——摘自《2009年政治理論梯度實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練題全集》
一、選擇題Ⅰ
1．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)所有哲學(xué)共同的特點(diǎn)的認(rèn)定。此題問(wèn)的是哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，而不是問(wèn)某種哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，也不是問(wèn)馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是什么。四個(gè)選項(xiàng)中的三個(gè)就是從這兩個(gè)方面來(lái)設(shè)置干擾。命題D是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不是所有哲學(xué)都有的特點(diǎn)，所以不選。命題B屬于舊哲學(xué)的特點(diǎn)，不是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)。命題C是錯(cuò)誤的，哲學(xué)只是研究最一般的規(guī)律而不是所有規(guī)律。命題A是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)，所有的哲學(xué)都是世界觀的理論體系。所以本題選A。
2．【答案】B
【解題思路】本題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去解決哲學(xué)基本問(wèn)題，揚(yáng)棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動(dòng)性與受動(dòng)性相統(tǒng)一的實(shí)踐概念。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的突出的特點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
3．【答案】B
【解題思路】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。命題A語(yǔ)義不清，“科學(xué)之科學(xué)”的含義可以是從整體與部分的關(guān)系來(lái)理解二者的關(guān)系，所以不對(duì)。命題C認(rèn)為哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的語(yǔ)義不清，是理論基礎(chǔ)還是事實(shí)基礎(chǔ)，無(wú)論哪一個(gè)都存在嚴(yán)重的歧義。命題D認(rèn)為哲學(xué)的基礎(chǔ)是對(duì)自然科學(xué)的概括，這也不全面，因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，不能單單說(shuō)成是對(duì)自然科學(xué)的概括。在本題中，符合題意要求的是命題B，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以對(duì)科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義。
4．【答案】B
【解題思路】本題考查的是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解?；卮鸫祟}必須把握三個(gè)層面的問(wèn)題，即什么是哲學(xué)基本問(wèn)題，哲學(xué)基本問(wèn)題包括哪些內(nèi)容，哲學(xué)基本問(wèn)題各方面內(nèi)容的地位如何。恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。所以答案是B。
5．【答案】B
【解題思路】該題是對(duì)唯心主義具體觀點(diǎn)的辨認(rèn)?！靶南胧鲁伞笔侨藗兊娜粘Ｕf(shuō)法，是說(shuō)人要善于多思考問(wèn)題，有其合理性。但將這個(gè)說(shuō)法上升到哲學(xué)去認(rèn)識(shí)，“心想”是人們的主觀活動(dòng)，“事成”則是客觀事物本身的存在及運(yùn)動(dòng)過(guò)程，“心想事成”，就是說(shuō)只要“想”就能直接把想的東西變成現(xiàn)實(shí)，這在哲學(xué)上是典型的精神決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
6．【答案】D
【解題思路】此題考查對(duì)中國(guó)古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的理解。題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)?；卮鸫祟}要把握在中國(guó)哲學(xué)的樸素唯物主義哲學(xué)家們?cè)诮忉屖澜缥镔|(zhì)本原問(wèn)題時(shí)，常把“金、木、水、火、土”或“氣”等具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原這一特點(diǎn)。
7．【答案】B
【解題思路】該觀點(diǎn)把精神性的“心”理解為世界的根本，是唯心主義觀點(diǎn)。心是人所具有的，是人的一種主觀精神，所以這一觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。中國(guó)歷的陸象山、王陽(yáng)明及其“心學(xué)”，是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
8．【答案】B
【解題思路】本題考查客觀唯心主義和主觀唯心主義的具體命題及其觀點(diǎn)的區(qū)別。對(duì)于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個(gè)命題、觀點(diǎn)是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識(shí)掌握的不全面，判斷起來(lái)就有了一定的難度?？忌鸀榇丝梢杂洃浺恍┑湫偷膬煞N唯心主義的代表性的哲學(xué)家和他們的命題。題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題，這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的客觀性的“精神世界”，所以是客觀唯心主義的命題。
9．【答案】C
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題的方法論原則。這是第一章的基本知識(shí)點(diǎn)，是大綱原文內(nèi)容。在哲學(xué)一些哲學(xué)家們都曾探討和提出過(guò)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，比如黑格爾和費(fèi)爾巴哈，但是由于他們都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其偉大意義，因此都不能科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)在哲學(xué)第一次科學(xué)地提出和解決了哲學(xué)基本問(wèn)題。題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)都與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)，而只有C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
10．【答案】B
【解題思路】舊唯物主義有三大缺點(diǎn)，即機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。本題題意指舊唯物主義是半截子的唯物主義，即在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上則是唯心主義，所以舊唯物主義作為唯物主義是半截子的，是不徹底的。而命題ACD則是指舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性，所以不選。
11．【答案】B
【解題思路】本題考查劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，是把屬于人的精神還是脫離人的精神作為第一性的東西。強(qiáng)調(diào)上帝是一種客觀存在的是客觀唯心主義，“上帝存在能否得到證明不重要”說(shuō)明不是客觀唯心主義，所以不是A，“上帝”觀念代表的是一種終極關(guān)切，它是人心的內(nèi)在觀念。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)“上帝”觀念是從屬于人的，這說(shuō)明西方現(xiàn)代上帝觀有從傳統(tǒng)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)向主觀唯心主義的趨勢(shì)。這種說(shuō)法中不存在辯證法，所以不選C?！跋鄬?duì)主義”有其自身的內(nèi)涵，這種說(shuō)法不屬于相對(duì)主義，所以不是D。
12．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)哲學(xué)的黨性的理解。哲學(xué)的黨性是由哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面,即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題演化而來(lái)的。B、D兩項(xiàng)其實(shí)是哲學(xué)研究者的政治立場(chǎng)，而非哲學(xué)本身的黨性；C與哲學(xué)的黨性無(wú)關(guān)?？忌鲱}時(shí)要抓住哲學(xué)黨性問(wèn)題的本質(zhì)。
13．【答案】B
【解題思路】本題考查唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源。列寧曾明確指出，唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的分離。A、C、D三項(xiàng)命題或不全面，或與唯心主義的產(chǎn)生談不上根源上的關(guān)系。
14．【答案】B
【解題思路】把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)是整體而科學(xué)是部分，哲學(xué)是本質(zhì)而科學(xué)是現(xiàn)象，便是舊哲學(xué)的特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)把哲學(xué)與科學(xué)看作是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)是研究自然、社會(huì)、思維一般規(guī)律的科學(xué)，而科學(xué)則是研究世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，這就使哲學(xué)對(duì)象得到科學(xué)的解決。依據(jù)以上分析，本題選B。
15．【答案】C
【解題思路】此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X(jué)是人與世界之間的屏障”是說(shuō)人與外界通過(guò)感覺(jué)隔離開來(lái)，人們是無(wú)法通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺(jué)與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))?？忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于對(duì)休謨觀點(diǎn)的理解方面?？忌绻眯葜兪且粋€(gè)典型的不可知論代表的話，就可比較容易地選出正確選項(xiàng)。
16．【答案】D
【解題思路】本題是考查考生對(duì)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn)，就應(yīng)輕松選出正確答案。
17．【答案】D
【解題思路】本題考查主觀唯心主義的特征。主觀唯心主義的特點(diǎn)，是把屬于人的精神即主觀精神作為世界的本原。在本題中，命題A是唯理論，命題B是經(jīng)驗(yàn)論，都不能直接算做主觀唯心主義，只有命題D符合要求，故選擇D。
18．【答案】D
【解題思路】本題考查客觀唯心主義的特征?？陀^唯心主義把某種獨(dú)立于人之外的精神即客觀精神作為世界的本原。在本題中，命題A是唯理論觀點(diǎn)。B是主觀唯心主義觀點(diǎn)，C是唯物主義觀點(diǎn)。只有命題D符合題干要求。
19．【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)辯證法與形而上學(xué)的深入理解。辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)在古代哲學(xué)就開始了，不屬于近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，而辯證法與形而上學(xué)是對(duì)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的另一個(gè)方面。在本題中，符合題干的是命題C。
20．【答案】C
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。本題中四個(gè)特點(diǎn)都是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，但最主要的特點(diǎn)是實(shí)踐性，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為核心的，是以改造世界為目的的。
21．【答案】B
【解題思路】從辯證法的觀點(diǎn)看，世界上不存在“頂峰”，哲學(xué)體系也是不斷發(fā)展的，不存在最終完成的問(wèn)題。同樣，絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中，也不存在什么絕對(duì)真理的真正體現(xiàn)的東西。在本題中，符合題干的是命題B。
22．【答案】D
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)不等同于具體科學(xué)，更不是包羅一切科學(xué)并凌駕于各門科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，它以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)各門具體科學(xué)的抽象和概括，形成科學(xué)的世界觀和方法論，去指導(dǎo)各門具體科學(xué)的研究。題中的A項(xiàng)否認(rèn)和割裂了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，B項(xiàng)夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用，由于馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般世界觀和方法論的指導(dǎo)而不是提供具體方法，故C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。這樣將A、B、C三項(xiàng)排除，只有D項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
23．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義與唯物主義劃分標(biāo)準(zhǔn)的理解。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，而哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面又稱為世界本原問(wèn)題，所以本題選A。選項(xiàng)B、C、D都不屬于劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，故而不選。
24．【答案】D
【解題思路】本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。
25．【答案】D
【解題思路】本題中，命題A是王陽(yáng)明的代表性觀點(diǎn)，B是德國(guó)哲學(xué)家叔本華的觀點(diǎn)，C時(shí)貝克萊的觀點(diǎn)。他們都屬于主觀唯心主義的命題。符合客觀唯心主義的是命題D，是黑格爾的觀點(diǎn)。
26．【答案】B
【解題思路】本題考查二元論的基本觀點(diǎn)。二元論認(rèn)為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原，但是二者最終都會(huì)統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實(shí)體，從而陷入唯心主義。二元論的代表性人物有笛卡爾。A項(xiàng)：折衷主義是將世界統(tǒng)一于存在等中性、模棱兩可的東西，對(duì)世界是物質(zhì)的還是精神的避而不談，或是折衷處理，即認(rèn)為物質(zhì)與精神都是存在。C項(xiàng)：神秘主義是“通過(guò)從外部世界返回到內(nèi)心，在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態(tài)中與神或者某種原則結(jié)合，或者消融在它之中”。D項(xiàng)：庸俗唯物主義把唯物主義作了庸俗的理解，把精神直接等同于物質(zhì)，如把精神當(dāng)作頭腦的“分泌物”的觀點(diǎn)。所以選擇B。
27．【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)一些樸素唯物主義觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)中的“原始唯物主義”和“樸素唯心主義”都是干擾項(xiàng)。一般沒(méi)有這類表達(dá)。機(jī)械唯物主義是近代出現(xiàn)的唯物主義形式。所以答案是D。
28．【答案】A
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)的區(qū)別。舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義。馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。此題容易與馬克思主義哲學(xué)的主要特征、根本特征相混淆，應(yīng)注意區(qū)分。
29．【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)的特征的準(zhǔn)確把握。一種哲學(xué)可以有很多特征，馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)現(xiàn)了辯證法與唯物主義的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)的根本特征則是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。所以本題選D。
30．【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。只有在思維與存在何者為第一性的問(wèn)題上，物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立才是絕對(duì)的，超出這一范圍，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識(shí)，意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。所以本題選C。
31．【答案】B
【解題思路】本題考查現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本的特征。這些屬于最基本的簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)?，F(xiàn)代西方哲學(xué)的基本特征是科學(xué)主義和人本主義的發(fā)展方向，所以本題選B。
32．【答案】B
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思哲學(xué)的特征的認(rèn)識(shí)和對(duì)意識(shí)的能動(dòng)性的理解。本題題干是馬克思的一段話，此觀點(diǎn)突出的是勞動(dòng)過(guò)程中人的意識(shí)能動(dòng)性。答案應(yīng)選B。考生應(yīng)注意抓住馬克思主義哲學(xué)關(guān)注實(shí)踐的特點(diǎn)。
33．【答案】D
【解題思路】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)。西方人本主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是目的，而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為人既是目的也是手段。因?yàn)槿水?dāng)然是目的，但人為了達(dá)到自己的目的，必須把自己當(dāng)作手段。所以本題選D。
二、選擇題Ⅱ
1．【答案】BCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。C和D兩項(xiàng)是關(guān)于馬克思主義唯物史觀的意義。B項(xiàng)是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了理論武器。所以答案是BCD。馬克思主義哲學(xué)不承認(rèn)任何絕對(duì)真理的理論體系，選項(xiàng)A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2．【答案】AB
【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。各種唯物主義作為哲學(xué)形態(tài)既有共性又有區(qū)別，它們的共性是在思維與存在的關(guān)系問(wèn)題上主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，并且都是可知論哲學(xué)、決定論哲學(xué)。所以AB可選。但唯物主義哲學(xué)有著不同的形態(tài)。命題C主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用的是辯證唯物主義，機(jī)械唯物主義不主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。命題D主張“世界是運(yùn)動(dòng)變化的”是辯證法的觀點(diǎn)，而形而上學(xué)唯物主義則不持這一觀點(diǎn)。
3．【答案】ABD
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。所有的哲學(xué)都以世界觀和方法論為理論核心，只不過(guò)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，所以C不是馬克思主義與舊哲學(xué)的區(qū)別。A、B、D都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別，也即是馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的優(yōu)越之處。
4．【答案】AC
【解題思路】該題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重大意義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)內(nèi)容上的革命，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)統(tǒng)一”，即實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)的統(tǒng)一。特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。因此選項(xiàng)AC符合題干要求。
5．【答案】BD
【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確認(rèn)和把握。對(duì)于唯心主義的基本原則，即將精神(或人的主觀精神或客觀精神)作為世界的本原，是考生都能掌握的，但落實(shí)到某一個(gè)具體的命題和觀點(diǎn)做出正確選擇就有了難度。從題中給出的四個(gè)選項(xiàng)分析：A項(xiàng)，由于唯心主義認(rèn)為世界有一個(gè)派生物“精神”，不是“自身存在著的世界”，所以不合題意；C項(xiàng)，由于唯心主義堅(jiān)持“精神”本原，也不可能承認(rèn)世界是“客觀事物的堆積”，也不合題意要求，這樣將A項(xiàng)和C項(xiàng)排除，只有B項(xiàng)和D項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。它們分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
6．【答案】ABC
【解題思路】該題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別的理解和掌握。馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)不同，它不是專屬某一國(guó)家、某一民族的哲學(xué)，從共性和普遍意義上說(shuō)，它是關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史的普遍真理，具有國(guó)際性和普適性。它又是世界性與民族性，即共性與個(gè)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。正因?yàn)槿绱怂挚梢栽诟鱾€(gè)民族和地區(qū)生根發(fā)芽，與各國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，成為它們民族文化的一部分。這是其他任何一種哲學(xué)所不能具備的特點(diǎn)。但是馬克思主義哲學(xué)絕不是所謂“全人類的哲學(xué)”，它代表全世界無(wú)產(chǎn)者的利益，具有階級(jí)性。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器。所以答案是ABC。
7．【答案】BC
【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)二元論、主觀唯心主義、客觀唯心主義觀點(diǎn)的確認(rèn)。題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)是折衷主義二元論的命題，D項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是德國(guó)客觀唯心主義哲學(xué)家黑格爾的典型命題，C項(xiàng)是宗教唯心主義觀點(diǎn)，也是屬于客觀唯心主義。所以答案是BC。關(guān)于主觀唯心主義、客觀唯心主義二者的區(qū)別，是第一章最重要知識(shí)點(diǎn)之一，歷也多次考到?？忌鷳?yīng)該加強(qiáng)掌握。
8．【答案】AD
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)非常明確，就是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相比較最顯著的特點(diǎn)。該題所給出的四個(gè)備選答案，都是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，但題干強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“最顯著的特點(diǎn)”，即將馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)區(qū)別開來(lái)的關(guān)鍵，就是“實(shí)踐性”和“階級(jí)性”。
9．【答案】CD
【解題思路】唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源，有來(lái)自列寧的經(jīng)典性表述。列寧明確指出：“直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認(rèn)識(shí)根源?！彼源鸢甘荂和D。選項(xiàng)AB與題干所問(wèn)沒(méi)有關(guān)系。
10．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查唯心主義產(chǎn)生的根源問(wèn)題。唯心主義的產(chǎn)生有幾個(gè)方面的根源：①社會(huì)歷史根源。生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然力無(wú)知，特別是剝削制度的產(chǎn)生，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為唯心主義的產(chǎn)生提供了社會(huì)歷史條件。②階級(jí)根源。唯心主義一般同歷的反動(dòng)的剝削階級(jí)相聯(lián)系，得到反動(dòng)的剝削階級(jí)的擁護(hù)和支持，這是唯心主義產(chǎn)生的階級(jí)根源。③認(rèn)識(shí)根源。把復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化、片面化和僵化，導(dǎo)致主觀與客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離，這是唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源。
11．【答案】CD
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。唯心主義主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，是主觀唯心主義和客觀唯心主義的共性。本題中，命題A表達(dá)的只是認(rèn)識(shí)論方面的觀點(diǎn)，無(wú)法直接做出唯心或者唯物的界定。如果認(rèn)為感覺(jué)最終來(lái)自外部世界，則會(huì)導(dǎo)致唯物主義觀點(diǎn)，如果認(rèn)為感覺(jué)最終來(lái)自人的主觀世界，則會(huì)導(dǎo)致唯心主義觀點(diǎn)。B是中國(guó)古代的唯物主義的觀點(diǎn)。命題C、D是主觀唯心主義的，主觀唯心主義也是唯心主義。
12．【答案】BC
【解題思路】本題考查現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系?！翱寺 焙汀稗D(zhuǎn)基因”是人的意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，但是并沒(méi)有突破物質(zhì)世界的規(guī)定，并不能說(shuō)明意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)，所以命題A是不對(duì)的。“克隆”和“轉(zhuǎn)基因”可以具有反駁不可知論的意義，所以選B；“克隆”和“轉(zhuǎn)基因”等新技術(shù)有助于證明世界統(tǒng)一于物質(zhì)，所以選C。命題D有唯心主義的色彩。
13．【答案】BCD
【解題思路】此題主要考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論在科學(xué)研究中的普遍指導(dǎo)意義的理解。題干中所給出的事實(shí)是客觀存在的。但是，這并不意味著“一切自然科學(xué)家沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”，就在科學(xué)活動(dòng)中不受一定世界觀和方法論的指導(dǎo)。恰恰相反，科學(xué)家們無(wú)論從事何種科學(xué)研究活動(dòng)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地受到某種哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，如果自覺(jué)地接受某種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，他將會(huì)取得更多、更大的成果，這一點(diǎn)也是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。這道試題要求考生在對(duì)基本知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上稍加運(yùn)用。
14．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義革命性或曰批判性的正確理解。以階級(jí)斗爭(zhēng)看待一切，不是馬克思主義的觀點(diǎn)。馬克思主義把階級(jí)斗爭(zhēng)看作是人類社會(huì)發(fā)展某一階段的社會(huì)事實(shí)，不是貫穿于人類社會(huì)始終的。馬克思主義更不用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)看待自然界。所以本題不選命題D。
15．【答案】CD
【解題思路】本題主要考查的是思維與存在關(guān)系問(wèn)題的理解。思維與存在的關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。它作為哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面，思維與存在或物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性、何者為第二性，物質(zhì)與精神誰(shuí)是本原、誰(shuí)是派生，是物質(zhì)決定精神，還是精神決定物質(zhì)的問(wèn)題；哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即人們的思維能否正確反映存在，世界能否被人們所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。因此回答本題只能選擇AD兩項(xiàng)。
16．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)的理解。在四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益是對(duì)的，另外，馬克思主義哲學(xué)以發(fā)展的觀點(diǎn)看世界、社會(huì)和人，認(rèn)為現(xiàn)存事物的肯定理解中包含否定的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化，具有徹底的批判精神。因此BCD三項(xiàng)也是正確的答案。
17．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化這一知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。馬克思主義哲學(xué)的基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，就是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的過(guò)程，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想就是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最輝煌的成果。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程充分證明了與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。四個(gè)備選答案都是對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的正確闡述和理解。
18．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義的理解掌握，具體是要注意區(qū)別主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別。主觀唯心主義作為唯心主義的一種哲學(xué)形態(tài)，其特點(diǎn)不僅在于主張意識(shí)第一性，而且主張人的主觀精神是世界的本原。本題中，“感覺(jué)”、“被感知”、“經(jīng)驗(yàn)”、“心”都屬于人的主觀精神，所以都屬于是主觀唯心主義的命題。
19．【答案】BD
【解題思路】本題考查辯證法的基本觀點(diǎn)。辯證法與形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義是相互交錯(cuò)的，有唯物主義的辯證法也有唯心主義的辯證法，所以主張辯證法的哲學(xué)不一定是唯物主義哲學(xué)，故命題A是錯(cuò)的。命題C，則屬于可知論哲學(xué)，與辯證法沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。辯證法的基本觀點(diǎn)是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。所以本題答案是命題BD。
20．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)及其馬克思主義的特點(diǎn)。馬克思主義之所以是與時(shí)俱進(jìn)的，是由馬克思主義自身的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。在本題中，ABCD都屬于馬克思主義的本質(zhì)特點(diǎn)，是決定馬克思列寧主義之所以與時(shí)俱進(jìn)的原因。
21．【答案】ABC
【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，不屬于所有唯物主義哲學(xué)。舊唯物主義是半截子的唯物主義，即在自然觀上是唯物主義，在歷史觀中仍然是唯心主義，所以唯物史觀不是所有唯物主義共有的特點(diǎn)。命題ABC，則是所有唯物主義哲學(xué)的共同特點(diǎn)。
22．【答案】AC
【解題思路】本題考查唯心主義的基本觀點(diǎn)與特點(diǎn)。唯心主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問(wèn)題上,堅(jiān)持意識(shí)第一性；唯心主義有辯證法的，也有形而上學(xué)的。由于唯心主義哲學(xué)只承認(rèn)意識(shí)決定一切,所以是一元論哲學(xué)。因此本題正確答案為AC。
23．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。二者關(guān)系是辯證的，是相互促進(jìn)的關(guān)系，所以全選。
24．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的方面。題中四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別。現(xiàn)代的辯證唯物主義就是馬克思主義哲學(xué)，是唯物主義發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài)和第三階段。辯證唯物主義區(qū)別于舊哲學(xué)的特點(diǎn)有：①以科學(xué)的實(shí)踐觀為自己理論的出發(fā)點(diǎn)；②實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；③以改變世界為哲學(xué)的最終目的；④實(shí)踐性、革命性科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征；⑤它申明為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。
25．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查現(xiàn)代科技進(jìn)步與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。它屬于本章的基本知識(shí)點(diǎn)。本題中命題ABCD均符合題意。馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是辯證的關(guān)系。
26．【答案】ABC
【解題思路】本題考查哲學(xué)的特點(diǎn)，具體說(shuō)是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。題干所引的話是馬克思的一段話。命題ABC都準(zhǔn)確地說(shuō)明了哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。命題D“站在時(shí)代科學(xué)的前列”是把哲學(xué)看作了科學(xué)。哲學(xué)不同于科學(xué)，科學(xué)的哲學(xué)也仍然是哲學(xué)而不能算作科學(xué)。
一、選擇題Ⅰ
1．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)所有哲學(xué)共同的特點(diǎn)的認(rèn)定。此題問(wèn)的是哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，而不是問(wèn)某種哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，也不是問(wèn)馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是什么。四個(gè)選項(xiàng)中的三個(gè)就是從這兩個(gè)方面來(lái)設(shè)置干擾。命題D是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不是所有哲學(xué)都有的特點(diǎn)，所以不選。命題B屬于舊哲學(xué)的特點(diǎn)，不是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)。命題C是錯(cuò)誤的，哲學(xué)只是研究最一般的規(guī)律而不是所有規(guī)律。命題A是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)，所有的哲學(xué)都是世界觀的理論體系。所以本題選A。
2．【答案】B
【解題思路】本題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去解決哲學(xué)基本問(wèn)題，揚(yáng)棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動(dòng)性與受動(dòng)性相統(tǒng)一的實(shí)踐概念。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的突出的特點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
3．【答案】B
【解題思路】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。命題A語(yǔ)義不清，“科學(xué)之科學(xué)”的含義可以是從整體與部分的關(guān)系來(lái)理解二者的關(guān)系，所以不對(duì)。命題C認(rèn)為哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的語(yǔ)義不清，是理論基礎(chǔ)還是事實(shí)基礎(chǔ)，無(wú)論哪一個(gè)都存在嚴(yán)重的歧義。命題D認(rèn)為哲學(xué)的基礎(chǔ)是對(duì)自然科學(xué)的概括，這也不全面，因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，不能單單說(shuō)成是對(duì)自然科學(xué)的概括。在本題中，符合題意要求的是命題B，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以對(duì)科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義。
4．【答案】B
【解題思路】本題考查的是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解?；卮鸫祟}必須把握三個(gè)層面的問(wèn)題，即什么是哲學(xué)基本問(wèn)題，哲學(xué)基本問(wèn)題包括哪些內(nèi)容，哲學(xué)基本問(wèn)題各方面內(nèi)容的地位如何。恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。所以答案是B。
5．【答案】B
【解題思路】該題是對(duì)唯心主義具體觀點(diǎn)的辨認(rèn)?！靶南胧鲁伞笔侨藗兊娜粘Ｕf(shuō)法，是說(shuō)人要善于多思考問(wèn)題，有其合理性。但將這個(gè)說(shuō)法上升到哲學(xué)去認(rèn)識(shí)，“心想”是人們的主觀活動(dòng)，“事成”則是客觀事物本身的存在及運(yùn)動(dòng)過(guò)程，“心想事成”，就是說(shuō)只要“想”就能直接把想的東西變成現(xiàn)實(shí)，這在哲學(xué)上是典型的精神決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
6．【答案】D
【解題思路】此題考查對(duì)中國(guó)古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的理解。題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)?；卮鸫祟}要把握在中國(guó)哲學(xué)的樸素唯物主義哲學(xué)家們?cè)诮忉屖澜缥镔|(zhì)本原問(wèn)題時(shí)，常把“金、木、水、火、土”或“氣”等具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原這一特點(diǎn)。
7．【答案】B
【解題思路】該觀點(diǎn)把精神性的“心”理解為世界的根本，是唯心主義觀點(diǎn)。心是人所具有的，是人的一種主觀精神，所以這一觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。中國(guó)歷的陸象山、王陽(yáng)明及其“心學(xué)”，是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
8．【答案】B
【解題思路】本題考查客觀唯心主義和主觀唯心主義的具體命題及其觀點(diǎn)的區(qū)別。對(duì)于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個(gè)命題、觀點(diǎn)是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識(shí)掌握的不全面，判斷起來(lái)就有了一定的難度?？忌鸀榇丝梢杂洃浺恍┑湫偷膬煞N唯心主義的代表性的哲學(xué)家和他們的命題。題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題，這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的客觀性的“精神世界”，所以是客觀唯心主義的命題。
9．【答案】C
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題的方法論原則。這是第一章的基本知識(shí)點(diǎn)，是大綱原文內(nèi)容。在哲學(xué)一些哲學(xué)家們都曾探討和提出過(guò)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，比如黑格爾和費(fèi)爾巴哈，但是由于他們都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其偉大意義，因此都不能科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)在哲學(xué)第一次科學(xué)地提出和解決了哲學(xué)基本問(wèn)題。題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)都與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)，而只有C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
10．【答案】B
【解題思路】舊唯物主義有三大缺點(diǎn)，即機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。本題題意指舊唯物主義是半截子的唯物主義，即在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上則是唯心主義，所以舊唯物主義作為唯物主義是半截子的，是不徹底的。而命題ACD則是指舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性，所以不選。
11．【答案】B
【解題思路】本題考查劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，是把屬于人的精神還是脫離人的精神作為第一性的東西。強(qiáng)調(diào)上帝是一種客觀存在的是客觀唯心主義，“上帝存在能否得到證明不重要”說(shuō)明不是客觀唯心主義，所以不是A，“上帝”觀念代表的是一種終極關(guān)切，它是人心的內(nèi)在觀念。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)“上帝”觀念是從屬于人的，這說(shuō)明西方現(xiàn)代上帝觀有從傳統(tǒng)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)向主觀唯心主義的趨勢(shì)。這種說(shuō)法中不存在辯證法，所以不選C?！跋鄬?duì)主義”有其自身的內(nèi)涵，這種說(shuō)法不屬于相對(duì)主義，所以不是D。
12．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)哲學(xué)的黨性的理解。哲學(xué)的黨性是由哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面,即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題演化而來(lái)的。B、D兩項(xiàng)其實(shí)是哲學(xué)研究者的政治立場(chǎng)，而非哲學(xué)本身的黨性；C與哲學(xué)的黨性無(wú)關(guān)?？忌鲱}時(shí)要抓住哲學(xué)黨性問(wèn)題的本質(zhì)。
13．【答案】B
【解題思路】本題考查唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源。列寧曾明確指出，唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的分離。A、C、D三項(xiàng)命題或不全面，或與唯心主義的產(chǎn)生談不上根源上的關(guān)系。
14．【答案】B
【解題思路】把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)是整體而科學(xué)是部分，哲學(xué)是本質(zhì)而科學(xué)是現(xiàn)象，便是舊哲學(xué)的特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)把哲學(xué)與科學(xué)看作是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)是研究自然、社會(huì)、思維一般規(guī)律的科學(xué)，而科學(xué)則是研究世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，這就使哲學(xué)對(duì)象得到科學(xué)的解決。依據(jù)以上分析，本題選B。
15．【答案】C
【解題思路】此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X(jué)是人與世界之間的屏障”是說(shuō)人與外界通過(guò)感覺(jué)隔離開來(lái)，人們是無(wú)法通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺(jué)與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))?？忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于對(duì)休謨觀點(diǎn)的理解方面?？忌绻眯葜兪且粋€(gè)典型的不可知論代表的話，就可比較容易地選出正確選項(xiàng)。
16．【答案】D
【解題思路】本題是考查考生對(duì)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn)，就應(yīng)輕松選出正確答案。
17．【答案】D
【解題思路】本題考查主觀唯心主義的特征。主觀唯心主義的特點(diǎn)，是把屬于人的精神即主觀精神作為世界的本原。在本題中，命題A是唯理論，命題B是經(jīng)驗(yàn)論，都不能直接算做主觀唯心主義，只有命題D符合要求，故選擇D。
18．【答案】D
【解題思路】本題考查客觀唯心主義的特征?？陀^唯心主義把某種獨(dú)立于人之外的精神即客觀精神作為世界的本原。在本題中，命題A是唯理論觀點(diǎn)。B是主觀唯心主義觀點(diǎn)，C是唯物主義觀點(diǎn)。只有命題D符合題干要求。
19．【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)辯證法與形而上學(xué)的深入理解。辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)在古代哲學(xué)就開始了，不屬于近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，而辯證法與形而上學(xué)是對(duì)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的另一個(gè)方面。在本題中，符合題干的是命題C。
20．【答案】C
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。本題中四個(gè)特點(diǎn)都是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，但最主要的特點(diǎn)是實(shí)踐性，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為核心的，是以改造世界為目的的。
21．【答案】B
【解題思路】從辯證法的觀點(diǎn)看，世界上不存在“頂峰”，哲學(xué)體系也是不斷發(fā)展的，不存在最終完成的問(wèn)題。同樣，絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中，也不存在什么絕對(duì)真理的真正體現(xiàn)的東西。在本題中，符合題干的是命題B。
22．【答案】D
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)不等同于具體科學(xué)，更不是包羅一切科學(xué)并凌駕于各門科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，它以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)各門具體科學(xué)的抽象和概括，形成科學(xué)的世界觀和方法論，去指導(dǎo)各門具體科學(xué)的研究。題中的A項(xiàng)否認(rèn)和割裂了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，B項(xiàng)夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用，由于馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般世界觀和方法論的指導(dǎo)而不是提供具體方法，故C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。這樣將A、B、C三項(xiàng)排除，只有D項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
23．【答案】A
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義與唯物主義劃分標(biāo)準(zhǔn)的理解。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，而哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面又稱為世界本原問(wèn)題，所以本題選A。選項(xiàng)B、C、D都不屬于劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，故而不選。
24．【答案】D
【解題思路】本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。
25．【答案】D
【解題思路】本題中，命題A是王陽(yáng)明的代表性觀點(diǎn)，B是德國(guó)哲學(xué)家叔本華的觀點(diǎn)，C時(shí)貝克萊的觀點(diǎn)。他們都屬于主觀唯心主義的命題。符合客觀唯心主義的是命題D，是黑格爾的觀點(diǎn)。
26．【答案】B
【解題思路】本題考查二元論的基本觀點(diǎn)。二元論認(rèn)為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原，但是二者最終都會(huì)統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實(shí)體，從而陷入唯心主義。二元論的代表性人物有笛卡爾。A項(xiàng)：折衷主義是將世界統(tǒng)一于存在等中性、模棱兩可的東西，對(duì)世界是物質(zhì)的還是精神的避而不談，或是折衷處理，即認(rèn)為物質(zhì)與精神都是存在。C項(xiàng)：神秘主義是“通過(guò)從外部世界返回到內(nèi)心，在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態(tài)中與神或者某種原則結(jié)合，或者消融在它之中”。D項(xiàng)：庸俗唯物主義把唯物主義作了庸俗的理解，把精神直接等同于物質(zhì)，如把精神當(dāng)作頭腦的“分泌物”的觀點(diǎn)。所以選擇B。
27．【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)一些樸素唯物主義觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)中的“原始唯物主義”和“樸素唯心主義”都是干擾項(xiàng)。一般沒(méi)有這類表達(dá)。機(jī)械唯物主義是近代出現(xiàn)的唯物主義形式。所以答案是D。
28．【答案】A
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)的區(qū)別。舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義。馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。此題容易與馬克思主義哲學(xué)的主要特征、根本特征相混淆，應(yīng)注意區(qū)分。
29．【答案】D
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)的特征的準(zhǔn)確把握。一種哲學(xué)可以有很多特征，馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)現(xiàn)了辯證法與唯物主義的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)的根本特征則是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。所以本題選D。
30．【答案】C
【解題思路】本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。只有在思維與存在何者為第一性的問(wèn)題上，物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立才是絕對(duì)的，超出這一范圍，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識(shí)，意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。所以本題選C。
31．【答案】B
【解題思路】本題考查現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本的特征。這些屬于最基本的簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)?，F(xiàn)代西方哲學(xué)的基本特征是科學(xué)主義和人本主義的發(fā)展方向，所以本題選B。
32．【答案】B
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思哲學(xué)的特征的認(rèn)識(shí)和對(duì)意識(shí)的能動(dòng)性的理解。本題題干是馬克思的一段話，此觀點(diǎn)突出的是勞動(dòng)過(guò)程中人的意識(shí)能動(dòng)性。答案應(yīng)選B。考生應(yīng)注意抓住馬克思主義哲學(xué)關(guān)注實(shí)踐的特點(diǎn)。
33．【答案】D
【解題思路】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)。西方人本主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是目的，而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為人既是目的也是手段。因?yàn)槿水?dāng)然是目的，但人為了達(dá)到自己的目的，必須把自己當(dāng)作手段。所以本題選D。
二、選擇題Ⅱ
1．【答案】BCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。C和D兩項(xiàng)是關(guān)于馬克思主義唯物史觀的意義。B項(xiàng)是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了理論武器。所以答案是BCD。馬克思主義哲學(xué)不承認(rèn)任何絕對(duì)真理的理論體系，選項(xiàng)A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2．【答案】AB
【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。各種唯物主義作為哲學(xué)形態(tài)既有共性又有區(qū)別，它們的共性是在思維與存在的關(guān)系問(wèn)題上主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，并且都是可知論哲學(xué)、決定論哲學(xué)。所以AB可選。但唯物主義哲學(xué)有著不同的形態(tài)。命題C主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用的是辯證唯物主義，機(jī)械唯物主義不主張意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。命題D主張“世界是運(yùn)動(dòng)變化的”是辯證法的觀點(diǎn)，而形而上學(xué)唯物主義則不持這一觀點(diǎn)。
3．【答案】ABD
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。所有的哲學(xué)都以世界觀和方法論為理論核心，只不過(guò)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，所以C不是馬克思主義與舊哲學(xué)的區(qū)別。A、B、D都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別，也即是馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的優(yōu)越之處。
4．【答案】AC
【解題思路】該題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重大意義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)內(nèi)容上的革命，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)統(tǒng)一”，即實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)的統(tǒng)一。特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。因此選項(xiàng)AC符合題干要求。
5．【答案】BD
【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的確認(rèn)和把握。對(duì)于唯心主義的基本原則，即將精神(或人的主觀精神或客觀精神)作為世界的本原，是考生都能掌握的，但落實(shí)到某一個(gè)具體的命題和觀點(diǎn)做出正確選擇就有了難度。從題中給出的四個(gè)選項(xiàng)分析：A項(xiàng)，由于唯心主義認(rèn)為世界有一個(gè)派生物“精神”，不是“自身存在著的世界”，所以不合題意；C項(xiàng)，由于唯心主義堅(jiān)持“精神”本原，也不可能承認(rèn)世界是“客觀事物的堆積”，也不合題意要求，這樣將A項(xiàng)和C項(xiàng)排除，只有B項(xiàng)和D項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。它們分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
6．【答案】ABC
【解題思路】該題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別的理解和掌握。馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)不同，它不是專屬某一國(guó)家、某一民族的哲學(xué)，從共性和普遍意義上說(shuō)，它是關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史的普遍真理，具有國(guó)際性和普適性。它又是世界性與民族性，即共性與個(gè)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。正因?yàn)槿绱怂挚梢栽诟鱾€(gè)民族和地區(qū)生根發(fā)芽，與各國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，成為它們民族文化的一部分。這是其他任何一種哲學(xué)所不能具備的特點(diǎn)。但是馬克思主義哲學(xué)絕不是所謂“全人類的哲學(xué)”，它代表全世界無(wú)產(chǎn)者的利益，具有階級(jí)性。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器。所以答案是ABC。
7．【答案】BC
【解題思路】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)二元論、主觀唯心主義、客觀唯心主義觀點(diǎn)的確認(rèn)。題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)是折衷主義二元論的命題，D項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是德國(guó)客觀唯心主義哲學(xué)家黑格爾的典型命題，C項(xiàng)是宗教唯心主義觀點(diǎn)，也是屬于客觀唯心主義。所以答案是BC。關(guān)于主觀唯心主義、客觀唯心主義二者的區(qū)別，是第一章最重要知識(shí)點(diǎn)之一，歷也多次考到?？忌鷳?yīng)該加強(qiáng)掌握。
8．【答案】AD
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)非常明確，就是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相比較最顯著的特點(diǎn)。該題所給出的四個(gè)備選答案，都是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，但題干強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“最顯著的特點(diǎn)”，即將馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)區(qū)別開來(lái)的關(guān)鍵，就是“實(shí)踐性”和“階級(jí)性”。
9．【答案】CD
【解題思路】唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源，有來(lái)自列寧的經(jīng)典性表述。列寧明確指出：“直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認(rèn)識(shí)根源?！彼源鸢甘荂和D。選項(xiàng)AB與題干所問(wèn)沒(méi)有關(guān)系。
10．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查唯心主義產(chǎn)生的根源問(wèn)題。唯心主義的產(chǎn)生有幾個(gè)方面的根源：①社會(huì)歷史根源。生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然力無(wú)知，特別是剝削制度的產(chǎn)生，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為唯心主義的產(chǎn)生提供了社會(huì)歷史條件。②階級(jí)根源。唯心主義一般同歷的反動(dòng)的剝削階級(jí)相聯(lián)系，得到反動(dòng)的剝削階級(jí)的擁護(hù)和支持，這是唯心主義產(chǎn)生的階級(jí)根源。③認(rèn)識(shí)根源。把復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化、片面化和僵化，導(dǎo)致主觀與客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離，這是唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源。
11．【答案】CD
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。唯心主義主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，是主觀唯心主義和客觀唯心主義的共性。本題中，命題A表達(dá)的只是認(rèn)識(shí)論方面的觀點(diǎn)，無(wú)法直接做出唯心或者唯物的界定。如果認(rèn)為感覺(jué)最終來(lái)自外部世界，則會(huì)導(dǎo)致唯物主義觀點(diǎn)，如果認(rèn)為感覺(jué)最終來(lái)自人的主觀世界，則會(huì)導(dǎo)致唯心主義觀點(diǎn)。B是中國(guó)古代的唯物主義的觀點(diǎn)。命題C、D是主觀唯心主義的，主觀唯心主義也是唯心主義。
12．【答案】BC
【解題思路】本題考查現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系?！翱寺 焙汀稗D(zhuǎn)基因”是人的意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，但是并沒(méi)有突破物質(zhì)世界的規(guī)定，并不能說(shuō)明意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)，所以命題A是不對(duì)的。“克隆”和“轉(zhuǎn)基因”可以具有反駁不可知論的意義，所以選B；“克隆”和“轉(zhuǎn)基因”等新技術(shù)有助于證明世界統(tǒng)一于物質(zhì)，所以選C。命題D有唯心主義的色彩。
13．【答案】BCD
【解題思路】此題主要考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論在科學(xué)研究中的普遍指導(dǎo)意義的理解。題干中所給出的事實(shí)是客觀存在的。但是，這并不意味著“一切自然科學(xué)家沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”，就在科學(xué)活動(dòng)中不受一定世界觀和方法論的指導(dǎo)。恰恰相反，科學(xué)家們無(wú)論從事何種科學(xué)研究活動(dòng)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地受到某種哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，如果自覺(jué)地接受某種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，他將會(huì)取得更多、更大的成果，這一點(diǎn)也是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。這道試題要求考生在對(duì)基本知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上稍加運(yùn)用。
14．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對(duì)馬克思主義革命性或曰批判性的正確理解。以階級(jí)斗爭(zhēng)看待一切，不是馬克思主義的觀點(diǎn)。馬克思主義把階級(jí)斗爭(zhēng)看作是人類社會(huì)發(fā)展某一階段的社會(huì)事實(shí)，不是貫穿于人類社會(huì)始終的。馬克思主義更不用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)看待自然界。所以本題不選命題D。
15．【答案】CD
【解題思路】本題主要考查的是思維與存在關(guān)系問(wèn)題的理解。思維與存在的關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。它作為哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面，思維與存在或物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性、何者為第二性，物質(zhì)與精神誰(shuí)是本原、誰(shuí)是派生，是物質(zhì)決定精神，還是精神決定物質(zhì)的問(wèn)題；哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即人們的思維能否正確反映存在，世界能否被人們所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。因此回答本題只能選擇AD兩項(xiàng)。
16．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)的理解。在四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益是對(duì)的，另外，馬克思主義哲學(xué)以發(fā)展的觀點(diǎn)看世界、社會(huì)和人，認(rèn)為現(xiàn)存事物的肯定理解中包含否定的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化，具有徹底的批判精神。因此BCD三項(xiàng)也是正確的答案。
17．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化這一知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。馬克思主義哲學(xué)的基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，就是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的過(guò)程，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想就是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最輝煌的成果。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程充分證明了與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。四個(gè)備選答案都是對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的正確闡述和理解。
18．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對(duì)唯心主義的理解掌握，具體是要注意區(qū)別主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別。主觀唯心主義作為唯心主義的一種哲學(xué)形態(tài)，其特點(diǎn)不僅在于主張意識(shí)第一性，而且主張人的主觀精神是世界的本原。本題中，“感覺(jué)”、“被感知”、“經(jīng)驗(yàn)”、“心”都屬于人的主觀精神，所以都屬于是主觀唯心主義的命題。
19．【答案】BD
【解題思路】本題考查辯證法的基本觀點(diǎn)。辯證法與形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義是相互交錯(cuò)的，有唯物主義的辯證法也有唯心主義的辯證法，所以主張辯證法的哲學(xué)不一定是唯物主義哲學(xué)，故命題A是錯(cuò)的。命題C，則屬于可知論哲學(xué)，與辯證法沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。辯證法的基本觀點(diǎn)是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。所以本題答案是命題BD。
20．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)及其馬克思主義的特點(diǎn)。馬克思主義之所以是與時(shí)俱進(jìn)的，是由馬克思主義自身的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。在本題中，ABCD都屬于馬克思主義的本質(zhì)特點(diǎn)，是決定馬克思列寧主義之所以與時(shí)俱進(jìn)的原因。
21．【答案】ABC
【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，不屬于所有唯物主義哲學(xué)。舊唯物主義是半截子的唯物主義，即在自然觀上是唯物主義，在歷史觀中仍然是唯心主義，所以唯物史觀不是所有唯物主義共有的特點(diǎn)。命題ABC，則是所有唯物主義哲學(xué)的共同特點(diǎn)。
22．【答案】AC
【解題思路】本題考查唯心主義的基本觀點(diǎn)與特點(diǎn)。唯心主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問(wèn)題上,堅(jiān)持意識(shí)第一性；唯心主義有辯證法的，也有形而上學(xué)的。由于唯心主義哲學(xué)只承認(rèn)意識(shí)決定一切,所以是一元論哲學(xué)。因此本題正確答案為AC。
23．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。二者關(guān)系是辯證的，是相互促進(jìn)的關(guān)系，所以全選。
24．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的方面。題中四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別。現(xiàn)代的辯證唯物主義就是馬克思主義哲學(xué)，是唯物主義發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài)和第三階段。辯證唯物主義區(qū)別于舊哲學(xué)的特點(diǎn)有：①以科學(xué)的實(shí)踐觀為自己理論的出發(fā)點(diǎn)；②實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；③以改變世界為哲學(xué)的最終目的；④實(shí)踐性、革命性科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征；⑤它申明為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。
25．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查現(xiàn)代科技進(jìn)步與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。它屬于本章的基本知識(shí)點(diǎn)。本題中命題ABCD均符合題意。馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是辯證的關(guān)系。
26．【答案】ABC
【解題思路】本題考查哲學(xué)的特點(diǎn)，具體說(shuō)是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。題干所引的話是馬克思的一段話。命題ABC都準(zhǔn)確地說(shuō)明了哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。命題D“站在時(shí)代科學(xué)的前列”是把哲學(xué)看作了科學(xué)。哲學(xué)不同于科學(xué)，科學(xué)的哲學(xué)也仍然是哲學(xué)而不能算作科學(xué)。