眾所周知,作文題的命制是“戴著鐐銬的舞蹈”,因?yàn)橐骖櫟臇|西實(shí)在太多:內(nèi)容的開放性,體裁選擇的自由度,是否利于考生寫出真情實(shí)感等。束縛多了,命制一個(gè)“出彩”的題目就變得十分困難。
從2004年起,浙江省跨入自主命題的行列,高考(Q吧)作文題命制不斷創(chuàng)新,彰顯出自己的個(gè)性。 貼近現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)人文思辨
我們常說(shuō):“生活即語(yǔ)文”,美國(guó)教育家華特也曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”因此,如果一個(gè)作文題遠(yuǎn)離生活,那就意味著它遠(yuǎn)離語(yǔ)文、遠(yuǎn)離考生,而浙江省高考作文題始終注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。
2004年“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題出現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景下,提高全民族人文素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神正是當(dāng)時(shí)從上至下的共識(shí)。2005年高考作文題“一枝一葉一世界”在于引導(dǎo)學(xué)生從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)生活、理解生活。2006年“生有所息/生無(wú)所息”是個(gè)充滿思辨色彩的話題,當(dāng)考生選擇了其中之一作文時(shí),就意味著他表達(dá)了自己對(duì)待忙碌現(xiàn)實(shí)生活的一種態(tài)度。2007年話題作文“行走在消逝中”,詩(shī)意濃郁,細(xì)細(xì)想來(lái)從每一個(gè)人到人類社會(huì),從我們腳下的這塊土地到整個(gè)世界,從昨夜的明月到今晨的朝陽(yáng),什么不是不斷前行在“消逝”之中呢?而“都市和鄉(xiāng)村,是我們棲居的空間;都市生活和鄉(xiāng)村生活,是我們平凡的生活”,對(duì)它們的“觸摸”和“感受”不正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種體味嗎?
帕斯卡爾說(shuō):“人是一根能思想的葦草”,“思想形成人的偉大”。在作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,思想“深刻”位列發(fā)展等級(jí)的第一位。如果一個(gè)作文題,不能給學(xué)生提供表達(dá)思想的空間,那等于鼓勵(lì)他們編造蒼白無(wú)力的故事,是抒發(fā)“小我”的無(wú)病呻吟。高考事實(shí)上是一根指揮棒,關(guān)鍵是如何運(yùn)用它。5年來(lái),浙江省的高考作文題發(fā)揮了指揮棒的積極導(dǎo)向作用,在引導(dǎo)中學(xué)作文教學(xué)注重思考、思辨上功不可沒(méi)。
“人文素養(yǎng)與發(fā)展”之間是怎樣的關(guān)系?這是一個(gè)讓人深思的問(wèn)題??忌陕?lián)系自身,遠(yuǎn)可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí);可以宏觀把握,也可微觀透視?!耙恢σ蝗~一世界”由古詩(shī)名句這樣一粒微“沙”切入,從人們認(rèn)識(shí)世界的個(gè)性化角度,引發(fā)考生對(duì)自然、社會(huì)、人生這個(gè)大“世界”進(jìn)行思考,是藝術(shù)審美性與哲理思辨性的結(jié)合。
“生有所息/生無(wú)所息”,既包括縱向的對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系的思考,也包括橫向的對(duì)個(gè)體生活與生命質(zhì)量關(guān)系的思考,同樣具有思辨色彩?!靶凶咴谙胖小眲t更側(cè)重于從反思的角度啟發(fā)人們?cè)谇靶兄袑?duì)時(shí)光流逝、社會(huì)變遷保持自己的一份心靈感悟與獨(dú)立思索。
今年的作文題“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”,以“都市”和“鄉(xiāng)村”為關(guān)鍵詞,既包括對(duì)都市生活和鄉(xiāng)村生活的感受,又有對(duì)作為生存空間的都市和鄉(xiāng)村的思考,目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注容易被忽視的“當(dāng)下”的生存空間,引導(dǎo)他們從生活出發(fā),去觀察、思考都市和鄉(xiāng)村的發(fā)展變化。
注重文化品位,追求開放大氣
語(yǔ)文本身包含“語(yǔ)言”和“文學(xué)”兩方面內(nèi)容,我們常說(shuō)“讓生活走進(jìn)語(yǔ)文,讓語(yǔ)文描述生活”,這種描述本來(lái)就應(yīng)該是一種文學(xué)的描述。在高考作文題命制時(shí),也應(yīng)該將這種理念融入其中。好的題面對(duì)考生的寫作有促進(jìn)作用,能激發(fā)他們的寫作熱情。
浙江省的高考作文命題,特別注意將美感形式與充實(shí)內(nèi)容相結(jié)合,使題干優(yōu)美、典雅,充滿文化氣息,又具有較好的啟發(fā)性。近5年來(lái),浙江卷始終把開放性作為高考作文的命題追求,將“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張”(郭沫若詩(shī))的氣魄,沉潛于每年的作文命題中。只有作文題開放度大,可寫的內(nèi)容多,體裁選擇自由,“筆有千鈞任翕張”才會(huì)成為一種可能。
“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的命題曾被個(gè)別人批評(píng)為大而無(wú)當(dāng),殊不知在國(guó)外的大學(xué)入學(xué)考試中,這樣的作文題比比皆是:2008年美國(guó)普林斯頓大學(xué)作文題之一“你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止,對(duì)你的人生產(chǎn)生了的影響?”法國(guó)文科考試的作文題之一“感知能力是否可以來(lái)自教育?”這些題目都傳遞出一個(gè)共同的信息,那就是“說(shuō)出你的想法”。“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題也是如此,考生可以從宏觀和微觀兩個(gè)維度,聯(lián)系自身或社會(huì)實(shí)際來(lái)談兩者之間的關(guān)系,選材范圍寬而不泛。
“一枝一葉一世界”的命題,考生所要做的是選擇具體的形象、片段,小中見(jiàn)大地來(lái)折射客觀世界的形式與特點(diǎn)?!吧兴?生無(wú)所息”是對(duì)待生命、對(duì)待生活的兩種態(tài)度,無(wú)論考生選取何者,都沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有不同。“行走在消逝中”是個(gè)沒(méi)有主語(yǔ)的話題,這個(gè)缺失的主語(yǔ)正意味著選材和思維指向的無(wú)限可能。而“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”中,“都市”與“鄉(xiāng)村”幾乎覆蓋了我們的全部生存空間,對(duì)生存空間的“觸摸”與“感受”,實(shí)際上就是對(duì)人的生存本質(zhì)的思考。
從2004年起,浙江省跨入自主命題的行列,高考(Q吧)作文題命制不斷創(chuàng)新,彰顯出自己的個(gè)性。 貼近現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)人文思辨
我們常說(shuō):“生活即語(yǔ)文”,美國(guó)教育家華特也曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”因此,如果一個(gè)作文題遠(yuǎn)離生活,那就意味著它遠(yuǎn)離語(yǔ)文、遠(yuǎn)離考生,而浙江省高考作文題始終注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。
2004年“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題出現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景下,提高全民族人文素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神正是當(dāng)時(shí)從上至下的共識(shí)。2005年高考作文題“一枝一葉一世界”在于引導(dǎo)學(xué)生從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)生活、理解生活。2006年“生有所息/生無(wú)所息”是個(gè)充滿思辨色彩的話題,當(dāng)考生選擇了其中之一作文時(shí),就意味著他表達(dá)了自己對(duì)待忙碌現(xiàn)實(shí)生活的一種態(tài)度。2007年話題作文“行走在消逝中”,詩(shī)意濃郁,細(xì)細(xì)想來(lái)從每一個(gè)人到人類社會(huì),從我們腳下的這塊土地到整個(gè)世界,從昨夜的明月到今晨的朝陽(yáng),什么不是不斷前行在“消逝”之中呢?而“都市和鄉(xiāng)村,是我們棲居的空間;都市生活和鄉(xiāng)村生活,是我們平凡的生活”,對(duì)它們的“觸摸”和“感受”不正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種體味嗎?
帕斯卡爾說(shuō):“人是一根能思想的葦草”,“思想形成人的偉大”。在作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,思想“深刻”位列發(fā)展等級(jí)的第一位。如果一個(gè)作文題,不能給學(xué)生提供表達(dá)思想的空間,那等于鼓勵(lì)他們編造蒼白無(wú)力的故事,是抒發(fā)“小我”的無(wú)病呻吟。高考事實(shí)上是一根指揮棒,關(guān)鍵是如何運(yùn)用它。5年來(lái),浙江省的高考作文題發(fā)揮了指揮棒的積極導(dǎo)向作用,在引導(dǎo)中學(xué)作文教學(xué)注重思考、思辨上功不可沒(méi)。
“人文素養(yǎng)與發(fā)展”之間是怎樣的關(guān)系?這是一個(gè)讓人深思的問(wèn)題??忌陕?lián)系自身,遠(yuǎn)可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí);可以宏觀把握,也可微觀透視?!耙恢σ蝗~一世界”由古詩(shī)名句這樣一粒微“沙”切入,從人們認(rèn)識(shí)世界的個(gè)性化角度,引發(fā)考生對(duì)自然、社會(huì)、人生這個(gè)大“世界”進(jìn)行思考,是藝術(shù)審美性與哲理思辨性的結(jié)合。
“生有所息/生無(wú)所息”,既包括縱向的對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系的思考,也包括橫向的對(duì)個(gè)體生活與生命質(zhì)量關(guān)系的思考,同樣具有思辨色彩?!靶凶咴谙胖小眲t更側(cè)重于從反思的角度啟發(fā)人們?cè)谇靶兄袑?duì)時(shí)光流逝、社會(huì)變遷保持自己的一份心靈感悟與獨(dú)立思索。
今年的作文題“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”,以“都市”和“鄉(xiāng)村”為關(guān)鍵詞,既包括對(duì)都市生活和鄉(xiāng)村生活的感受,又有對(duì)作為生存空間的都市和鄉(xiāng)村的思考,目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注容易被忽視的“當(dāng)下”的生存空間,引導(dǎo)他們從生活出發(fā),去觀察、思考都市和鄉(xiāng)村的發(fā)展變化。
注重文化品位,追求開放大氣
語(yǔ)文本身包含“語(yǔ)言”和“文學(xué)”兩方面內(nèi)容,我們常說(shuō)“讓生活走進(jìn)語(yǔ)文,讓語(yǔ)文描述生活”,這種描述本來(lái)就應(yīng)該是一種文學(xué)的描述。在高考作文題命制時(shí),也應(yīng)該將這種理念融入其中。好的題面對(duì)考生的寫作有促進(jìn)作用,能激發(fā)他們的寫作熱情。
浙江省的高考作文命題,特別注意將美感形式與充實(shí)內(nèi)容相結(jié)合,使題干優(yōu)美、典雅,充滿文化氣息,又具有較好的啟發(fā)性。近5年來(lái),浙江卷始終把開放性作為高考作文的命題追求,將“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張”(郭沫若詩(shī))的氣魄,沉潛于每年的作文命題中。只有作文題開放度大,可寫的內(nèi)容多,體裁選擇自由,“筆有千鈞任翕張”才會(huì)成為一種可能。
“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的命題曾被個(gè)別人批評(píng)為大而無(wú)當(dāng),殊不知在國(guó)外的大學(xué)入學(xué)考試中,這樣的作文題比比皆是:2008年美國(guó)普林斯頓大學(xué)作文題之一“你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止,對(duì)你的人生產(chǎn)生了的影響?”法國(guó)文科考試的作文題之一“感知能力是否可以來(lái)自教育?”這些題目都傳遞出一個(gè)共同的信息,那就是“說(shuō)出你的想法”。“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題也是如此,考生可以從宏觀和微觀兩個(gè)維度,聯(lián)系自身或社會(huì)實(shí)際來(lái)談兩者之間的關(guān)系,選材范圍寬而不泛。
“一枝一葉一世界”的命題,考生所要做的是選擇具體的形象、片段,小中見(jiàn)大地來(lái)折射客觀世界的形式與特點(diǎn)?!吧兴?生無(wú)所息”是對(duì)待生命、對(duì)待生活的兩種態(tài)度,無(wú)論考生選取何者,都沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有不同。“行走在消逝中”是個(gè)沒(méi)有主語(yǔ)的話題,這個(gè)缺失的主語(yǔ)正意味著選材和思維指向的無(wú)限可能。而“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”中,“都市”與“鄉(xiāng)村”幾乎覆蓋了我們的全部生存空間,對(duì)生存空間的“觸摸”與“感受”,實(shí)際上就是對(duì)人的生存本質(zhì)的思考。