韓國(guó)是一個(gè)非常重視日常禮儀和生活習(xí)俗的國(guó)家，大家移民去這里生活，一定要對(duì)本地進(jìn)行充分的了解。接下來(lái)出國(guó)留學(xué)網(wǎng)就帶來(lái)韓國(guó)移民的真實(shí)情況介紹。
    之前在韓國(guó)上學(xué)的時(shí)候每天盼望回國(guó)可以去吃各種美食，而現(xiàn)在，在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間呆了一段時(shí)間后，才慢慢的明白了，為什么越來(lái)越多的人想要辦理韓國(guó)移民。所以若是有人問(wèn)我移民那個(gè)國(guó)家比較好，我必須推薦韓國(guó)移民。
    和很多人最初的想法一樣，韓國(guó)移民似乎并沒(méi)什么什么亮點(diǎn)，慢慢了解后，發(fā)現(xiàn)韓國(guó)移民不僅簡(jiǎn)單快捷，最主要的是韓國(guó)移民后可以享受和韓國(guó)的醫(yī)療教育福利，所以移民那個(gè)國(guó)家比較好，小編首推韓國(guó)移民。
    空氣當(dāng)然不用多說(shuō)的了其實(shí)很多辦理韓國(guó)移民的客戶(hù)就是為了享受濟(jì)州島新鮮的空氣。在韓國(guó)的時(shí)候就每天聽(tīng)說(shuō)的國(guó)內(nèi)哪兒哪兒又是霧霾，回來(lái)之后才真正感受到全新鮮的霧霾，原來(lái)，藍(lán)天白云是那么的奢侈。
    其實(shí)就是各種小細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，匯總起來(lái)，讓人更容易理解辦理韓國(guó)移民的人們的心情。
    禮儀
    開(kāi)門(mén)：習(xí)慣性幫后面的人開(kāi)門(mén)，要么別人理所當(dāng)然的走過(guò)去一句話(huà)都沒(méi)有，要么繼續(xù)被別人當(dāng)作奇怪的人。
    問(wèn)好：陌生人問(wèn)好，會(huì)被別人用奇怪的眼神看，但在韓國(guó)，陌生人也會(huì)經(jīng)常就說(shuō)‘?????（安寧哈塞喲）’。
    環(huán)境
    抽煙：原來(lái)國(guó)內(nèi)公共場(chǎng)合室內(nèi)也可以是抽煙的，在韓國(guó)室內(nèi)抽煙是不被允許的，也不會(huì)有別人抽煙，自己在旁邊抽二手煙的情況。
    白鞋子：國(guó)內(nèi)再干凈白鞋子穿上，一天準(zhǔn)能變色，下雨天不用說(shuō)了，晴天也會(huì)變得灰兮兮，其中還不乏幾個(gè)腳印。
    在韓國(guó)，說(shuō)句你好，說(shuō)句謝謝，說(shuō)句對(duì)不起感覺(jué)要比在國(guó)內(nèi)要簡(jiǎn)單的多。并不是說(shuō)國(guó)內(nèi)多不好大家才去移民，國(guó)內(nèi)也同樣有很多韓國(guó)所未達(dá)及地方，很多小細(xì)節(jié)的地方才偶爾才會(huì)讓大家有‘國(guó)外的月亮更圓’的感覺(jué)。
    韓國(guó)移民生活常識(shí)
    韓國(guó)的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因?yàn)橄矚g家族人丁旺盛是當(dāng)時(shí)韓國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。但伴隨著20世紀(jì)6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展及人口控制政 策的確立，大家族式的傳統(tǒng)文化逐漸消失。到1980年，平均每戶(hù)人家的子女?dāng)?shù)減少為1人或2人。但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長(zhǎng)男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法 規(guī)定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權(quán)利。
    如今的韓國(guó)年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來(lái)，單獨(dú)建立自己的小家庭?，F(xiàn)在韓國(guó)的家庭形態(tài)主要是以夫婦為中心的小家庭。
    姓名
    韓國(guó)人的姓氏以金（21%）、李（14%）、樸（8%）、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節(jié)名字構(gòu)成。韓國(guó)婦女婚后并不隨夫姓，但子女須隨父姓。
    婚姻
    婚姻對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)是人生中的一大重要儀式。雖然有統(tǒng)計(jì)顯示近代韓國(guó)的離婚率激增，但離婚對(duì)當(dāng)事人及雙方各自的家人來(lái)說(shuō)還是一件不太光彩的事情。韓國(guó)現(xiàn)在的婚禮方式同以往有所不同： 身著白色婚紗的新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉(zhuǎn)移到名為幣帛室的房間，換上華麗的傳統(tǒng)婚禮服飾進(jìn)行傳統(tǒng)的結(jié)婚典禮。 （幣帛，可理解 為韓國(guó)的一種傳統(tǒng)，指婚禮時(shí)新郎新娘向男方家長(zhǎng)及親戚長(zhǎng)輩行禮的風(fēng)俗，是新娘首次正式地拜見(jiàn)男方親屬的儀式）
    祭祖（拜祭先祖）
    在韓國(guó)人的傳統(tǒng)信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日，子孫后代都會(huì)通過(guò)祭拜來(lái)召喚先祖的靈魂。韓國(guó)人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。
    暖炕
    韓國(guó)住宅設(shè)計(jì)最具代表性的特征是暖炕。原本是利用廚房或屋外設(shè)置的灶坑燒柴產(chǎn)生的熱氣通過(guò)房屋面下的管道而烘暖整個(gè)房間。暖炕冬暖夏涼，有益于健康。因此現(xiàn)代化城市的 高級(jí)公寓區(qū)或建筑中，依然使用現(xiàn)代化暖氣設(shè)備傳熱式的暖炕。
    腌泡菜
    指韓國(guó)冬天腌制泡菜的風(fēng)俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個(gè)月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進(jìn)行。
    傳統(tǒng)服裝
    韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線(xiàn)條兼具曲線(xiàn)與直線(xiàn)之美，尤其是女式韓服的短上衣和長(zhǎng)裙，上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國(guó)民是以習(xí)慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時(shí)，仍有許多人喜愛(ài)穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙；男性則是短褂搭配長(zhǎng)褲，而以細(xì)帶縛住寬大的褲腳。上衣和長(zhǎng)裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
    傳統(tǒng)住房
    傳統(tǒng)韓式住宅從三國(guó)時(shí)期（公元前57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）后期一直沒(méi)有大的變化。只是在某些方面略加改進(jìn)，以適應(yīng)北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統(tǒng)風(fēng)格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內(nèi)同室外的熱氣隔開(kāi)。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)住宅里 有一塊長(zhǎng)方形地板，一間廚房，有一邊是臥室從而形成一個(gè) L形，后來(lái)又形成了U形或中間有一個(gè)院子的方形。上層社會(huì)的住宅由幾個(gè)獨(dú)立建筑物構(gòu)成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱(chēng)作廂房，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍墻內(nèi)。
    　餐飲
    韓食即韓國(guó)人的飲食。和西洋、中餐不同的是，韓國(guó)飲食限制肉類(lèi)的使用，多以發(fā)酵食品、蔬菜和米飯為主，這對(duì)健康和廋身都很有好處，因此格外受到全世界的關(guān)注。此外，餐桌上擺好主食和副食后，全家人及朋友們圍坐一起，除了各自的米飯和湯外，所有的飲食都會(huì)共同分享。這充分體現(xiàn)了無(wú)論什么都要共同分享、共同擔(dān)當(dāng)?shù)捻n民族的特點(diǎn)，也是韓國(guó)飲食文化的特征。
    韓食的核心是米飯和泡菜，同時(shí)搭配以多種多樣的副食。泡菜在韓國(guó)飲食上的意義十分重要，被選為世界5大健康飲食之一。除了泡菜以外，拌飯、排骨、烤肉等也是在韓流旋風(fēng)之下，走向世界的韓國(guó)代表性飲食。特別是在亞洲掀起韓流熱潮，被稱(chēng)為宮廷料理連續(xù)劇的《大長(zhǎng)今》，使得韓國(guó)飲食更加備受矚目。