無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
擁有 作文篇一
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總以為中國傳統(tǒng)文化博大精深,以為把厚厚的史書典籍束之高閣就再也不用擔(dān)心失去。殊不知,在王道士一次次拱手把千年敦煌文化送出國門,在無能的清政府眼睜睜看著輝煌的圓明園被擄掠卻束手無策時,我們以為攥在手心里的文化就像流沙般一點一點從指縫溜走。
方方正正的方塊字,每一橫每一豎,都凝結(jié)了倉頡的汗水,經(jīng)過幾千年的演變而有了今日的燦爛。再沒有哪一種文字能像漢字一樣擁有如此深厚的文化底蘊(yùn)和悠久歷史,然而如今隨著科技的發(fā)展,多少人竟然提筆忘字,又有多少人為了工作只忙碌于英語的學(xué)
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習(xí)?是什么讓這26個字母占據(jù)了漢字的席位,竟還如此肆無忌憚、理所當(dāng)然?我們每天在鍵盤上敲下一個個字符,排版出整齊劃一的黑體字,偶爾低下頭,是否還能看見角落的那支鋼筆,還能寫出雋秀的楷體字?
曾經(jīng)何時,我們還陶醉在沈從文先生《邊城》里描寫的熱鬧端午情景中。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)已經(jīng)變成了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。聽到這些,不知汨羅江底的屈原會作何感想。這樣的事著實讓人心生凄涼。多年后的我們,在五月初五歡聚一堂,吃粽子,喝雄黃酒,賽龍舟,卻是在慶祝一個不屬于自己的節(jié)日,多么可悲卻又無奈。
不知道從什么時候起,開放直接的語言就這樣取代了我們含蓄的古文。當(dāng)“執(zhí)子之手,與子偕老”變成了“我們結(jié)婚吧”,當(dāng)我們面對暮色蒼蒼、千里煙波,卻再也吟不出一句“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”,當(dāng)“天涯何處無芳草”淪為一句詼諧的調(diào)侃,蘇東坡會不會在心底默默流淚。
快點醒來吧,還在沉睡的中國人。別再讓沒有營養(yǎng)的垃圾食品和洋快餐占據(jù)我們的餐桌,我們有引以為傲的滿漢全席;別再讓低鳴的音響來震撼我們脆弱的心臟,我們還有悠揚的葫蘆絲和二胡。
做回自己,珍惜所擁有的吧。你會發(fā)現(xiàn),其實已經(jīng)擁有的一切是那么美好。別再讓燦爛的歷史文化再一次找不到家。
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總以為中國傳統(tǒng)文化博大精深,以為把厚厚的史書典籍束之高閣就再也不用擔(dān)心失去。殊不知,在王道士一次次拱手把千年敦煌文化送出國門,在無能的清政府眼睜睜看著輝煌的圓明園被擄掠卻束手無策時,我們以為攥在手心里的文化就像流沙般一點一點從指縫溜走。
方方正正的方塊字,每一橫每一豎,都凝結(jié)了倉頡的汗水,經(jīng)過幾千年的演變而有了今日的燦爛。再沒有哪一種文字能像漢字一樣擁有如此深厚的文化底蘊(yùn)和悠久歷史,然而如今隨著科技的發(fā)展,多少人竟然提筆忘字,又有多少人為了工作只忙碌于英語的學(xué)
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習(xí)?是什么讓這26個字母占據(jù)了漢字的席位,竟還如此肆無忌憚、理所當(dāng)然?我們每天在鍵盤上敲下一個個字符,排版出整齊劃一的黑體字,偶爾低下頭,是否還能看見角落的那支鋼筆,還能寫出雋秀的楷體字?
曾經(jīng)何時,我們還陶醉在沈從文先生《邊城》里描寫的熱鬧端午情景中。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)已經(jīng)變成了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。聽到這些,不知汨羅江底的屈原會作何感想。這樣的事著實讓人心生凄涼。多年后的我們,在五月初五歡聚一堂,吃粽子,喝雄黃酒,賽龍舟,卻是在慶祝一個不屬于自己的節(jié)日,多么可悲卻又無奈。
不知道從什么時候起,開放直接的語言就這樣取代了我們含蓄的古文。當(dāng)“執(zhí)子之手,與子偕老”變成了“我們結(jié)婚吧”,當(dāng)我們面對暮色蒼蒼、千里煙波,卻再也吟不出一句“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”,當(dāng)“天涯何處無芳草”淪為一句詼諧的調(diào)侃,蘇東坡會不會在心底默默流淚。
快點醒來吧,還在沉睡的中國人。別再讓沒有營養(yǎng)的垃圾食品和洋快餐占據(jù)我們的餐桌,我們有引以為傲的滿漢全席;別再讓低鳴的音響來震撼我們脆弱的心臟,我們還有悠揚的葫蘆絲和二胡。
做回自己,珍惜所擁有的吧。你會發(fā)現(xiàn),其實已經(jīng)擁有的一切是那么美好。別再讓燦爛的歷史文化再一次找不到家。