超 越 自 己
江蘇考生
一位哲人說:“上帝用模型造人,塑造了你之后,就把那個模型搗碎了,因此,你是的。”只有相信自己,才能超越自己。
偉人和庸人開始是在一條起跑線上。偉人之所以成為偉人是因為超越了自我,庸人之所以成為庸人是因為走不出自我的苑囿。
在人生路上前行,有過痛苦、有過希望、有過迷惘、有過彷徨,如果不能超越自我,就會迷失方向;如果不能戰(zhàn)勝自我,就寫不出人生輝煌的篇章。
月夜里行走,不要讓自己的影子嚇著你自己;黑夜里行走,不要讓自己的腳步聲嚇著你自己。人生在世,過多地為自己所羈絆,終將一葉障目,不見泰山。
神秀和慧能同門學(xué)法。老師欲傳衣缽于后人,讓眾人作偈。神秀作偈曰:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃?!北娊苑摺?BR> 慧能作偈曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處惹塵埃?”
眾僧始詫,繼嘆服,后傾倒。
慧能因為深諳禪宗真諦“無我”而得衣缽,成為六祖禪師。神秀終因不能超越自我而功虧一簣。
拘執(zhí)于我,是龍困淺澤,虎囚平陽,鳥禁于籠,才能無法施展,注定碌碌無為;超越自我,是點睛破壁而去的龍,掛帆乘風(fēng)的船,開籠而飛的鳥,是真正的“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”。
愿我們?nèi)巳硕寄艹阶晕遥喑錾慕^響。
這是一篇寫得非常成功的哲理散文,讀來讓人深受啟迪。讀完全文,我們明白了超越自己的重要性。人只有超越自己,才會有所創(chuàng)造,有所建樹。文章在闡述超越自己的重要性時,引用的禪宗公案來作為例證,不僅典型,而且新鮮獨特,頗具說服力。文章語言驚警、簡練,文風(fēng)樸實無華,讀來自有一種撼人心魄的力量。呼吁式的結(jié)尾,催人奮進(jìn),有石破天驚之效果!
江蘇考生
一位哲人說:“上帝用模型造人,塑造了你之后,就把那個模型搗碎了,因此,你是的。”只有相信自己,才能超越自己。
偉人和庸人開始是在一條起跑線上。偉人之所以成為偉人是因為超越了自我,庸人之所以成為庸人是因為走不出自我的苑囿。
在人生路上前行,有過痛苦、有過希望、有過迷惘、有過彷徨,如果不能超越自我,就會迷失方向;如果不能戰(zhàn)勝自我,就寫不出人生輝煌的篇章。
月夜里行走,不要讓自己的影子嚇著你自己;黑夜里行走,不要讓自己的腳步聲嚇著你自己。人生在世,過多地為自己所羈絆,終將一葉障目,不見泰山。
神秀和慧能同門學(xué)法。老師欲傳衣缽于后人,讓眾人作偈。神秀作偈曰:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃?!北娊苑摺?BR> 慧能作偈曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處惹塵埃?”
眾僧始詫,繼嘆服,后傾倒。
慧能因為深諳禪宗真諦“無我”而得衣缽,成為六祖禪師。神秀終因不能超越自我而功虧一簣。
拘執(zhí)于我,是龍困淺澤,虎囚平陽,鳥禁于籠,才能無法施展,注定碌碌無為;超越自我,是點睛破壁而去的龍,掛帆乘風(fēng)的船,開籠而飛的鳥,是真正的“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”。
愿我們?nèi)巳硕寄艹阶晕遥喑錾慕^響。
這是一篇寫得非常成功的哲理散文,讀來讓人深受啟迪。讀完全文,我們明白了超越自己的重要性。人只有超越自己,才會有所創(chuàng)造,有所建樹。文章在闡述超越自己的重要性時,引用的禪宗公案來作為例證,不僅典型,而且新鮮獨特,頗具說服力。文章語言驚警、簡練,文風(fēng)樸實無華,讀來自有一種撼人心魄的力量。呼吁式的結(jié)尾,催人奮進(jìn),有石破天驚之效果!