每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇一
2、一個國家的科學(xué)水平能夠用它消耗的數(shù)學(xué)來度量——拉奧
4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師?！绽?BR>
11、"問題是數(shù)學(xué)的心臟。——prhalmos
19、問題是數(shù)學(xué)的心臟?！猵rhalmos
21、到底是大師的著作，不一樣凡響!——伽羅瓦
22、咱們欣賞數(shù)學(xué)，咱們需要數(shù)學(xué)?！愂∩?BR>
24、數(shù)學(xué)家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)……——諾瓦利斯
28、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一向是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！猤d伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)
30、算術(shù)是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
【數(shù)學(xué)手抄報資料大全：1-6年級的公式】
數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇二
數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(hilbert)
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學(xué)的心臟。--
高斯(數(shù)學(xué)王子)說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
羅素說：“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇三
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧，每一份手抄報的后面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧。你還在找尋好的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的數(shù)學(xué)手抄報圖片大全簡單又漂亮，歡迎閱讀與收藏。
這些數(shù)字符號原來是古代印度人發(fā)明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把它們叫做"阿拉伯?dāng)?shù)字"，因為流傳了許多年，人們叫得順口，所以至今人們?nèi)匀粚㈠e就錯，把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。
現(xiàn)在，阿拉伯?dāng)?shù)字已成了全世界通用的數(shù)字符。
圓形，是一個看來簡單，實際上是很奇妙的圓形。
古代人最早是從太陽，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的。一萬八千年前的山頂洞人曾經(jīng)在獸牙、礫石和石珠上鉆孔，那些孔有的就很圓。
以后到了陶器時代，許多陶器都是圓的。圓的陶器是將泥土放在一個轉(zhuǎn)盤上制成的。
當(dāng)人們開始紡線，又制出了圓形的石紡綞或陶紡綞。
古代人還發(fā)現(xiàn)圓的木頭滾著走比較省勁。后來他們在搬運重物的時候，就把幾段圓木墊在大樹、大石頭下面滾著走，這樣當(dāng)然比扛著走省勁得多。
大約在6000年前，美索不達(dá)米亞人，做出了世界上第一個輪子--圓的木盤。大約在4000多年前，人們將圓的木盤固定在木架下，這就成了最初的車子。
會作圓，但不一定就懂得圓的性質(zhì)。古代埃及人就認(rèn)為：圓，是神賜給人的神圣圖形。一直到兩千多年前我國的墨子(約公元前468-前376年)才給圓下了一個定義："一中同長也"。意思是說：圓有一個圓心，圓心到圓周的長都相等。這個定義比希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得(約公元前330-前275年)給圓下定義要早100年。
圓周率，也就是圓周與直徑的比值，是一個非常奇特的數(shù)。
《周髀算經(jīng)》上說"徑一周三"，把圓周率看成3，這只是一個近似值。美索不達(dá)來亞人在作第一個輪子的時候，也只知道圓周率是3。
魏晉時期的`劉徽于公元263年給《九章算術(shù)》作注。他發(fā)現(xiàn)"徑一周三"只是圓內(nèi)接正六邊形周長和直徑的比值。他創(chuàng)立了割圓術(shù)，認(rèn)為圓內(nèi)接正多連形邊數(shù)無限增加時，周長就越逼近圓周長。他算到圓內(nèi)接正3072邊形的圓周率，π= 3927/1250。劉徽已經(jīng)把極限的概念運用于解決實際的數(shù)學(xué)問題之中，這在世界數(shù)學(xué)史上也是一項重大的成就。
祖沖之(公元429-500年)在前人的計算基礎(chǔ)上繼續(xù)推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，是世界上最早的七位小數(shù)精確值，他還用兩個分?jǐn)?shù)值來表示圓周率：22/7稱為約率，355/113稱為密率。
在歐洲，直到1000年后的十六世紀(jì)，德國人鄂圖(公元1573年)和安托尼茲才得到這個數(shù)值。
現(xiàn)在有了電子計算機(jī)，圓周率已經(jīng)算到了小數(shù)點后一千萬以上了。
九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。
遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國時代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從"九九八十一"起到"二二如四"止，共36句。因為是從"九九八十一"開始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀(jì)間，九九歌才擴(kuò)充到"一一如一"。大約在公元十三、十四世紀(jì)，九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣，從"一一如一"起到"九九八十一"止。
現(xiàn)在我國使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為"小九九";還有一種是81句的，通常稱為"大九九"。
七歲時高斯進(jìn)了 st. catherine小學(xué)。大約在十歲時，老師在算數(shù)課上出了一道難題："把 1到 100的整數(shù)寫下來，然後把它們加起來!"每當(dāng)有考試時他們有如下的習(xí)慣：第一個做完的就把石板﹝當(dāng)時通行，寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上，第二個做完的就把石板擺在第一張石板上，就這樣一個一個落起來。這個難題當(dāng)然難不倒學(xué)過算數(shù)級數(shù)的人，但這些孩子才剛開始學(xué)算數(shù)呢!老師心想他可以休息一下了。但他錯了，因為還不到幾秒鐘，高斯已經(jīng)把石板放在講桌上了，同時說道：「答案在這兒!」其他的學(xué)生把數(shù)字一個個加起來，額頭都出了汗水，但高斯卻靜靜坐著，對老師投來的，輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意?？纪赆?，老師一張張地檢查著石板。大部分都做錯了，學(xué)生就吃了一頓鞭打。最後，高斯的石板被翻了過來，只見上面只有一個數(shù)字：5050(用不著說，這是正確的答案。)老師吃了一驚，高斯就解釋他如何找到答案：1+100=101，2+99=101，3+98=101，……，49+52=101，50+51=101，一共有50對和為 101的數(shù)目，所以答案是 50×101=5050。由此可見高斯找到了算術(shù)級數(shù)的對稱性，然後就像求得一般算術(shù)級數(shù)合的過程一樣，把數(shù)目一對對地湊在一起。
數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。康扥爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌?hilbert)
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學(xué)的心臟。--
高斯(數(shù)學(xué)王子)說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
羅素說：“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”
培根(英國哲學(xué)家)說：“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”
布爾巴基學(xué)派(法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體)認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”
魏爾德(美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席)說：“數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化”
柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”
考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
維特根斯坦說：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”
華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”
納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”
2、仔仔興高采烈地從學(xué)校里回來，問媽媽：“爸爸呢?”
“為什么?”媽媽問道。
“在考數(shù)學(xué)以前，爸爸對我說‘如果考了100分，就給我1元錢，考80分給8角?！裉?，我數(shù)學(xué)考了45分。“仔仔回答說。
媽媽吃驚地問：“什么!數(shù)學(xué)才考45分?”
仔仔得意地說：“是呀，數(shù)學(xué)上要四舍五入，因此，爸爸必須付5角錢?！?BR> 數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇四
一、要有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一·要有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！芭d趣是最好的老師”。做任何事情，只要有興趣，就會積極、主動去做，就會想方設(shè)法把它做好。學(xué)習(xí)的樂趣是學(xué)習(xí)的主動性和積極性，我們經(jīng)?？吹揭恍┩瑢W(xué)，為了弄清一個數(shù)學(xué)概念長時間埋頭閱讀和思考;為了解答一道數(shù)學(xué)習(xí)題而廢寢忘食。這首先是因為他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究感興趣，很難想象，對數(shù)學(xué)毫無興趣，見了數(shù)學(xué)題就頭痛的人能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣首先要認(rèn)識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，數(shù)學(xué)被稱為科學(xué)的皇后，它是學(xué)習(xí)科學(xué)知識和應(yīng)用科學(xué)知識必的工具?？梢哉f，沒有數(shù)學(xué)，也就不可能學(xué)好其他學(xué)科;其次必須有鉆研的精神，有非學(xué)好不可的韌勁，在深入鉆研的過程中，就可以領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的奧妙，體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)獲取成功的喜悅。長久下去，自然會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，并激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的高度自覺性和積極性。有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，要學(xué)好數(shù)學(xué)，還要注意學(xué)習(xí)方法并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二·要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要明確學(xué)習(xí)是為了自己，而不是為了老師和父母。因此，上課要專心、積極思考并勇于發(fā)言。其次，回家后要認(rèn)真完成作業(yè)，及時地把當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，再把明天要學(xué)的內(nèi)容做一下預(yù)習(xí)，這樣，學(xué)起來會輕松，理解得更加深刻些。
三·上課前要預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的新知。
當(dāng)前，有些學(xué)生沒有注意養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，新課上完后，學(xué)生才知道學(xué)習(xí)了什么，這樣無準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，是不可能取得最佳效果的。
四、上課時要主動、靈活的思考問題。培養(yǎng)勤于思考與全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
規(guī)律性措施，是指在對某一知識理解，熟知之后，找出一些規(guī)律性的東西，利用這些規(guī)律性的東西，不用深思維就能快捷識別和掌握做此類題的方法即所謂熟能生巧的那些巧方法。例如：學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘除法應(yīng)用題時，需要確定單位“1”，而“是”“占”相當(dāng)于“比”等字后面的事物通常都是單位“1”，那么利用“是”“占”“比”等字尋找單位“1”就比較快捷。此類應(yīng)用題還有一個規(guī)律，即單位“1”是已知的就是乘法題，單位“1”是未知的就是除法題，利用尋找單位“1”是已知的還是未知的來確定乘除法也比較簡便快捷。
六、課后要反思總結(jié)。要學(xué)會概括和積累。及時總結(jié)解題規(guī)律，特別是積累一些經(jīng)典和特殊的題目。這樣既可以學(xué)得輕松，又可以提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
怎樣反思總結(jié)呢?一個章節(jié)的新知學(xué)過之后，我們可以合上課本，用自己的思路把學(xué)過的內(nèi)容在腦子里按順序細(xì)細(xì)地“過濾”一遍：本章有幾節(jié)?每節(jié)是什么內(nèi)容?每個內(nèi)容分哪幾部分?每一部分的知識重點有幾個?概念有哪些?規(guī)律要點是什么?哪個地方易出錯、什么地方出過錯?出錯原因是啥?答題時需要注意什么?每一方面都分析整理出來，并且看是否都理解清楚。也可以把學(xué)過的數(shù)學(xué)知識按照：章節(jié)主題(樹干)、內(nèi)容重點(枝條)、概念要點、方法規(guī)律(樹葉)、容易出錯需要注意的問題(花、果)的層次整理成形象的“知識樹”，貼到你經(jīng)?？梢钥吹降膲ι稀Ｒ挥袝r間就從樹根復(fù)習(xí)到樹葉。如果做到了這樣的反思總結(jié)，并且學(xué)完一個章節(jié)也能及時地再復(fù)習(xí)前面整理復(fù)習(xí)過的每一個章節(jié)，可以說你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學(xué)過的數(shù)學(xué)知識。既然你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學(xué)過的所有數(shù)學(xué)知識，又挖掘了知識的內(nèi)涵、拓展了知識的外延，還養(yǎng)成了主動、靈活思考問題的能力，你也就能夠有把握地預(yù)測你未來的理想數(shù)學(xué)成績啦。
數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇五
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4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師?！绽?BR>
11、"問題是數(shù)學(xué)的心臟。——prhalmos
19、問題是數(shù)學(xué)的心臟?！猵rhalmos
21、到底是大師的著作，不一樣凡響!——伽羅瓦
22、咱們欣賞數(shù)學(xué)，咱們需要數(shù)學(xué)?！愂∩?BR>
24、數(shù)學(xué)家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)……——諾瓦利斯
28、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一向是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！猤d伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)
30、算術(shù)是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
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數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇二
數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(hilbert)
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學(xué)的心臟。--
高斯(數(shù)學(xué)王子)說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
羅素說：“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
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在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧，每一份手抄報的后面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧。你還在找尋好的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的數(shù)學(xué)手抄報圖片大全簡單又漂亮，歡迎閱讀與收藏。
這些數(shù)字符號原來是古代印度人發(fā)明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把它們叫做"阿拉伯?dāng)?shù)字"，因為流傳了許多年，人們叫得順口，所以至今人們?nèi)匀粚㈠e就錯，把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。
現(xiàn)在，阿拉伯?dāng)?shù)字已成了全世界通用的數(shù)字符。
圓形，是一個看來簡單，實際上是很奇妙的圓形。
古代人最早是從太陽，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的。一萬八千年前的山頂洞人曾經(jīng)在獸牙、礫石和石珠上鉆孔，那些孔有的就很圓。
以后到了陶器時代，許多陶器都是圓的。圓的陶器是將泥土放在一個轉(zhuǎn)盤上制成的。
當(dāng)人們開始紡線，又制出了圓形的石紡綞或陶紡綞。
古代人還發(fā)現(xiàn)圓的木頭滾著走比較省勁。后來他們在搬運重物的時候，就把幾段圓木墊在大樹、大石頭下面滾著走，這樣當(dāng)然比扛著走省勁得多。
大約在6000年前，美索不達(dá)米亞人，做出了世界上第一個輪子--圓的木盤。大約在4000多年前，人們將圓的木盤固定在木架下，這就成了最初的車子。
會作圓，但不一定就懂得圓的性質(zhì)。古代埃及人就認(rèn)為：圓，是神賜給人的神圣圖形。一直到兩千多年前我國的墨子(約公元前468-前376年)才給圓下了一個定義："一中同長也"。意思是說：圓有一個圓心，圓心到圓周的長都相等。這個定義比希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得(約公元前330-前275年)給圓下定義要早100年。
圓周率，也就是圓周與直徑的比值，是一個非常奇特的數(shù)。
《周髀算經(jīng)》上說"徑一周三"，把圓周率看成3，這只是一個近似值。美索不達(dá)來亞人在作第一個輪子的時候，也只知道圓周率是3。
魏晉時期的`劉徽于公元263年給《九章算術(shù)》作注。他發(fā)現(xiàn)"徑一周三"只是圓內(nèi)接正六邊形周長和直徑的比值。他創(chuàng)立了割圓術(shù)，認(rèn)為圓內(nèi)接正多連形邊數(shù)無限增加時，周長就越逼近圓周長。他算到圓內(nèi)接正3072邊形的圓周率，π= 3927/1250。劉徽已經(jīng)把極限的概念運用于解決實際的數(shù)學(xué)問題之中，這在世界數(shù)學(xué)史上也是一項重大的成就。
祖沖之(公元429-500年)在前人的計算基礎(chǔ)上繼續(xù)推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，是世界上最早的七位小數(shù)精確值，他還用兩個分?jǐn)?shù)值來表示圓周率：22/7稱為約率，355/113稱為密率。
在歐洲，直到1000年后的十六世紀(jì)，德國人鄂圖(公元1573年)和安托尼茲才得到這個數(shù)值。
現(xiàn)在有了電子計算機(jī)，圓周率已經(jīng)算到了小數(shù)點后一千萬以上了。
九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。
遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國時代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從"九九八十一"起到"二二如四"止，共36句。因為是從"九九八十一"開始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀(jì)間，九九歌才擴(kuò)充到"一一如一"。大約在公元十三、十四世紀(jì)，九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣，從"一一如一"起到"九九八十一"止。
現(xiàn)在我國使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為"小九九";還有一種是81句的，通常稱為"大九九"。
七歲時高斯進(jìn)了 st. catherine小學(xué)。大約在十歲時，老師在算數(shù)課上出了一道難題："把 1到 100的整數(shù)寫下來，然後把它們加起來!"每當(dāng)有考試時他們有如下的習(xí)慣：第一個做完的就把石板﹝當(dāng)時通行，寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上，第二個做完的就把石板擺在第一張石板上，就這樣一個一個落起來。這個難題當(dāng)然難不倒學(xué)過算數(shù)級數(shù)的人，但這些孩子才剛開始學(xué)算數(shù)呢!老師心想他可以休息一下了。但他錯了，因為還不到幾秒鐘，高斯已經(jīng)把石板放在講桌上了，同時說道：「答案在這兒!」其他的學(xué)生把數(shù)字一個個加起來，額頭都出了汗水，但高斯卻靜靜坐著，對老師投來的，輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意?？纪赆?，老師一張張地檢查著石板。大部分都做錯了，學(xué)生就吃了一頓鞭打。最後，高斯的石板被翻了過來，只見上面只有一個數(shù)字：5050(用不著說，這是正確的答案。)老師吃了一驚，高斯就解釋他如何找到答案：1+100=101，2+99=101，3+98=101，……，49+52=101，50+51=101，一共有50對和為 101的數(shù)目，所以答案是 50×101=5050。由此可見高斯找到了算術(shù)級數(shù)的對稱性，然後就像求得一般算術(shù)級數(shù)合的過程一樣，把數(shù)目一對對地湊在一起。
數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。康扥爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌?hilbert)
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學(xué)的心臟。--
高斯(數(shù)學(xué)王子)說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
羅素說：“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”
培根(英國哲學(xué)家)說：“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”
布爾巴基學(xué)派(法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體)認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”
魏爾德(美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席)說：“數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化”
柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”
考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
維特根斯坦說：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”
華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”
納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”
2、仔仔興高采烈地從學(xué)校里回來，問媽媽：“爸爸呢?”
“為什么?”媽媽問道。
“在考數(shù)學(xué)以前，爸爸對我說‘如果考了100分，就給我1元錢，考80分給8角?！裉?，我數(shù)學(xué)考了45分。“仔仔回答說。
媽媽吃驚地問：“什么!數(shù)學(xué)才考45分?”
仔仔得意地說：“是呀，數(shù)學(xué)上要四舍五入，因此，爸爸必須付5角錢?！?BR> 數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇四
一、要有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一·要有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！芭d趣是最好的老師”。做任何事情，只要有興趣，就會積極、主動去做，就會想方設(shè)法把它做好。學(xué)習(xí)的樂趣是學(xué)習(xí)的主動性和積極性，我們經(jīng)?？吹揭恍┩瑢W(xué)，為了弄清一個數(shù)學(xué)概念長時間埋頭閱讀和思考;為了解答一道數(shù)學(xué)習(xí)題而廢寢忘食。這首先是因為他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究感興趣，很難想象，對數(shù)學(xué)毫無興趣，見了數(shù)學(xué)題就頭痛的人能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣首先要認(rèn)識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，數(shù)學(xué)被稱為科學(xué)的皇后，它是學(xué)習(xí)科學(xué)知識和應(yīng)用科學(xué)知識必的工具?？梢哉f，沒有數(shù)學(xué)，也就不可能學(xué)好其他學(xué)科;其次必須有鉆研的精神，有非學(xué)好不可的韌勁，在深入鉆研的過程中，就可以領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的奧妙，體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)獲取成功的喜悅。長久下去，自然會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，并激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的高度自覺性和積極性。有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，要學(xué)好數(shù)學(xué)，還要注意學(xué)習(xí)方法并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二·要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要明確學(xué)習(xí)是為了自己，而不是為了老師和父母。因此，上課要專心、積極思考并勇于發(fā)言。其次，回家后要認(rèn)真完成作業(yè)，及時地把當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，再把明天要學(xué)的內(nèi)容做一下預(yù)習(xí)，這樣，學(xué)起來會輕松，理解得更加深刻些。
三·上課前要預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的新知。
當(dāng)前，有些學(xué)生沒有注意養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，新課上完后，學(xué)生才知道學(xué)習(xí)了什么，這樣無準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，是不可能取得最佳效果的。
四、上課時要主動、靈活的思考問題。培養(yǎng)勤于思考與全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
規(guī)律性措施，是指在對某一知識理解，熟知之后，找出一些規(guī)律性的東西，利用這些規(guī)律性的東西，不用深思維就能快捷識別和掌握做此類題的方法即所謂熟能生巧的那些巧方法。例如：學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘除法應(yīng)用題時，需要確定單位“1”，而“是”“占”相當(dāng)于“比”等字后面的事物通常都是單位“1”，那么利用“是”“占”“比”等字尋找單位“1”就比較快捷。此類應(yīng)用題還有一個規(guī)律，即單位“1”是已知的就是乘法題，單位“1”是未知的就是除法題，利用尋找單位“1”是已知的還是未知的來確定乘除法也比較簡便快捷。
六、課后要反思總結(jié)。要學(xué)會概括和積累。及時總結(jié)解題規(guī)律，特別是積累一些經(jīng)典和特殊的題目。這樣既可以學(xué)得輕松，又可以提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
怎樣反思總結(jié)呢?一個章節(jié)的新知學(xué)過之后，我們可以合上課本，用自己的思路把學(xué)過的內(nèi)容在腦子里按順序細(xì)細(xì)地“過濾”一遍：本章有幾節(jié)?每節(jié)是什么內(nèi)容?每個內(nèi)容分哪幾部分?每一部分的知識重點有幾個?概念有哪些?規(guī)律要點是什么?哪個地方易出錯、什么地方出過錯?出錯原因是啥?答題時需要注意什么?每一方面都分析整理出來，并且看是否都理解清楚。也可以把學(xué)過的數(shù)學(xué)知識按照：章節(jié)主題(樹干)、內(nèi)容重點(枝條)、概念要點、方法規(guī)律(樹葉)、容易出錯需要注意的問題(花、果)的層次整理成形象的“知識樹”，貼到你經(jīng)?？梢钥吹降膲ι稀Ｒ挥袝r間就從樹根復(fù)習(xí)到樹葉。如果做到了這樣的反思總結(jié)，并且學(xué)完一個章節(jié)也能及時地再復(fù)習(xí)前面整理復(fù)習(xí)過的每一個章節(jié)，可以說你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學(xué)過的數(shù)學(xué)知識。既然你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學(xué)過的所有數(shù)學(xué)知識，又挖掘了知識的內(nèi)涵、拓展了知識的外延，還養(yǎng)成了主動、靈活思考問題的能力，你也就能夠有把握地預(yù)測你未來的理想數(shù)學(xué)成績啦。
數(shù)學(xué)的周記手抄報數(shù)學(xué)的周記六年級篇五
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