25、十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢是怎么回事？
26、佛教的五欲供是什么？
27、中國佛教的“三武滅佛”是怎么回事？
28、中國佛教產(chǎn)生宗派的原因是什么？
29、中國佛教有哪些宗派？
30、什么密宗？
25、十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢是怎么回事？
據(jù)佛經(jīng)載，佛有十六弟子受佛之囑“不入涅磐，常位人間”以助眾生，這就是十六羅漢，其尊稱為十六尊者。唐末僧畫家在原十六羅漢之外加上記載有十六羅漢的《法住記》的作者慶友尊者和譯者唐玄奘始畫十八羅漢。之后，世人接受而成十八羅漢之說。而五百羅漢之說有三：一說是釋迦牟尼的五百個弟子。二說是參加第一次或第四次集結(jié)（佛教會議）的五百比丘。三說是〈三唐西域記》中提到的“僧一千名，半為羅漢”。其實“五百”在古印度只是形容眾多的意思。
26、佛教的五欲供是什么？
佛教認為人生有五欲（色、聲、香、味、觸），而戒除五欲可以減輕煩惱，安然自得。故寺院佛前供品常有：鮮花（或明鏡），琵琶（或其他樂器如鐘）、香、水果、天衣（或帳幔）。鮮花象征視覺，樂器代指聽覺，香則喻為嗅覺，水果為味覺，天衣為觸覺。這些稱為“五欲供”。即象征五種感官引起的各種欲望。勸引人們放棄欲望，一心修佛。
27、中國佛教的“三武滅佛”是怎么回事？
由于佛教勢力的擴張，嚴重影響到封建王朝的賦稅收入和兵力，勞動力的來源，佛教同統(tǒng)治者之間產(chǎn)生了激烈的沖突。在中國佛教出現(xiàn)過“三武之厄”的皇帝滅佛運動。三武指的是：1、北魏太武帝拓跋壽。2、北周武帝宇文邕。3、唐武宗李炎。以上三帝在不同的歷史時期都曾下令滅佛，尤其是唐武宗會昌五年（公元845年）的滅佛運動，是最嚴重的一次，稱為會昌法難，它給佛教以嚴重打擊，使佛教從此由盛而衰。
28、中國佛教產(chǎn)生宗派的原因是什么？
佛教自兩漢時期傳入中國后，佛經(jīng)逐漸出現(xiàn)各種譯本和不同的理解，并受印度部派佛教影響。在南北朝時期已產(chǎn)生了各種不同觀點的學派，但未成宗派。隋唐時期，佛教各宗派開始形成，特別是盛唐時，國力強盛，文化繁榮，思想活躍，寺院經(jīng)濟高度發(fā)展，這樣，佛教理論同中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加緊密，具有各自理論體系和宗教法規(guī)的佛教宗派便開始建立。
29、中國佛教有哪些宗派？
中國佛教宗派主要有：天臺宗，法相宗，華嚴宗和禪宗這四個各具理論體系的宗派以及律宗，密宗，凈土宗在唐代以后傳播到日本，朝鮮，越南等國，并在那里建立了各自或互相結(jié)合的宗派。
30、什么密宗？
密宗又稱為密教，瑜珈密教等。此宗以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為依據(jù)。以真言《咒語），手印，儀軌等方式，達到即身成佛，以身、口、意三密相應為宗要，故名密宗。它是7世紀以后，印度大乘佛教一部分派別與婆羅門結(jié)合而產(chǎn)生的，受法身佛大日如來深奧秘密教旨傳授。在唐代開元年間由善無畏，金剛智，不空三人先后在長安譯經(jīng)傳播。曾盛極一時，五代后衰微。現(xiàn)在西藏的密宗和唐代所傳的部系不同，一般稱為藏密和喇嘛教，而稱唐代長安的密教為唐密。
31、為什么密教要維持“三密加持”？
32、喇嘛教是什么樣的宗教？
33、喇嘛教有哪些主要教派？
34、喇嘛教僧人的教階（僧階）制度是什么？
35、喇嘛教首領(lǐng)的轉(zhuǎn)世相承是怎么回事？
36、何謂金瓶掣（抽）簽？
31、為什么密教要維持“三密加持”？
密教認為，世界萬物，佛和眾生皆由地，水，風，火，空，識“六大”所造。前“五大”為“色法”，“識”為“心法”。二者統(tǒng)攝宇廟萬物，而又皆居眾生心中。佛與眾生性相同。眾生如果依法修持“三密加持”——手結(jié)印契，口誦真言，心觀佛尊，就能使身，口，意“三業(yè)”清凈，與佛的身，口，意相應，這樣就能即身成佛。
32、喇嘛教是什么樣的宗教？
喇嘛教是佛教的一支。因其主要在我國藏族地區(qū)形成和發(fā)展，故稱藏傳佛教，或藏語系佛教。它是印度密教在公元8世紀時傳入西藏并與當?shù)卦甲诮蹋ū窘蹋┒窢幗Y(jié)合而形成。它以藏文《大藏經(jīng)》為主要經(jīng)典，以無上瑜珈密為修行次第。至13世紀，由于元朝統(tǒng)治者的大力扶植，上層喇嘛開始掌握政權(quán)，在西藏逐漸形成“政教合一”的制度。
33、喇嘛教有哪些主要教派？
喇嘛教在不斷傳播發(fā)展過程中逐漸形成了許多教派，主要有寧瑪派、噶當派（后演變?yōu)楦耵斉?，俗稱黃教）、薩迦派（花教），噶舉派（俗稱白教）和格魯派（即黃教）等，以格魯派影響，而且它目前仍是喇嘛教中最主要的教派。
34、喇嘛教僧人的教階（僧階）制度是什么？
喇嘛教的僧侶稱為喇嘛，藏語中意為上師，指有地位，學問，有修養(yǎng)且能為人師表，領(lǐng)人修行的僧人。其僧階制度；最低級的僧侶（所謂閑散喇嘛），格西（有一定學位的僧人），扎薩克喇嘛（僧學院或中小寺院主持人），活佛（大寺廟主持人，藏語稱“朱古”，是神佛化現(xiàn)的肉身，是喇嘛教的王級僧侶），大活佛（稱為“呼圖克圖”，是蒙古語中“有壽之人”的意思，具有出任西藏地方政府攝政的資格），達賴和班禪。
35、喇嘛教首領(lǐng)的轉(zhuǎn)世相承是怎么回事？
喇嘛教依據(jù)靈魂轉(zhuǎn)世，生死輪回的教理，規(guī)定自活佛以上高級僧侶的產(chǎn)生，采取轉(zhuǎn)世制度（即靈童轉(zhuǎn)世制）。喇嘛教首領(lǐng)原本是父死子繼。至13世紀，由噶舉派的噶瑪巴支系開始實行轉(zhuǎn)世制。15世紀格魯派興起并禁止喇嘛娶妻，轉(zhuǎn)世制度更為流行?；罘鹚篮螅略荷蠈蛹瘓F通過占卜，降神等活動，尋找活佛圓寂時出生的嬰兒，將其名字寫于紙片，從若干紙片中選出一張，這個嬰兒就是上代活佛“轉(zhuǎn)世”的靈童，迎來寺中繼承活佛的地位。
36、何謂金瓶掣（抽）簽？
1727年，清廷設(shè)置駐藏大臣，規(guī)定與達賴，班禪共同管理西藏地方事務。后又由清朝皇帝賜一金瓶（即金奔巴瓶），專供尋認靈童之用。該瓶口內(nèi)插有簽筒，筒內(nèi)放置如意頭象牙簽五支。凡尋認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿，漢，藏三種文字寫于象牙簽上，放入瓶內(nèi)。選派有真正學問的活佛，祈禱七天，然后由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。如果找到的靈童只有一名，亦須將一個有該靈童名字的象牙簽和一個沒有名字的象牙簽同放瓶內(nèi)，如抽出沒有名字的牙簽，就不能認定已尋得的靈童，而須另外找尋。達賴喇嘛和班禪額爾德尼的轉(zhuǎn)世也是一樣，須經(jīng)金瓶掣簽才能確定。
26、佛教的五欲供是什么？
27、中國佛教的“三武滅佛”是怎么回事？
28、中國佛教產(chǎn)生宗派的原因是什么？
29、中國佛教有哪些宗派？
30、什么密宗？
25、十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢是怎么回事？
據(jù)佛經(jīng)載，佛有十六弟子受佛之囑“不入涅磐，常位人間”以助眾生，這就是十六羅漢，其尊稱為十六尊者。唐末僧畫家在原十六羅漢之外加上記載有十六羅漢的《法住記》的作者慶友尊者和譯者唐玄奘始畫十八羅漢。之后，世人接受而成十八羅漢之說。而五百羅漢之說有三：一說是釋迦牟尼的五百個弟子。二說是參加第一次或第四次集結(jié)（佛教會議）的五百比丘。三說是〈三唐西域記》中提到的“僧一千名，半為羅漢”。其實“五百”在古印度只是形容眾多的意思。
26、佛教的五欲供是什么？
佛教認為人生有五欲（色、聲、香、味、觸），而戒除五欲可以減輕煩惱，安然自得。故寺院佛前供品常有：鮮花（或明鏡），琵琶（或其他樂器如鐘）、香、水果、天衣（或帳幔）。鮮花象征視覺，樂器代指聽覺，香則喻為嗅覺，水果為味覺，天衣為觸覺。這些稱為“五欲供”。即象征五種感官引起的各種欲望。勸引人們放棄欲望，一心修佛。
27、中國佛教的“三武滅佛”是怎么回事？
由于佛教勢力的擴張，嚴重影響到封建王朝的賦稅收入和兵力，勞動力的來源，佛教同統(tǒng)治者之間產(chǎn)生了激烈的沖突。在中國佛教出現(xiàn)過“三武之厄”的皇帝滅佛運動。三武指的是：1、北魏太武帝拓跋壽。2、北周武帝宇文邕。3、唐武宗李炎。以上三帝在不同的歷史時期都曾下令滅佛，尤其是唐武宗會昌五年（公元845年）的滅佛運動，是最嚴重的一次，稱為會昌法難，它給佛教以嚴重打擊，使佛教從此由盛而衰。
28、中國佛教產(chǎn)生宗派的原因是什么？
佛教自兩漢時期傳入中國后，佛經(jīng)逐漸出現(xiàn)各種譯本和不同的理解，并受印度部派佛教影響。在南北朝時期已產(chǎn)生了各種不同觀點的學派，但未成宗派。隋唐時期，佛教各宗派開始形成，特別是盛唐時，國力強盛，文化繁榮，思想活躍，寺院經(jīng)濟高度發(fā)展，這樣，佛教理論同中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合更加緊密，具有各自理論體系和宗教法規(guī)的佛教宗派便開始建立。
29、中國佛教有哪些宗派？
中國佛教宗派主要有：天臺宗，法相宗，華嚴宗和禪宗這四個各具理論體系的宗派以及律宗，密宗，凈土宗在唐代以后傳播到日本，朝鮮，越南等國，并在那里建立了各自或互相結(jié)合的宗派。
30、什么密宗？
密宗又稱為密教，瑜珈密教等。此宗以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為依據(jù)。以真言《咒語），手印，儀軌等方式，達到即身成佛，以身、口、意三密相應為宗要，故名密宗。它是7世紀以后，印度大乘佛教一部分派別與婆羅門結(jié)合而產(chǎn)生的，受法身佛大日如來深奧秘密教旨傳授。在唐代開元年間由善無畏，金剛智，不空三人先后在長安譯經(jīng)傳播。曾盛極一時，五代后衰微。現(xiàn)在西藏的密宗和唐代所傳的部系不同，一般稱為藏密和喇嘛教，而稱唐代長安的密教為唐密。
31、為什么密教要維持“三密加持”？
32、喇嘛教是什么樣的宗教？
33、喇嘛教有哪些主要教派？
34、喇嘛教僧人的教階（僧階）制度是什么？
35、喇嘛教首領(lǐng)的轉(zhuǎn)世相承是怎么回事？
36、何謂金瓶掣（抽）簽？
31、為什么密教要維持“三密加持”？
密教認為，世界萬物，佛和眾生皆由地，水，風，火，空，識“六大”所造。前“五大”為“色法”，“識”為“心法”。二者統(tǒng)攝宇廟萬物，而又皆居眾生心中。佛與眾生性相同。眾生如果依法修持“三密加持”——手結(jié)印契，口誦真言，心觀佛尊，就能使身，口，意“三業(yè)”清凈，與佛的身，口，意相應，這樣就能即身成佛。
32、喇嘛教是什么樣的宗教？
喇嘛教是佛教的一支。因其主要在我國藏族地區(qū)形成和發(fā)展，故稱藏傳佛教，或藏語系佛教。它是印度密教在公元8世紀時傳入西藏并與當?shù)卦甲诮蹋ū窘蹋┒窢幗Y(jié)合而形成。它以藏文《大藏經(jīng)》為主要經(jīng)典，以無上瑜珈密為修行次第。至13世紀，由于元朝統(tǒng)治者的大力扶植，上層喇嘛開始掌握政權(quán)，在西藏逐漸形成“政教合一”的制度。
33、喇嘛教有哪些主要教派？
喇嘛教在不斷傳播發(fā)展過程中逐漸形成了許多教派，主要有寧瑪派、噶當派（后演變?yōu)楦耵斉?，俗稱黃教）、薩迦派（花教），噶舉派（俗稱白教）和格魯派（即黃教）等，以格魯派影響，而且它目前仍是喇嘛教中最主要的教派。
34、喇嘛教僧人的教階（僧階）制度是什么？
喇嘛教的僧侶稱為喇嘛，藏語中意為上師，指有地位，學問，有修養(yǎng)且能為人師表，領(lǐng)人修行的僧人。其僧階制度；最低級的僧侶（所謂閑散喇嘛），格西（有一定學位的僧人），扎薩克喇嘛（僧學院或中小寺院主持人），活佛（大寺廟主持人，藏語稱“朱古”，是神佛化現(xiàn)的肉身，是喇嘛教的王級僧侶），大活佛（稱為“呼圖克圖”，是蒙古語中“有壽之人”的意思，具有出任西藏地方政府攝政的資格），達賴和班禪。
35、喇嘛教首領(lǐng)的轉(zhuǎn)世相承是怎么回事？
喇嘛教依據(jù)靈魂轉(zhuǎn)世，生死輪回的教理，規(guī)定自活佛以上高級僧侶的產(chǎn)生，采取轉(zhuǎn)世制度（即靈童轉(zhuǎn)世制）。喇嘛教首領(lǐng)原本是父死子繼。至13世紀，由噶舉派的噶瑪巴支系開始實行轉(zhuǎn)世制。15世紀格魯派興起并禁止喇嘛娶妻，轉(zhuǎn)世制度更為流行?；罘鹚篮螅略荷蠈蛹瘓F通過占卜，降神等活動，尋找活佛圓寂時出生的嬰兒，將其名字寫于紙片，從若干紙片中選出一張，這個嬰兒就是上代活佛“轉(zhuǎn)世”的靈童，迎來寺中繼承活佛的地位。
36、何謂金瓶掣（抽）簽？
1727年，清廷設(shè)置駐藏大臣，規(guī)定與達賴，班禪共同管理西藏地方事務。后又由清朝皇帝賜一金瓶（即金奔巴瓶），專供尋認靈童之用。該瓶口內(nèi)插有簽筒，筒內(nèi)放置如意頭象牙簽五支。凡尋認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿，漢，藏三種文字寫于象牙簽上，放入瓶內(nèi)。選派有真正學問的活佛，祈禱七天，然后由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。如果找到的靈童只有一名，亦須將一個有該靈童名字的象牙簽和一個沒有名字的象牙簽同放瓶內(nèi)，如抽出沒有名字的牙簽，就不能認定已尋得的靈童，而須另外找尋。達賴喇嘛和班禪額爾德尼的轉(zhuǎn)世也是一樣，須經(jīng)金瓶掣簽才能確定。