課中的案例設(shè)置情境導(dǎo)入,設(shè)計(jì)兩個(gè)問題:①法院為什么判得這么重?②如果只是偷了八毛錢,結(jié)果會(huì)如何?讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、班級(jí)微信群。
            優(yōu)勢(shì):直觀生動(dòng)的視頻能提高學(xué)生注意力,有利于學(xué)生盡快融入教學(xué)情境,在情境中體驗(yàn)、感悟。微信交流能提高學(xué)生參與度,發(fā)言交流可記錄。微課預(yù)習(xí)和學(xué)生在線交流的情況,經(jīng)教師審核通過后在線反饋,形成學(xué)習(xí)資源。
            3、講授新課、自主學(xué)習(xí)
            教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),同時(shí)利用教學(xué)課件講解新課內(nèi)容,運(yùn)用案例教學(xué)法適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生利用平板電腦以信息化手段切入,將本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一一講解,以案說法,依法析案,幫助學(xué)生構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)框架。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、班級(jí)微信群。
            4、任務(wù)驅(qū)動(dòng),小組合作
            這是整個(gè)教學(xué)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者設(shè)計(jì)通過分組學(xué)習(xí)、小組討論和展示交流三個(gè)步驟,引入不同的信息化學(xué)習(xí)手段,突破重難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得新知。
            在步驟一中,以微課案例遷移至小組合作學(xué)習(xí),并拓展延伸,驅(qū)動(dòng)教學(xué),并以信息化手段將學(xué)生預(yù)習(xí)及交流情況當(dāng)堂反饋,讓學(xué)生在線搜集犯罪和一般違法行為的區(qū)別,從而解決好教學(xué)重點(diǎn)。教師在利用教學(xué)課件講解時(shí),要兼顧學(xué)生的不同層次,及時(shí)點(diǎn)撥,利用信息化手段引導(dǎo)學(xué)生有效掌握教學(xué)內(nèi)容。
            在步驟二中,考慮到該專業(yè)學(xué)生未來的就業(yè)方向是藝術(shù)表演及學(xué)前教育類崗位群,筆者提前在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上放置了曾轟動(dòng)一時(shí)的“幼兒園喂藥案”,要求每個(gè)小組對(duì)同一案例發(fā)表各自的見解,組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把各種觀點(diǎn)收集匯總,小組成員協(xié)作完成。在此過程中,教師仔細(xì)觀察學(xué)生在討論中的各種表現(xiàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題,以便進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。最后結(jié)合所學(xué)專業(yè)以及對(duì)未來職業(yè)的期許,增進(jìn)體驗(yàn)和感悟,以突破難點(diǎn)。
            在步驟三中,請(qǐng)各小組將討論意見歸納匯總,由組長(zhǎng)展示,并點(diǎn)評(píng)本組成員意見,同時(shí)評(píng)價(jià)其他小組的結(jié)論。將小組自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合,并邀請(qǐng)專業(yè)律師視頻講評(píng),然后由教師進(jìn)行全面總結(jié),為學(xué)生梳理出最佳思路。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、微課、互聯(lián)網(wǎng)、視頻。
            優(yōu)勢(shì):運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、視頻等信息化手段,能激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生參與度,避免了傳統(tǒng)課堂部分學(xué)生游離于課堂之外的弊端。相關(guān)案例提前為學(xué)生敲響警鐘,引導(dǎo)學(xué)生樹立遵紀(jì)守法的自覺意識(shí)。
            5、強(qiáng)化練習(xí),總結(jié)回顧
            本節(jié)課的內(nèi)容雖然有些枯燥,但前面這些教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于提高學(xué)生理解能力非常有效。為了進(jìn)一步提升教學(xué)效果,筆者又為學(xué)生設(shè)計(jì)了與其就業(yè)相關(guān)的案例分析來鞏固提高。請(qǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的內(nèi)容,說說學(xué)到了哪些知識(shí)以及有什么感受,以培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力。讓學(xué)生填寫課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表,教師將表中反饋的信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并得出結(jié)論,以便指導(dǎo)今后教學(xué)工作,針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)充分應(yīng)用信息化教學(xué)手段,設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)環(huán)節(jié),增加師生互動(dòng)內(nèi)容,從而有效提高教學(xué)效果。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、視頻。
            優(yōu)勢(shì):形象直觀地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,鞏固強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,犯罪和一般違法行為并沒有嚴(yán)格的界限,罪與非罪只在一念之間,從而告誡學(xué)生,只有自覺珍惜青春年華,遵紀(jì)守法,才能打造成功的職業(yè)生涯。
            6、布置作業(yè),多元評(píng)價(jià)
            作業(yè)分為常規(guī)性作業(yè)和拓展延伸性作業(yè),拓展延伸性作業(yè)要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找一兩個(gè)案例,以說明我國(guó)刑法懲治犯罪、保護(hù)人民的作用,并發(fā)布到學(xué)生綜合評(píng)價(jià)平臺(tái)和師生交互平臺(tái)上與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師和律師進(jìn)行交流,目的是由多元的評(píng)價(jià)主體通過多元的評(píng)價(jià)方式,在不同環(huán)節(jié)中分別做到診斷性、過程性、效果性和總結(jié)性評(píng)價(jià)(如組內(nèi)自評(píng)、小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)、律師講評(píng)、在線評(píng)價(jià)等)。
            信息化手段:教學(xué)平臺(tái)、資源庫、互聯(lián)網(wǎng)、班級(jí)微信群。
            四、教學(xué)反思
            在教學(xué)效果方面,微課、圖片、視頻等元素,形象直觀,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚,學(xué)生掌握知識(shí)牢固;多元化評(píng)價(jià)方式運(yùn)用,提高了學(xué)習(xí)積極性;做學(xué)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一;學(xué)生信息化能力得到訓(xùn)練,進(jìn)一步強(qiáng)化了信息素養(yǎng)。
            教學(xué)創(chuàng)新方面,信息化手段在課前、課中和課后的充分應(yīng)用,為學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后訓(xùn)練提供了有益的幫助;職業(yè)律師立足司法實(shí)踐的專業(yè)講解為學(xué)生提供了真實(shí)的法律體驗(yàn)。
            得與惑:本節(jié)課為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)生活化、網(wǎng)絡(luò)化的課堂,遵循了德育的“三貼近”原則,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)用化、快樂化。但實(shí)際操作中也存在一些弊端,如心理尚不成熟的學(xué)生極易在虛擬網(wǎng)絡(luò)中迷失方向,甚至走向反面。因此,教師要合理遴選資源,并在與學(xué)生的互動(dòng)過程中合理疏導(dǎo)等。
            總之,與傳統(tǒng)教學(xué)相比,信息化教學(xué)拓展了學(xué)生獲得知識(shí)的途徑和范圍,對(duì)教師提出了加強(qiáng)信息素養(yǎng)的更高要求。實(shí)施信息化教學(xué),教師需要把握應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)資源,并形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)資源庫。采用信息化教學(xué),最大的方便是讓學(xué)生對(duì)信息的獲取、處理等有了更清晰的認(rèn)知,學(xué)到知識(shí)的同時(shí)又培養(yǎng)了處理信息的能力。
            創(chuàng)新課件 篇2
            1、學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞,疏通文言語句,理解短文的主要內(nèi)容。
            2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
            3、了解本文對(duì)比烘托的寫法,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
            4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者以“蓮”自況,對(duì)高潔品格的追求。
            蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑,通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
            “說”,古代文體之一,既可以說明、記敘事物,又可以發(fā)表議論的文體,它與“論”無大異,它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格,在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
            質(zhì)疑:文章的題目是“愛蓮說”,作者以蓮花為歌頌對(duì)象,卻幾次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?
            解惑:文章通篇以菊花為旁襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
            質(zhì)疑:文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
            解惑:兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與
            陶淵明的愛菊又有所不同。
            解惑:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
            質(zhì)疑:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
            解惑:菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。
            解惑:本文采用了借物喻人的寫法?!俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污;“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá),行為正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,純正無邪;“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立,堅(jiān)守節(jié)操;“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅,被人敬仰。
            1. 作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?
            (提示:愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆W髡咄形镅灾?,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。?BR>    2. 蓮花有哪些可愛之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?
            (提示:蓮花是本文主要的描述對(duì)象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意義。
            這里描述的`既是作者愛蓮花的緣由,也是作者心目中君子的形象,包含著自律自況。)
            3.“陶后鮮有聞”一句中,“鮮”應(yīng)該讀xiǎn,還是xiān?
            4.“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思?請(qǐng)你找一個(gè)成語,里面的“益”和這兒是意思相同的。
            (提示:“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同樣意思。)
            5.你怎樣理解“蓮,花之君子者也”這句話?
            (提示:作者把蓮比作花中的君子,原來他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來贊人,這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。)
            6.作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)?
            (提示:作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面,寫了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面,寫了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),從三個(gè)方面入手:直接描寫形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論。)
            1、相關(guān)鏈接:周敦頤(1017~1073)宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間,他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛蓮池”。
            2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人,完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫法,寫一篇散文。題目自擬。
            學(xué)習(xí)本文,要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語、句,注意疏通文意,理解文章的主旨,體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn),背默文中的名句。
            《愛蓮說》選自 ,作者 , 代 家?!罢f”是古代的一種 ,用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。
            1. 給下列生字注音。
            翻譯文言語句。
            1. 菊之愛,陶后鮮有聞。
            2. 蓮之愛,同予者何人?
            3. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
            1. 注意駢句的特點(diǎn),劃分句子的節(jié)奏。
            中通外直,不蔓不枝。
            2. 根據(jù)提示填空。
            (1)本文的中心句是 。
            (2)描寫蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 , ;描寫蓮的姿態(tài)的句子是 , 。
            (3)洛陽牡丹盛會(huì),觀賞牡丹花的人很多,可用《愛蓮說》中的句子來形容,應(yīng)該是 。
            1. 下列句式各有什么特點(diǎn)?
            予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
            予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
            2. 請(qǐng)說出本文的句式語言特點(diǎn)。
            (提示:句式語言特點(diǎn):①句式多樣,或駢句。或散句;或長(zhǎng)句,或短句;或排比句,或獨(dú)詞句。②語氣多變?;蜿愂?,或疑問,或感嘆。③節(jié)奏和諧?!稗?、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布,錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)練,情感豐富。)
            1.本文既是寫蓮花的為何又寫菊花、牡丹,這是一種什么寫法?
            (提示:課文中寫菊花、牡丹的句子用意是:①開頭以陶淵明愛菊,世人愛牡丹引出“予獨(dú)愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸,牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人:愛菊者少,愛蓮者更少,而愛牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。 這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。)
            2.作者對(duì)“愛菊”、“愛牡丹”、“愛蓮”的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?
            北人①生不識(shí)菱②者,仕于南方。席上啖②菱,并殼入口?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
            注釋:①北人:北方人。②菱:一年生水生草本植物,性喜溫暖和充足陽光,盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼,有角,叫菱或菱角,可吃。③啖(dàn):吃。
            創(chuàng)新課件 篇3
            物理新課改強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程,掌握科學(xué)探究方法,通過實(shí)驗(yàn)探究培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和探索科學(xué)的科學(xué)態(tài)度。因而,物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠很好的完成這項(xiàng)任務(wù)。所以,在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要在科學(xué)探究中將學(xué)習(xí)重心從過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向知識(shí)的探究過程轉(zhuǎn)化,從而使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的探索精神。因此改革傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)模式,創(chuàng)建適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要的物理實(shí)驗(yàn)課教育模式,已成當(dāng)務(wù)之急。那么怎樣創(chuàng)建適應(yīng)當(dāng)今教育形式的物理實(shí)驗(yàn)課教育模式呢?我認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面入手。
            1、自制儀器模型增強(qiáng)演示效果,增大演示可見度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣
            在初中物理教學(xué)中,演示實(shí)驗(yàn)是使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容獲得直觀感性認(rèn)識(shí)的重要手段,是建立概念和規(guī)律,理解和掌握物理知識(shí)不可缺少重要環(huán)節(jié),一個(gè)成功的演示實(shí)驗(yàn),不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,也有利于加深對(duì)書本知識(shí)的理解。因此,演示實(shí)驗(yàn)有其它教學(xué)手段不能替代的作用,為增加演示效果,增大實(shí)驗(yàn)的可見度,本人在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試,且取得了較好的效果。例如:用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn),用可樂瓶做液體壓強(qiáng)與深度關(guān)系的實(shí)驗(yàn),用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)用乒乓球做物體的浮沉實(shí)驗(yàn),用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等,還有在演示串、并聯(lián)電路時(shí),本人自制了一塊大型演示板,將電池盒、開關(guān)、電線、電壓表、電流表、燈座及燈泡,等科學(xué)地排布在其上,把它放在講臺(tái)上,醒目大方,全班同學(xué)都能看清楚,線路連接也一目了然,老師演示起來也得心應(yīng)手。這些器材學(xué)生更熟悉,更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊,物理與生活緊密相連。而且通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
            教材上的探究實(shí)驗(yàn)是對(duì)一些重要定律和原理讓學(xué)生進(jìn)行探究并得出結(jié)論。但在實(shí)際教學(xué)中,有的老師卻不敢放手讓學(xué)生去主動(dòng)探究,而是替學(xué)生設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)步驟甚至做成演示實(shí)驗(yàn),學(xué)生成了旁觀者,不能直接參與,不利于其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,在探究過程中充分發(fā)揮學(xué)生在探究過程中的主體和中心地位,讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過程,有利于對(duì)未知結(jié)論的探索、從而激發(fā)學(xué)生的思維狀態(tài),認(rèn)識(shí)到這些物理實(shí)驗(yàn)反映的物理本質(zhì),可以認(rèn)識(shí)并形成正確的物理規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如:在探究“浮力的大小等于什么”的實(shí)驗(yàn)中,我首先讓學(xué)生思考:放入水中的乒乓球,從它剛露出水面到最后漂浮在水面上不動(dòng)的過程中,它受到的重力怎樣變化?浮力怎樣變化?浸沒在水中的體積怎樣變化?從而讓學(xué)生對(duì)“浮力的大小與什么有關(guān)”作出猜想和假設(shè),并進(jìn)一步設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究、分析論證并嘗試改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方案。
            在日常教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到,重視初中教材中小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),既有利于鞏固知識(shí),提高能力,還可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)全面提高物理教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。通過小實(shí)驗(yàn)和小制作的完成,可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。物理學(xué)科的特點(diǎn)決定了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的難度,導(dǎo)致了一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理產(chǎn)生畏學(xué)、厭學(xué)情緒,若能在改進(jìn)課堂教學(xué)的前提下,把握住對(duì)小實(shí)驗(yàn)教學(xué)的機(jī)會(huì),通過學(xué)習(xí)體會(huì)親自制作和實(shí)踐的樂趣,就可激發(fā)興趣,認(rèn)識(shí)到物理知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用,從而激起他們學(xué)好物理的信心。通過小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),進(jìn)一步培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開展小制作活動(dòng),如:自制電動(dòng)機(jī)、測(cè)力計(jì)、潛望鏡、簡(jiǎn)易望遠(yuǎn)鏡、三棱鏡、電鈴、樓道電燈開關(guān)電路等。既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手制作能力,又能為學(xué)生將來工作后自制簡(jiǎn)易用具打下良好的基礎(chǔ)。物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué),提倡學(xué)生自編實(shí)驗(yàn)和自制實(shí)驗(yàn)器材,可培養(yǎng)動(dòng)腦思考的習(xí)慣和動(dòng)手創(chuàng)新的能力,又如:“紙盒燒開水”、“小風(fēng)輪”等小實(shí)驗(yàn)的實(shí)施和操作過程,就是對(duì)知識(shí)的再學(xué)習(xí)過程,并由此達(dá)到升華知識(shí),提高能力的目的。通過對(duì)小實(shí)驗(yàn)的教學(xué),達(dá)到對(duì)物理知識(shí)的鞏固、復(fù)習(xí)和提高的作用。因此,小制作、小實(shí)驗(yàn)的實(shí)施過程就是對(duì)知識(shí)的再學(xué)習(xí)過程,并由此達(dá)到升華知識(shí),提高能力的目的。
            物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,也就是物理的定義、定理、規(guī)律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中,那么我們所說的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于課本上的演示實(shí)驗(yàn)、探究實(shí)驗(yàn)及“想想做做”小實(shí)驗(yàn),而是將實(shí)驗(yàn)探究貫穿于物理學(xué)習(xí)的全過程。我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以在課上,也可以在課下;可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材,也可以自備自制教具,甚至可以使用我們?nèi)粘I钪械默F(xiàn)有物品,經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn),如:用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn),用可樂瓶做液體壓強(qiáng)與深度關(guān)系的實(shí)驗(yàn),用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)用乒乓球做物體的浮沉實(shí)驗(yàn),用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等,這些器材學(xué)生更熟悉,更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊,物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力:大家一起來想一想,還可以用什么來說明我們要知道的物理知識(shí)。或者,這種類似的方法我們可以用來解決其他什么問題,等等。
            總之,實(shí)驗(yàn)是物理課程改革的重要環(huán)節(jié),是落實(shí)物理課程目標(biāo),全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,也是物理課程改革的重要條件和重要課程資源。任何時(shí)候都應(yīng)該十分重視實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新。實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維關(guān)鍵在于教師。要讓學(xué)生具有創(chuàng)造精神,教師首先要實(shí)施以創(chuàng)造性教育。依靠具有創(chuàng)新的教師通過創(chuàng)造性的教育一定能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的學(xué)生,而教師對(duì)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新又是落實(shí)這一目標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵。
            創(chuàng)新課件 篇4
            1、知識(shí)與技能:疏通文意,把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。
            3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格,展開想象,發(fā)散思維,從中感悟做人的道理。
            1、教學(xué)過程分為:“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn),襯托的寫法為難點(diǎn)。
            2、課前制作課件,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
            3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
            (1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
            (動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。
            一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
            1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
            2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。
            3、介紹“說”文體的概念。
            二、誦讀環(huán)節(jié)。
            1、一讀,讀準(zhǔn)音,通文意。
            3、二讀,個(gè)人讀,小組讀,教師讀,大家評(píng)。
            1、在作者看來,蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。
            2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格?
            3、質(zhì)疑,解疑。
            四、拓展環(huán)節(jié)。
            1、仿句。
            2、“出淤泥而不染”這是蓮花的自然屬性,結(jié)合自己的思想感情,談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事,或名言警句?
            五、小結(jié)。
            1、結(jié)束語。
            六、布置作業(yè)。
            1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
            2、背誦并默寫課文。
            創(chuàng)新課件 篇5
            在當(dāng)今日新月異的社會(huì)發(fā)展中,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段是創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展過程中量的積累,是量變過程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造,是事物的突變,是一個(gè)全新事物和方法,是事物發(fā)展過程中的質(zhì)變。目前,中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng),就必須要有全民族整體素質(zhì)、科學(xué)水平的提高,而學(xué)校教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的主渠道,教師要明確創(chuàng)新教育思想、創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施方案,在教學(xué)過程中才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,使他們敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。下面就初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的創(chuàng)新教育談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟。
            首先,教師的教學(xué)過程要具有創(chuàng)新意識(shí),為學(xué)生樹立創(chuàng)新的表率。無論教材提供的知識(shí)多么完整,由于各種原因總會(huì)留下縫隙,只要我們積極思考,善于“鉆空子”,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。例如,在動(dòng)量守恒的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)中,落點(diǎn)為什么會(huì)有較大的離散,原因應(yīng)在碰撞的過程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴(yán)格在一直線上,兩球不是對(duì)心正碰。要減小誤差怎么辦?教學(xué)過程要引導(dǎo)學(xué)生觀察這一現(xiàn)象,分析其原因,再由學(xué)生提出減小誤差的方案,選出最佳的方案表揚(yáng)。只要事事處處做有心人,善于思考,就會(huì)設(shè)計(jì)出靈活多變的教學(xué)方案,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
            其次,教學(xué)活動(dòng)要使學(xué)生保持旺盛的好奇心和求知欲,腦海中經(jīng)常出現(xiàn)“為什么”三個(gè)字。“月亮為什么不會(huì)飛走?”“蘋果熟了為什么會(huì)從樹上掉到地面上”,牛頓對(duì)這些自然現(xiàn)象的觀察,引發(fā)思考研究,得出了十六世紀(jì)自然科學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)――萬有引力定律。教師要在教學(xué)過程中,使學(xué)生養(yǎng)成多問“為什么”的習(xí)慣。例如:物理概念為什么要這樣定義?物理規(guī)律如何來的?實(shí)驗(yàn)為什么要這樣設(shè)計(jì)?做錯(cuò)習(xí)題時(shí)更要問為什么會(huì)錯(cuò)?知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的“為什么”是創(chuàng)新意識(shí)的升華。例如:為什么我們乘車時(shí)會(huì)看到遠(yuǎn)處的太陽向前走而近處的樹木會(huì)向后走?雨后的天空為什么會(huì)出現(xiàn)彩虹?為什么彩虹呈圓弧形等等,堅(jiān)持不懈地尋根問底就會(huì)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
            然后,在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神。人的思維活動(dòng)起始于問題,有疑問才會(huì)去思考。有疑問是學(xué)習(xí)新知識(shí)、產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的起點(diǎn),教師要營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境,也就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、平等的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,渴求解決問題,他們的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)揮。
            教師在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí),根據(jù)物理學(xué)科的特點(diǎn),可以充分激發(fā)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣,因此如何增加物理教學(xué)的趣味性,成了物理教師必須關(guān)注和研究的一個(gè)問題。為此,在日常教學(xué)中我積累了“趣味實(shí)驗(yàn)”、“課后小實(shí)驗(yàn)”等新的教學(xué)模式。在“趣味實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式中,是指以生動(dòng)、鮮明、新奇的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來引發(fā)學(xué)生興趣的一類實(shí)驗(yàn)。如聲現(xiàn)象中的“木條聽診器聽心跳聲”,“土電話傳聲”,“自制水瓶琴”等;光現(xiàn)象中的“用水透鏡點(diǎn)燃火柴”,“自制簡(jiǎn)易潛望鏡”,“自制三色陀螺演示光的合成”等;熱現(xiàn)象中的“燒不壞的手帕”,“人造小雪景”等;電現(xiàn)象中的“怒發(fā)沖冠靜電實(shí)驗(yàn)”,“用高壓感應(yīng)圈模擬雷擊實(shí)驗(yàn)”,“用一段漆包線和一個(gè)永磁體自制小電動(dòng)機(jī)”等;力現(xiàn)象中的“水火箭實(shí)驗(yàn)”,“吹不落的乒乓球”等;在“課后小實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式中,是指由學(xué)生按老師的布置在課余時(shí)間獨(dú)立完成的一類實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)器材多為日常生活用品或?qū)W生自制的器材。如“利用回聲測(cè)教學(xué)大樓與你的距離”,“用自制三棱鏡觀察太陽光的色散”,“自制水果電池”,“自制簡(jiǎn)易滑動(dòng)變阻器”,“用注射器自制潛水艇模型并演示其沉浮過程”,“自制密度計(jì)測(cè)鹽水密度”等等。為了激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣,可以組織學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)比,讓學(xué)生在課堂上展示他們的成果。這類實(shí)驗(yàn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的探究興趣,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要的作用。
            在物理課堂教學(xué)工作中,除了重視課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的演示實(shí)驗(yàn)外,還增加了一些演示實(shí)驗(yàn)。我們?cè)趶?qiáng)化實(shí)驗(yàn)手段上,做了一些嘗試:用演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景,引入新課,理解、鞏固和深化知識(shí)。對(duì)于激發(fā)求知欲,提高興趣,啟迪思路都有事半功倍之效。用演示實(shí)驗(yàn)解決抽象疑難問題,事實(shí)證明,具體形象要比語言文字更易記住,視覺刺激遠(yuǎn)勝于聽覺刺激。另外,教師在做演示實(shí)驗(yàn)所表現(xiàn)出良好的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)也對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用。因此,為了提高物理教學(xué)的整體水平,我們必須充分利用演示實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn),充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的功能。為了增加學(xué)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)和加深理解物理知識(shí),我們還增加了許多隨堂實(shí)驗(yàn),即邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)。它可以配合課堂教學(xué)內(nèi)容,通過親自做實(shí)驗(yàn)去探索和獲取知識(shí)。對(duì)于一些可見度不高,不宜演示的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)和與課本知識(shí)密切相關(guān)的小實(shí)驗(yàn),如:九年級(jí)的歐姆定律,電學(xué)中路端電壓、內(nèi)電阻的關(guān)系以及路端電壓與外電阻的關(guān)系;或?qū)τ谟行┗緝x器的認(rèn)識(shí)和使用,如:電表、秒表、溫度計(jì)、滑動(dòng)變阻器等等。隨堂實(shí)驗(yàn)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)于激發(fā)興趣、促進(jìn)知識(shí)的掌握具有現(xiàn)實(shí)意義,值得提倡和推廣。、除此以外,還結(jié)合課本里的“小實(shí)驗(yàn)”,引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間通過一些簡(jiǎn)單器材和自制儀器獨(dú)立完成。如:初中學(xué)生學(xué)完“浮力”知識(shí)后學(xué)會(huì)制作潛水艇模型,學(xué)完“光的反射定律”后制作簡(jiǎn)易潛望鏡,學(xué)完“安全用電”后學(xué)會(huì)安裝照明電路,排除照明電路的故障;學(xué)完“照相機(jī)”后配合勞技課開設(shè)攝影講座和組織攝影實(shí)踐活動(dòng)。配合學(xué)校科技節(jié)舉辦大型“扔雞蛋”比賽活動(dòng),靠學(xué)生自己找器材,自行設(shè)計(jì)和制作,踴躍參與,大顯身手,這次活動(dòng)同學(xué)們至今還記憶猶新,意猶未盡。我們還組織學(xué)生學(xué)會(huì)修理彈簧秤,自制溢水杯等簡(jiǎn)單儀器和小家電的使用和維修,這樣,不受教學(xué)大綱限制,形式多樣,多渠道開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課,將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和實(shí)用意識(shí),對(duì)于開發(fā)學(xué)生智力,豐富學(xué)生課余生活,提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和學(xué)習(xí)興趣都是很有效的。
            在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中以后,實(shí)驗(yàn)做完了,結(jié)果出來了,我們的實(shí)驗(yàn)是不是就結(jié)束了?沒有!教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行評(píng)估,為制訂下一個(gè)目標(biāo)做準(zhǔn)備,這是一個(gè)學(xué)科目標(biāo)的結(jié)束。如果說學(xué)生已經(jīng)掌握了知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),形成了相應(yīng)的技能技巧,那么教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行總結(jié),學(xué)生掌握了什么,超越了什么?誰做得最好?由教師和學(xué)生總結(jié)這個(gè)經(jīng)驗(yàn),從而形成再創(chuàng)新能力,這個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的。在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中,往往是以學(xué)生的一次次考試的成績(jī)來評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,在具有創(chuàng)新意識(shí)的教育教學(xué)過程中,這個(gè)評(píng)價(jià)方法自然也應(yīng)該有所改進(jìn),而實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)成了其中的重點(diǎn)。我認(rèn)為新的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)應(yīng)該重視學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中解決問題的能力,在實(shí)際操作時(shí)就應(yīng)該努力避免死板、缺乏創(chuàng)造力的觀點(diǎn),這也是我在今后的教學(xué)中努力的方向之一。
            總之,在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,創(chuàng)新教育的培養(yǎng)能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),開發(fā)智力提高素質(zhì),、不僅增加了鍛煉的機(jī)會(huì),還增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。因此,物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng),也會(huì)給我們培養(yǎng)新時(shí)代的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的人才提供一個(gè)切實(shí)可行的好方法。
            創(chuàng)新課件 篇6
            俗話說“人非草木,孰能無情”,是說人有情,而草木無情,但“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,正是因?yàn)槿说挠星?,草木也變得多情起來。就拿荷花來說吧,荷花又稱蓮花、芙蓉,睡蓮科水生植物,古往今來,人們?cè)谒砩蟽A注了多少深情,寄托了多少厚意。荷花的美自不必說,單支的有趣,姜夔有句“一一風(fēng)荷舉”;成片的耀眼,楊萬里有詩“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;即使花殘葉盡,也能給人以靈感,李商隱的“留得殘荷聽雨聲”寫盡詩人的閑情逸致;甚至“橙黃橘綠”的深秋,蘇軾還以“荷盡已無遮雨蓋”來逗人緬想它盛放的.風(fēng)姿。荷不僅有美的外表,人們還賦予它高潔的象征意義。屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”;《儒林外史》的作者吳敬梓讓善畫梅的王冕畫沒骨荷花,就是取其“出淤泥而不染”的品格象征王冕磊落的人格;曹雪芹也把他最鐘愛的兩位即具外表美,又有內(nèi)在美的女性--黛玉、晴雯比作荷花,把荷花的品格推倒牡丹之上,高居群芳之首。在寫荷花的諸多作品之中,最膾炙人口的,莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》了。(板書課題及作者)
            創(chuàng)新課件 篇7
            教學(xué)目標(biāo):
            1. 掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和“之”的用法。
            2. 通過誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的思想感情。
            3. 領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的作用。
            教學(xué)重點(diǎn):
            通過誦讀、背誦,理解作者托物言志。
            教學(xué)難點(diǎn):
            領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的.襯托作用。
            同學(xué)們你們知道我們九江市的市花是什么花?(荷花),今天我們來學(xué)習(xí)《愛蓮說》這篇課文。先請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩幅和蓮花有關(guān)的圖畫和詩歌,并朗讀宋代詩人楊萬里寫的《西湖》這首詩。
            二、展示教學(xué)目標(biāo):
            1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和“之”的用法。
            2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的思想感情。
            3、領(lǐng)會(huì)菊和牡丹對(duì)蓮的作用。
            三、作者簡(jiǎn)介:
            周敦頤(1017―1073),宋代道洲(湖南省道縣)人,字茂叔,號(hào)“濂溪先生”,謚號(hào)元公。著名的哲學(xué)家?!稅凵徴f》這首詩是他在江西星子縣任職時(shí)寫的。
            四、文體介紹:
            說:是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。
            1. 文章題為《愛蓮說》,也就是“說說我對(duì)蓮花的喜愛,作者究竟喜歡蓮花的什么?(請(qǐng)用文中的語句回答)
            答:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
            2. 這幾句話從哪幾個(gè)方面來說明了蓮花的什么品質(zhì)?
            3. 作者寫這篇文章并非僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛,那還寫了什么呢?
            答:作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人。這種寫作方法就叫“托物言志”。
            八、寫作方法探究:
            1.作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?
            2.作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?
            3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征?作者在這里為什么先寫它們?
            作者寫它們是為了起襯托作用。
            4. 作者把蓮 花比作 君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?
            十、朗讀背誦:
            1、全班同學(xué)先朗讀一遍課文。
            2、然后全班集體背誦課文。
            3、叫兩個(gè)同學(xué)當(dāng)堂背誦課文。
            十一、拓展延伸:
            1、課堂練習(xí):學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法,聯(lián)系自己的志趣和追求,說說你最喜愛哪種花?并用一句話來概括原因。
            例:我喜愛梅花,因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?,?jiān)強(qiáng)不屈。
            2、課后作業(yè):以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí),試模仿《愛蓮說》的寫法,寫一篇《牡丹贊》或《愛菊說》。
            創(chuàng)新課件 篇8
            2、理解托物言志的寫法。
            教學(xué)重點(diǎn):
            指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
            蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
            文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說” 在這里指什么?
            明確:“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物。 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式,偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請(qǐng)聽錄音,注意聽準(zhǔn)字音,以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)
            聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的,這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章,一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物,如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文。
            1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同,文言文要讀出韻味來,因此要讀得慢些讀得舒緩些:
            如:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字,既使上下語氣貫通,又使全句語氣舒緩,富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!斌w會(huì)一下。
            2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來?!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖?!弊x起來,要一頓一挫,一抑一揚(yáng),讀出節(jié)奏和韻味來?!俺觥蝗?,濯……不妖”,“染”和“妖”一揚(yáng)一抑,體會(huì)一下。
            3、文中還有些排比句,讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng),層層推進(jìn),讀出氣勢(shì)來。請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
            我們掌握了朗讀的方法之后,再齊讀一遍課文,這一遍要讀出韻味來。
            這一遍讀得有點(diǎn)味兒了,但要更好地讀,還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容,把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋,理解句意,讀懂課文,前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。
            好我們理解了課文內(nèi)容,大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)
            1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
            2、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
            3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍,注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)
            (二) 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
            過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
            這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
            1、分析“菊”的襯托作用。
            誰愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》,了解了他是一位“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
            師:作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花,也是用陶淵明來襯托他自己。
            2、分析“牡丹”反襯的作用。
            然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人盛愛牡丹,為什么?
            因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))
            師:作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
            (三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。
            過渡:以上是寫蓮也就是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
            1、就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?
            議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
            抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示? “噫”
            2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)
            牡丹,作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?(鄙視)
            3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意
            a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
            b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
            “菊之愛,陶后鮮有聞。”是什么句式?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
            “蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
            “牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。
            4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
            六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
            現(xiàn)在,大家把書關(guān)上,能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下,齊背《愛蓮說》
            至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懛ㄉ?、學(xué)法上,大家有哪些收獲呢?
            從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。學(xué)法上:應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
            同學(xué)們,周敦頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
            1、仿例句,用托物言志的方法造句。
            例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗?,恰如清高正直,人格高尚的君子?BR>    造句:我愛蠟燭,因?yàn)樗紵约赫樟羷e人,恰如默默無聞,甘為孺子牛的老師。
            創(chuàng)新課件 篇9
            陳志平?
            《祝福》是高中語文課本傳統(tǒng)篇目。它篇幅長(zhǎng),容量大,結(jié)構(gòu)又復(fù)雜。以前我教這篇課文,追求細(xì)而全:從字詞講到復(fù)句,從記敘順序分析到情節(jié)結(jié)構(gòu),從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測(cè)試效果并不理想?,F(xiàn)在教《祝?!?我讓學(xué)生寫日記,編年譜、小傳,寫分析報(bào)告,收到了良好的教學(xué)效果。?我先讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)課文,布置學(xué)生代小說中的“我”寫日記,充分把握小說總體結(jié)構(gòu)。具體操作前,根據(jù)日記這種特定的應(yīng)用文體布置了以下思考題:1、“我”在魯鎮(zhèn)住了幾天?2、那幾天天氣狀況如何?3、在魯鎮(zhèn),“我”接觸了哪些人?遇到哪些事?4、文中倒敘、插敘的外在語言標(biāo)志是什么??
            日記?12月23???陰?晚上回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因沒有家,只好暫寓在本家魯四老爺?shù)恼永?。論輩份,我該叫魯四老爺為“四叔”。四叔是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生,同五年前比起來,單是老了些。不過,胡子還未留。見面之后,四叔先是寒喧,然后是說“我”胖了,最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的,于是不多久,我便一個(gè)人留在書房里。?12月24日??陰暗?今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友。訪了鎮(zhèn)東頭一個(gè)朋友出來之后,在河邊遇見祥林嫂。她是這回我在魯鎮(zhèn)所見的人中變化最大的一個(gè):僅僅五年的時(shí)間,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,根本不像一個(gè)四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見幾年前那悲哀的神色,看上去,整個(gè)臉像是木刻似的;眼睛間或一輪,說明還是個(gè)活物。她一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的竹竿,一手提著內(nèi)放了一只破空碗的竹籃:她成了一個(gè)地道的乞丐了。?想不到,祥林嫂看到我以后,接連問了我三個(gè)問題:一是魂靈究竟有沒有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見面。關(guān)于第一個(gè)問題,我替她著想,回答"也許有";第二個(gè),我倉促之中回答"論理,也該有"。最后說"然而也未必……誰來管這等事……"。第三個(gè),我推說自己說不清,并把先前的話翻了過來,回答說"究竟有沒有魂靈,我也說不清"。?最后我乘她不再緊接地問,邁開步便走,匆匆逃回四叔的家中。?但我心里覺得不安逸。我想,祥林嫂如果發(fā)生什么不測(cè),我的答話委實(shí)該負(fù)若干的.責(zé)任,可隨后就想,自己大概是生著教育家所謂的神經(jīng)病,況且我已經(jīng)說過"說不清"。?然而,思來想去,心里仍是覺得不安。?12月25日??下雪?今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個(gè)本家和朋友。他們都沒有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為"祝福"做著準(zhǔn)備。"祝福"是魯鎮(zhèn)年終的大典,因此,買得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。?與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫的大"壽"字和還沒脫落的"事理通達(dá)心氣和平"的對(duì)聯(lián)被雪光映得極分明,我覺得百無聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》,再加上今天時(shí)時(shí)記憶起祥林嫂來,仿佛懷著什么不祥的預(yù)感。明天一定要走了,我想。?傍晚,從一個(gè)短工嘴里打聽到祥林嫂死去的消息。短工說祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時(shí)的事,隨后心里漸漸輕松。不過,偶然之間,還似乎有些內(nèi)疚。?晚飯桌上,我還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語替代,所以終于沒有問??此氖鍍叭坏哪樕?我疑他認(rèn)為我這時(shí)來打攪他,也是一個(gè)謬種(剛才傍晚時(shí)分,四叔曾罵祥林嫂是"謬種"),便立即告訴了他明天要離開魯鎮(zhèn),四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。?吃過晚飯,我獨(dú)坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。?12月26日???大雪?臨近五更之時(shí),我被爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著聽到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在"祝福"了。?天亮后,離開魯鎮(zhèn)。?
            寫完日記,我指導(dǎo)學(xué)生編年譜、寫小傳。?回憶祥林嫂一大段是文章的主體。這一部分,時(shí)間空間跨度大,主人公命運(yùn)大起大落,學(xué)生能否全面把握這一部分內(nèi)容對(duì)他們能否準(zhǔn)確剖析這篇小說主題思想有很大關(guān)系。為此,學(xué)生動(dòng)筆之前,我同樣布置了幾道思考題:1、祥林嫂生命歷程時(shí)間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?2、漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的?3、樣林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作為一個(gè)處于社會(huì)最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價(jià)值的傳記材料,并把它們有機(jī)地組織成一篇語言平實(shí)、條理清晰、"史料"翔實(shí)的傳記??
            樣林嫂小傳?祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。?有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?;钣?jì)雖多且重,但她反感到滿足。?三個(gè)半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。?在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會(huì)做,自家有房子,日子過得蠻好。?但天有不測(cè)風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天,大伯來收屋,她走投無路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個(gè)笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。?之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。?魯四老爺家有個(gè)幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng),閻王老爺只好把她鋸開來。?她很苦悶,以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后,她精神一下子好了起來。?冬至祭祖時(shí)節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。?主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了?;蛘呤请x開主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。?終年四十歲左右。?
            祥林嫂年(年齡)譜?二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。?二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。?二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。?二十八九歲--阿毛兩歲。?丈夫患傷寒死去。?二十九或三十歲--阿毛三歲。?三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。?三十一二歲--近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。?三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。?三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。?三十四五歲--淪落為乞丐。?三十五六歲--淪落為乞丐。?三十六七歲--淪落為乞丐。?三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。?
            編好年譜,寫好傳記,這只是對(duì)小說有了一個(gè)較為全面而細(xì)致的感性認(rèn)識(shí),有了這個(gè)感性認(rèn)識(shí),就為我們上升到理性認(rèn)識(shí)一一準(zhǔn)確把握小說的主題一一打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此,接下來,我指導(dǎo)學(xué)生寫一份《關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告》。祥林嫂的死因究竟是什么?她是怎樣被逼得一步步走上絕路的?是個(gè)人悲劇,還是社會(huì)悲劇?作者利用倒敘手法把樣林嫂的死放在開頭寫,目的何在?(不僅是制造懸念,更重要的是與魯鎮(zhèn)人們的祝福形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比,從而把祥林嫂與整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突一下子凸現(xiàn)在讀者面前。)我提出上面這些問題讓學(xué)生思考,要求學(xué)生撰寫要實(shí)事求是,以理服人,不扣帽子,不說空話。?
            關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告?臘月二十四夜里或二十五凌晨,衛(wèi)家山人祥林搜在魯鎮(zhèn)死去,終年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么??根據(jù)調(diào)查,我們了解到,祥林嫂一生經(jīng)歷了四大波折:?jiǎn)史蚝筇拥紧旀?zhèn)做工;被婆婆出賣強(qiáng)嫁到賀家拗;后夫死于傷寒,兒子被狼叼去,自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視,被看成是"傷風(fēng)敗俗"的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊,從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中,魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁,將她賣進(jìn)深山里坳的婆婆,趕她出門的大伯,用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)牧鴭?薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子,還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人,所有這些人對(duì)祥林嫂的死都多少不等地負(fù)有不可推卸的責(zé)任:他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊,從而使她不停地往死路上趕。就是"我"的回答,也多少加速了祥林嫂死亡時(shí)刻的到來,使祥林嫂帶著對(duì)死后的恐怖離開了人世。?以上這些人有的是自覺地把祥林嫂往死路上趕,更多的則是不自覺而為之。但不管是哪種人,他們的言行都是由某種思想觀點(diǎn)所支配的。那個(gè)時(shí)代,女人,尤其是下層女人,社會(huì)地位非常低下,更何況處于社會(huì)最底層的一個(gè)寡婦。正因如此,魯四老爺輕視厭惡祥林嫂。魯鎮(zhèn)一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。還有,那個(gè)時(shí)代人們信
            創(chuàng)新課件 篇10
            作為一位杰出的教職工,時(shí)常要開展說課稿準(zhǔn)備工作,借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的文化創(chuàng)新說課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
            首先,說教材。
            《文化創(chuàng)新》是必修三《文化生活》第二單元第五課的內(nèi)容,主要講文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義、途徑等。這部分內(nèi)容也是一輪復(fù)習(xí)的`重點(diǎn)。
            第二:說學(xué)生。
            本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生,在平時(shí)的做題中,不少同學(xué)出錯(cuò)的原因往往是審題不清造成的。因此,如何正確審材料性的題目,掌握審題方法對(duì)提高做題的速度和正確率都很重要。根據(jù)此,將本節(jié)課的目標(biāo)設(shè)置如下:
            第三:說學(xué)習(xí)目標(biāo)。
            1、能夠準(zhǔn)確復(fù)述社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,文化創(chuàng)新的意義,文化創(chuàng)新的途徑。
            2、通過反復(fù)練習(xí),歸納出審材料題的正確方法。
            第四:說教學(xué)重難點(diǎn)。
            歸納出審材料題的正確方法,并靈活運(yùn)用是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
            通過設(shè)置不同類型的材料題,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),最終掌握審題的正確方法。
            第五:說學(xué)法指導(dǎo)。
            課前先預(yù)習(xí)完成導(dǎo)學(xué)案的背誦默寫和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建部分。
            課中按照自主學(xué)習(xí),合作探究,展示反饋的主要環(huán)節(jié)進(jìn)行。
            課后分層次完成練習(xí)。
            第六:說教學(xué)過程。
            導(dǎo)入環(huán)節(jié):由學(xué)習(xí)的課堂模式改革導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新是我們要關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
            自主學(xué)習(xí):設(shè)置背誦和梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)兩部分,背誦環(huán)節(jié)要求對(duì)子互背和鄰組抽查;梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)由學(xué)生來完成。約10分鐘左右來完成。
            合作探究:設(shè)置了兩個(gè)合作探究,涉及的有與文化創(chuàng)新相關(guān)的高考選擇真題和材料真題。通過合作探究,學(xué)生嘗試找出審材料題的方法。
            課堂小結(jié):讓學(xué)生自己歸納出審材料題的方法。
            當(dāng)堂檢測(cè):設(shè)置了四道選擇題,考察學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新知識(shí)的掌握和審題方法靈活運(yùn)用的情況。
            課后反思:讓學(xué)生總結(jié)自己一節(jié)課的收獲,寫出還存在的問題。
            創(chuàng)新課件 篇11
            實(shí)驗(yàn)教學(xué)在高等學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中起著十分重要的作用,實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅涉及的人數(shù)眾多,而且覆蓋的學(xué)科領(lǐng)域廣泛,不僅理工科的學(xué)生要學(xué)習(xí),甚至有些文科專業(yè)的學(xué)生也學(xué)習(xí)這門課程[1—4]。許多高校都將大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)確定為必修課。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)不但能夠驗(yàn)證物理知識(shí),而且能夠大幅度提高學(xué)生的實(shí)踐能力。通過物理實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證過程提高了學(xué)生的動(dòng)手能力,同時(shí)通過接觸實(shí)驗(yàn)儀器也使學(xué)生做到了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合[1—5]。由于新入學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生受自身家庭文化背景、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素的影響,他們與漢族學(xué)生相比,在漢語水平、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、接受新的授課方式等諸多方面普遍存在差異[6]。通過對(duì)近五年約兩萬名本科生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的跟蹤分析發(fā)現(xiàn),在民族地區(qū)大學(xué)本科物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)過程中,少數(shù)民族學(xué)生的成績(jī)明顯低于非少數(shù)民族學(xué)生。因此,發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)中存在的問題、并找出有效的解決方案是一項(xiàng)值得深入研究的課題。以下首先分析了加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)課建設(shè)的重要性。然后,指出了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程中存在的問題。最后,針對(duì)這些問題提出了改進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的方法與策略。
            (1)加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)改革開放三十多年來,國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育尤為關(guān)注。李嵐清同志曾說:“民族教育為促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,為提高各民族的素質(zhì),推進(jìn)各民族的共同繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)”[3]。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)是培養(yǎng)民族工程技術(shù)和蒙漢兼通少數(shù)民族復(fù)合型工程技術(shù)人才的重要基地。但通過對(duì)近五年約兩萬名本科生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的跟蹤分析發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程成績(jī)明顯低于非少數(shù)民族學(xué)生。因此,加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。
            (2)民族地區(qū)的.大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)具有自身的特色為民族地區(qū)培養(yǎng)一批掌握民族語言、具有較強(qiáng)專業(yè)技術(shù)的少數(shù)民族人才不僅是落實(shí)我國(guó)民族政策的基礎(chǔ),同時(shí),也是促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重要因素。少數(shù)民族大學(xué)生同本民族群眾有密切聯(lián)系,熟悉本民族的歷史和現(xiàn)狀,熟悉本民族的語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣,了解本民族和本地區(qū)的特點(diǎn),因此,這些后備人才是不可替代的。另一方面,由于歷史、地理、社會(huì)等方面因素的影響,少數(shù)民族學(xué)生中的相當(dāng)一部分在中學(xué)階段是用本民族語言授課,入學(xué)后對(duì)漢語聽力、會(huì)話及寫作等方面較為吃力,而這些問題嚴(yán)重影響了少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)。盡管廣大教師對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課的改革和建設(shè)進(jìn)行過許多有益探索,但由于民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)具有很強(qiáng)的民族特色,因此,如何探索一套適應(yīng)民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)方法仍是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
            大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后接受系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練的重要一課,開設(shè)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的目的就是以教學(xué)實(shí)驗(yàn)為主線,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)踐能力。由于多方面的原因,民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)存在著諸多問題。例如,在民族地區(qū)大學(xué)新生的民族習(xí)慣、語言基礎(chǔ)差異等導(dǎo)致學(xué)生接受問題、思考習(xí)慣等的差異化,和一般的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在這叫大差別。因此,有必要仔細(xì)分析民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題,以便提出有針對(duì)性的措施。下面以內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究為切入點(diǎn),分析民族地區(qū)高校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題。表1為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)過去5年近兩萬名學(xué)生的“大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)”課程的期末考試成績(jī)進(jìn)行了抽樣分析。從表1可以看出,近5年來少數(shù)民族學(xué)生平均成績(jī)低于非少數(shù)民族學(xué)生平均成績(jī)。在—和2010—成績(jī)比較接近。從表2可以看出,近5年來少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)只有土木工程專業(yè)和測(cè)控技術(shù)與儀器專業(yè)的學(xué)生的優(yōu)秀率不為零。少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)主要集中在及格上。不及格率相對(duì)也是比較高的。因此,從整體來看少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)與非少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)還是有一定的差距。雖然近些年來內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的實(shí)施、實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)定方面做了一些適當(dāng)改革。產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因有以下幾點(diǎn):
            (1)首先這些學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)較差,對(duì)很多少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)階段主要是積累物理理論知識(shí)和做習(xí)題,而很少走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室或者條件相對(duì)落后的學(xué)校根本沒有實(shí)驗(yàn)室或?qū)嶒?yàn)室根本不開放,再加上對(duì)物理實(shí)驗(yàn)重視程度不夠,到了大學(xué)階段課程較多,難度較大都是產(chǎn)生差距的原因。
            (2)一些來自新疆、西藏、內(nèi)蒙、蒙古國(guó)的學(xué)生以前大多在用本民族語言授課,民族學(xué)校就讀,漢語水平相對(duì)較差。語言障礙導(dǎo)致不少少數(shù)民族學(xué)生在理解、表達(dá)方面遇到困難,致使大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。
            (3)少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)時(shí)授課教師與非少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)時(shí)授課教師的教學(xué)手段、教學(xué)方法有所不同,信息量相對(duì)較少等也是影響少數(shù)民族學(xué)生成績(jī)偏低的重要因素之一。
            (4)許多現(xiàn)象表明某些教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的期望較低,放松了要求,這也是導(dǎo)致部分學(xué)生成績(jī)落后的原因之一??紤]到學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活背景,有些教師為了照顧少數(shù)民族學(xué)生,放松了對(duì)他們的嚴(yán)格要求。在具體操作中對(duì)少數(shù)民族學(xué)生網(wǎng)開一面等等。這樣無疑使部分少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得以緩解,使部分學(xué)生不能正確把握自己,進(jìn)而導(dǎo)致所學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)降低。
            全面提高少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,經(jīng)過多年的實(shí)踐表明以下幾個(gè)方面的工作是提高大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效方法和重要途徑。
            (1)安排雙語教師打破語言障礙適當(dāng)安排一定比例的雙語教師,這樣對(duì)漢語理解有一定困難的同學(xué)可以用對(duì)應(yīng)的少數(shù)民族語言解釋。不僅方便溝通和交流,而且大大提高了學(xué)習(xí)效率節(jié)省了時(shí)間。
            (2)課前預(yù)習(xí)把問題解決在課前注重課前預(yù)習(xí),是解決少數(shù)民族學(xué)生語言障礙的有效方法。學(xué)生在課前對(duì)課程進(jìn)行學(xué)習(xí),可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,熟悉相關(guān)語言和詞匯,把問題解決在課前這可以起到事半功倍的效果。
            (3)建立自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)提高學(xué)習(xí)的自主性和靈活性借助信息化技術(shù)開發(fā)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái),不僅對(duì)少數(shù)民族學(xué)生,對(duì)所有的學(xué)生都是一項(xiàng)非常有意義的工作。它可以打破實(shí)驗(yàn)的空間與時(shí)間的限制。學(xué)習(xí)的方式更加自由,學(xué)習(xí)成本更加低廉。
            (4)開發(fā)基于少數(shù)民族語言的學(xué)習(xí)軟件提高軟件的針對(duì)性針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的語言障礙,開發(fā)一種有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的軟件系統(tǒng)和實(shí)驗(yàn)?zāi)M平臺(tái)。更能補(bǔ)充學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的不足。
            (5)增強(qiáng)語言訓(xùn)練夯實(shí)語言基礎(chǔ)增加語言訓(xùn)練是彌補(bǔ)少數(shù)民族語言障礙的又一重要途徑,一方面在民族地區(qū)增加雙語教材。另一方面,可以通過學(xué)習(xí)小組的方式進(jìn)行互幫互學(xué)。最終達(dá)到造就一批技術(shù)過硬精通雙語的少數(shù)民族工程技術(shù)人才隊(duì)伍。
            (6)增加趣味性與實(shí)踐性提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在課程的學(xué)習(xí)過程中盡量增加實(shí)驗(yàn)課程的趣味性,以及實(shí)用性。并與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合,使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。
            在內(nèi)蒙工業(yè)大學(xué)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,正在探索如何有效培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞岣咦灾鲗W(xué)習(xí)能力的方法和途徑。目前,雖取得了一定進(jìn)展,但仍然面臨著一定的困難,任務(wù)還很艱巨。與讓廣大同行一起為促進(jìn)民族地區(qū)的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平盡一份綿薄之力。
            創(chuàng)新課件 篇12
            全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出現(xiàn)代社會(huì)的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,語文教學(xué)承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開放創(chuàng)新的語文教學(xué)環(huán)境,才能不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
            一、構(gòu)建開放創(chuàng)新的語文教學(xué)環(huán)境。
            “開放”是語文綜合性學(xué)習(xí)魅力之所在。在語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文觀,要重視課程資源的開發(fā)與利用,溝通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種教學(xué)渠道,形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)科之間的整合,綜合多種教育方式,借助課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專題交流會(huì)等形式來開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開展多彩的活動(dòng),如對(duì)對(duì)聯(lián)、開故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了起來,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
            二、引入活動(dòng)課程理念,體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。
            活動(dòng)性是語文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出:“解放學(xué)生的頭腦,使他們思想;解放學(xué)生的雙手,使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴,使他們能問;解放學(xué)生的空間,使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界,獲得豐富的學(xué)問;解放學(xué)生的時(shí)間,使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí),干一點(diǎn)他們高興干的事情?!碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語文課堂“活動(dòng)”起來,我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語傾向”,樹立“大語文”觀念,不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本,還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍,努力拓展知識(shí)面,還要組織學(xué)生開展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神。活動(dòng)課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí),學(xué)生在實(shí)踐中要注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決問題,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系?;顒?dòng)的主要目的并非追求統(tǒng)一完美的答案,而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。
            三、自主設(shè)計(jì)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生地位的主體性。
            在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生可以參與從活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的全過程,既是學(xué)習(xí)者也是活動(dòng)的組織者。首先要自己確定活動(dòng)專題,制訂活動(dòng)計(jì)劃,利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會(huì)調(diào)查的形式,獲得感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn);然后分析整理資料,形成最后成果,用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示,最后參與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。從學(xué)生的這些活動(dòng)看,學(xué)生的主要角色是活動(dòng)實(shí)踐者、活動(dòng)體驗(yàn)者、成果展示者和評(píng)價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動(dòng)主角,把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng),充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
            四、對(duì)話——生成:知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)。
            教師在活動(dòng)中擔(dān)任傾聽者的角色,慎于發(fā)言,適度參與。活動(dòng)課的目標(biāo)則在于使學(xué)生獲得主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此,活動(dòng)課程不以單一的學(xué)科知識(shí)為中心,而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)生活以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識(shí)的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)過程中,學(xué)生要與課本對(duì)話,與學(xué)生對(duì)話,與老師對(duì)話。教師要留給學(xué)生時(shí)間,創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境,讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見和看法,允許學(xué)生質(zhì)疑。“生成”是一種價(jià)值追求,學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生思考問題的方式不同,產(chǎn)生了不同的情感取向,在質(zhì)疑的過程中就會(huì)主動(dòng)生成知識(shí)。
            五、突破單一評(píng)價(jià)模式,建立多元和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
            傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的,其評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識(shí)點(diǎn),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,主要方式是教師實(shí)施的書面考試或測(cè)驗(yàn),其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比,在活動(dòng)課中,學(xué)生既是評(píng)價(jià)的客體,也是評(píng)價(jià)的主體?;顒?dòng)課的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)采用以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元性方式進(jìn)行。通過這樣多元性的評(píng)價(jià)機(jī)制,使我們的評(píng)價(jià)機(jī)制更完善,對(duì)學(xué)生激勵(lì)性更大,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅重視知識(shí)、技能的掌握,更注重對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評(píng)價(jià)。語文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以開放性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主,評(píng)價(jià)的最終目的不在于分出成果的高低,而在于通過評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過程和目標(biāo)的達(dá)成,重視方法的掌握,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
            創(chuàng)新課件 篇13
            1、讀課文,注意下列加點(diǎn)字讀音。蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞2、加點(diǎn)詞語解釋 。1、可愛者甚蕃 2、香遠(yuǎn)益清 3、亭亭凈植4、陶后鮮有聞 5、濯清漣而不妖 6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉7、宜乎眾矣 8、晉陶淵明獨(dú)愛菊 9、出淤泥而不染
            2、全文的中心句是:
            3、比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,又不孤高自許的句子是 , 。
            4、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:
            6、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是: , 。
            三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)翻譯句子。
            1、蓮之愛,同予者何人?
            2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
            3、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
            4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
            5、噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞。
            6、蓮,花之君子者也。
            1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
            A、選文以愛蓮之情來表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
            C、文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
            D、“牡丹,花之富貴者也”,表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
            選做題1、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一,試寫出你所積累的詩詞。
            2、仿寫句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因?yàn)橛袌A有缺,
            才使人不感到乏味。鏡子:________________________________。風(fēng)箏:________________________________。
            3、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
            創(chuàng)新課件 篇14
            ?:
            本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則:
            1、廢止串講,力求突出“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的特征。
            2、不求“字字落實(shí),句句清楚”,而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
            3、突出對(duì)課文中的“三美”(精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。
            2、理解托物言志的寫法。
            3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
            :1、課前下發(fā)積累卡,指導(dǎo)預(yù)習(xí),解決積累卡A面的內(nèi)容。
            2、學(xué)生自讀積累卡B面的內(nèi)容。
            同學(xué)們,誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的?(生答:蓮花)澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽,是因?yàn)榘拈T不但蓮多、蓮美,還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T人渴望回歸祖國(guó)的純潔、高尚的心。無獨(dú)有偶,宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花,寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》(板書課題)。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
            二、整體感知:
            1、范讀課文(放錄音),使學(xué)生進(jìn)入情境,感受蓮花的美。
            2、指名對(duì)譯本文大意,教師訂正。
            3、學(xué)生伴隨音樂(古箏獨(dú)奏曲《高山流水》)朗讀課文。
            5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言,說說這篇文章“美”在哪里?
            一、品析文章的語言美:
            2、小組代表發(fā)言。
            3、教師點(diǎn)拔小結(jié):
            文章的語言美:一表現(xiàn)在語音美?;虔B音(亭亭凈植),或重韻(蕃、丹、染),音調(diào)和諧,節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者,寥寥數(shù)字;當(dāng)詳者,精心勾畫,散句、駢句,長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致,句式變化多姿,嘆古人,用陳述句,平實(shí)、穩(wěn)妥,有“俱往矣”的韻味;嘆自身,用反問句,有知音難覓的感傷;嘆世人,則用感嘆句,把鄙夷不屑之情,透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文,融敘述、描寫、議論、抒情于一爐,有愛蓮史的概述,有蓮花形象的描繪,有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng),有自身感慨的抒發(fā),而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金,卻已充分表達(dá)了豐富情感。
            4、伴隨音樂或讀、或背課文,感受語言美。(播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》)
            1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
            2、結(jié)合蓮花圖,學(xué)生將描寫蓮花的七個(gè)短語填入,并悟出各寫了蓮花哪一方面的美?
            4、教師點(diǎn)撥小結(jié):
            七個(gè)短語的.描繪,可見作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì),將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起,達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一,寫花就是寫人,詠花就是言志,作者借蓮花的形象來言君子之志,這就是托物言志的寫法,借花喻人,花美人更美,自然貼切。
            5、學(xué)生看著蓮花圖,聽著音樂,帶著情感試背課文第一段,感受蓮花形象美。
            三、理解文章的意蘊(yùn)美
            1、學(xué)生思考并分小組討論:作者為什么不單純寫蓮?為什么要寫菊和牡丹呢?
            2、學(xué)生自由發(fā)言,各抒己見。
            3、教師點(diǎn)撥小結(jié):
            作者寫菊和牡丹,一是對(duì)“蓮”的襯托,菊花從正面映襯,牡丹從反面襯托,使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較,名為寫花,實(shí)際寫人,以隱逸者、富貴者映襯君子,用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨,表達(dá)了自己的思想感情,托物言志,弦外有音,這就是“意蘊(yùn)美”。
            4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。(放古箏曲《高山流水》)
            一、學(xué)生背誦課文,要求動(dòng)情、動(dòng)容,在音樂聲中吟誦。(放二胡曲《高天上流云》)
            周敦頤的《愛蓮說》,堪稱古代散文精品,精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題,蓮是作者生活理想的象征,在污濁的社會(huì)環(huán)境中,不愿隱逸、不慕富貴,保持高潔的情操,這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的,我希望在二十一世紀(jì)的今天,同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn),做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
            創(chuàng)新課件 篇15
            初中物理的教材上有著大量的探究性實(shí)驗(yàn),很多重要但是相對(duì)較為容易的物理原理和物理定律都可以由學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn),通過簡(jiǎn)單的分析總結(jié)而輕易得出。但是大部分的初中物理教師在課堂教學(xué)的過程中往往瞻前顧后。要么對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力不信任而不敢放手讓學(xué)生進(jìn)行自主探究性的實(shí)驗(yàn),要么因?yàn)閷W(xué)校物理實(shí)驗(yàn)設(shè)備的短缺而直接將探究性的物理實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成演示性的物理實(shí)驗(yàn)。通常情況下,初中的物理教師都會(huì)為學(xué)生提前設(shè)計(jì)和規(guī)定探究性實(shí)驗(yàn)的具體操作步驟。學(xué)生只需要按照教師設(shè)定好的實(shí)驗(yàn)過程走一遍形式就可以了,并沒有直接參與到實(shí)驗(yàn)中問題的提出,步驟的設(shè)計(jì),成果的分析和結(jié)論的得出這些探究性實(shí)驗(yàn)所必需的活動(dòng)中去?;旧暇褪墙處煹臓烤€木偶,以旁觀者的身份按照老師設(shè)定好的套路走了一遍探究實(shí)驗(yàn)的`形式和過場(chǎng)。這樣的探究性實(shí)驗(yàn),既不能讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)形成正確的認(rèn)識(shí)和理解,也沒有對(duì)學(xué)生自主進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。所以,初中的物理教師必須充分發(fā)揮出學(xué)生在探究性實(shí)驗(yàn)中的主體地位,找準(zhǔn)自己組織者和引導(dǎo)者的正確定位,從旁協(xié)助學(xué)生獨(dú)里完成探究性的物理實(shí)驗(yàn)。
            例如,在學(xué)習(xí)《浮力的大小》這一課時(shí)的時(shí)候,物理老師在動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的同時(shí),應(yīng)該先向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生獨(dú)立思考實(shí)驗(yàn)中的物理原理和解決問題的正確方式。比如“乒乓球從剛?cè)胨畷r(shí)的下沉,經(jīng)過快速的浮起,直到最后穩(wěn)定地漂浮在水面上。那么乒乓球在這整個(gè)過程中受到的浮力有著怎樣的變化?”提出這個(gè)問題之后,教師可以啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)影響浮力大小變化的因素進(jìn)行大膽的猜測(cè)或假設(shè),讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟,獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)探究。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過程中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、細(xì)化操作、分析結(jié)果和得出結(jié)論。這種研究性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法不僅讓學(xué)生熟練掌握了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方式,有效提高了學(xué)生的動(dòng)手能力;還成功調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了學(xué)生自主進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)的積極性和主動(dòng)性。
            再例如,在學(xué)習(xí)和電壓相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)時(shí),物理老師可以告訴學(xué)生,日常生活中常見的蘋果和柑橘等酸甜可口的水果除了可以吃以外,還能用于電池的制造。這種和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),在學(xué)生的生活世界里隨處可見的實(shí)驗(yàn)主體可以充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)水果導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)的好奇心和求知欲。然后讓學(xué)生用自己制作出來的水果電池進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn),對(duì)水果的導(dǎo)電性進(jìn)行預(yù)測(cè)和假設(shè),并通過實(shí)驗(yàn)加以證明或推翻。如此一來,學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中來,大大提高了物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
            人教版的初中物理新編教材對(duì)物理發(fā)展史上的典型事例以及事例中著名的物理實(shí)驗(yàn)有著詳細(xì)的介紹與講解。
            實(shí)驗(yàn)方面,以《科學(xué)之旅》中伽利略的擺動(dòng)實(shí)驗(yàn)為例,年輕的伽利略通過小球擺動(dòng)的實(shí)驗(yàn)對(duì)擺的時(shí)間和頻率進(jìn)行了深入的探索和研究,不僅發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出了“擺的等時(shí)性原理”,還根據(jù)這一物理性原理制造出了流傳至今的“機(jī)械擺鐘”。這個(gè)典型的實(shí)驗(yàn)向?qū)W生們展示了從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)發(fā)明的完整過程,通過對(duì)對(duì)物理科學(xué)家創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的肯定的贊揚(yáng)來啟發(fā)和形成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新意識(shí)。
            事例方面,以《凝固》這一章節(jié)中的“姆潘巴”現(xiàn)象為例,央視十套的《走近科學(xué)》欄目中有這樣的一個(gè)片段:上海市某中學(xué)的三名初中學(xué)生為了證明“姆潘巴”現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,在物理老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了上百次實(shí)驗(yàn),并在實(shí)驗(yàn)過程中得出了上萬個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),耗時(shí)幾個(gè)月,最后終于論證了這一假設(shè)的正確性。物理教師在向?qū)W生講述這一事例的時(shí)候要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)例的關(guān)注重點(diǎn)。既要要求學(xué)生向事例中幾位初中生質(zhì)疑權(quán)威、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)和堅(jiān)持不懈的精神學(xué)習(xí),又要以這個(gè)事例中的教育意義來激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
            初中的物理教師要想對(duì)課堂教學(xué)過程中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性的改革,就應(yīng)該從探究性物理實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)事例這兩方面入手。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行和完成物理探究性實(shí)驗(yàn),利用物理實(shí)驗(yàn)的歷史和事例來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣,才能有效實(shí)現(xiàn)和落實(shí)初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新方面的改進(jìn)和革新。