演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
教師師德演講稿篇一
1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學生涯轉眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點誰想到，久而久之，我在講臺上，學生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。
慢慢地，我習慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鉆研教材，精心設計教案以后，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心里高興極了。
失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛學生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山我慶幸，我終于走到了山的那邊!
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河作為新世紀的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：
林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬于我的這一條，我要一直走到天涯!
教師師德演講稿篇二
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：大學要提供無法用金錢衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼羅蘭說過，要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。也就是說，教師須德才兼?zhèn)洌腔廴缛畤娪?，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是零。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是隨風潛入夜，潤物細無聲的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?！墩撜Z子路》中說，其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂大道無聲。冰心說：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去。
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛這不由得使我想起一名扶藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有背景的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
至要莫如教子是一個母親的責任，教書育人就是一名教師的責任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
教師師德演講稿篇三
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經(jīng)懷著對遠方神圣的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節(jié)計算機網(wǎng)絡工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲并沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在后排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，并上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講臺，并沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時候教室里已經(jīng)是鴉雀無聲了，“大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網(wǎng)絡這門課程，好現(xiàn)在我們開始上課?！彼麖V博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那么久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都準時到教室，無論刮風下雨。由于他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹?shù)慕虒W深深地震撼著每一個同學。后來我們還知道，他是思科網(wǎng)絡學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是云南省優(yōu)秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑?！页姓J，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了“師者為師亦為范，學高為師，德高為范”;他用言和行詮釋了“教師”這兩個字的全部含義。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?BR> 教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
其實，在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天……
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
教師師德演講稿篇四
各位領導，朋友們，大家下午好!
首先我感謝初賽評委對我的厚愛，讓我能再一次走到臺上表達我的思索與感動。同時，我又感到深深的不安，因為面對灌南大發(fā)展的滾滾洪流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。但是有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。
一次上語文課之前，我檢查預習作業(yè)，是一張十六開的試卷，又是只有倔強的魏強一個人沒有做。我讓他站起來，很生氣地告訴他要么把試卷抄一遍，要么以后上語文課時都站著。他幾乎連想都沒想就硬梆梆的說：“我以后站著上課?！苯淌依镆魂嚤?，我感覺到了我的失策，于是也跟著笑起來，走到他面前笑著對他說：“那要是讓上級領導發(fā)現(xiàn)了說我體罰你怎么辦，你想個兩全之策吧?！彼悬c不好意思，坐下去說：“那我還是抄一遍吧。”同學們又笑了，我順勢說：“你要這么說那我就不要你抄了，以后作業(yè)要按時完成，能做到嗎”他幾乎是喊著說：“我用人格擔保，一定能。”這回教室里響起的不僅是笑聲，還有一陣熱烈的掌聲。到現(xiàn)在，魏強的作業(yè)交得都很及時，他在一篇日記里就拿件事對我表示感謝，我也在他的日記里對他說：“你的真誠讓我遠離了憤怒，老師也很感謝你，是你自己找回了那個充滿陽光又積極向上的你，希望你的人生永遠都是這樣陽光而又向上。”
我常常在想，除了知識以外，我還能教給學生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎他們的情感會很豐富嗎每當我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學生：都說你們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么你們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢你們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
很多家長很苦惱的對我說：現(xiàn)在他們和孩子們已經(jīng)沒有什么共同語言，孩子們已經(jīng)不太愿意和他們溝通了。對此我也深有同感，在上朱自清的《背影》一課時，學生們就很難體會到文中濃濃的父子之愛。那樣真摯的一片散文，總得給孩子們留下點值得回憶的東西吧?；谶@樣的思考，我沒有急著分析課文。我先系統(tǒng)的介紹了文章的寫作背景，在他們都能夠靜靜的望著我，聽我敘述的時候，我開始伴著一首略帶憂傷的小提琴曲朗讀課文，我一邊讀，一邊想著我的父親。當我略帶哽咽的讀完文章后，教室里安靜極了，大家都在望著我，這時我說："同學們，你們知道現(xiàn)在我最想干什么嗎我想現(xiàn)在就回家，看看我的父親和母親，雖然相隔不遠，我也已經(jīng)很久沒有見到他們了，父親教了四十多年的書了，退休了，還要在家里勞作，母親患有腦血栓，走路很不方便，我真怕她……"說到這里，我知道我不能再說我自己了。于是我長舒了一口氣，接著說：“同學們，我們在這里上課的時候，我們的父親也許正在田里勞作，他會在停下來擦汗的時候，想到自己的孩子正在讀書而更加賣力，也許他正在工地上干活，想著什么時候能湊齊你們明年的學費，也許他們正在準備著你們中午的飯菜，想到早上你們吃得不好，中午要給你們補一補，也許他們不管再干什么，都在想著你們，你們是他們在這個世界上最大的幸福與安慰?！闭f到這里，很多同學的頭都低了下去。我繼續(xù)說：“那么我們給我們的父母帶來了什么呢你們和他們在一起的時候，都讓他們感到幸福嗎現(xiàn)在，你最想對你父母說的一句話是什么呢?用書擋住你的臉，我們誰也看不見誰，我們把那句埋藏在心里很久的話說出好嗎?”這時下課鈴響了，很多別的班級的同學站在窗口看著我們，但是同學們都沒有拘謹，我把騰格爾的《父親》這首歌放得聲音很大，大多數(shù)同學都喊出了他們深埋已久的心聲：“媽媽，我再也不和你頂嘴了”，“爸爸，媽媽，我一定好好學習”，喊得最多的就是：“爸爸，媽媽，我愛你們”。在同學們深情的聲音里，我感到自己也在一種前所未有幸福里，深深地淪陷了。
也許這是我能夠帶給他們的，最珍貴的東西。我不能在你們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證你們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一只森林里的老獸，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的真純與善良。是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!或者是一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!
我的演講完了，謝謝大家。
教師師德演講稿篇五
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!我要講的題目是《播撒愛的種子》
從教已近20xx年，我沒有驚人的壯舉，更沒有值得稱頌的作為，生活的平凡賦予我平淡的經(jīng)歷，而平淡中的種種感動，卻時時刻刻，而又實實在在的激勵著我前行。而正是這種種感動培養(yǎng)了我、塑造了我，使我不斷的成長、進步。
教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育的過程決不僅僅是一種技巧的施展，而應該是充滿教師愛學生，學生尊重教師的心靈交融。教育的每一個環(huán)節(jié)都應體現(xiàn)對人的理解和尊重。我曾經(jīng)有這樣一位學生：這是一位女孩，從進入初中的第一天起，她就引起了我的注意，她很特別，走路老是低著頭，上課聽講也是一樣，長長的劉海擋住了眼睛，說到這，你可別說這肯定是一個很內向，很聽話的孩子，恰恰相反，她桀驁不馴，目中無人，隨后的學習生活中，不斷的惹事生非，我嘗試過各種各樣的教育：懲罰、說服、甚至叫家長……效果甚微!對他的教育，我一度陷入了僵局，走進了死胡同。怎么辦?怎么辦?就在我不知何去和從時，女孩的媽媽打來了電話，要知道，這是孩子上初中兩年以來她媽媽打的唯一的電話!反思以往的家校聯(lián)系，孩子的媽媽始終沒有出現(xiàn)，這是一個問題家庭，我告訴自己。在和這個狠心媽媽的交談中，我得知：女孩現(xiàn)在的父親不是親生的，女孩的媽媽因夫妻感情不和常年在外地，偶爾寄些錢回家……這次談話，我和女孩的媽媽談了很久，希望這位母親能將孩子帶在身邊，可是讓我不能理解的是，這個媽媽從此再也沒有聯(lián)系過我。我真的不理解這位母親的作為，而孩子是無辜的，是這個家庭的犧牲品，作為老師我不能放棄，接下來的日子里，我嘗試著以朋友的身份和她談心，甚至親自送她回家，邀請她來我家做客，帶他周末去公園……在我的耐心和愛心感動下，這個孩子心態(tài)開始變得平和，逐漸和同學們融為一體，還參加了學校組織的藝術節(jié)活動呢!不過，遺憾的是，在我的教育剛剛見效時，女孩卻退學了，跟著自己的親戚去了南方，去年我有病做手術，竟然還拿了禮品和班中其他同學來看望，這讓我甚是感動。是啊，作為教師，我們一沒錢，二沒權，但是我們有愛，但這已足夠了，我相信，有愛就有一切，有愛我們就能教育好孩子。
陶行知說過“愛，是教育教學工作的出發(fā)點，是辦學中貫徹始終的紅線?！痹谖覀兊氖┙袒顒又?，最重要的是我們教師的滿腔熱忱和負責態(tài)度，真心誠意地為學生的發(fā)展著想。只有教師的真誠關心、持久熱愛，才能溶化學生心中的“堅冰”，激發(fā)他積極進取的自信之火。千萬不能因為行為上的反復、學習基礎的差異，就放棄教育，或采取抱怨、諷刺、挖苦的態(tài)度，那樣只能會使差生變得更差，更難于管理，最終會使他們厭學，會使他們選擇放棄和離開。在我現(xiàn)在的班里，有兩名學生，可以說，他們是你一看上去就能感覺出來“與眾不同”的學生(屬于智商有問題的那種)，我和他們的家長溝通過，兩家家長都說不要我指望孩子的學習，但是我并不想讓他們就這樣度過初中生活，我要幫助他們，而且要帶領班里的其他孩子幫助他們，不管是每次的單詞默寫還是作業(yè)的書寫，或是其他事情的布置和完成，我們班都有專門的學生來提醒或幫助他們，而且?guī)缀趺恐芪叶紩宜麄冋勑模瑤退麄儼l(fā)現(xiàn)自己的閃光點，增強孩子的自信心和勇氣，現(xiàn)在這兩個孩子不僅很快融入了班集體，而且也變得開朗自信起來，可喜的是我們班從未發(fā)生過欺負他們的事情，即使很調皮的孩子也不這樣?；蛟S我們的關心、關愛效果不會很大，但我和孩子們會一直堅持下去……
十年的風風雨雨，我在自己的崗位上默默耕耘，“春風化雨，潤物無聲”，我在微笑中給學生談心，在微笑中贊美孩子的每一個進步，每一次成功，讓他們從心靈深處體會愛的感動。
可以說當班主任幾年來，我從未想過放棄任何一個學生，說真的，作為教師，作為一個母親，我于心不忍，記得曾經(jīng)的一位老校長說過，“放棄孩子，這是教育者無能的表現(xiàn)，”雖然我沒有多大能力，但至少我可以給他們一個機會，一個獲得進步，爭取成功的機會，當我看到我的“潛能生”們從普通高中、職業(yè)學?；貋砜赐感：屠蠋煏r，我覺得這就是我的成功。
有人說，世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那邊是“愛”。老師們，播撒你手中愛的種子吧，讓這種愛，在我們的班級，我們的校園，我們的家，生根，發(fā)芽，開花，結果!
我的演講完了，謝謝大家!
教師師德演講稿篇六
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：?把一個人在體力、智力、情緒、*各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。?無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：?大學要提供無法用金錢衡量的教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。?因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼?羅蘭說過，?要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：?智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。?也就是說，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是?零?。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是?隨風潛入夜，潤物細無聲?的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?！墩撜Z?子路》中說，?其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從?。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：?我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。?優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂?大道無聲?。冰心說：?情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。?陶行知說：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：?如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。?
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：?責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：?當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。?這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
?至要莫如教子?是一個母親的責任，?教書育人?就是一名教師的責任。?振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
教師師德演講稿篇七
各位領導，各位老師：
大家晚上好，今天我演講的題目是《愛心，責任》!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少。而有一樣東西卻是越分越多，您也許會驚奇地問;“那是什么呢?”我會毫不遲疑的回答：“那就是愛!”
愛，不是索取。不是等價交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認真，更耐心。更細心地對待孩子。
有人說：“教師是天底下最光榮的職業(yè)!”有人說：“教師是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人。”在每個孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福。
看到那么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話：“老師是捧著一顆心來，不帶半根草去的。”那么教師職業(yè)是苦，是樂?它能給我們教師帶來幸福的體驗嗎?現(xiàn)在請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺到了嗎?砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻后，收到的快樂的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默耕耘的內動力呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義務反顧地投身于教育事業(yè)，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值的滿足。
除了師德，我們不得不提到師愛。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。師愛是學生樹立良好品質的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個孩子，教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮的，都十分需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內心世界，教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。
教師職業(yè)，有其苦，也有其樂，讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人名教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽!謝謝!我的演講完畢。
教師師德演講稿篇八
師德師風演講稿
各位同仁：
大家好!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米晕也┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會職責緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每一天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡颍o我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每一天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的期望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自我。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種職責和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈以前為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就能夠了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”
讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師師德演講稿篇九
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿篇一
1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講臺，開始了向往已久的教學生涯轉眼，七年過去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點誰想到，久而久之，我在講臺上，學生在講臺下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。
慢慢地，我習慣了上課沒有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鉆研教材，精心設計教案以后，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心里高興極了。
失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中我聽到了他們在說什么，看到了他們在寫什么，也知道了他們在想什么這時候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛學生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲我恍然大悟，講臺，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山我慶幸，我終于走到了山的那邊!
現(xiàn)在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河作為新世紀的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：
林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。
也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬于我的這一條，我要一直走到天涯!
教師師德演講稿篇二
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：大學要提供無法用金錢衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼羅蘭說過，要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。也就是說，教師須德才兼?zhèn)洌腔廴缛畤娪?，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是零。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是隨風潛入夜，潤物細無聲的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?！墩撜Z子路》中說，其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂大道無聲。冰心說：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去。
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛這不由得使我想起一名扶藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有背景的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
至要莫如教子是一個母親的責任，教書育人就是一名教師的責任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
教師師德演講稿篇三
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經(jīng)懷著對遠方神圣的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節(jié)計算機網(wǎng)絡工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲并沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在后排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，并上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講臺，并沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時候教室里已經(jīng)是鴉雀無聲了，“大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網(wǎng)絡這門課程，好現(xiàn)在我們開始上課?！彼麖V博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那么久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都準時到教室，無論刮風下雨。由于他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹?shù)慕虒W深深地震撼著每一個同學。后來我們還知道，他是思科網(wǎng)絡學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是云南省優(yōu)秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑?！页姓J，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了“師者為師亦為范，學高為師，德高為范”;他用言和行詮釋了“教師”這兩個字的全部含義。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?BR> 教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
其實，在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天……
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
教師師德演講稿篇四
各位領導，朋友們，大家下午好!
首先我感謝初賽評委對我的厚愛，讓我能再一次走到臺上表達我的思索與感動。同時，我又感到深深的不安，因為面對灌南大發(fā)展的滾滾洪流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。但是有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。
一次上語文課之前，我檢查預習作業(yè)，是一張十六開的試卷，又是只有倔強的魏強一個人沒有做。我讓他站起來，很生氣地告訴他要么把試卷抄一遍，要么以后上語文課時都站著。他幾乎連想都沒想就硬梆梆的說：“我以后站著上課?！苯淌依镆魂嚤?，我感覺到了我的失策，于是也跟著笑起來，走到他面前笑著對他說：“那要是讓上級領導發(fā)現(xiàn)了說我體罰你怎么辦，你想個兩全之策吧?！彼悬c不好意思，坐下去說：“那我還是抄一遍吧。”同學們又笑了，我順勢說：“你要這么說那我就不要你抄了，以后作業(yè)要按時完成，能做到嗎”他幾乎是喊著說：“我用人格擔保，一定能。”這回教室里響起的不僅是笑聲，還有一陣熱烈的掌聲。到現(xiàn)在，魏強的作業(yè)交得都很及時，他在一篇日記里就拿件事對我表示感謝，我也在他的日記里對他說：“你的真誠讓我遠離了憤怒，老師也很感謝你，是你自己找回了那個充滿陽光又積極向上的你，希望你的人生永遠都是這樣陽光而又向上。”
我常常在想，除了知識以外，我還能教給學生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎他們的情感會很豐富嗎每當我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學生：都說你們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么你們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢你們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
很多家長很苦惱的對我說：現(xiàn)在他們和孩子們已經(jīng)沒有什么共同語言，孩子們已經(jīng)不太愿意和他們溝通了。對此我也深有同感，在上朱自清的《背影》一課時，學生們就很難體會到文中濃濃的父子之愛。那樣真摯的一片散文，總得給孩子們留下點值得回憶的東西吧?；谶@樣的思考，我沒有急著分析課文。我先系統(tǒng)的介紹了文章的寫作背景，在他們都能夠靜靜的望著我，聽我敘述的時候，我開始伴著一首略帶憂傷的小提琴曲朗讀課文，我一邊讀，一邊想著我的父親。當我略帶哽咽的讀完文章后，教室里安靜極了，大家都在望著我，這時我說："同學們，你們知道現(xiàn)在我最想干什么嗎我想現(xiàn)在就回家，看看我的父親和母親，雖然相隔不遠，我也已經(jīng)很久沒有見到他們了，父親教了四十多年的書了，退休了，還要在家里勞作，母親患有腦血栓，走路很不方便，我真怕她……"說到這里，我知道我不能再說我自己了。于是我長舒了一口氣，接著說：“同學們，我們在這里上課的時候，我們的父親也許正在田里勞作，他會在停下來擦汗的時候，想到自己的孩子正在讀書而更加賣力，也許他正在工地上干活，想著什么時候能湊齊你們明年的學費，也許他們正在準備著你們中午的飯菜，想到早上你們吃得不好，中午要給你們補一補，也許他們不管再干什么，都在想著你們，你們是他們在這個世界上最大的幸福與安慰?！闭f到這里，很多同學的頭都低了下去。我繼續(xù)說：“那么我們給我們的父母帶來了什么呢你們和他們在一起的時候，都讓他們感到幸福嗎現(xiàn)在，你最想對你父母說的一句話是什么呢?用書擋住你的臉，我們誰也看不見誰，我們把那句埋藏在心里很久的話說出好嗎?”這時下課鈴響了，很多別的班級的同學站在窗口看著我們，但是同學們都沒有拘謹，我把騰格爾的《父親》這首歌放得聲音很大，大多數(shù)同學都喊出了他們深埋已久的心聲：“媽媽，我再也不和你頂嘴了”，“爸爸，媽媽，我一定好好學習”，喊得最多的就是：“爸爸，媽媽，我愛你們”。在同學們深情的聲音里，我感到自己也在一種前所未有幸福里，深深地淪陷了。
也許這是我能夠帶給他們的，最珍貴的東西。我不能在你們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證你們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一只森林里的老獸，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的真純與善良。是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!或者是一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!
我的演講完了，謝謝大家。
教師師德演講稿篇五
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!我要講的題目是《播撒愛的種子》
從教已近20xx年，我沒有驚人的壯舉，更沒有值得稱頌的作為，生活的平凡賦予我平淡的經(jīng)歷，而平淡中的種種感動，卻時時刻刻，而又實實在在的激勵著我前行。而正是這種種感動培養(yǎng)了我、塑造了我，使我不斷的成長、進步。
教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育的過程決不僅僅是一種技巧的施展，而應該是充滿教師愛學生，學生尊重教師的心靈交融。教育的每一個環(huán)節(jié)都應體現(xiàn)對人的理解和尊重。我曾經(jīng)有這樣一位學生：這是一位女孩，從進入初中的第一天起，她就引起了我的注意，她很特別，走路老是低著頭，上課聽講也是一樣，長長的劉海擋住了眼睛，說到這，你可別說這肯定是一個很內向，很聽話的孩子，恰恰相反，她桀驁不馴，目中無人，隨后的學習生活中，不斷的惹事生非，我嘗試過各種各樣的教育：懲罰、說服、甚至叫家長……效果甚微!對他的教育，我一度陷入了僵局，走進了死胡同。怎么辦?怎么辦?就在我不知何去和從時，女孩的媽媽打來了電話，要知道，這是孩子上初中兩年以來她媽媽打的唯一的電話!反思以往的家校聯(lián)系，孩子的媽媽始終沒有出現(xiàn)，這是一個問題家庭，我告訴自己。在和這個狠心媽媽的交談中，我得知：女孩現(xiàn)在的父親不是親生的，女孩的媽媽因夫妻感情不和常年在外地，偶爾寄些錢回家……這次談話，我和女孩的媽媽談了很久，希望這位母親能將孩子帶在身邊，可是讓我不能理解的是，這個媽媽從此再也沒有聯(lián)系過我。我真的不理解這位母親的作為，而孩子是無辜的，是這個家庭的犧牲品，作為老師我不能放棄，接下來的日子里，我嘗試著以朋友的身份和她談心，甚至親自送她回家，邀請她來我家做客，帶他周末去公園……在我的耐心和愛心感動下，這個孩子心態(tài)開始變得平和，逐漸和同學們融為一體，還參加了學校組織的藝術節(jié)活動呢!不過，遺憾的是，在我的教育剛剛見效時，女孩卻退學了，跟著自己的親戚去了南方，去年我有病做手術，竟然還拿了禮品和班中其他同學來看望，這讓我甚是感動。是啊，作為教師，我們一沒錢，二沒權，但是我們有愛，但這已足夠了，我相信，有愛就有一切，有愛我們就能教育好孩子。
陶行知說過“愛，是教育教學工作的出發(fā)點，是辦學中貫徹始終的紅線?！痹谖覀兊氖┙袒顒又?，最重要的是我們教師的滿腔熱忱和負責態(tài)度，真心誠意地為學生的發(fā)展著想。只有教師的真誠關心、持久熱愛，才能溶化學生心中的“堅冰”，激發(fā)他積極進取的自信之火。千萬不能因為行為上的反復、學習基礎的差異，就放棄教育，或采取抱怨、諷刺、挖苦的態(tài)度，那樣只能會使差生變得更差，更難于管理，最終會使他們厭學，會使他們選擇放棄和離開。在我現(xiàn)在的班里，有兩名學生，可以說，他們是你一看上去就能感覺出來“與眾不同”的學生(屬于智商有問題的那種)，我和他們的家長溝通過，兩家家長都說不要我指望孩子的學習，但是我并不想讓他們就這樣度過初中生活，我要幫助他們，而且要帶領班里的其他孩子幫助他們，不管是每次的單詞默寫還是作業(yè)的書寫，或是其他事情的布置和完成，我們班都有專門的學生來提醒或幫助他們，而且?guī)缀趺恐芪叶紩宜麄冋勑模瑤退麄儼l(fā)現(xiàn)自己的閃光點，增強孩子的自信心和勇氣，現(xiàn)在這兩個孩子不僅很快融入了班集體，而且也變得開朗自信起來，可喜的是我們班從未發(fā)生過欺負他們的事情，即使很調皮的孩子也不這樣?；蛟S我們的關心、關愛效果不會很大，但我和孩子們會一直堅持下去……
十年的風風雨雨，我在自己的崗位上默默耕耘，“春風化雨，潤物無聲”，我在微笑中給學生談心，在微笑中贊美孩子的每一個進步，每一次成功，讓他們從心靈深處體會愛的感動。
可以說當班主任幾年來，我從未想過放棄任何一個學生，說真的，作為教師，作為一個母親，我于心不忍，記得曾經(jīng)的一位老校長說過，“放棄孩子，這是教育者無能的表現(xiàn)，”雖然我沒有多大能力，但至少我可以給他們一個機會，一個獲得進步，爭取成功的機會，當我看到我的“潛能生”們從普通高中、職業(yè)學?；貋砜赐感：屠蠋煏r，我覺得這就是我的成功。
有人說，世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那邊是“愛”。老師們，播撒你手中愛的種子吧，讓這種愛，在我們的班級，我們的校園，我們的家，生根，發(fā)芽，開花，結果!
我的演講完了，謝謝大家!
教師師德演講稿篇六
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：?把一個人在體力、智力、情緒、*各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。?無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：?大學要提供無法用金錢衡量的教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。?因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼?羅蘭說過，?要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：?智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。?也就是說，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是?零?。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是?隨風潛入夜，潤物細無聲?的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?！墩撜Z?子路》中說，?其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從?。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：?我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。?優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂?大道無聲?。冰心說：?情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。?陶行知說：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：?如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。?
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：?責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：?當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。?這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
?至要莫如教子?是一個母親的責任，?教書育人?就是一名教師的責任。?振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
教師師德演講稿篇七
各位領導，各位老師：
大家晚上好，今天我演講的題目是《愛心，責任》!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少。而有一樣東西卻是越分越多，您也許會驚奇地問;“那是什么呢?”我會毫不遲疑的回答：“那就是愛!”
愛，不是索取。不是等價交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認真，更耐心。更細心地對待孩子。
有人說：“教師是天底下最光榮的職業(yè)!”有人說：“教師是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人。”在每個孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福。
看到那么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話：“老師是捧著一顆心來，不帶半根草去的。”那么教師職業(yè)是苦，是樂?它能給我們教師帶來幸福的體驗嗎?現(xiàn)在請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺到了嗎?砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻后，收到的快樂的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默耕耘的內動力呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義務反顧地投身于教育事業(yè)，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值的滿足。
除了師德，我們不得不提到師愛。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。師愛是學生樹立良好品質的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個孩子，教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮的，都十分需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內心世界，教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。
教師職業(yè)，有其苦，也有其樂，讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人名教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽!謝謝!我的演講完畢。
教師師德演講稿篇八
師德師風演講稿
各位同仁：
大家好!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米晕也┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會職責緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每一天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡颍o我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每一天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的期望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自我。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種職責和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈以前為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就能夠了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”
讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師師德演講稿篇九
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。