用鄉(xiāng)村教師舉起的文明燈火，燃斷貧困的代際傳遞，讓鄉(xiāng)村和城市相攜走進現(xiàn)代中國。
    基礎教育的熱點話題，這些年常常膠著于擇校熱、課業(yè)重 ，以及外來務工人員子女在城市就讀門檻，多是圍著城市打轉兒，而鄉(xiāng)村教育問題則相對沉默。不少農村孩子擔心，艱苦的條件下，還有多少老師能堅守 ?一些鄉(xiāng)村教師孤獨地承擔著包班教學，在“麻雀?！崩锍蔀槿芾蠋煟麄冃匠晡⒈?，有的甚至白天教學、業(yè)余時間打工來貼補家用，遑論職業(yè)尊嚴?從最近中央媒體的一些報道中 ，鄉(xiāng)村教師的難處，鄉(xiāng)村教育的短板，令人關注 。
    鄉(xiāng)村的三尺講臺，事關廣大農村中小學生的命運 ，更關乎整個民族的未來。人民有所呼，改革有所應，鄉(xiāng)村教育引起決策層高度關注。日前，中央全面深化改革領導小組第十一次會議通過了《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—2020年)》 ，就直擊肯綮：到2020年全面建成小康社會、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，薄弱環(huán)節(jié)和短板在鄉(xiāng)村 ，在中西部老少邊窮島等邊遠貧困地區(qū)。發(fā)展鄉(xiāng)村教育被提到“功在當代、利在千秋”的高度 ，誓言“讓每個鄉(xiāng)村孩子都能接受公平、有質量的教育，阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞” .
    2016選調生申論熱點：撥亮鄉(xiāng)村教師這盞文明之燈。這份源自頂層設計 、安排操作細則的改革計劃，最令人振奮的 ，是一掃頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳式的局部“理療”,將藥下到了腠理深處 。比如，城市基礎教育向外來務工人員子女敞開大門，固然令人欣慰，但是，只有鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)擁有相對均等的教育資源，城鄉(xiāng)之間的教育差距才會從根本上縮小。再如，農村大規(guī)模撤并鄉(xiāng)村學校，對優(yōu)化教育資源、提高教育質量發(fā)揮了一定作用 ，但是，曾經生動熱鬧的鄉(xiāng)村學校，生源少了，規(guī)模小了，教師跑了，鄉(xiāng)村文化主心骨何處安放 ?孩子們翻山越嶺奔向遙遠的學校，年輕父母在城里辛辛苦苦打拼，祖父母則孤守于空蕩蕩的村落，誰來撐起鄉(xiāng)村的明天 ?
    西漢思想家董仲舒給漢武帝獻策 ，“立太學以教于國，設庠序以化于邑”,意指鄉(xiāng)村教育的根本，是“教化鄉(xiāng)邑” .陶行知的話，在今天仍然值得深思：“學校是鄉(xiāng)村的中心，教師是學校和鄉(xiāng)村的靈魂 ，小而言之，全村的興衰;大而言之，全民族的命運都掌握在小學教員的手里”。
    掌握著“全民族的命運”的鄉(xiāng)村教師 ，是一盞盞燈火，驅散鄉(xiāng)土大地的蒙昧，燭照鄉(xiāng)土文明的傳承。
    2016選調生申論熱點：撥亮鄉(xiāng)村教師這盞文明之燈 。盡管越來越多的農村人口往城市轉移，盡管城鎮(zhèn)化進程不斷推進，但不意味著我們就應該坐視農村中小學的教育差距同城市日漸拉大。對農業(yè)大國的中國而言，對向來秉承“禮失求諸野”、以美麗鄉(xiāng)村作為精神家園的中國而言，鄉(xiāng)村絕不能失守，鄉(xiāng)村教育的燈火絕不能黯然 ，鄉(xiāng)村教師的尊嚴絕不能委頓。對我們來說，努力造就一支素質優(yōu)良、甘于奉獻、扎根鄉(xiāng)村的教師隊伍，不僅是個教育問題，更是個發(fā)展課題。
    “把鄉(xiāng)村教師隊伍建設擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置”,希望在強有力的“支持計劃”下 ，鄉(xiāng)村教師以及鄉(xiāng)村教育，都將有溫暖、踏實而有尊嚴的未來。而鄉(xiāng)村學校承擔的潛在責任也將發(fā)揚蹈厲：傳承文化、維護社會安定、培育有凝聚力的民風民俗。用鄉(xiāng)村教師舉起的文明燈火，燃斷貧困的代際傳遞，進而讓鄉(xiāng)村和城市相攜，一同走進現(xiàn)代中國 。