嚴(yán)復(fù)（1854－1921） 初名體乾、傳初，改名宗光，字又陵，后又易名復(fù)，字幾道，晚號(hào)愈野老人，別號(hào)尊疑，又署天演哲學(xué)家。福建福州人。特賜文科進(jìn)士出身，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、翻譯家、教育家。1866年以第一名考入馬尾船政學(xué)堂，5年后以成績(jī)畢業(yè)后上軍艦實(shí)習(xí)。1877年作為首批海軍留學(xué)生入英國(guó)皇家海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，在英國(guó)期間除學(xué)習(xí)海軍專業(yè)外，還精心研讀西方哲學(xué)、社會(huì)政治學(xué)著作，并到英國(guó)法庭考察審判過(guò)程，作中西異同比較。學(xué)成歸國(guó)后任福建船政學(xué)堂教習(xí)，翌年調(diào)任天津北洋水師學(xué)堂總教習(xí)，后升會(huì)辦、總辦。
    甲午戰(zhàn)敗后嚴(yán)復(fù)感于時(shí)事彌艱，開(kāi)始致力譯著，并在天津《直報(bào)》上連續(xù)發(fā)表《論世變之亟》《原強(qiáng)》、《辟韓》、《救亡決論》等政論，斥責(zé)歷代帝王是“大盜竊國(guó)者”，力主變法圖強(qiáng)，以西方科學(xué)取代八股文章。　二十二年幫助張?jiān)獫?jì)在北京創(chuàng)辦通藝學(xué)堂，次年又與王修植、　夏曾佑等在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》和《國(guó)聞匯編》。二十四年九月，又撰《上光緒皇帝萬(wàn)言書(shū)》，極力倡導(dǎo)維新變法；同年，他翻譯的第一部西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)名著《天演論》正式出版。至1909年，先后又譯出亞當(dāng)斯密的《 原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、　約翰．穆勒的《群己權(quán)界論》、《穆勒名學(xué)》、甄克斯的《社會(huì)通詮》、　孟德斯鳩的《法意》和耶方斯的《名學(xué)淺說(shuō)》等西方名著，達(dá)160多萬(wàn)字。
    他是近代中國(guó)系統(tǒng)翻譯介紹西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想的第一人。通過(guò)翻譯《天演論》，將科學(xué)進(jìn)化論帶到中國(guó)，并便之超越達(dá)爾文生物進(jìn)化論的范疇而具有了世界觀的意義。又通過(guò)翻譯《穆勒名學(xué)》和《名學(xué)淺說(shuō)》，將邏輯歸納法和演繹法介紹到中國(guó)，其中對(duì)培根的經(jīng)驗(yàn)歸納法尤為重視，　并猛烈抨擊陸、王學(xué)派主觀唯心主義的“心成之說(shuō)”。因此，嚴(yán)復(fù)是將中國(guó)哲學(xué)建立在近代科學(xué)基礎(chǔ)之上、使中國(guó)近代哲學(xué)真正擺脫古代“經(jīng)學(xué)”形式的劃時(shí)代人物。除譯著外，他還傾心于教育事業(yè)。光緒二十八年（1902）受聘為京師大學(xué)堂編譯局總辦；三十一年參與創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，并于次年一度任校長(zhǎng)；三十二年赴任安徽省師范學(xué)堂監(jiān)督；1912年又任京師大學(xué)堂總監(jiān)督，兼文科學(xué)長(zhǎng)。
    他在《與外交報(bào)主人論教育書(shū)》（1902）中，提出一個(gè)比較詳細(xì)的學(xué)校教育制度藍(lán)圖，并對(duì)各級(jí)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提出自己的主張和要求，為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新式教育作出貢獻(xiàn)。但辛亥革命后，嚴(yán)復(fù)思想日趨保守。1912年袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)他于翌年被委為總統(tǒng)府外交法律顧問(wèn)，同年參與發(fā)起孔教會(huì)，極力主張尊孔讀經(jīng)。1914年5月任參政院參政及憲法起草委員，并任海軍部一等參謀官。1915年列名于擁護(hù)袁世凱復(fù)辟帝制的籌安會(huì)，為該會(huì)理事。1918年回到福州養(yǎng)病?！拔逅摹睍r(shí)期又反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。晚年他主要靠譯書(shū)為生。1921年10月27日卒于故里。他的著述有《嚴(yán)幾道文集》、《愈懋堂詩(shī)集》及《嚴(yán)譯名著叢刊》等。