傳統(tǒng)文化感悟心得 篇1
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度
山西高青東
有人說(shuō)：工作的過(guò)程并不累，關(guān)鍵是工作時(shí)的心境如何，心境寬敞就輕松，心境狹窄時(shí)就負(fù)重。還有人講到：不管在生活還是在工作中，要常懷感恩心、敬畏心、恭敬心。作為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、愛(ài)好者、倡導(dǎo)者，談?wù)剬W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度的聯(lián)系。
工作更加嚴(yán)謹(jǐn)：記得有一年，在省里檢查匯報(bào)會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)匯報(bào)材料的內(nèi)容沒(méi)加修改，匯報(bào)時(shí)有部分語(yǔ)句不順達(dá)。作為寫(xiě)材料的人，第一感覺(jué)是，上面有領(lǐng)導(dǎo)，材料還有人把關(guān)，因此，由于自己能力有限沒(méi)有給領(lǐng)導(dǎo)提供百分百的放心答卷。在隨后反思此工作時(shí)，作為一份成功的匯報(bào)材料自己沒(méi)有全部完成其程序?？赡軐?xiě)的時(shí)候用了百分之一百的精力，但是匯報(bào)材料必須要自己讀幾遍才算完稿。也就是說(shuō)，能力有限但對(duì)待工作的態(tài)度必須端正和嚴(yán)謹(jǐn)。
工作更加積極：今年局機(jī)關(guān)開(kāi)展下鄉(xiāng)支教活動(dòng)，剛開(kāi)始，有部分人例舉了許多下鄉(xiāng)支教的困難，如帶不了課、學(xué)校放心嗎、我是初中教師能帶小學(xué)嗎？等等的問(wèn)題。我縣教科局局長(zhǎng)多次在機(jī)關(guān)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，此工作落實(shí)的好與壞，主要看我們的態(tài)度是否能積極響應(yīng)。通過(guò)幾次的思想動(dòng)員，再加上我們股室人員均參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們率先垂范立即行動(dòng)，不再為工作進(jìn)展找借口，凡事先做后總結(jié)工作過(guò)程的成與敗。
工作更需借鑒：近一年來(lái)，總結(jié)其他股室工作，反思自己工作。如教師節(jié)慶祝大會(huì)，慶祝教師節(jié)文藝展演，面對(duì)面聽(tīng)證對(duì)話會(huì)，教師招聘工作的文件方案出臺(tái)、組織、考試、政審；《今日翼城教育月刊》的采稿、編輯等等。作為組織者、參與者的教科局工作人員，無(wú)不付出全部的精力。兄弟股室的工作創(chuàng)新精神要我們學(xué)習(xí)，兄弟股室的工作人員的敬業(yè)精神也要我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，力行圣人圣行，有時(shí)能收到意想不到的效果，心智更加成熟，眼界更加開(kāi)闊，思想更加實(shí)際，對(duì)人對(duì)事的認(rèn)識(shí)更加透徹。
傳統(tǒng)文化——濟(jì)世之良藥
山西石治國(guó)
反思當(dāng)下，曾幾何時(shí)，社會(huì)變革之機(jī)，人心浮躁，人們行事違背倫理道德，或事業(yè)受挫，或家庭不和，或人際失調(diào)，追求一時(shí)財(cái)富，而造致當(dāng)今社會(huì)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的三大危機(jī)生成，自然災(zāi)害頻發(fā)，人與人之間的信任感降低，就連人自身身心都不平衡，自殺率逐年攀升，人們迷失在自我之中。暴富之后，人們扭曲的心靈在痛苦中掙扎，人們追求拜金主義的享樂(lè)觀，價(jià)值觀，社會(huì)上錢(qián)權(quán)交易、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，權(quán)力不能正常運(yùn)行在陽(yáng)光下，可以說(shuō)我們正身處于一個(gè)危機(jī)四伏的年代，大到世界范圍內(nèi)越來(lái)越頻繁的地震、洪水、干旱、饑餓等重大災(zāi)難，小到許多人身心、家庭的焦慮、痛苦與日俱增，都使我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富之后感到困惑與不安。
多數(shù)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而重獲幸福人生的老師們，現(xiàn)身說(shuō)法，表達(dá)了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和力量。的確如此，中華傳統(tǒng)文化的精髓是和諧，古圣先賢們崇尚“法乎自然，天人合一”的思想境界。而今，我們也只有通過(guò)大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的智慧，遵本循源，法乎自然，學(xué)圣賢之道，為圣賢之行，積德行善，好施社會(huì)，踐行道德，從傳統(tǒng)文化中找到醫(yī)治社會(huì)種種亂象的良藥。從而實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。
國(guó)家主席習(xí)近平在“中國(guó)夢(mèng)”的論述中也多次提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想必須充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量”。傳統(tǒng)文化正可謂“濟(jì)世之良藥，醫(yī)心靈之神方”。
感恩他人改過(guò)自我
山西張慶賢
懷著感動(dòng)和感恩的心再次踏入“孝和林”家園，目睹著一張張熟悉的面孔，接受者一個(gè)個(gè)深情的90度鞠躬禮，傾聽(tīng)著一聲聲親切的問(wèn)候，聆聽(tīng)著一句句發(fā)自肺腑的心聲……
1、感恩孝和林免費(fèi)餐和“多陪”義工。都說(shuō)天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅。在這里，我們撿到了吃之不完用之不盡的餡餅；在這里，免費(fèi)享用一日三餐，而且提供的是營(yíng)養(yǎng)餐、健康餐。一日的生活起居用品全是免費(fèi)，從早到晚每項(xiàng)集體活動(dòng)都有服務(wù)人員義務(wù)陪同。每每看到這一切，內(nèi)心總會(huì)不安，說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)！
2、感恩久病床前的孝子?！坝H愛(ài)我，孝何難?！碧煜履挠胁粣?ài)自己兒女的父母？可真正能做到“孝順父母”的又有幾個(gè)呢？“久病床前無(wú)孝子”千百年來(lái)古人總結(jié)而得的“定論”，今天被大連市的王希海老師推翻了。“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床?！彼龅搅耍乙蛔鼍褪?6年。看到有26年歷史的植物病人身上沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)褥瘡，我的眼眶再次濕潤(rùn)。
3、感恩每一位同行者。校園里、教室里、餐廳里、寢室里，來(lái)自四面八方的兄弟姐妹，卻從未有一點(diǎn)陌生之感覺(jué)，人與人之間沒(méi)有防線，一面之交卻無(wú)話不談，有福同分享，有難同擔(dān)當(dāng)，互敬互讓?zhuān)突ブw現(xiàn)出家庭般的暖意！不免發(fā)出感慨：我真幸運(yùn)，世上好人都讓我給碰上了。
“孝”字好寫(xiě)不好做
山西省翼城縣小太陽(yáng)親子園黃麗蓉
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周?chē)娜?。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門(mén)。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔耍寢專(zhuān)瑢?duì)不起！媽媽?zhuān)x謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒。”說(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)感恩
山西省翼城縣武池完小譚君君
對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的。我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家。北宋范仲淹曾說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！币粋€(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應(yīng)充溢著對(duì)國(guó)家沉甸甸的責(zé)任感。
要感恩所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧，我們生存需要工作，生存需要付出，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
弟子規(guī)——人生的指路明燈
山西省翼城縣武池完小五一班任瑋娜
記得有一次，我正在看自己最喜歡的電視《西游記》，這時(shí)正播著孫悟空大鬧天空的熱鬧場(chǎng)面，我看了真是大快人心……突然媽媽讓我給她洗澡，我聽(tīng)了，立馬不假思索地回答：“媽?zhuān)瑳](méi)功夫，沒(méi)看見(jiàn)我正忙著看電視呢嗎！”說(shuō)完后，我的腦海里突然浮現(xiàn)出了《弟子規(guī)》的內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！蔽彝蝗幌氲剑骸吧现荏w育老師才教導(dǎo)我們，要聽(tīng)父母的話，敬愛(ài)父母。體育老師問(wèn)我們能否做到，我還信誓旦旦地拍著胸脯說(shuō)能做到呢，做人可不能失信呀！”“可是，這是我最喜歡的電視而且沒(méi)有重播?！蔽矣窒氲??！暗蠋熣f(shuō)過(guò)，百善孝為先。一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，還有資格愛(ài)誰(shuí)呢？父母每天含辛茹苦地為我洗衣做飯，難道我不能力所能及地為父母洗一次澡嗎？”想到這兒，我立馬關(guān)了電視，高興地為媽媽洗澡，搓背。為母親賣(mài)力地洗完澡后，我汗流浹背。雖然特別累，但是我感到全身輕松，感覺(jué)像自己洗完澡一樣，如沐春風(fēng)，而且心里還特別踏實(shí)！
《弟子規(guī)》不僅改變了我的生活，同樣也提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)。它是指引我們生活的典范，是指引我前進(jìn)的良師，是我人生的指路明燈。以后，我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我相信它會(huì)帶著我走向美好的未來(lái)！
教師點(diǎn)評(píng)：
孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。朗誦圣賢經(jīng)典，讓孩子們?cè)诙δ咳荆瑵撘颇刑找毙郧?，開(kāi)闊胸襟，走向圣賢之道！
指導(dǎo)教師：王玉麗
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩(shī)，詞，民族音樂(lè)，民族戲劇，國(guó)畫(huà)，書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習(xí)俗，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢(qián)。在這些習(xí)俗中，我最喜歡的是裝年錢(qián)的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門(mén)，我就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲，原來(lái)他們?cè)跇窍碌男V場(chǎng)正進(jìn)行煙花比賽呢!只聽(tīng)“呯呯”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買(mǎi)煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，只見(jiàn)“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過(guò)看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇4
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林。——題記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類(lèi)不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的'書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。
書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇5
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛(ài)的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛(ài)。
我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?BR> “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇6
為確保此次活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校高度重視，成立了此次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，及時(shí)召開(kāi)班主任會(huì)議并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動(dòng)的文件，精心組織，把節(jié)日活動(dòng)與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來(lái)，全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。
1、參觀當(dāng)?shù)匾粋€(gè)歷史名勝。鼓勵(lì)少先隊(duì)員在寒假期間，在保障安全的前提下，在父母的帶領(lǐng)下或結(jié)伴尋訪、參觀一處能反映當(dāng)?shù)貧v史、體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣娘L(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化公園等，了解家鄉(xiāng)的歷史故事和歷史人物。
2、尋找經(jīng)典活動(dòng)。讓廣大學(xué)生積極參加，深刻領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)，加深對(duì)本土文化的理解。
3、為長(zhǎng)輩做一件事情。動(dòng)員了少先隊(duì)員在寒假期間，為父母家人做一件力所能及的事，比如為加班的父母送一次飯，為父母制作一張新春賀卡，學(xué)習(xí)一項(xiàng)家務(wù)小本領(lǐng)等。
4、學(xué)講一個(gè)傳統(tǒng)故事。動(dòng)員了少先隊(duì)員在寒假期間誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書(shū)篇章，學(xué)講一個(gè)如“精忠報(bào)國(guó)”“聞雞起舞”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事。讓學(xué)生認(rèn)真記錄自己的節(jié)日生活，結(jié)合作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動(dòng)，深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇7
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開(kāi)學(xué)第一課”上，鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語(yǔ)全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤(rùn)固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤(rùn)根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤(rùn)根
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄肮び破涫?，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書(shū)苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營(yíng)造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開(kāi)展擴(kuò)展了空間，最大限度地營(yíng)造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評(píng)為“國(guó)家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)?！?，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開(kāi)放式互動(dòng)校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開(kāi)發(fā)了系列校本課程?！臂V武說(shuō)。
“浸潤(rùn)+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
鄭州八中2024屆尚德一班學(xué)生郭一琳入學(xué)后，學(xué)習(xí)了校本課程《弟子規(guī)》?！案改负?，應(yīng)勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”……經(jīng)過(guò)熏陶，郭一琳有了很大變化，回家更知道關(guān)心父母的辛勞，與人交往時(shí)更注重自己的言行，時(shí)刻把“君子一言，駟馬難追”放在第一位……
“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說(shuō)，傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開(kāi)展系列主題活動(dòng)，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化潤(rùn)德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國(guó)戲曲小梅花金獎(jiǎng)。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫(huà)面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量，生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開(kāi)始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí)，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測(cè)。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過(guò)烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫(xiě)道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動(dòng)教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來(lái)賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對(duì)于未來(lái)，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度
山西高青東
有人說(shuō)：工作的過(guò)程并不累，關(guān)鍵是工作時(shí)的心境如何，心境寬敞就輕松，心境狹窄時(shí)就負(fù)重。還有人講到：不管在生活還是在工作中，要常懷感恩心、敬畏心、恭敬心。作為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、愛(ài)好者、倡導(dǎo)者，談?wù)剬W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度的聯(lián)系。
工作更加嚴(yán)謹(jǐn)：記得有一年，在省里檢查匯報(bào)會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)匯報(bào)材料的內(nèi)容沒(méi)加修改，匯報(bào)時(shí)有部分語(yǔ)句不順達(dá)。作為寫(xiě)材料的人，第一感覺(jué)是，上面有領(lǐng)導(dǎo)，材料還有人把關(guān)，因此，由于自己能力有限沒(méi)有給領(lǐng)導(dǎo)提供百分百的放心答卷。在隨后反思此工作時(shí)，作為一份成功的匯報(bào)材料自己沒(méi)有全部完成其程序?？赡軐?xiě)的時(shí)候用了百分之一百的精力，但是匯報(bào)材料必須要自己讀幾遍才算完稿。也就是說(shuō)，能力有限但對(duì)待工作的態(tài)度必須端正和嚴(yán)謹(jǐn)。
工作更加積極：今年局機(jī)關(guān)開(kāi)展下鄉(xiāng)支教活動(dòng)，剛開(kāi)始，有部分人例舉了許多下鄉(xiāng)支教的困難，如帶不了課、學(xué)校放心嗎、我是初中教師能帶小學(xué)嗎？等等的問(wèn)題。我縣教科局局長(zhǎng)多次在機(jī)關(guān)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，此工作落實(shí)的好與壞，主要看我們的態(tài)度是否能積極響應(yīng)。通過(guò)幾次的思想動(dòng)員，再加上我們股室人員均參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們率先垂范立即行動(dòng)，不再為工作進(jìn)展找借口，凡事先做后總結(jié)工作過(guò)程的成與敗。
工作更需借鑒：近一年來(lái)，總結(jié)其他股室工作，反思自己工作。如教師節(jié)慶祝大會(huì)，慶祝教師節(jié)文藝展演，面對(duì)面聽(tīng)證對(duì)話會(huì)，教師招聘工作的文件方案出臺(tái)、組織、考試、政審；《今日翼城教育月刊》的采稿、編輯等等。作為組織者、參與者的教科局工作人員，無(wú)不付出全部的精力。兄弟股室的工作創(chuàng)新精神要我們學(xué)習(xí)，兄弟股室的工作人員的敬業(yè)精神也要我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，力行圣人圣行，有時(shí)能收到意想不到的效果，心智更加成熟，眼界更加開(kāi)闊，思想更加實(shí)際，對(duì)人對(duì)事的認(rèn)識(shí)更加透徹。
傳統(tǒng)文化——濟(jì)世之良藥
山西石治國(guó)
反思當(dāng)下，曾幾何時(shí)，社會(huì)變革之機(jī)，人心浮躁，人們行事違背倫理道德，或事業(yè)受挫，或家庭不和，或人際失調(diào)，追求一時(shí)財(cái)富，而造致當(dāng)今社會(huì)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的三大危機(jī)生成，自然災(zāi)害頻發(fā)，人與人之間的信任感降低，就連人自身身心都不平衡，自殺率逐年攀升，人們迷失在自我之中。暴富之后，人們扭曲的心靈在痛苦中掙扎，人們追求拜金主義的享樂(lè)觀，價(jià)值觀，社會(huì)上錢(qián)權(quán)交易、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，權(quán)力不能正常運(yùn)行在陽(yáng)光下，可以說(shuō)我們正身處于一個(gè)危機(jī)四伏的年代，大到世界范圍內(nèi)越來(lái)越頻繁的地震、洪水、干旱、饑餓等重大災(zāi)難，小到許多人身心、家庭的焦慮、痛苦與日俱增，都使我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富之后感到困惑與不安。
多數(shù)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而重獲幸福人生的老師們，現(xiàn)身說(shuō)法，表達(dá)了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和力量。的確如此，中華傳統(tǒng)文化的精髓是和諧，古圣先賢們崇尚“法乎自然，天人合一”的思想境界。而今，我們也只有通過(guò)大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的智慧，遵本循源，法乎自然，學(xué)圣賢之道，為圣賢之行，積德行善，好施社會(huì)，踐行道德，從傳統(tǒng)文化中找到醫(yī)治社會(huì)種種亂象的良藥。從而實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。
國(guó)家主席習(xí)近平在“中國(guó)夢(mèng)”的論述中也多次提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想必須充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量”。傳統(tǒng)文化正可謂“濟(jì)世之良藥，醫(yī)心靈之神方”。
感恩他人改過(guò)自我
山西張慶賢
懷著感動(dòng)和感恩的心再次踏入“孝和林”家園，目睹著一張張熟悉的面孔，接受者一個(gè)個(gè)深情的90度鞠躬禮，傾聽(tīng)著一聲聲親切的問(wèn)候，聆聽(tīng)著一句句發(fā)自肺腑的心聲……
1、感恩孝和林免費(fèi)餐和“多陪”義工。都說(shuō)天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅。在這里，我們撿到了吃之不完用之不盡的餡餅；在這里，免費(fèi)享用一日三餐，而且提供的是營(yíng)養(yǎng)餐、健康餐。一日的生活起居用品全是免費(fèi)，從早到晚每項(xiàng)集體活動(dòng)都有服務(wù)人員義務(wù)陪同。每每看到這一切，內(nèi)心總會(huì)不安，說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)！
2、感恩久病床前的孝子?！坝H愛(ài)我，孝何難?！碧煜履挠胁粣?ài)自己兒女的父母？可真正能做到“孝順父母”的又有幾個(gè)呢？“久病床前無(wú)孝子”千百年來(lái)古人總結(jié)而得的“定論”，今天被大連市的王希海老師推翻了。“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床?！彼龅搅耍乙蛔鼍褪?6年。看到有26年歷史的植物病人身上沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)褥瘡，我的眼眶再次濕潤(rùn)。
3、感恩每一位同行者。校園里、教室里、餐廳里、寢室里，來(lái)自四面八方的兄弟姐妹，卻從未有一點(diǎn)陌生之感覺(jué)，人與人之間沒(méi)有防線，一面之交卻無(wú)話不談，有福同分享，有難同擔(dān)當(dāng)，互敬互讓?zhuān)突ブw現(xiàn)出家庭般的暖意！不免發(fā)出感慨：我真幸運(yùn)，世上好人都讓我給碰上了。
“孝”字好寫(xiě)不好做
山西省翼城縣小太陽(yáng)親子園黃麗蓉
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周?chē)娜?。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門(mén)。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔耍寢專(zhuān)瑢?duì)不起！媽媽?zhuān)x謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒。”說(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)感恩
山西省翼城縣武池完小譚君君
對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的。我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家。北宋范仲淹曾說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！币粋€(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應(yīng)充溢著對(duì)國(guó)家沉甸甸的責(zé)任感。
要感恩所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧，我們生存需要工作，生存需要付出，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
弟子規(guī)——人生的指路明燈
山西省翼城縣武池完小五一班任瑋娜
記得有一次，我正在看自己最喜歡的電視《西游記》，這時(shí)正播著孫悟空大鬧天空的熱鬧場(chǎng)面，我看了真是大快人心……突然媽媽讓我給她洗澡，我聽(tīng)了，立馬不假思索地回答：“媽?zhuān)瑳](méi)功夫，沒(méi)看見(jiàn)我正忙著看電視呢嗎！”說(shuō)完后，我的腦海里突然浮現(xiàn)出了《弟子規(guī)》的內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！蔽彝蝗幌氲剑骸吧现荏w育老師才教導(dǎo)我們，要聽(tīng)父母的話，敬愛(ài)父母。體育老師問(wèn)我們能否做到，我還信誓旦旦地拍著胸脯說(shuō)能做到呢，做人可不能失信呀！”“可是，這是我最喜歡的電視而且沒(méi)有重播?！蔽矣窒氲??！暗蠋熣f(shuō)過(guò)，百善孝為先。一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，還有資格愛(ài)誰(shuí)呢？父母每天含辛茹苦地為我洗衣做飯，難道我不能力所能及地為父母洗一次澡嗎？”想到這兒，我立馬關(guān)了電視，高興地為媽媽洗澡，搓背。為母親賣(mài)力地洗完澡后，我汗流浹背。雖然特別累，但是我感到全身輕松，感覺(jué)像自己洗完澡一樣，如沐春風(fēng)，而且心里還特別踏實(shí)！
《弟子規(guī)》不僅改變了我的生活，同樣也提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)。它是指引我們生活的典范，是指引我前進(jìn)的良師，是我人生的指路明燈。以后，我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我相信它會(huì)帶著我走向美好的未來(lái)！
教師點(diǎn)評(píng)：
孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。朗誦圣賢經(jīng)典，讓孩子們?cè)诙δ咳荆瑵撘颇刑找毙郧?，開(kāi)闊胸襟，走向圣賢之道！
指導(dǎo)教師：王玉麗
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩(shī)，詞，民族音樂(lè)，民族戲劇，國(guó)畫(huà)，書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習(xí)俗，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢(qián)。在這些習(xí)俗中，我最喜歡的是裝年錢(qián)的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門(mén)，我就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲，原來(lái)他們?cè)跇窍碌男V場(chǎng)正進(jìn)行煙花比賽呢!只聽(tīng)“呯呯”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買(mǎi)煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，只見(jiàn)“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過(guò)看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇4
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林。——題記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類(lèi)不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的'書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。
書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇5
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛(ài)的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛(ài)。
我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?BR> “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇6
為確保此次活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校高度重視，成立了此次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，及時(shí)召開(kāi)班主任會(huì)議并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動(dòng)的文件，精心組織，把節(jié)日活動(dòng)與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來(lái)，全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。
1、參觀當(dāng)?shù)匾粋€(gè)歷史名勝。鼓勵(lì)少先隊(duì)員在寒假期間，在保障安全的前提下，在父母的帶領(lǐng)下或結(jié)伴尋訪、參觀一處能反映當(dāng)?shù)貧v史、體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣娘L(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化公園等，了解家鄉(xiāng)的歷史故事和歷史人物。
2、尋找經(jīng)典活動(dòng)。讓廣大學(xué)生積極參加，深刻領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)，加深對(duì)本土文化的理解。
3、為長(zhǎng)輩做一件事情。動(dòng)員了少先隊(duì)員在寒假期間，為父母家人做一件力所能及的事，比如為加班的父母送一次飯，為父母制作一張新春賀卡，學(xué)習(xí)一項(xiàng)家務(wù)小本領(lǐng)等。
4、學(xué)講一個(gè)傳統(tǒng)故事。動(dòng)員了少先隊(duì)員在寒假期間誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書(shū)篇章，學(xué)講一個(gè)如“精忠報(bào)國(guó)”“聞雞起舞”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事。讓學(xué)生認(rèn)真記錄自己的節(jié)日生活，結(jié)合作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動(dòng)，深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化感悟心得 篇7
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開(kāi)學(xué)第一課”上，鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語(yǔ)全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤(rùn)固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤(rùn)根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤(rùn)根
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄肮び破涫?，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書(shū)苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營(yíng)造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開(kāi)展擴(kuò)展了空間，最大限度地營(yíng)造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評(píng)為“國(guó)家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)?！?，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開(kāi)放式互動(dòng)校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開(kāi)發(fā)了系列校本課程?！臂V武說(shuō)。
“浸潤(rùn)+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
鄭州八中2024屆尚德一班學(xué)生郭一琳入學(xué)后，學(xué)習(xí)了校本課程《弟子規(guī)》?！案改负?，應(yīng)勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”……經(jīng)過(guò)熏陶，郭一琳有了很大變化，回家更知道關(guān)心父母的辛勞，與人交往時(shí)更注重自己的言行，時(shí)刻把“君子一言，駟馬難追”放在第一位……
“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說(shuō)，傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開(kāi)展系列主題活動(dòng)，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化潤(rùn)德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國(guó)戲曲小梅花金獎(jiǎng)。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫(huà)面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量，生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開(kāi)始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí)，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測(cè)。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過(guò)烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫(xiě)道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動(dòng)教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來(lái)賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對(duì)于未來(lái)，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。