在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文加翻譯句子篇一
1. 夫能遺其身，然后能無私。無私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣。 （王通《中說·魏相》）
2. 茍無禮義、忠信、誠愨之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎？ （《禮記·檀弓下》）
3. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）
4. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語·學而》）
5. 吾社之行為士先者，為之聲義。
6. 子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也?！保ā抖Y記·表記》）
7. 無乃爾是過與？
8. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
9. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
10. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）
11. 子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
12. 孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人?！?（《孟子·離婁上》）
13. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
14. 教者何謂也？教者，效也。上為之，下效之。（班固《白虎通義·三教》）
15. 茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。 （林則徐集·赴戍登程門口示家人））
16. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子·公孫丑上》）
17. 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也。 （王夫之《讀通鑒論》卷五）
18. 子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
19. 孟子曰：“人之患在好為人師?！?（《孟子·離婁上》）
20. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
21. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
22. 茍利社稷，則不顧其身。（《忠經(jīng)·天地神明章》）
23. 子曰：“居之無倦，行之以忠?！? （《論語·顏淵》）
24. 笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
25. 子曰：“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。”（《禮記·中庸》）
26. 當仁，不讓于師?！墩撜Z》
27. 君子恥其言而過其行。 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
28. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。
29. 民惟邦本，本固邦寧。 （《尚書·五子之歌》）
30. 孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！? （《孟子·離婁上》）
31. 官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得沒個下梢。 （《朱子語類》卷一一二）
32. 學者自強不息，則積少成多。中道而止，則前功則棄。其止其往，皆在我不在人也。 （朱熹《四書集注·論語集注》）
33. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語·子路》）
34. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” （《論語·季氏》）
35. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。（《禮記·大學》）
36. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” （《孟子·告子上》）
37. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 （《周濂溪集·愛蓮說》）
38. 子曰：“道聽而途說，德之棄也?！保ā墩撜Z·陽貨》）
40. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
41. 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。
42. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
43. 不遷怒，不貳過?！墩撜Z》
44. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
45. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
46. 學如不及，猶恐失之。 譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
47. 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）
48. 任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書·大禹謨》）
49. 臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） ——我確實知道自己（長得）不如徐公漂亮。
50. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?（《論語·述而》）
51. 表疑問：奈何、若何、如何、何如（可譯為“怎么、怎么樣”等）
52. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
53. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （司馬遷《報任安書》）
54. 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·國風·周南·桃夭》譯文：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
55. 項莊拔劍舞，項伯亦拔劍舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
56. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
57. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
58. 大王來何操？
59. 人生自古誰無死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·過零丁洋》）
60. 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也?！?（《孟子·盡心上》）
61. （孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” （《孟子·公孫丑下》）
62. 孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。”（《孟子·滕文公下》）
63. 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 （《禮記·大學》）
64. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
65. 君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
66. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
67. 子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” （《禮記·中庸》）
68. 表設問：何者、何則（可譯為“為什么呢”）
69. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
70. 國尚農(nóng)，則守舊日愚；國尚工，則日新日智。 （康有為《請勵工藝獎創(chuàng)新折》）
文言文加翻譯句子篇二
古文中富有哲理的句子，你都讀懂了嗎?下面是小編與你分享的一些文言文哲理句子，字字珠璣!
1、差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》
解讀：事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最后就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎;搞科學研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會造成重大損失。毫厘：為計量小單位，形容極少或極小?？?miù)：錯誤。
2、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。
——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》
解讀：尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長;事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
3、不以規(guī)矩，不能成方圓。
——《孟子·離婁上》
解讀：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準會亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
4、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
——《老子》
解讀：災禍啊是幸福的依靠，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語氣詞，相當于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
5、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
——《管子·牧民》
解讀：糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉。實：充實。
6、君子之接如水，小人之接如醴。
——《禮記·表記》
解讀：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久;小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
7、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孫丑下》
解讀：擁有真理、合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
解讀：富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數(shù)的中華兒女。
9、工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛(wèi)靈公》
解讀：工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。
10、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》
解讀：千里遙遠的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。
11、故木受繩則直，金就礪則利。
——《荀子·勸學》
解讀：木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經(jīng)過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪(lì)：磨刀石。
12、好而知其惡，惡而知其美。
——《禮記·大學》
解讀：對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒;對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產(chǎn)生偏見。
13、己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》
解讀：自己不喜歡的，就不要強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
14、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
——《論語·顏淵》
解讀：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《論語·述而》
解讀：君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
16、流水不腐，戶樞不蠹。
——《呂氏春秋·盡數(shù)》
解讀：流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義：生命在于運動，腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門的轉軸。蠹(dù)：蛀蝕。
17、滿招損，謙受益。
——《書·大禹謨》
解讀：驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、經(jīng)濟方面取得成績后就驕傲起來，導致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》
解讀：雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就;淺嘗輒止，將會一無所成。鍥(qiè)、鏤(lòu)：雕刻。
19、三人行，必有我?guī)熝伞?BR> ——《論語·述而》
解讀：三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。
20、三思而后行。
——《論語·公冶長》
解讀：經(jīng)過反復考慮然后才采取行動。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。
21、生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》
解讀：人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發(fā)展;安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。
22、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。
——《晏子春秋·雜下》
解讀：偉大人物考慮問題，難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考，也可能想出一點有益的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應因大狗的存在而不敢叫。愚人不應該因圣人的存在放棄了自己的思考。
23、食不語，寢不言。
——《論語·鄉(xiāng)黨》
解讀：吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話?！墩撜Z》中記載孔子的生活習慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學習。
24、他山之石，可以攻玉。
—— 《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
解讀：別的.山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。他山：別的山。攻：琢磨。
25、天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》
解讀：得天時比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實如此。天時;節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利;地理的優(yōu)勢。人和：團結，得人心。
26、天行健，君子以自強不息。
——《易·乾》
解讀：天體的運行強健有力，君子應該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會，這是值得我們學習的。行：運行，運轉。?。簭妷延辛Α?BR> 27、投我以桃，報之以李。
——《詩經(jīng)·大雅·蕩》
解讀：別人送我個桃子，我報答他個李子。對方給我多大好處，我也應該以相應的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。
28、亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
解讀：羊跑了再修補羊圈，還不算晚。事情失敗后，及時補救，還不為遲;怕就怕不吸取教訓，不采取補救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
29、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
——《荀子·勸學》
解讀：與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點時間去學習有收益。學與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。須臾：一會兒。
30、學然后知不足。
——《禮記·學記》
解讀：不斷的學習，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識越多的人，越能察覺到自己知識的不足。知道自己的不足，越是能努力學習，越是努力學習知識就越豐富。
31、欲速則不達。
——《論語·子路》
解讀：想要快反而達不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》
解讀：知道的就承認已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當已知。最后一個“知”(zhì)：聰明。
33、百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》
解讀：時間像江河向東流入大海，一去不復返;人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時為日，積日為月，積月為年，看似長久。年少的時候盼望著長大，常覺得日子過得很慢，來日方長。其實，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復一日，年復一年，自甘暴棄，終于要后悔也來不及。
34、百聞不如一見。
——漢·班固《漢書·趙充國傳》
解讀：聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。
35、病從口入，禍從口出。
——晉·傅玄《傅子·口銘》
解讀：病是從口里吃進去的，禍是從口里說出來的。這句話告誡人們說話要謹慎，說話不注意會招來禍害。處世戒多言，言多必有失。
36、不入虎穴，不得虎子。
——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》
解讀：不進入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進入險境，就不能取得重大成功。也指不經(jīng)實踐就難以獲得真知。第二個“不”亦作“焉”。
文言文加翻譯句子篇三
1. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
2. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
3. 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！? （《論語·公冶長》）
4. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
5. （子）曰：“言必信，行必果……” （《論語·子路》）
6. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》
7. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
8. 以公滅私，民其允懷。 （《尚書·周官》）
9. 寧信度，無自信也。（《鄭人買履》） ——寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。
10. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
11. 君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》） ——你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他。
12. （子曰：）“內稱不辟親，外舉不辟怨?！保ā抖Y記·儒行》）
13. 須是表里皆實，無毫虛偽，然后有以為進德之地，德方日新矣。 （《朱子語類》卷六九）
14. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
15. 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴?！保ā墩撜Z·子罕》）
16. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
17. 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。” （《孟子·滕文公下》）
18. 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。
19. 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孫丑下》）
20. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
21. （子）曰：“自古皆有死，民無信不立?！?（《論語·顏淵》）
22. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
23. 孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” （《孟子·告子下》）
24. 子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。” （《禮記·中庸》）
25. 子曰：“放于利而行，多怨?！?（《論語·里仁》）
26. （子曰：）“言必先信，行必中正?！?（《禮記·儒行》）
27. 道雖邇，不行，不至。事雖小，不為，不成。其為人也多暇日者，其出人不遠矣。 （《荀子·修身》）
28. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語·學而》）
29. 子曰：“居上不驕，為下不倍。” （《禮記·中庸》）
30. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
31. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
32. 仁、義、禮、智四者，動、靜、言、貌、視、聽無違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。 （周敦頤《通書·治》）
33. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
34. 滿招損，謙受益。（《尚書·大禹謨》）
35. 孟子對曰：“……仁者無敵?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?BR> 36. 人之氣質，由于天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質。 （《曾國藩教子書》）
37. 孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之?！?（《孟子·離婁下》）
39. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
40. 子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” （《禮記·中庸》）
41. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）
42. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
43. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
44. 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。(《朱子語類》卷一三)
45. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
46. 子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！? （《禮記·坊記》）
47. 越明年，政通人和，百廢具興。
48. 毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》
49. 子曰：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人?！保ā抖Y記·中庸》）
50. 天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治，則吉；應之以亂，則兇。（《荀子·天論》）
51. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
52. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （司馬遷《報任安書》）
53. （子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語·憲問》）
54. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！? （《孟子·告子上》）
55. 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。 （《顏氏家訓·涉務》）
56. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。 （《歐陽文忠公文集·朋黨論》）
57. （孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” （《孟子·公孫丑下》）
58. 君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》
59. 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩》）
60. 孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印る墓稀罚?BR> 61. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 62. 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。
63. 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書·大禹謨》）
64. 君子以見善則遷，有過則改。（《周易·乾卦》）
65. 易窮則變，變則通，通則久。 （《周易·系辭下傳》）
66. 孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！保ā睹献印けM心上》）
67. 誠者，天之道；敬者，人事之本。敬則誠。 （《明道語錄》卷一）
68. 大天而思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？ （《荀子·天論》）
69. 茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。 （林則徐集·赴戍登程門口示家人））
70. 若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》） ——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝恕?BR> 71. 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （《荀子·勸學》）
72. 鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （《荀子·勸學》）
73. 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也；修身利行，秋實也。（《顏氏家訓·勉學》）
74. 孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。”（《孟子·滕文公下》）
75. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩·衛(wèi)風·淇奧》）
76. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！? （《論語·季氏》）
77. 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》） ——天帝被他真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。
78. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
79. 自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《讀書錄》卷三）
80. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z》
81. 彼株守一隅，自畫封域，而不知墻外之有天，身外之有地，適如井蛙、蝸國之識見，自小西部而已。 （魏源《海國圖志》卷七六）
82. 子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
83. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
84. 不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?BR> 85. 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）
文言文加翻譯句子篇四
1. 子曰：“君子恥其言而過其行?！? （《論語·憲問》）
2. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！?（《禮記·表記》）
4. 三思而后行。譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。
5. 孟子曰：“人之患在好為人師?！?（《孟子·離婁上》）
6. 子曰：“君以民存，亦以民亡。” （《禮記·緇衣》）
7. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?（《孟子·告子上》）
8. 孟子曰：“禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方?！保ā睹献印るx婁下》）
9. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 （《周濂溪集·愛蓮說》）
10. 有容，德乃大。 （《尚書·君陳》）
11. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》）
12. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）
14. 人惟患無志，有志無有不成者。（《陸九淵集》卷三五）
15. 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
16. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
17. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶。” （《禮記·儒行》）
18. 父母者，人之本也。（《屈原列傳》）——父母是人的根本。
19. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
20. 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
21. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
22. 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍。（《荀子·天論》）
23. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
24. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
25. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
26. 青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。 （《荀子·勸學》）
27. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
28. 枸木必將待檃栝烝矯然后直，鈍金必將待礱厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。 （《荀子·性惡》）
29. 夫能遺其身，然后能無私。無私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣。 （王通《中說·魏相》）
30. 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?（《論語·為政》）
31. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”（《禮記·禮運》）
32. 不怨天，不尤人。—《論語》
33. 聞道有蚤莫，行道有難易。然能自強不息，則其至一也。 （《四書集注·中庸章句》）
34. 君子藏器于身，待時而動。——《周易》
35. 立德、立功、立言、立節(jié)，謂之四不朽。 （《魏源集·默觚上》）
36. 自昔孔門相傳之法，一則曰慎獨，再則曰慎獨。 （劉宗周《劉子全書·人譜續(xù)》）
37. 滿招損，謙受益?！渡小?BR> 38. 子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語·里仁》）
39. 君子上交不諂，下交不瀆。（《周易·系辭下傳》）
40. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）
41. （孟子）曰：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！?（《孟子·盡心上》）
42. 孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）
44. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
45. 春風不度玉門關。（《涼州詞》） ——春風吹不過玉門關。
46. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子·公孫丑上》）
47. 或問：“何以治國？”曰：“立政?！痹唬骸昂我粤⒄俊痹唬骸罢?，身立則政立矣?！? （《法言·先知》）
48. 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
49. 君子*之美，不*之惡。小人反是?！墩撜Z》
50. 孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！?（《孟子·離婁上》）
51. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁?！保ā墩撜Z·學而》）
52. 你能用一個成語概括這個故事嗎?（2分）
53. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
54. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
55. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。（《禮記·大學》）
56. 保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣?。簡⒊爬椤疤煜屡d亡，匹夫有責”。） （顧炎武《日知錄》卷一三）
57. 玩人喪德，玩物喪志。 （《尚書·旅獒》）
58. 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼。 （張載《正蒙·乾稱》）
59. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
60. 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
61. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
62. 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！? （《孟子·盡心下》）
63. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《論語·學而》）
64. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
65. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
66. （孟子）曰：“權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！? （《孟子·梁惠王上》）
67. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
68. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
69. 為學之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學無異。然欲行而未明于理，則所踐履者，又未知其果何事也。 （《朱子大全·答曹元可》）
70. 安身以安家而家齊，安身以安國而國治，安身以安天下而天下平。 （王艮《王心齋先生遺集》卷一）
72. 子曰：“道聽而途說，德之棄也。”（《論語·陽貨》）
73. 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學者亦必以規(guī)矩。” （《孟子·告子上》）
74. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
75. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《范文正公集·岳陽樓記》）
76. 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書·太甲中》）
77. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
78. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）
79. 官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得沒個下梢。 （《朱子語類》卷一一二）
80. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 （《荀子·榮辱》）
81. 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
82. 鷸蚌相爭，漁翁得利。（2分）
83. （子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》）
84. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
85. 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。
86. 心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
87. 處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計其功。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
88. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
89. 見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
90. 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
文言文加翻譯句子篇五
1. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
——潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有似的。
2. 日光下澈，影布石上。
——陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。
3. 佁然不動，俶而遠逝。
——呆呆地一動不動，忽然間向遠處游去了。
4. 斗折蛇行，明滅可見。
——看到(溪身)像北斗星那樣曲折，(溪水)像蛇那樣蜿蜒曲折，時隱時現(xiàn)。
5. 其岸勢犬牙差互。
——溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊。
6. 凄神寒骨，悄愴幽邃。
——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
7. 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
——想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
8. 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意
——驅使它，不能按照正確的方法;喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能;聽它嘶鳴卻不懂得它的意思。
9. 其真無馬邪？其真不知馬也。
——難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識千里馬吧！
10.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
——(有時)天氣非常寒冷，硯池里的水結成很硬的冰，手指(凍僵)不能彎曲、伸直，也不敢放松抄書。
今天就和大家就分享到這，祝愿同學們用辛勤的汗水去收獲美好的未來吧！
文言文加翻譯句子篇六
1. 虛詞：（考試說明的20個）
2. 人須先立志，志立則有根本。譬如樹木，須先有個根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。 （謝良佐《上蔡語錄》）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！?（《禮記·表記》）
4. 信——要求準確表達原文的意思，忠實于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。
5. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
6. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
7. 孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子·盡心上》）
8. 沛公大驚曰：“為之奈何？”
9. 分析近年來文言文高考考查內容，特別是翻譯題的變化
10. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）
11. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》
12. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
13. 己所不欲，勿施于人。 譯：自己不想要的痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
14. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
15. 知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）
16. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點和不足。
17. 子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。” （《禮記·中庸》）
18. 德者，本也；財者，末也。 （《禮記·大學》）
19. 有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
21. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
22. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
23. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
24. 子曰：“己所不欲，勿施于人?！? （《論語·顏淵》）
25. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
26. 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
27. 夫晉何厭之有？
28. 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩》）
29. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 （《禮記·大學》）
30. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
31. 唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉(xiāng)黨》）
32. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
33. 生于憂患，死于安樂。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
34. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
35. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
36. 先驗身過，次驗心過，悔其前非，斷其后續(xù)，亦期至于無一念之不純，無一息之稍懈而后已。 （李顒《二曲集》卷一）
37. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之屋，以突隙之*焚。
38. 有子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z·學而》）
39. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
40. 表比喻：若……然、如……然（譯為“象……一樣（似的）”）
41. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）
42. 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
43. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！?（《孟子·離婁上》）
44. 賢者小學以明，不賢者廢學為昏。 （方孝孺《遜志齋集》卷一）
45. 茍得聞子大夫之言，何后之有？
46. 200x年全國卷：翻譯兩個句子
47. 升死，其印為予群從所得。（《活板》） ——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。
48. 子曰：“見義不為，無勇也?！?（《論語·為政》）
49. 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 （《禮記·大學》）
50. 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！? （《孟子·盡心上》）
52. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
53. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
54. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
55. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制?！? （《孟子·滕文公上》）
56. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。
57.
58. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足?！保ā睹献印けM心下》）
59. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）
60. 樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。（《禮記·樂記》）
61. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
62. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
63. 過而不改，是謂過矣。 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
64. 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
65. 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。
66. 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也?！保ā墩撜Z·顏淵》）
67. 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
70. 孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣?！? （《孟子·盡心上》）
71. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶?！? （《禮記·儒行》）
72. 200x年全國卷：下列句子在文中的意思，理解不正確的一項是（）
73. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
74. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運》）
75. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
76. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
77. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?（《孟子·萬章上》）
78. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》）
79. 夫圣人之為心也，必有道而已矣，非于神也，蓋于人也。 （《柳宗元集》卷一六）
80. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）
81. 子曰：“君子恥其言而過其行。” （《論語·憲問》）
82. 公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣。 （《荀子·君道》）
83. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。 （《昌黎先生集·進學解》）
84. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學而》）
85. 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。” （《孟子·盡心上》）
86. 凡人所以立身行正，應事接物，莫大乎誠敬。誠者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （《朱子語類》卷一一九）
87. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
88. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）
89. 方今中國所短者，不在智謀而在貞信，不在權術而在公廉……則惟有道德者可以獲勝。 （章炳麟《革命之道德》）
90. 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
91. 孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印る墓稀罚?BR> 92. 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也；修身利行，秋實也。（《顏氏家訓·勉學》）
93. 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然?！? （《孟子·離婁上》）
94. 表感嘆：何……之（可譯為“怎么這么……”）
95. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
96. 或問：“何以治國？”曰：“立政?！痹唬骸昂我粤⒄俊痹唬骸罢?，身立則政立矣?！? （《法言·先知》）
97. 子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》）
98. 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
99. 不怨天，不尤人?！墩撜Z》
100. 圣人因時制宜，文王之時與周公異，故文王以其時而方，周公以其時而變也。 （《李覯集》）
101. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?（《孟子·告子上》）
102. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
103. 君子*之美，不*之惡。小人反是?！墩撜Z》
104. 孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！? （《孟子·離婁下》）
105. 蜀之鄙有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。
106. 它山之石，可以攻玉。 （《詩·小雅·鶴鳴》）
107. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
108. 對應——古漢語中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時，與另一個字組合，或直接使用現(xiàn)代漢語的一個合成詞代替，對應現(xiàn)代漢語的意義。
109. 至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱》）
110. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
111. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
112. 子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
文言文加翻譯句子篇七
1. 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
——因為內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。
3. 從流飄蕩，任意東西。
——(乘船)隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。
4. 游魚細石，直視無礙。
——水底的游魚和細小的石子可以看到底，毫無障礙。
5. 爭高直指，千百成峰。
——筆直地向上，直插云天，(由此)形成無數(shù)山峰。
6. 阡陌交通，雞犬相聞。
——田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。
7. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
8. 此人一一為具言所聞。
——這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。
9. 尋向所志，遂迷，不復得路。
——尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。
10. 便扶向路，處處志之。
——就順著舊路(回去)，處處都做了記號。
11. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——老人和小孩個個都安閑快樂。
12. 錄畢，走送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送還書，不敢稍微超過約定的期限。
13. 既加冠，益慕圣賢之道。
——已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學說。
14. 又患無碩師名人與游，嘗驅百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
——又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。
15. 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
——那位前輩道德高，聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
16. 余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
——我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教。
17. 當余之從師也，負篋曳徙，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
——當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，(我)還不知道。
18. 至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
——到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服役的人拿熱水來(給我)澆洗，用被子圍著、蓋著(我)，很長時間才暖和過來。
19. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
——寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食品味道的享受。
20. 同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
——和我在一個書館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣;我卻穿著破棉襖、舊衣衫生活在他們當中，毫無羨慕的意思。
——現(xiàn)在在太學里學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給(它們)冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔心。
22. 滕子京謫守巴陵郡。
——滕子京降職到岳州做太守。
23. 越明年，政通人和，百廢具興。 ——到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。
24. 朝暉夕陰，氣象萬千。
——或早或晚(一天里)陰晴多變化。
25. 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
——這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的敘述很詳盡了。
26. 日星隱曜，山岳潛形。
——太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。
27. 商旅不行，檣傾楫摧。
——商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。
28. 泉水激石，泠泠作響。
——(山間的)泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。
29. 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
——美麗的鳥兒彼此鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
30. 鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務者，窺谷忘返。
——那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息熱衷于功名利祿的心;那些治理政務的人，看到(這些幽美的')山谷，(就)流連忘返。
文言文加翻譯句子篇八
1. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
2. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
3. 言必信，行必果?！墩撜Z》
4. （孟子）曰：“權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。” （《孟子·梁惠王上》）
5. 子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語·公冶長》）
6. 春風不度玉門關。（《涼州詞》） ——春風吹不過玉門關。
7. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
8. 不遷怒，不貳過?！墩撜Z》
9. 孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風，必偃?！?（《孟子·滕文公上》）
10. 翻譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
11. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
12. 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 譯：他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
13. 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” （《孟子·盡心上》）
14. 讀書本意在元元。 譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發(fā)財。
15. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
16. 子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！?（《論語·子罕》）
17. 子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！?（《論語·子路》）
18. 以公滅私，民其允懷。 （《尚書·周官》）
19. 翻譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
20. 所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》） ——用來使他的內心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。
21. 是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷之長技以制夷而作。 （《魏源集·海國圖志序》）
22. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。譯：干活
23. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
24. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）
25. 子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” （《論語·顏淵》）
26. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
27. 生民之本，足食為先。是以國家務重實，使凡州縣守倅，皆以勸農(nóng)為職。 （《朱子大全》）
28. 智者，知也，獨見前聞，不惑于事，見微知著也。（《白虎通義·性情》）
29. 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。(《朱子語類》卷一三)
30. 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。 （《顏氏家訓·涉務》）
31. 孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” （《孟子·盡心上》）
32. 翻譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
33. 烈士所以異于恒人，以其仗節(jié)以死誼。 （《劉夢得文集》卷一○）
34. 毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》
35. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
36. 人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)。（《尚書·酒誥》）
37. （子曰：）“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記·儒行》）
38. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
39. 講得一事即行一事，行得一事就知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有暗惑。 （王廷相《與薛君采二》）
40. 師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 （《昌黎先生集·師說》）
41. 啟窗而觀，雕欄相望焉。 譯：打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
42. 子曰：“有教無類?！?（《論語·衛(wèi)靈公》）
43. （子曰：）“內稱不辟親，外舉不辟怨?！保ā抖Y記·儒行》）
44. 居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。 （《史記·貨殖列傳》）
45. 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
46. 安身以安家而家齊，安身以安國而國治，安身以安天下而天下平。 （王艮《王心齋先生遺集》卷一）
47. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
48. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
49. 臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） ——我確實知道自己（長得）不如徐公漂亮。
50. 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼。 （張載《正蒙·乾稱》）
51. 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書·太甲中》）
52. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
53. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶?！? （《禮記·儒行》）
54. 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》） ——天帝被他真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。
55. 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。（《二程文集》卷五）
56. 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
57. 子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化?！?（《禮記·中庸》）
58. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
59. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
60. 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也?！?（《孟子·滕文公下》）
61. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！?（《孟子·離婁上》）
62. 過而不改，是謂過矣。 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
63. 當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》） ——面對窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。
64. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
65. 翻譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
66. 孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·盡心上》）
67. 君子之學必日新。日新者，日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。 （《二程語錄》）
68. 以修身自名，則配堯舜。 （《荀子·修身》）
69.
70. （子）曰：“自古皆有死，民無信不立?！?（《論語·顏淵》）
71. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
72. 利于國者愛之，害于國者惡之。 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
73. 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z·里仁》）
74. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！? （《論語·子路》）
75. 肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》） ——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。
76. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 譯：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。
77. 子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
78. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。
79. 樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。（《禮記·樂記》）
80. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
81. （孟子）曰：“古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之?！? （《孟子·公孫丑下》）
82. 至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱》）
83. 仁、義、禮、智四者，動、靜、言、貌、視、聽無違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。 （周敦頤《通書·治》）
84. 子曰：“己所不欲，勿施于人?！? （《論語·顏淵》）
85. 若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》） ——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。
86. 孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之?！?（《孟子·離婁下》）
87. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
88. 展布四體，通其有無，官民農(nóng)商，各安其所而樂其生。 （《陳亮集》卷一一）
89. 自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《讀書錄》卷三）
90. 它山之石，可以攻玉。 （《詩·小雅·鶴鳴》）
91. 子曰：“人能弘道，非道弘人?！?（《論語·衛(wèi)靈公》）
93. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 （《禮記·大學》）
94. 任官惟賢材，左右惟其人。 （《尚書·咸有一德》）
95. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?（《論語·述而》）
96. 物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。 （《禮記·大學》）
97. 子曰：“君以民存，亦以民亡?！? （《禮記·緇衣》）
98. 子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
99. 其人視端容寂，若聽茶聲然。 譯：那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
100. 內立法度，務耕織。（《過秦論》） ——對內設立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
101. 生于憂患，死于安樂。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
102. 子曰：“居之無倦，行之以忠?！? （《論語·顏淵》）
103. 三思而后行。 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。
104. 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） ——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。
105. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?（《孟子·萬章上》）
106. 生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）
107. 天行健，君子以自強不息。——《周易》
108. （子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語·憲問》）
文言文加翻譯句子篇九
1. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” （《孟子·告子上》）
2. 觀萬國之勢，能變則全，不變則亡。全變則強，小變仍亡。（康有為《上清帝第六書》）
3. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
4. 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
5. 孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”（《孟子·離婁上》）
6. 茍利社稷，則不顧其身。（《忠經(jīng)·天地神明章》）
7. 孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子·梁惠王下》）
8. 人之超然萬物之上，而最為天下貴也。（《春秋繁露·天地陰陽》）
9. 處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計其功。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
10. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
11. 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語·為政》）
12. 官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。（《尚書·說命中》）
13. 保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！（梁啟超概括為“天下興亡，匹夫有責”。） （顧炎武《日知錄》卷一三）
14. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
15. 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學者亦必以規(guī)矩。” （《孟子·告子上》）
16. 翻譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
17. 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 譯：過了一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。
18. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語·學而》）
19. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 20. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 21. 孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！?（《孟子·離婁上》）
22. 曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息?！?（《禮記·檀弓上》）
23. 學而不思則罔；思而不學則殆。 譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會有（陷入邪說）有害危險。
24. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
25. 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！? （《論語·公冶長》）
26. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語·里仁》）
27. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁》）
28. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
29. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
30. xxx煙則食妖也，與人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅。 （《龔自珍全集·送欽差大臣侯官林公序》）
31. 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（《周易·系辭下傳》）
32. 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。谎蓝毁E，則天不能禍。（《荀子·天論》）
33. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜?！? （《孟子·公孫丑上》）
35. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制?！? （《孟子·滕文公上》）
36. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰伯》）
37. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
38. 人有悲歡離合，月有*晴陽缺，此事古難全。
39. 翻譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
40. 見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列……不如無學也。 （《顏氏家訓·勉學》）
41. 蜀之鄙有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。
42. 子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”（《論語·微子》）
43. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩·衛(wèi)風·淇奧》）
44. 唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉(xiāng)黨》）
45. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《禮記·表記》）
46. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）
47. 子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）
48. 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。
49. 有容，德乃大。 （《尚書·君陳》）
50. 妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且湛。（《詩·小雅·棠棣》）
51. 仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。（董仲舒《春秋繁露·仁義法》）
52. 當仁，不讓于師?！墩撜Z》
53. 孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·盡心上》）
54. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
55. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。 譯：即使一個人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明確指出哪一種聲音來。
56. 翻譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。
57. 生當作人杰，死亦為鬼雄。 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
58. 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴?！保ā墩撜Z·子罕》）
59. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）
61. 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
62. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
63. 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 （《于忠肅集·石灰吟》）
64. 君子藏器于身，待時而動。 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
65. 子曰：“君子恥其言而過其行?！? （《論語·憲問》）
66. 笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
67. 君子以見善則遷，有過則改。（《周易·乾卦》）
68. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！? （《論語·學而》）
69. 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。
70. 精神爽奮，則廢俱興；精神怠弛，則百興俱廢。 （呂坤《呻吟語·治道》）
71. 學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。譯：學識不廣博，就不能得其要領；志向不篤誠，就不能努力去做。
72. 安民則惠，黎明懷之。 （《尚書·皋陶謨》）
73. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點和不足。
74. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
75. 滿招損，謙受益?！渡小?BR> 76. 接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢，觀古今興亡滅亂之道，這道理方見得周密。 （《朱子語類》）
77. 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也?！?（《孟子·盡心上》）
78. 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 （《詩·小雅·蓼莪》）
79. 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孫丑下》）
80. 既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》） ——成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學說。
81. 任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書·大禹謨》）
82. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?（《論語·子罕》）
83. 人生自古誰無死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·過零丁洋》）
84. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。
85. 子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！? （《禮記·中庸》）
86. （子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》）
87. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（《周易·系辭下傳》）
88. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?（《論語·子路》）
89. 君子藏器于身，待時而動。 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
90. 孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！?（《孟子·離婁上》）
91. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
92. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
93. 孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！? （《孟子·離婁上》）
94. 當仁，不讓于師。 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
95. （子曰：）“言必先信，行必中正。” （《禮記·儒行》）
96. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
97. 大樂必易，大禮必簡。 （《禮記·樂記》）
98. 小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》
99. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
100. 臨財毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記·曲禮上》）
101. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
102. 孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！? （《孟子·告子下》）
103. 有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
104. 子曰：“道聽而途說，德之棄也?！保ā墩撜Z·陽貨》）
105. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
106. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
107. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！? （《孟子·告子上》）
108. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足?！保ā睹献印けM心下》）
109. 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
110. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
111. 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書·大禹謨》）
112. 修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
113. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運》）
114. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
115. 易窮則變，變則通，通則久。 （《周易·系辭下傳》）
116. 歲寒，然后知松柏之后凋也。 譯：寒冷的冬天，才知道松樹柏樹是最后落葉的。
117. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā墩撜Z·顏淵》）
118. 君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?BR> 119. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?（《論語·述而》）
120. 君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》
121. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
122. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
123. 青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。 （《荀子·勸學》）
124. 有子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z·學而》）
125. 翻譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
126. 子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
127. 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也。 （王夫之《讀通鑒論》卷五）
128. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
129. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
131. 自昔孔門相傳之法，一則曰慎獨，再則曰慎獨。 （劉宗周《劉子全書·人譜續(xù)》）
132. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《范文正公集·岳陽樓記》）
133. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 （《荀子·榮辱》）
134. 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 譯：他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
文言文加翻譯句子篇一
1. 夫能遺其身，然后能無私。無私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣。 （王通《中說·魏相》）
2. 茍無禮義、忠信、誠愨之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎？ （《禮記·檀弓下》）
3. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）
4. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語·學而》）
5. 吾社之行為士先者，為之聲義。
6. 子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也?！保ā抖Y記·表記》）
7. 無乃爾是過與？
8. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
9. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
10. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）
11. 子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
12. 孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人?！?（《孟子·離婁上》）
13. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
14. 教者何謂也？教者，效也。上為之，下效之。（班固《白虎通義·三教》）
15. 茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。 （林則徐集·赴戍登程門口示家人））
16. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子·公孫丑上》）
17. 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也。 （王夫之《讀通鑒論》卷五）
18. 子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
19. 孟子曰：“人之患在好為人師?！?（《孟子·離婁上》）
20. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
21. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
22. 茍利社稷，則不顧其身。（《忠經(jīng)·天地神明章》）
23. 子曰：“居之無倦，行之以忠?！? （《論語·顏淵》）
24. 笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
25. 子曰：“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。”（《禮記·中庸》）
26. 當仁，不讓于師?！墩撜Z》
27. 君子恥其言而過其行。 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
28. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。
29. 民惟邦本，本固邦寧。 （《尚書·五子之歌》）
30. 孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！? （《孟子·離婁上》）
31. 官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得沒個下梢。 （《朱子語類》卷一一二）
32. 學者自強不息，則積少成多。中道而止，則前功則棄。其止其往，皆在我不在人也。 （朱熹《四書集注·論語集注》）
33. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語·子路》）
34. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” （《論語·季氏》）
35. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。（《禮記·大學》）
36. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” （《孟子·告子上》）
37. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 （《周濂溪集·愛蓮說》）
38. 子曰：“道聽而途說，德之棄也?！保ā墩撜Z·陽貨》）
40. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
41. 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。
42. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
43. 不遷怒，不貳過?！墩撜Z》
44. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
45. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
46. 學如不及，猶恐失之。 譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
47. 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）
48. 任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書·大禹謨》）
49. 臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） ——我確實知道自己（長得）不如徐公漂亮。
50. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?（《論語·述而》）
51. 表疑問：奈何、若何、如何、何如（可譯為“怎么、怎么樣”等）
52. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
53. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （司馬遷《報任安書》）
54. 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·國風·周南·桃夭》譯文：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
55. 項莊拔劍舞，項伯亦拔劍舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
56. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
57. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
58. 大王來何操？
59. 人生自古誰無死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·過零丁洋》）
60. 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也?！?（《孟子·盡心上》）
61. （孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” （《孟子·公孫丑下》）
62. 孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。”（《孟子·滕文公下》）
63. 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 （《禮記·大學》）
64. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
65. 君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
66. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
67. 子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” （《禮記·中庸》）
68. 表設問：何者、何則（可譯為“為什么呢”）
69. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
70. 國尚農(nóng)，則守舊日愚；國尚工，則日新日智。 （康有為《請勵工藝獎創(chuàng)新折》）
文言文加翻譯句子篇二
古文中富有哲理的句子，你都讀懂了嗎?下面是小編與你分享的一些文言文哲理句子，字字珠璣!
1、差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》
解讀：事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最后就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎;搞科學研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會造成重大損失。毫厘：為計量小單位，形容極少或極小?？?miù)：錯誤。
2、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。
——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》
解讀：尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長;事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
3、不以規(guī)矩，不能成方圓。
——《孟子·離婁上》
解讀：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準會亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
4、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
——《老子》
解讀：災禍啊是幸福的依靠，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語氣詞，相當于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
5、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
——《管子·牧民》
解讀：糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉。實：充實。
6、君子之接如水，小人之接如醴。
——《禮記·表記》
解讀：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久;小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
7、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孫丑下》
解讀：擁有真理、合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
解讀：富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數(shù)的中華兒女。
9、工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛(wèi)靈公》
解讀：工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。
10、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》
解讀：千里遙遠的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。
11、故木受繩則直，金就礪則利。
——《荀子·勸學》
解讀：木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經(jīng)過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪(lì)：磨刀石。
12、好而知其惡，惡而知其美。
——《禮記·大學》
解讀：對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒;對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產(chǎn)生偏見。
13、己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》
解讀：自己不喜歡的，就不要強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
14、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
——《論語·顏淵》
解讀：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《論語·述而》
解讀：君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
16、流水不腐，戶樞不蠹。
——《呂氏春秋·盡數(shù)》
解讀：流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義：生命在于運動，腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門的轉軸。蠹(dù)：蛀蝕。
17、滿招損，謙受益。
——《書·大禹謨》
解讀：驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、經(jīng)濟方面取得成績后就驕傲起來，導致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》
解讀：雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就;淺嘗輒止，將會一無所成。鍥(qiè)、鏤(lòu)：雕刻。
19、三人行，必有我?guī)熝伞?BR> ——《論語·述而》
解讀：三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。
20、三思而后行。
——《論語·公冶長》
解讀：經(jīng)過反復考慮然后才采取行動。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。
21、生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》
解讀：人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發(fā)展;安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。
22、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。
——《晏子春秋·雜下》
解讀：偉大人物考慮問題，難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考，也可能想出一點有益的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應因大狗的存在而不敢叫。愚人不應該因圣人的存在放棄了自己的思考。
23、食不語，寢不言。
——《論語·鄉(xiāng)黨》
解讀：吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話?！墩撜Z》中記載孔子的生活習慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學習。
24、他山之石，可以攻玉。
—— 《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
解讀：別的.山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。他山：別的山。攻：琢磨。
25、天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》
解讀：得天時比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實如此。天時;節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利;地理的優(yōu)勢。人和：團結，得人心。
26、天行健，君子以自強不息。
——《易·乾》
解讀：天體的運行強健有力，君子應該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會，這是值得我們學習的。行：運行，運轉。?。簭妷延辛Α?BR> 27、投我以桃，報之以李。
——《詩經(jīng)·大雅·蕩》
解讀：別人送我個桃子，我報答他個李子。對方給我多大好處，我也應該以相應的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。
28、亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
解讀：羊跑了再修補羊圈，還不算晚。事情失敗后，及時補救，還不為遲;怕就怕不吸取教訓，不采取補救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
29、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
——《荀子·勸學》
解讀：與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點時間去學習有收益。學與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。須臾：一會兒。
30、學然后知不足。
——《禮記·學記》
解讀：不斷的學習，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識越多的人，越能察覺到自己知識的不足。知道自己的不足，越是能努力學習，越是努力學習知識就越豐富。
31、欲速則不達。
——《論語·子路》
解讀：想要快反而達不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》
解讀：知道的就承認已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當已知。最后一個“知”(zhì)：聰明。
33、百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》
解讀：時間像江河向東流入大海，一去不復返;人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時為日，積日為月，積月為年，看似長久。年少的時候盼望著長大，常覺得日子過得很慢，來日方長。其實，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復一日，年復一年，自甘暴棄，終于要后悔也來不及。
34、百聞不如一見。
——漢·班固《漢書·趙充國傳》
解讀：聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。
35、病從口入，禍從口出。
——晉·傅玄《傅子·口銘》
解讀：病是從口里吃進去的，禍是從口里說出來的。這句話告誡人們說話要謹慎，說話不注意會招來禍害。處世戒多言，言多必有失。
36、不入虎穴，不得虎子。
——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》
解讀：不進入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進入險境，就不能取得重大成功。也指不經(jīng)實踐就難以獲得真知。第二個“不”亦作“焉”。
文言文加翻譯句子篇三
1. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
2. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
3. 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！? （《論語·公冶長》）
4. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
5. （子）曰：“言必信，行必果……” （《論語·子路》）
6. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》
7. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
8. 以公滅私，民其允懷。 （《尚書·周官》）
9. 寧信度，無自信也。（《鄭人買履》） ——寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。
10. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
11. 君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》） ——你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他。
12. （子曰：）“內稱不辟親，外舉不辟怨?！保ā抖Y記·儒行》）
13. 須是表里皆實，無毫虛偽，然后有以為進德之地，德方日新矣。 （《朱子語類》卷六九）
14. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
15. 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴?！保ā墩撜Z·子罕》）
16. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
17. 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。” （《孟子·滕文公下》）
18. 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。
19. 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孫丑下》）
20. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
21. （子）曰：“自古皆有死，民無信不立?！?（《論語·顏淵》）
22. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
23. 孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” （《孟子·告子下》）
24. 子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。” （《禮記·中庸》）
25. 子曰：“放于利而行，多怨?！?（《論語·里仁》）
26. （子曰：）“言必先信，行必中正?！?（《禮記·儒行》）
27. 道雖邇，不行，不至。事雖小，不為，不成。其為人也多暇日者，其出人不遠矣。 （《荀子·修身》）
28. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語·學而》）
29. 子曰：“居上不驕，為下不倍。” （《禮記·中庸》）
30. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
31. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
32. 仁、義、禮、智四者，動、靜、言、貌、視、聽無違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。 （周敦頤《通書·治》）
33. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
34. 滿招損，謙受益。（《尚書·大禹謨》）
35. 孟子對曰：“……仁者無敵?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?BR> 36. 人之氣質，由于天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質。 （《曾國藩教子書》）
37. 孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之?！?（《孟子·離婁下》）
39. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
40. 子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……” （《禮記·中庸》）
41. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）
42. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
43. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
44. 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。(《朱子語類》卷一三)
45. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
46. 子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！? （《禮記·坊記》）
47. 越明年，政通人和，百廢具興。
48. 毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》
49. 子曰：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人?！保ā抖Y記·中庸》）
50. 天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治，則吉；應之以亂，則兇。（《荀子·天論》）
51. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
52. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （司馬遷《報任安書》）
53. （子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語·憲問》）
54. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！? （《孟子·告子上》）
55. 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。 （《顏氏家訓·涉務》）
56. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。 （《歐陽文忠公文集·朋黨論》）
57. （孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” （《孟子·公孫丑下》）
58. 君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》
59. 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩》）
60. 孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印る墓稀罚?BR> 61. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 62. 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。
63. 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書·大禹謨》）
64. 君子以見善則遷，有過則改。（《周易·乾卦》）
65. 易窮則變，變則通，通則久。 （《周易·系辭下傳》）
66. 孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！保ā睹献印けM心上》）
67. 誠者，天之道；敬者，人事之本。敬則誠。 （《明道語錄》卷一）
68. 大天而思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？ （《荀子·天論》）
69. 茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。 （林則徐集·赴戍登程門口示家人））
70. 若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》） ——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝恕?BR> 71. 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （《荀子·勸學》）
72. 鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （《荀子·勸學》）
73. 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也；修身利行，秋實也。（《顏氏家訓·勉學》）
74. 孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。”（《孟子·滕文公下》）
75. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩·衛(wèi)風·淇奧》）
76. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！? （《論語·季氏》）
77. 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》） ——天帝被他真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。
78. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
79. 自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《讀書錄》卷三）
80. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z》
81. 彼株守一隅，自畫封域，而不知墻外之有天，身外之有地，適如井蛙、蝸國之識見，自小西部而已。 （魏源《海國圖志》卷七六）
82. 子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
83. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
84. 不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?BR> 85. 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）
文言文加翻譯句子篇四
1. 子曰：“君子恥其言而過其行?！? （《論語·憲問》）
2. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！?（《禮記·表記》）
4. 三思而后行。譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。
5. 孟子曰：“人之患在好為人師?！?（《孟子·離婁上》）
6. 子曰：“君以民存，亦以民亡。” （《禮記·緇衣》）
7. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?（《孟子·告子上》）
8. 孟子曰：“禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方?！保ā睹献印るx婁下》）
9. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 （《周濂溪集·愛蓮說》）
10. 有容，德乃大。 （《尚書·君陳》）
11. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》）
12. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）
14. 人惟患無志，有志無有不成者。（《陸九淵集》卷三五）
15. 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
16. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
17. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶。” （《禮記·儒行》）
18. 父母者，人之本也。（《屈原列傳》）——父母是人的根本。
19. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
20. 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
21. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
22. 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍。（《荀子·天論》）
23. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
24. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
25. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
26. 青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。 （《荀子·勸學》）
27. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
28. 枸木必將待檃栝烝矯然后直，鈍金必將待礱厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。 （《荀子·性惡》）
29. 夫能遺其身，然后能無私。無私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣。 （王通《中說·魏相》）
30. 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?（《論語·為政》）
31. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”（《禮記·禮運》）
32. 不怨天，不尤人。—《論語》
33. 聞道有蚤莫，行道有難易。然能自強不息，則其至一也。 （《四書集注·中庸章句》）
34. 君子藏器于身，待時而動。——《周易》
35. 立德、立功、立言、立節(jié)，謂之四不朽。 （《魏源集·默觚上》）
36. 自昔孔門相傳之法，一則曰慎獨，再則曰慎獨。 （劉宗周《劉子全書·人譜續(xù)》）
37. 滿招損，謙受益?！渡小?BR> 38. 子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語·里仁》）
39. 君子上交不諂，下交不瀆。（《周易·系辭下傳》）
40. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）
41. （孟子）曰：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！?（《孟子·盡心上》）
42. 孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）
44. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
45. 春風不度玉門關。（《涼州詞》） ——春風吹不過玉門關。
46. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子·公孫丑上》）
47. 或問：“何以治國？”曰：“立政?！痹唬骸昂我粤⒄俊痹唬骸罢?，身立則政立矣?！? （《法言·先知》）
48. 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
49. 君子*之美，不*之惡。小人反是?！墩撜Z》
50. 孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！?（《孟子·離婁上》）
51. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁?！保ā墩撜Z·學而》）
52. 你能用一個成語概括這個故事嗎?（2分）
53. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
54. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
55. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。（《禮記·大學》）
56. 保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣?。簡⒊爬椤疤煜屡d亡，匹夫有責”。） （顧炎武《日知錄》卷一三）
57. 玩人喪德，玩物喪志。 （《尚書·旅獒》）
58. 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼。 （張載《正蒙·乾稱》）
59. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
60. 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
61. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
62. 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！? （《孟子·盡心下》）
63. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《論語·學而》）
64. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
65. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
66. （孟子）曰：“權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！? （《孟子·梁惠王上》）
67. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
68. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
69. 為學之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學無異。然欲行而未明于理，則所踐履者，又未知其果何事也。 （《朱子大全·答曹元可》）
70. 安身以安家而家齊，安身以安國而國治，安身以安天下而天下平。 （王艮《王心齋先生遺集》卷一）
72. 子曰：“道聽而途說，德之棄也。”（《論語·陽貨》）
73. 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學者亦必以規(guī)矩。” （《孟子·告子上》）
74. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
75. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《范文正公集·岳陽樓記》）
76. 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書·太甲中》）
77. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
78. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）
79. 官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得沒個下梢。 （《朱子語類》卷一一二）
80. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 （《荀子·榮辱》）
81. 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
82. 鷸蚌相爭，漁翁得利。（2分）
83. （子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》）
84. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
85. 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。
86. 心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
87. 處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計其功。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
88. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
89. 見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
90. 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
文言文加翻譯句子篇五
1. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
——潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有似的。
2. 日光下澈，影布石上。
——陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。
3. 佁然不動，俶而遠逝。
——呆呆地一動不動，忽然間向遠處游去了。
4. 斗折蛇行，明滅可見。
——看到(溪身)像北斗星那樣曲折，(溪水)像蛇那樣蜿蜒曲折，時隱時現(xiàn)。
5. 其岸勢犬牙差互。
——溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊。
6. 凄神寒骨，悄愴幽邃。
——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
7. 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
——想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
8. 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意
——驅使它，不能按照正確的方法;喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能;聽它嘶鳴卻不懂得它的意思。
9. 其真無馬邪？其真不知馬也。
——難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識千里馬吧！
10.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
——(有時)天氣非常寒冷，硯池里的水結成很硬的冰，手指(凍僵)不能彎曲、伸直，也不敢放松抄書。
今天就和大家就分享到這，祝愿同學們用辛勤的汗水去收獲美好的未來吧！
文言文加翻譯句子篇六
1. 虛詞：（考試說明的20個）
2. 人須先立志，志立則有根本。譬如樹木，須先有個根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。 （謝良佐《上蔡語錄》）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！?（《禮記·表記》）
4. 信——要求準確表達原文的意思，忠實于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。
5. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
6. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
7. 孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子·盡心上》）
8. 沛公大驚曰：“為之奈何？”
9. 分析近年來文言文高考考查內容，特別是翻譯題的變化
10. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）
11. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》
12. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
13. 己所不欲，勿施于人。 譯：自己不想要的痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
14. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
15. 知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）
16. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點和不足。
17. 子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。” （《禮記·中庸》）
18. 德者，本也；財者，末也。 （《禮記·大學》）
19. 有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
21. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
22. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
23. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
24. 子曰：“己所不欲，勿施于人?！? （《論語·顏淵》）
25. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
26. 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
27. 夫晉何厭之有？
28. 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩》）
29. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 （《禮記·大學》）
30. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
31. 唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉(xiāng)黨》）
32. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
33. 生于憂患，死于安樂。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
34. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
35. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
36. 先驗身過，次驗心過，悔其前非，斷其后續(xù)，亦期至于無一念之不純，無一息之稍懈而后已。 （李顒《二曲集》卷一）
37. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之屋，以突隙之*焚。
38. 有子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z·學而》）
39. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
40. 表比喻：若……然、如……然（譯為“象……一樣（似的）”）
41. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）
42. 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
43. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！?（《孟子·離婁上》）
44. 賢者小學以明，不賢者廢學為昏。 （方孝孺《遜志齋集》卷一）
45. 茍得聞子大夫之言，何后之有？
46. 200x年全國卷：翻譯兩個句子
47. 升死，其印為予群從所得。（《活板》） ——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。
48. 子曰：“見義不為，無勇也?！?（《論語·為政》）
49. 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 （《禮記·大學》）
50. 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！? （《孟子·盡心上》）
52. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
53. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
54. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
55. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制?！? （《孟子·滕文公上》）
56. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。
57.
58. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足?！保ā睹献印けM心下》）
59. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）
60. 樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。（《禮記·樂記》）
61. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
62. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
63. 過而不改，是謂過矣。 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
64. 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
65. 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L高了。
66. 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也?！保ā墩撜Z·顏淵》）
67. 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
70. 孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣?！? （《孟子·盡心上》）
71. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶?！? （《禮記·儒行》）
72. 200x年全國卷：下列句子在文中的意思，理解不正確的一項是（）
73. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
74. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運》）
75. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
76. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
77. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?（《孟子·萬章上》）
78. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》）
79. 夫圣人之為心也，必有道而已矣，非于神也，蓋于人也。 （《柳宗元集》卷一六）
80. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）
81. 子曰：“君子恥其言而過其行。” （《論語·憲問》）
82. 公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣。 （《荀子·君道》）
83. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。 （《昌黎先生集·進學解》）
84. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學而》）
85. 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。” （《孟子·盡心上》）
86. 凡人所以立身行正，應事接物，莫大乎誠敬。誠者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （《朱子語類》卷一一九）
87. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
88. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）
89. 方今中國所短者，不在智謀而在貞信，不在權術而在公廉……則惟有道德者可以獲勝。 （章炳麟《革命之道德》）
90. 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
91. 孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印る墓稀罚?BR> 92. 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也；修身利行，秋實也。（《顏氏家訓·勉學》）
93. 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然?！? （《孟子·離婁上》）
94. 表感嘆：何……之（可譯為“怎么這么……”）
95. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
96. 或問：“何以治國？”曰：“立政?！痹唬骸昂我粤⒄俊痹唬骸罢?，身立則政立矣?！? （《法言·先知》）
97. 子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》）
98. 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
99. 不怨天，不尤人?！墩撜Z》
100. 圣人因時制宜，文王之時與周公異，故文王以其時而方，周公以其時而變也。 （《李覯集》）
101. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?（《孟子·告子上》）
102. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
103. 君子*之美，不*之惡。小人反是?！墩撜Z》
104. 孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！? （《孟子·離婁下》）
105. 蜀之鄙有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。
106. 它山之石，可以攻玉。 （《詩·小雅·鶴鳴》）
107. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
108. 對應——古漢語中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時，與另一個字組合，或直接使用現(xiàn)代漢語的一個合成詞代替，對應現(xiàn)代漢語的意義。
109. 至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱》）
110. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
111. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
112. 子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
文言文加翻譯句子篇七
1. 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
——因為內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。
3. 從流飄蕩，任意東西。
——(乘船)隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。
4. 游魚細石，直視無礙。
——水底的游魚和細小的石子可以看到底，毫無障礙。
5. 爭高直指，千百成峰。
——筆直地向上，直插云天，(由此)形成無數(shù)山峰。
6. 阡陌交通，雞犬相聞。
——田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。
7. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
8. 此人一一為具言所聞。
——這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。
9. 尋向所志，遂迷，不復得路。
——尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。
10. 便扶向路，處處志之。
——就順著舊路(回去)，處處都做了記號。
11. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——老人和小孩個個都安閑快樂。
12. 錄畢，走送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送還書，不敢稍微超過約定的期限。
13. 既加冠，益慕圣賢之道。
——已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學說。
14. 又患無碩師名人與游，嘗驅百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
——又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。
15. 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
——那位前輩道德高，聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
16. 余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
——我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教。
17. 當余之從師也，負篋曳徙，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
——當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，(我)還不知道。
18. 至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
——到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服役的人拿熱水來(給我)澆洗，用被子圍著、蓋著(我)，很長時間才暖和過來。
19. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
——寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食品味道的享受。
20. 同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
——和我在一個書館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣;我卻穿著破棉襖、舊衣衫生活在他們當中，毫無羨慕的意思。
——現(xiàn)在在太學里學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給(它們)冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔心。
22. 滕子京謫守巴陵郡。
——滕子京降職到岳州做太守。
23. 越明年，政通人和，百廢具興。 ——到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。
24. 朝暉夕陰，氣象萬千。
——或早或晚(一天里)陰晴多變化。
25. 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
——這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的敘述很詳盡了。
26. 日星隱曜，山岳潛形。
——太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。
27. 商旅不行，檣傾楫摧。
——商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。
28. 泉水激石，泠泠作響。
——(山間的)泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。
29. 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
——美麗的鳥兒彼此鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
30. 鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務者，窺谷忘返。
——那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息熱衷于功名利祿的心;那些治理政務的人，看到(這些幽美的')山谷，(就)流連忘返。
文言文加翻譯句子篇八
1. 信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。
2. （孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
3. 言必信，行必果?！墩撜Z》
4. （孟子）曰：“權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。” （《孟子·梁惠王上》）
5. 子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語·公冶長》）
6. 春風不度玉門關。（《涼州詞》） ——春風吹不過玉門關。
7. 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》）
8. 不遷怒，不貳過?！墩撜Z》
9. 孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風，必偃?！?（《孟子·滕文公上》）
10. 翻譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
11. 惡言不出于口，忿言不反于身。 （《禮記·祭義》）
12. 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 譯：他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
13. 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” （《孟子·盡心上》）
14. 讀書本意在元元。 譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發(fā)財。
15. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
16. 子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！?（《論語·子罕》）
17. 子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！?（《論語·子路》）
18. 以公滅私，民其允懷。 （《尚書·周官》）
19. 翻譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
20. 所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》） ——用來使他的內心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。
21. 是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷之長技以制夷而作。 （《魏源集·海國圖志序》）
22. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。譯：干活
23. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
24. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）
25. 子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” （《論語·顏淵》）
26. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
27. 生民之本，足食為先。是以國家務重實，使凡州縣守倅，皆以勸農(nóng)為職。 （《朱子大全》）
28. 智者，知也，獨見前聞，不惑于事，見微知著也。（《白虎通義·性情》）
29. 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。(《朱子語類》卷一三)
30. 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。 （《顏氏家訓·涉務》）
31. 孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” （《孟子·盡心上》）
32. 翻譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
33. 烈士所以異于恒人，以其仗節(jié)以死誼。 （《劉夢得文集》卷一○）
34. 毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》
35. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
36. 人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)。（《尚書·酒誥》）
37. （子曰：）“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記·儒行》）
38. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
39. 講得一事即行一事，行得一事就知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有暗惑。 （王廷相《與薛君采二》）
40. 師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 （《昌黎先生集·師說》）
41. 啟窗而觀，雕欄相望焉。 譯：打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
42. 子曰：“有教無類?！?（《論語·衛(wèi)靈公》）
43. （子曰：）“內稱不辟親，外舉不辟怨?！保ā抖Y記·儒行》）
44. 居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。 （《史記·貨殖列傳》）
45. 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
46. 安身以安家而家齊，安身以安國而國治，安身以安天下而天下平。 （王艮《王心齋先生遺集》卷一）
47. 德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。 （賈誼《新書·修正語上》）
48. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 （張載《張子全書》卷一四）
49. 臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） ——我確實知道自己（長得）不如徐公漂亮。
50. 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼。 （張載《正蒙·乾稱》）
51. 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書·太甲中》）
52. 今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》） ——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。
53. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶?！? （《禮記·儒行》）
54. 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》） ——天帝被他真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。
55. 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。（《二程文集》卷五）
56. 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
57. 子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化?！?（《禮記·中庸》）
58. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
59. 人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
60. 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也?！?（《孟子·滕文公下》）
61. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！?（《孟子·離婁上》）
62. 過而不改，是謂過矣。 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
63. 當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》） ——面對窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。
64. 古先圣人許多好處，也只是無我而已。無我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。 （《陽明大全·傳習錄下》）
65. 翻譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
66. 孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·盡心上》）
67. 君子之學必日新。日新者，日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。 （《二程語錄》）
68. 以修身自名，則配堯舜。 （《荀子·修身》）
69.
70. （子）曰：“自古皆有死，民無信不立?！?（《論語·顏淵》）
71. 人皆可以為圣人，而君子之學必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也。 （《二程集·河南程氏粹言》）
72. 利于國者愛之，害于國者惡之。 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
73. 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z·里仁》）
74. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！? （《論語·子路》）
75. 肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》） ——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。
76. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 譯：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。
77. 子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》）
78. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。
79. 樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。（《禮記·樂記》）
80. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
81. （孟子）曰：“古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之?！? （《孟子·公孫丑下》）
82. 至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱》）
83. 仁、義、禮、智四者，動、靜、言、貌、視、聽無違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。 （周敦頤《通書·治》）
84. 子曰：“己所不欲，勿施于人?！? （《論語·顏淵》）
85. 若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》） ——如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。
86. 孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之?！?（《孟子·離婁下》）
87. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
88. 展布四體，通其有無，官民農(nóng)商，各安其所而樂其生。 （《陳亮集》卷一一）
89. 自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《讀書錄》卷三）
90. 它山之石，可以攻玉。 （《詩·小雅·鶴鳴》）
91. 子曰：“人能弘道，非道弘人?！?（《論語·衛(wèi)靈公》）
93. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 （《禮記·大學》）
94. 任官惟賢材，左右惟其人。 （《尚書·咸有一德》）
95. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?（《論語·述而》）
96. 物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。 （《禮記·大學》）
97. 子曰：“君以民存，亦以民亡?！? （《禮記·緇衣》）
98. 子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》）
99. 其人視端容寂，若聽茶聲然。 譯：那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
100. 內立法度，務耕織。（《過秦論》） ——對內設立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
101. 生于憂患，死于安樂。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
102. 子曰：“居之無倦，行之以忠?！? （《論語·顏淵》）
103. 三思而后行。 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。
104. 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） ——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。
105. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！?（《孟子·萬章上》）
106. 生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）
107. 天行健，君子以自強不息。——《周易》
108. （子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語·憲問》）
文言文加翻譯句子篇九
1. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” （《孟子·告子上》）
2. 觀萬國之勢，能變則全，不變則亡。全變則強，小變仍亡。（康有為《上清帝第六書》）
3. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
4. 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
5. 孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”（《孟子·離婁上》）
6. 茍利社稷，則不顧其身。（《忠經(jīng)·天地神明章》）
7. 孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子·梁惠王下》）
8. 人之超然萬物之上，而最為天下貴也。（《春秋繁露·天地陰陽》）
9. 處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計其功。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
10. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
11. 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語·為政》）
12. 官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。（《尚書·說命中》）
13. 保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！（梁啟超概括為“天下興亡，匹夫有責”。） （顧炎武《日知錄》卷一三）
14. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
15. 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學者亦必以規(guī)矩。” （《孟子·告子上》）
16. 翻譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
17. 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 譯：過了一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。
18. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語·學而》）
19. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 20. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 21. 孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！?（《孟子·離婁上》）
22. 曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息?！?（《禮記·檀弓上》）
23. 學而不思則罔；思而不學則殆。 譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會有（陷入邪說）有害危險。
24. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
25. 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！? （《論語·公冶長》）
26. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語·里仁》）
27. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁》）
28. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
29. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
30. xxx煙則食妖也，與人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅。 （《龔自珍全集·送欽差大臣侯官林公序》）
31. 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（《周易·系辭下傳》）
32. 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。谎蓝毁E，則天不能禍。（《荀子·天論》）
33. 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜?！? （《孟子·公孫丑上》）
35. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制?！? （《孟子·滕文公上》）
36. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰伯》）
37. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人?！保ā墩撜Z·雍也》）
38. 人有悲歡離合，月有*晴陽缺，此事古難全。
39. 翻譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
40. 見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列……不如無學也。 （《顏氏家訓·勉學》）
41. 蜀之鄙有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。
42. 子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”（《論語·微子》）
43. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩·衛(wèi)風·淇奧》）
44. 唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉(xiāng)黨》）
45. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《禮記·表記》）
46. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）
47. 子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）
48. 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。
49. 有容，德乃大。 （《尚書·君陳》）
50. 妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且湛。（《詩·小雅·棠棣》）
51. 仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。（董仲舒《春秋繁露·仁義法》）
52. 當仁，不讓于師?！墩撜Z》
53. 孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·盡心上》）
54. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
55. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。 譯：即使一個人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明確指出哪一種聲音來。
56. 翻譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。
57. 生當作人杰，死亦為鬼雄。 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
58. 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴?！保ā墩撜Z·子罕》）
59. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）
61. 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
62. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
63. 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 （《于忠肅集·石灰吟》）
64. 君子藏器于身，待時而動。 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
65. 子曰：“君子恥其言而過其行?！? （《論語·憲問》）
66. 笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
67. 君子以見善則遷，有過則改。（《周易·乾卦》）
68. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！? （《論語·學而》）
69. 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。
70. 精神爽奮，則廢俱興；精神怠弛，則百興俱廢。 （呂坤《呻吟語·治道》）
71. 學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。譯：學識不廣博，就不能得其要領；志向不篤誠，就不能努力去做。
72. 安民則惠，黎明懷之。 （《尚書·皋陶謨》）
73. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點和不足。
74. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
75. 滿招損，謙受益?！渡小?BR> 76. 接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢，觀古今興亡滅亂之道，這道理方見得周密。 （《朱子語類》）
77. 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也?！?（《孟子·盡心上》）
78. 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 （《詩·小雅·蓼莪》）
79. 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孫丑下》）
80. 既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》） ——成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學說。
81. 任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書·大禹謨》）
82. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?（《論語·子罕》）
83. 人生自古誰無死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·過零丁洋》）
84. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。
85. 子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！? （《禮記·中庸》）
86. （子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》）
87. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（《周易·系辭下傳》）
88. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?（《論語·子路》）
89. 君子藏器于身，待時而動。 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
90. 孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！?（《孟子·離婁上》）
91. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周?！?（《論語·為政》）
92. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
93. 孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！? （《孟子·離婁上》）
94. 當仁，不讓于師。 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
95. （子曰：）“言必先信，行必中正。” （《禮記·儒行》）
96. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 （《周易·系辭下傳》）
97. 大樂必易，大禮必簡。 （《禮記·樂記》）
98. 小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》
99. 此言得之。（《六國論》） ——這句話說對了。
100. 臨財毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記·曲禮上》）
101. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》）
102. 孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！? （《孟子·告子下》）
103. 有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
104. 子曰：“道聽而途說，德之棄也?！保ā墩撜Z·陽貨》）
105. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》）
106. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
107. （孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！? （《孟子·告子上》）
108. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足?！保ā睹献印けM心下》）
109. 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
110. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經(jīng)·天地神明章》）
111. 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書·大禹謨》）
112. 修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。 （《朱子大全·白鹿洞書院提示》）
113. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運》）
114. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?（《孟子·離婁下》）
115. 易窮則變，變則通，通則久。 （《周易·系辭下傳》）
116. 歲寒，然后知松柏之后凋也。 譯：寒冷的冬天，才知道松樹柏樹是最后落葉的。
117. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā墩撜Z·顏淵》）
118. 君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?BR> 119. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?（《論語·述而》）
120. 君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》
121. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《論語·衛(wèi)靈公》）
122. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
123. 青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。 （《荀子·勸學》）
124. 有子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z·學而》）
125. 翻譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
126. 子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學而》）
127. 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也。 （王夫之《讀通鑒論》卷五）
128. 茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
129. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
131. 自昔孔門相傳之法，一則曰慎獨，再則曰慎獨。 （劉宗周《劉子全書·人譜續(xù)》）
132. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《范文正公集·岳陽樓記》）
133. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 （《荀子·榮辱》）
134. 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 譯：他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。