從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
    讀書(shū)心得體會(huì)篇一
    現(xiàn)在的中國(guó)人似乎有些不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書(shū)。一次我和一位法國(guó)朋友一起在虹橋火車(chē)站候車(chē)，這位第一次來(lái)中國(guó)的朋友突然問(wèn)我：“為什么中國(guó)人都在打電話(huà)或玩手機(jī)，沒(méi)有人看書(shū)?”我一看，確實(shí)如此。人們都在打電話(huà)(大聲談話(huà))、低頭發(fā)短信、刷微博或打游戲?；蛐鷩痰孛β?，或孤獨(dú)地忙碌，唯獨(dú)缺少一種滿(mǎn)足的安寧。
    據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0。7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。
    在中國(guó)各地中小城鎮(zhèn)最繁榮的娛樂(lè)業(yè)就算麻將館和網(wǎng)吧了，一個(gè)萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)，有幾十個(gè)麻將館五六家網(wǎng)吧是常事。中老年人參與到麻將，青年人上網(wǎng)，少年兒童看電視。中國(guó)人的娛樂(lè)生活幾乎就濃縮為麻將、上網(wǎng)和看電視。不管是在網(wǎng)吧，還是在大學(xué)的電腦室，我們可以看到，大多數(shù)都在玩游戲，少部分在聊天。在網(wǎng)上和圖書(shū)館查閱資料或讀書(shū)的學(xué)生少之又少。再看看各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，一天忙于應(yīng)付各種檢查、應(yīng)酬、飯局。讀書(shū)已經(jīng)變成了學(xué)者的專(zhuān)利，也許很多學(xué)者也不看書(shū)了。這確實(shí)讓人擔(dān)憂(yōu)。
    中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)有四個(gè)方面的原因：一是國(guó)民文化素質(zhì)偏低。二是從小沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣;三是”應(yīng)試教育”，讓孩子們沒(méi)有時(shí)間和精力去讀課外書(shū);四是好書(shū)越來(lái)越少。
    日本管理大師大前研一的著作《低智商社會(huì)》意外地觸動(dòng)了中國(guó)人的敏感神經(jīng)。他在書(shū)中說(shuō)：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家!
    在這個(gè)世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最?lèi)?ài)讀書(shū)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書(shū)64本。當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上一個(gè)沒(méi)有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開(kāi)書(shū)的。在猶太人眼里，愛(ài)好讀書(shū)看報(bào)不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。這里說(shuō)一個(gè)最典型的例子，在“安息日”，所有的猶太人都要停止所有商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)，商店、飯店、娛樂(lè)等場(chǎng)所都得關(guān)門(mén)停業(yè)，公共汽車(chē)要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國(guó)所有的書(shū)店都可以開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。而這一天光顧書(shū)店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書(shū)。另一個(gè)國(guó)家匈牙利，它的國(guó)土面積和人口都不足中國(guó)的百分之一，但卻擁有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，平均每500人就有一座圖書(shū)館，而我國(guó)平均45。9萬(wàn)人才擁有一所圖書(shū)館。匈牙利也是世界上讀書(shū)風(fēng)氣最濃的國(guó)家，常年讀書(shū)的人數(shù)達(dá)500萬(wàn)以上，占人口的1/4還多。
    知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家，當(dāng)然會(huì)得到豐厚的回報(bào)。以色列人口稀少，但人才濟(jì)濟(jì)。建國(guó)雖短，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有8個(gè)。以色列環(huán)境惡劣，國(guó)土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國(guó)土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國(guó)家。而匈牙利，諾貝爾獎(jiǎng)得主就有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”。他們的發(fā)明也非常多，可謂數(shù)不勝數(shù)，有小物件，也有尖端產(chǎn)品。一個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)，因愛(ài)讀書(shū)而獲得智慧和力量，靠著智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國(guó)”。
    記得有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族;一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。
    讀書(shū)心得體會(huì)篇二
    書(shū)像一把樸素的折扇，打開(kāi)它，我能回味千古的詩(shī)韻。
    書(shū)像一柄鋒利的寶劍，帶上它，我能馳騁遼闊的沙場(chǎng)。
    書(shū)像一幅溢香的畫(huà)卷，看著它，我能領(lǐng)略歷史的輝煌。
    書(shū)，伴我成長(zhǎng)。在書(shū)中，我看到了李白的神采飛揚(yáng)，杜甫的憂(yōu)國(guó)之忍;看到火燒連營(yíng)的慘烈，黛玉葬花的悲涼;看到了抗日勝利的喜悅，新中國(guó)成立的興奮。
    在讀書(shū)中，我成長(zhǎng)著。脫去幼年的稚氣，走向長(zhǎng)大的成熟。從小時(shí)的《小馬過(guò)河》、《龜兔賽跑》到《西游記》、《天龍八部》，再到《簡(jiǎn)愛(ài)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。從崇拜的鄭淵潔到金庸，再到奧斯特洛夫斯基。
    終于，我長(zhǎng)大了，明白了書(shū)不僅可以傳授知識(shí)，還可以給我力量。
    在我失落時(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我：堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，要相信自己，絕不放棄!在我絕望時(shí)，《魯濱遜漂流記》告訴我：不到最后一刻，就不能絕望，一定要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，只有這樣，我們的生活才會(huì)十分精彩;在我成功時(shí)，《三國(guó)演義》告訴我：不用驕傲，驕兵必?cái)?，不要因此被勝利沖昏了頭腦，像曹操一樣，官渡之戰(zhàn)后急于統(tǒng)一天下，最后落了個(gè)火燒赤壁的慘敗。
    總之，我在讀書(shū)中成長(zhǎng)著。
    讀書(shū)心得體會(huì)篇三
    當(dāng)代學(xué)者余秋雨說(shuō)：“讀書(shū)的理由是擺脫平庸。”我喜歡讀書(shū)，喜歡在一字一句的品味中洗煉自己。
    平庸者，無(wú)所事是，無(wú)事生非，是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。我不想平庸，故將更多的業(yè)余時(shí)間用來(lái)讀書(shū)、看報(bào)。一則以知識(shí)豐富自己，二則了解世事、感受時(shí)代精神。
    俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，可以治愚?！比魏纬舐廾粒紝⑴c智慧一起在書(shū)中呈現(xiàn)給你，讓你回味沉思，同悲同喜……這對(duì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，確立理想信念，使人一心向?qū)W向善，擺脫低級(jí)庸俗大有裨益。
    黃山谷認(rèn)為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。他說(shuō)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！?BR>    人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書(shū)。只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給你，讓你馳騁古今，經(jīng)天緯地。
    青春作伴好讀書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真奇妙。有潛心治學(xué)的，有應(yīng)付學(xué)習(xí)的，有出于無(wú)奈被動(dòng)看書(shū)的……。讀書(shū)，不應(yīng)是興趣愛(ài)好，更應(yīng)是充滿(mǎn)個(gè)性的自覺(jué)行動(dòng)。有選擇、有深度和廣度的讀書(shū)，會(huì)使人充滿(mǎn)理性、充滿(mǎn)智慧的光芒。
    讓我們抓緊時(shí)間，好好讀書(shū)、利用書(shū)。讓讀書(shū)帶給你睿智，從書(shū)本和生活中，學(xué)會(huì)做人與生活。
    我讀書(shū)，我快樂(lè)，我讀書(shū)，我幸福。讀書(shū)的感覺(jué)還真不錯(cuò)。請(qǐng)你也盡早加入到讀書(shū)者的行列中來(lái)吧!共同體驗(yàn)，共同拼搏，為營(yíng)造學(xué)習(xí)型的社會(huì)而自覺(jué)讀書(shū)，終生學(xué)習(xí)。
    讀書(shū)心得體會(huì)篇四
    古人說(shuō)不爛的一句話(huà)：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。誠(chéng)然，在精神世界里享受美女與財(cái)富確實(shí)是值得人欣然一動(dòng)的樂(lè)事。
    對(duì)現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費(fèi)心的去尋思著應(yīng)該看什么書(shū)，這一點(diǎn)我們的前人給我們提供了近乎無(wú)限的財(cái)富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語(yǔ)》，中有唐代韻律順暢的詩(shī)詞歌賦，下有明清天馬行空的小說(shuō)《西游》，太多太多的書(shū)籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來(lái)默默的享受過(guò)一本書(shū)，真真的體會(huì)作者構(gòu)建的真實(shí)而又玄幻的世界，雖沒(méi)有視覺(jué)上震撼的效果，卻留給我們無(wú)限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專(zhuān)屬空間。
    中華的傳承，我們透過(guò)一本本的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
    古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對(duì)佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對(duì)的高度，《封神演義》當(dāng)中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對(duì)生活中無(wú)法達(dá)到的心愿，更是寄希望于神靈，請(qǐng)求獲得庇佑。而對(duì)于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實(shí)很多，科學(xué)為我們驗(yàn)證了沒(méi)有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會(huì)出現(xiàn)斷層，我們永遠(yuǎn)蔑視古人的愚昧，卻同時(shí)少了古人那份執(zhí)著的追求。
    《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是中華沉淀最精華的一本書(shū)，它不僅僅透過(guò)一對(duì)年輕愛(ài)侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個(gè)家族的興盛與衰敗，同時(shí)也警預(yù)著時(shí)代的更迭給老百姓所帶來(lái)的疾難與困苦。
    現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭(zhēng)結(jié)束后才換取的重見(jiàn)光明?！镀椒驳氖澜纭樊?dāng)中，人心的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗(yàn)到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們?cè)跁?shū)中體悟而已。
    而在外國(guó)名著當(dāng)中，我更傾心于《傲慢與偏見(jiàn)》，它也是在伊麗莎白和達(dá)西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當(dāng)兩人發(fā)覺(jué)對(duì)對(duì)方的真實(shí)情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長(zhǎng)歷程。
    無(wú)論國(guó)與國(guó)的文化有多少的差異，卻永遠(yuǎn)少不了愛(ài)人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺(tái)，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭(zhēng)取過(guò)，就都不會(huì)有遺憾。
    耶穌曾說(shuō)：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。