2006年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題及其答案與解讀
一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是
A、變是世界的本質(zhì) B、世界上只有變,沒(méi)有不變
C、變是絕對(duì)的,不變是相對(duì)的 D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
(C)
解讀:本題考查哲學(xué)第二章辯證法唯物論部分的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系的應(yīng)用,屬間接性試題。恩格斯指出,辯證哲學(xué)的“革命性質(zhì)是絕對(duì)的——這就是辯證哲學(xué)所承認(rèn)的絕對(duì)的東西。針對(duì)市場(chǎng)環(huán)境快速變化,美國(guó)英特爾公司董事長(zhǎng)葛洛夫指出:現(xiàn)代社會(huì),不變的就是變化。后來(lái),人們常說(shuō):世界上不變的是變化。這里講的變化是指運(yùn)動(dòng),不變是指靜止,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,此題的正確選項(xiàng)是C。世界的本質(zhì)或本原是物質(zhì),世界上既有變(運(yùn)動(dòng)),又有不變(靜止),變與不變的對(duì)立是相對(duì)的即它們可以相互轉(zhuǎn)化,故A、B、D是錯(cuò)誤選項(xiàng)。
2.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感;對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?!边@表明
A、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B、人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C、人的認(rèn)識(shí)能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D、事物因人的感覺(jué)而存在
(A)
解讀:本題考查哲學(xué)第四章認(rèn)識(shí)論部分主體在認(rèn)識(shí)中的作用的應(yīng)用,屬間接性試題。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》講過(guò)這句話。他說(shuō):從主體方面來(lái)看:只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感;對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是主體與客體(對(duì)象)相互作用的過(guò)程和結(jié)果,因此,A是正確選項(xiàng)。B、C、D的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,也就是錯(cuò)誤選項(xiàng)。
3.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中,引用了兩句詩(shī):“知屋漏者在宇下,知政失者在
草野”。這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是
A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
(D)
解讀:本題考查哲學(xué)第四章認(rèn)識(shí)論部分的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的應(yīng)用,屬間接性試題。溫家寶所引用的話來(lái)自漢代政論家王充的《論衡》,其意是說(shuō),是否漏雨,在屋宇下的人最清楚,政策得失,老百姓的評(píng)說(shuō)最重要。顯然是說(shuō)人民群眾通過(guò)實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)(評(píng)說(shuō))對(duì)判斷政府工作的得失是十分重要的。此題A、B、C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選,只能選D項(xiàng)。D項(xiàng)把直接經(jīng)驗(yàn)等同于實(shí)踐的看法來(lái)自(《政治理論考試大綱解析》第33頁(yè)),但嚴(yán)格說(shuō)來(lái),直接經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí),不能等同于實(shí)踐,同毛澤東的《實(shí)踐論》中的觀點(diǎn)并不符合。
4.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒(méi)有理由?!褚允碁樘臁薄_@段話表明
A、人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)
B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
D、人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
(A)
解讀:本題是考查哲學(xué)第五章關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)原理的應(yīng)用,屬間接性試題。“民以食為天”,說(shuō)明只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動(dòng)。所以,本題A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)闅v史的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活生產(chǎn)方式,決定人的本質(zhì)的是社會(huì)關(guān)系,社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。
5.某資本家投資100萬(wàn)元,資本有機(jī)構(gòu)成4:1,m’=100%,一年周轉(zhuǎn)4次,其年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率分別是
A、80萬(wàn),100% B、40萬(wàn),400% C、40萬(wàn),100% D、80萬(wàn),400%
(D)
解讀:本題考查的是第4章,“資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)商品生產(chǎn)和價(jià)值增殖的影響”這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn)。本題屬于基本概念考查,具體講,是考查年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率這兩個(gè)概念,考查方式是通過(guò)數(shù)字計(jì)算引導(dǎo)考生理解基本概念,但并不需要死記硬背。2004年的單選第12題(考查勞動(dòng)收入這一概念)和2005年的單選第6題(考查固定資本的物質(zhì)磨損這一概念)都有這一特點(diǎn)。本題作為數(shù)字計(jì)算題其思考和計(jì)算的過(guò)程如下:
①年剩余價(jià)值量:M=v.m′.n=(100萬(wàn)×1/5)×4次=80萬(wàn)
(這里要注意題干中講的m′=100%這一條件)
②年剩余價(jià)值率:M′=v.m′.n/ v= m′.n=100%×4次=400%
6.商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本,也獲得平均利潤(rùn),其直接原因是
A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移
B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家
C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削
D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門
(A)
解讀:本題考查的是第3章“商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)”這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)是剩余價(jià)值分配理論中的重要理論點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn),但并不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科在考研當(dāng)中的??键c(diǎn),本題是圍繞商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)這兩個(gè)基本概念進(jìn)行考查。商業(yè)資本并不創(chuàng)造剩余價(jià)值,但商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本,也要獲得平均利潤(rùn)。這是通過(guò)商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng),以及它們之間的資本轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)的。因此,答案是A。本題的考查目的在于引導(dǎo)考生理解市場(chǎng)機(jī)制如何配置資源,如何實(shí)現(xiàn)按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配以及資本家的剝削實(shí)質(zhì)。本題考查方式還在于引導(dǎo)考生重在理解,不要死記硬背。對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的復(fù)習(xí),考生應(yīng)始終明白一條:死記硬背是一種事倍功半的復(fù)習(xí)方法。
7.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是
A、股份制 B、股份合作制 C、合伙制 D、公司制
(D)
解讀:本題考查的是第6章“構(gòu)建以現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度”這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn),也是近幾年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的考查熱點(diǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是國(guó)有企業(yè)改革,國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度?,F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制,國(guó)有企業(yè)實(shí)行公司制,是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的有益探索。因此,答案是D。
8.“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A、 主觀主義的學(xué)風(fēng) B、宗派主義的黨風(fēng)
C、 黨八股的文風(fēng) D、官僚主義的作風(fēng)
(A)
解讀:本題考查《毛澤東思想概論》第三章黨的建設(shè)中關(guān)于延安整風(fēng)的中心內(nèi)容——反對(duì)主觀主義問(wèn)題。延安整風(fēng)的內(nèi)容包括A、B、C三項(xiàng),其中最主要的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。這副對(duì)聯(lián)引自毛澤東所作《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年5月19日)的講話。毛澤東以此對(duì)聯(lián)諷刺沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人,只知背誦馬恩列斯著作中的若干詞句的人,徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人,他們都憑主觀,忽視客觀事物的存在,這是一種主觀主義的態(tài)度,與實(shí)事求是的思想路線是根本對(duì)立的。
9.中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是
A、工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
D、工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
(B)
解讀:本題考查《毛澤東思想概論》第三章關(guān)于中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容。中國(guó)新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟,即B、D項(xiàng),其中主要的是B項(xiàng)。
10.1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出,中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下,實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài),再加上土地廣大,其結(jié)果是
A、帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量
B、封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著 顯然的優(yōu)勢(shì)
C、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡
D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見(jiàn)的
(C)
解讀:本題考查《毛澤東思想概論》第二章關(guān)于半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的最基本國(guó)情與特點(diǎn)問(wèn)題。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出:由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下,由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài),又由于中國(guó)的土地廣大,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展,表現(xiàn)出極端的不平衡。試題中A、B、C、D均為近代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn),其中示范教材中把C項(xiàng)稱之為半殖民地半封建社會(huì)的最基本國(guó)情與特點(diǎn)。
11.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,其核心是正確處理好
A、積累與消費(fèi)關(guān)系 B、投入與產(chǎn)出的關(guān)系
C、速度與效益關(guān)系 D、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系
(C)
解讀:本題屬鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第六章的內(nèi)容,考查經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。這一知識(shí)點(diǎn)的出處,來(lái)自1995年9月中共十四屆五中全會(huì)提出的“積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,把經(jīng)濟(jì)效益作為經(jīng)濟(jì)工作的中心”的觀點(diǎn)。速度和效益的關(guān)系是江澤民《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》講話中的一個(gè)重要關(guān)系。故選項(xiàng)C是正確的,本題屬直接性試題,考查記憶。
這一考題貫徹和體現(xiàn)了中共十六屆五中全會(huì)“必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”的精神。
12.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是
A、科技創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、文化創(chuàng)新 D、理論創(chuàng)新
(D)
解讀:本題屬鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第三章的內(nèi)容,考查貫徹解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線基本要求的一個(gè)內(nèi)容,就是要?jiǎng)?chuàng)新。有關(guān)創(chuàng)新的觀點(diǎn)出自中共十六大報(bào)告:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”?!皩?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新?!惫蔬x項(xiàng)D是正確的。本題屬直接性試題,考查記憶。對(duì)于此題只要是懂得哲學(xué)中關(guān)于精神、意識(shí)、理論的先導(dǎo)作用的道理就會(huì)做對(duì)此題。這一考題貫徹和體現(xiàn)了中共十六屆五中全會(huì)“著力自主創(chuàng)新”的精神。