在這個(gè)迅速城市化的世界中，人的生命和古老的生態(tài)系統(tǒng)都在經(jīng)歷新的挑戰(zhàn)：我們生活環(huán)境的一方面表明，許多地區(qū)和文化失去了他們?cè)?jīng)擁有的明顯特征；另一方面，在人類(lèi)無(wú)情破壞和濫用資源的壓力下，我們這個(gè)星球的自然系統(tǒng)已經(jīng)蒙受了無(wú)法補(bǔ)救的生物滅絕。
    在形象和文化上，深圳想讓自己像香港一樣；北京試圖成為華盛頓；華盛頓想成為巴黎或者雅典；上海則想成為紐約，或巴黎和倫敦——或者兼而有之。同時(shí)，墨西哥城、加爾各達(dá)、孟買(mǎi)、開(kāi)羅、雅加達(dá)、漢城、德里、馬尼拉、德黑蘭、卡拉奇、波哥大以及拉各斯都在不公正和人類(lèi)沖突中變得難以管理，就像古人對(duì)于建筑巨石一樣無(wú)可奈何。這些城市中的許多地方已經(jīng)變成了環(huán)境和精神的荒漠。
    這些地區(qū)在建設(shè)過(guò)程中，即使考慮了設(shè)計(jì)與規(guī)劃，也往往受西方的形式和風(fēng)格的影響，是美國(guó)式的，而對(duì)于本地區(qū)特定的文化特色和文化根基則考慮甚少，甚至根本沒(méi)有加以考慮。例如，上海浦東新區(qū)和新興城市深圳，大多數(shù)建筑更適合紐約、芝加哥或洛杉磯的文脈，而不是適合具有4000年歷史文化的中國(guó)。
    具有文化特征和適應(yīng)環(huán)境的建筑是否可能？ 建筑職業(yè)內(nèi)外一些人士認(rèn)為，工業(yè)和信息技術(shù)在全球已普遍深入，因此，在任何文化基礎(chǔ)上，建筑風(fēng)格只有的未來(lái)，也是單一而廣泛地采用國(guó)際式風(fēng)格。他們主張，由于全球化和普遍使用相同的建筑材料和系統(tǒng)，因此形成了的環(huán)境影響因素，因此，所有的建筑設(shè)計(jì)必須努力造就自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。如果這種在文化上屬于良性的建筑是我們下一個(gè)千年追求的目標(biāo)，那么，我們可以想像出培養(yǎng)這種職業(yè)人員的教育和訓(xùn)練系統(tǒng)（這似乎與當(dāng)前美國(guó)的教育系統(tǒng)類(lèi)似）。
    另一方面，如果我們相信文化遺產(chǎn)和環(huán)境的文化特色與持續(xù)以及在未來(lái)100 億年的全球社會(huì)的生態(tài)生命中，人是必要的話(huà)，而且，如果我們相信建筑師在這種生活環(huán)境的設(shè)計(jì)、規(guī)模和保護(hù)中扮演一個(gè)關(guān)鍵角色的話(huà)，那么，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一種使男性和女性都能擔(dān)當(dāng)此重任的教育計(jì)劃。要這樣做，我們首先必須預(yù)見(jiàn)人們所需要的實(shí)踐形式及環(huán)境，然后詳細(xì)明確能力、知識(shí)和技巧，以及的學(xué)習(xí)環(huán)境和所需時(shí)間，以培養(yǎng)社會(huì)所需要的職業(yè)人員，為公眾服務(wù)。
    為了分析我們所希望的職業(yè)的未來(lái)概貌，我們應(yīng)當(dāng)首先了解與建筑有關(guān)的文化與環(huán)境媒介的歷史與條件。其次，我們應(yīng)該考慮對(duì)建筑實(shí)踐重新定義的各種最新研究成果。最后，我們還應(yīng)當(dāng)分析當(dāng)前的教育和現(xiàn)有的學(xué)習(xí)狀況，并且將這些作為變革的潛在需要，以建立更為理想的職業(yè)形象。