在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
高中議論文題目篇一
探索，一個(gè)多么令人興奮的話題？作為新一代的青年人，探索更是深深地吸引著我們，令人滿懷憧憬和渴望？
探索，一個(gè)多么令人敬仰的話題？多少偉人在他們?nèi)松奶剿髦斜憩F(xiàn)出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價(jià)值，而且也創(chuàng)造出對(duì)于民族乃至人類的偉大成就？
哥倫布在探索中發(fā)現(xiàn)了新大陸，為人類的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學(xué)事業(yè)前進(jìn)了一大步；張騫的探索促進(jìn)了西亞及歐洲地區(qū)的繁榮，為那里帶去了財(cái)富；鄭和的探索則帶動(dòng)了中國(guó)文化的傳播，促進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)的友誼……
他們上天入地，走南闖北，打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的大門，使我們了解了世界上更多的奧秘？他們的故事充滿了傳奇的色彩，他們的精神激勵(lì)著我們？
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類探索的足跡？可以說(shuō)人類的進(jìn)化史？進(jìn)步史就是我們的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬(wàn)苦，終于戰(zhàn)勝了死神，成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的偉大探險(xiǎn)家；而斯科特同樣努力地付出，回報(bào)他的卻是無(wú)情的暴風(fēng)雪和死亡的災(zāi)難，但他同樣為全世界人民所紀(jì)念，因?yàn)樗乃?，造就了“偉大的悲劇”？雖然人類在探索的過(guò)程當(dāng)中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險(xiǎn)阻都遏制不住人類對(duì)探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領(lǐng)域的腳步？因?yàn)槿祟愂遣慌吕щy的，正因?yàn)槿祟愑辛诉@種探索精神，所以我們才在這個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難和戰(zhàn)亂的環(huán)境中生存著，延續(xù)著？
探索，豐富了自我；探索，使人類富強(qiáng)？來(lái)吧，讓壯志豪情在胸中激蕩，讓憧憬在我們的腳下成為現(xiàn)實(shí)，讓我們一起出發(fā)，一起去探索！
高中議論文題目篇二
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過(guò)，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂(lè)，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒(méi)有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒(méi)有對(duì)世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他可能會(huì)孤獨(dú)，但靈魂的清明不會(huì)是煩亂潦倒；他也許會(huì)興奮，但淚盈盈中他不會(huì)因此而失方向。因?yàn)樗芙邮茏约焊艹惺茏晕覒?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無(wú)不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文題目篇三
一張白紙正在桌上熟睡呢！偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他，開(kāi)始細(xì)細(xì)的觀察之旅。
這張白紙真白呀！就如天上那一朵朵迷人的白云飄到了我面前讓我看見(jiàn)了一個(gè)單純美好的世界，又如冬日那滿地的白雪靜靜地，靜靜地從頭頂滑落下來(lái)。更像新娘子雪白雪白的婚紗，隨風(fēng)飄動(dòng)，和微風(fēng)一起舞蹈，一起歡笑。
這張白紙真有趣呀！把手輕輕放在光滑的紙面上，感覺(jué)那十根手指，手拉著手，轉(zhuǎn)著圈，正玩著有趣的游戲呢！又感覺(jué)有一種神奇的力量驅(qū)使著我的`手指一點(diǎn)一點(diǎn)向前進(jìn)，教導(dǎo)著我的手指滑雪呢！但要是把白紙捏成一團(tuán)在展開(kāi)，就不是那么光滑了。摸起來(lái)就像在撫摸一根凹凸不平的老樹(shù)干，更或者就像放在一棵仙人掌上，那感覺(jué)別提有多“舒服”。
這張紙真是一位偉大的音樂(lè)家呀！隨手一扔，“嘩嘩嘩”的“雨聲”清脆悅耳；動(dòng)手一拉，“咔咔咔”的聲音生動(dòng)又有趣；張嘴一吹，“沙沙沙”的輕樂(lè)，讓人陶醉不已。演奏著一曲奏一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲。
這張紙的味道真奇妙??！輕輕聞一下，這美味的味道，仿佛讓人置身于一片大森林：淡淡的蘋果味，香香的梨子味，還有嫩芽吐露的味道，動(dòng)植物呼吸的味道。各種神奇有趣的味道交織一起，真讓人陶醉。
這張紙又是怎樣的味道呢？嘗一嘗，草莓味？不對(duì)！再嘗一口，山泉味？還是不對(duì)！再嘗，青草味？樹(shù)枝味？。這奇怪的味道折磨著我嘗來(lái)嘗去，真是一個(gè)調(diào)皮的“紙娃娃”。
但是哦，你可別小看這張白紙呢！生活中，它無(wú)處不需，無(wú)處不在，下雨時(shí)可以用來(lái)遮風(fēng)擋雨，學(xué)習(xí)時(shí)可以用來(lái)寫字畫(huà)畫(huà)，使用時(shí)可以用來(lái)擦手清潔。是人們學(xué)習(xí)工作的好幫手！
一張不起眼的白紙，卻是我們生活中最重要的工具之一，我們要學(xué)會(huì)珍惜它，合理利用它，讓它發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值！
高中議論文題目篇四
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點(diǎn)點(diǎn)的成功或是美好。
這里是一個(gè)圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點(diǎn)短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵(lì)，爸爸的一個(gè)眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠(yuǎn)。這些不留痕跡，不被你覺(jué)察，不被重視的鏡頭實(shí)實(shí)在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個(gè)微笑，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一次攙扶，分開(kāi)時(shí)的一次招手，都在體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機(jī)的一個(gè)螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達(dá)斯的足球推出之前要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠(yuǎn)方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無(wú)不裝點(diǎn)著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個(gè)玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂(lè)。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國(guó)的捆綁式長(zhǎng)征火箭發(fā)射要面向全國(guó)以及東南亞一些國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。但在點(diǎn)火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失??！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來(lái)在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動(dòng)機(jī)自動(dòng)關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計(jì)缺陷或是技術(shù)不達(dá)標(biāo)，而是在“鋁片”問(wèn)題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來(lái)的不僅是恥辱更是一種代價(jià)高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥(niǎo)的翅膀沒(méi)有羽毛，參天大樹(shù)沒(méi)有綠葉，航行的大船沒(méi)有方向，都是不長(zhǎng)久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文題目篇五
記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！瘪雎?tīng)是完善自我審視自我的途徑。
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒(méi)有意義的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！鄙w茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒(méi)有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽(tīng)使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽(tīng)卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說(shuō)過(guò)，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。
所以我們要在聆聽(tīng)與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛(ài)之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來(lái)判斷。
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文題目篇六
包容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的——包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
包容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
包容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!包容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
包容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
高中議論文題目篇七
我很少再見(jiàn)到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無(wú)數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉(zhuǎn)離去，越來(lái)越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過(guò)去遺忘。
它們好像再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。
姥爺去世后，我們和幾個(gè)舅舅在村里族長(zhǎng)的主持下分了家，留下姥姥一人獨(dú)居。后來(lái)我到小城上學(xué)，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見(jiàn)到姥姥。即便是過(guò)節(jié)，因?yàn)榧彝セ蚬ぷ鞯木壒?，備家也很少聚到一起吃頓團(tuán)圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點(diǎn)上火，便算完成。
記憶里很小的時(shí)候，每逢除夕守歲的那個(gè)晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚(yú)燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚(yú)肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚(yú)身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過(guò)，燈籠便晃動(dòng)著身子隨風(fēng)而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無(wú)甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點(diǎn)，安穩(wěn)靜坐，難免會(huì)心生煩悶。不過(guò)姥姥沒(méi)有姥爺那么嚴(yán)肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會(huì)聚在院子里玩爆竹，不亦樂(lè)乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動(dòng)，火光時(shí)明時(shí)暗。而矮墻之外，是萬(wàn)家燈火的幸福光景。
我記得小時(shí)候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無(wú)垠的田野里漫無(wú)目的地走著。后來(lái)走不動(dòng)了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來(lái)，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來(lái)，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說(shuō)：“回家吧?！?BR> 今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說(shuō)今年大家會(huì)聚在一起吃年夜飯。許是很久沒(méi)有這么熱鬧過(guò)了，她很是高興。她問(wèn)我能不能回來(lái)，我對(duì)她說(shuō)學(xué)校里要競(jìng)賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語(yǔ)氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時(shí)候每當(dāng)我在外玩到深夜時(shí)，姥姥總會(huì)提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請(qǐng)了一天假，坐車去往姥姥家。
我推開(kāi)門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過(guò)。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了?！?BR> 她轉(zhuǎn)過(guò)身，瞇著眼，嘴角咧開(kāi)一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中議論文題目篇八
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
we are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!
高中議論文題目篇一
探索，一個(gè)多么令人興奮的話題？作為新一代的青年人，探索更是深深地吸引著我們，令人滿懷憧憬和渴望？
探索，一個(gè)多么令人敬仰的話題？多少偉人在他們?nèi)松奶剿髦斜憩F(xiàn)出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價(jià)值，而且也創(chuàng)造出對(duì)于民族乃至人類的偉大成就？
哥倫布在探索中發(fā)現(xiàn)了新大陸，為人類的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學(xué)事業(yè)前進(jìn)了一大步；張騫的探索促進(jìn)了西亞及歐洲地區(qū)的繁榮，為那里帶去了財(cái)富；鄭和的探索則帶動(dòng)了中國(guó)文化的傳播，促進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)的友誼……
他們上天入地，走南闖北，打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的大門，使我們了解了世界上更多的奧秘？他們的故事充滿了傳奇的色彩，他們的精神激勵(lì)著我們？
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類探索的足跡？可以說(shuō)人類的進(jìn)化史？進(jìn)步史就是我們的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬(wàn)苦，終于戰(zhàn)勝了死神，成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的偉大探險(xiǎn)家；而斯科特同樣努力地付出，回報(bào)他的卻是無(wú)情的暴風(fēng)雪和死亡的災(zāi)難，但他同樣為全世界人民所紀(jì)念，因?yàn)樗乃?，造就了“偉大的悲劇”？雖然人類在探索的過(guò)程當(dāng)中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險(xiǎn)阻都遏制不住人類對(duì)探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領(lǐng)域的腳步？因?yàn)槿祟愂遣慌吕щy的，正因?yàn)槿祟愑辛诉@種探索精神，所以我們才在這個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難和戰(zhàn)亂的環(huán)境中生存著，延續(xù)著？
探索，豐富了自我；探索，使人類富強(qiáng)？來(lái)吧，讓壯志豪情在胸中激蕩，讓憧憬在我們的腳下成為現(xiàn)實(shí)，讓我們一起出發(fā)，一起去探索！
高中議論文題目篇二
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過(guò)，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂(lè)，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒(méi)有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒(méi)有對(duì)世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他可能會(huì)孤獨(dú)，但靈魂的清明不會(huì)是煩亂潦倒；他也許會(huì)興奮，但淚盈盈中他不會(huì)因此而失方向。因?yàn)樗芙邮茏约焊艹惺茏晕覒?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無(wú)不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文題目篇三
一張白紙正在桌上熟睡呢！偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他，開(kāi)始細(xì)細(xì)的觀察之旅。
這張白紙真白呀！就如天上那一朵朵迷人的白云飄到了我面前讓我看見(jiàn)了一個(gè)單純美好的世界，又如冬日那滿地的白雪靜靜地，靜靜地從頭頂滑落下來(lái)。更像新娘子雪白雪白的婚紗，隨風(fēng)飄動(dòng)，和微風(fēng)一起舞蹈，一起歡笑。
這張白紙真有趣呀！把手輕輕放在光滑的紙面上，感覺(jué)那十根手指，手拉著手，轉(zhuǎn)著圈，正玩著有趣的游戲呢！又感覺(jué)有一種神奇的力量驅(qū)使著我的`手指一點(diǎn)一點(diǎn)向前進(jìn)，教導(dǎo)著我的手指滑雪呢！但要是把白紙捏成一團(tuán)在展開(kāi)，就不是那么光滑了。摸起來(lái)就像在撫摸一根凹凸不平的老樹(shù)干，更或者就像放在一棵仙人掌上，那感覺(jué)別提有多“舒服”。
這張紙真是一位偉大的音樂(lè)家呀！隨手一扔，“嘩嘩嘩”的“雨聲”清脆悅耳；動(dòng)手一拉，“咔咔咔”的聲音生動(dòng)又有趣；張嘴一吹，“沙沙沙”的輕樂(lè)，讓人陶醉不已。演奏著一曲奏一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲。
這張紙的味道真奇妙??！輕輕聞一下，這美味的味道，仿佛讓人置身于一片大森林：淡淡的蘋果味，香香的梨子味，還有嫩芽吐露的味道，動(dòng)植物呼吸的味道。各種神奇有趣的味道交織一起，真讓人陶醉。
這張紙又是怎樣的味道呢？嘗一嘗，草莓味？不對(duì)！再嘗一口，山泉味？還是不對(duì)！再嘗，青草味？樹(shù)枝味？。這奇怪的味道折磨著我嘗來(lái)嘗去，真是一個(gè)調(diào)皮的“紙娃娃”。
但是哦，你可別小看這張白紙呢！生活中，它無(wú)處不需，無(wú)處不在，下雨時(shí)可以用來(lái)遮風(fēng)擋雨，學(xué)習(xí)時(shí)可以用來(lái)寫字畫(huà)畫(huà)，使用時(shí)可以用來(lái)擦手清潔。是人們學(xué)習(xí)工作的好幫手！
一張不起眼的白紙，卻是我們生活中最重要的工具之一，我們要學(xué)會(huì)珍惜它，合理利用它，讓它發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值！
高中議論文題目篇四
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點(diǎn)點(diǎn)的成功或是美好。
這里是一個(gè)圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點(diǎn)短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵(lì)，爸爸的一個(gè)眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠(yuǎn)。這些不留痕跡，不被你覺(jué)察，不被重視的鏡頭實(shí)實(shí)在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個(gè)微笑，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一次攙扶，分開(kāi)時(shí)的一次招手，都在體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機(jī)的一個(gè)螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達(dá)斯的足球推出之前要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠(yuǎn)方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無(wú)不裝點(diǎn)著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個(gè)玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂(lè)。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國(guó)的捆綁式長(zhǎng)征火箭發(fā)射要面向全國(guó)以及東南亞一些國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。但在點(diǎn)火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失??！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來(lái)在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動(dòng)機(jī)自動(dòng)關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計(jì)缺陷或是技術(shù)不達(dá)標(biāo)，而是在“鋁片”問(wèn)題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來(lái)的不僅是恥辱更是一種代價(jià)高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥(niǎo)的翅膀沒(méi)有羽毛，參天大樹(shù)沒(méi)有綠葉，航行的大船沒(méi)有方向，都是不長(zhǎng)久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文題目篇五
記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！瘪雎?tīng)是完善自我審視自我的途徑。
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒(méi)有意義的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！鄙w茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒(méi)有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽(tīng)使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽(tīng)卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說(shuō)過(guò)，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。
所以我們要在聆聽(tīng)與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛(ài)之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來(lái)判斷。
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文題目篇六
包容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的——包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
包容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
包容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!包容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
包容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
高中議論文題目篇七
我很少再見(jiàn)到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無(wú)數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉(zhuǎn)離去，越來(lái)越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過(guò)去遺忘。
它們好像再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。
姥爺去世后，我們和幾個(gè)舅舅在村里族長(zhǎng)的主持下分了家，留下姥姥一人獨(dú)居。后來(lái)我到小城上學(xué)，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見(jiàn)到姥姥。即便是過(guò)節(jié)，因?yàn)榧彝セ蚬ぷ鞯木壒?，備家也很少聚到一起吃頓團(tuán)圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點(diǎn)上火，便算完成。
記憶里很小的時(shí)候，每逢除夕守歲的那個(gè)晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚(yú)燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚(yú)肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚(yú)身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過(guò)，燈籠便晃動(dòng)著身子隨風(fēng)而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無(wú)甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點(diǎn)，安穩(wěn)靜坐，難免會(huì)心生煩悶。不過(guò)姥姥沒(méi)有姥爺那么嚴(yán)肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會(huì)聚在院子里玩爆竹，不亦樂(lè)乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動(dòng)，火光時(shí)明時(shí)暗。而矮墻之外，是萬(wàn)家燈火的幸福光景。
我記得小時(shí)候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無(wú)垠的田野里漫無(wú)目的地走著。后來(lái)走不動(dòng)了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來(lái)，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來(lái)，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說(shuō)：“回家吧?！?BR> 今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說(shuō)今年大家會(huì)聚在一起吃年夜飯。許是很久沒(méi)有這么熱鬧過(guò)了，她很是高興。她問(wèn)我能不能回來(lái)，我對(duì)她說(shuō)學(xué)校里要競(jìng)賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語(yǔ)氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時(shí)候每當(dāng)我在外玩到深夜時(shí)，姥姥總會(huì)提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請(qǐng)了一天假，坐車去往姥姥家。
我推開(kāi)門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過(guò)。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了?！?BR> 她轉(zhuǎn)過(guò)身，瞇著眼，嘴角咧開(kāi)一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中議論文題目篇八
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
we are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!