在寧夏自治區(qū)僅有3位女“洋博士”（據(jù)自治區(qū)僑辦統(tǒng)計），但巧的是他們都是從日本學(xué)成后回到寧夏的。她們的成就受到了寧夏人的贊賞，而她們所屬的留日學(xué)人群體也受到了寧夏人的尊敬。這3位女博士就是李麗梅、武宇林、楊勤。
李麗梅：在順天堂填補日本學(xué)術(shù)空白
1987年，李麗梅從上海中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿專業(yè)畢業(yè)。作為永寧縣第一個考到上海的學(xué)生，她沒有留戀大都市的繁華，直接接受安排回到了寧夏，參與了自治區(qū)中醫(yī)研究院的創(chuàng)建，兩年后又與其他兩人一起組建了寧夏第一個針灸病房科室。此時的她開始對針灸結(jié)合心理的療法進行研究、探索。
1999年，李麗梅憑借各方面的優(yōu)勢，被自治區(qū)外辦公派到日本三菱化學(xué)MBC中央研究院做訪問學(xué)者，由此開始了留學(xué)生涯。在日本的一年時間里，35歲的她因勤奮好學(xué)、表現(xiàn)突出，竟然沒有經(jīng)過面試，僅僅憑借論文，導(dǎo)師就直接把她推薦到日本順天堂大學(xué)精神·行動科學(xué)專業(yè)攻讀5年的碩博連讀。然而李麗梅僅用3年10個月就拿到了博士學(xué)位，從而成為順天堂大學(xué)第一位沒有經(jīng)過面試，在短時間內(nèi)拿到博士學(xué)位的學(xué)生。
李麗梅在留學(xué)前，就通過診療和授課積累了大量經(jīng)驗。讀研期間，她在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開始對老年癡呆患者的視網(wǎng)膜和腦部進行研究。她在博士論文中提出“高齡者的視網(wǎng)膜改變與腦部老化有一定聯(lián)系”的論點，填補了日本國內(nèi)該項學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白，也奠定了全世界科研領(lǐng)域?qū)Υ隧椖垦芯康幕A(chǔ)。李麗梅獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，日本東洋醫(yī)學(xué)研究所立即向她發(fā)出邀請，位于東京的北京中醫(yī)藥大學(xué)日本臨床研究所同時也向她伸出了橄欖枝，但李麗梅依然和大學(xué)畢業(yè)時一樣，選擇了生養(yǎng)她的地方回報“母親”。她認為寧夏雖然落后，但這里有淳樸的鄉(xiāng)情，也有很大的發(fā)展空間，只要給她施展的舞臺，自己照樣做得一樣好。學(xué)有所成的李麗梅希望能將自己的研究成果變?yōu)楝F(xiàn)實，她想在寧夏創(chuàng)辦一所醫(yī)療和養(yǎng)老結(jié)合的新型養(yǎng)老院，想通過專業(yè)治療給老年人一個健康的晚年。
武宇林：把“花兒”展現(xiàn)給世界
“花兒”是甘肅、寧夏、青海等地的回、漢、東鄉(xiāng)等諸多民族共同創(chuàng)造的藝術(shù)，也是中國少數(shù)民族民間文學(xué)的重要組成部分。從花兒的分布圖上研究發(fā)現(xiàn)，它沿著古絲綢之路蔓延，不僅與回族的誕生有著密切關(guān)系，而且與蒙古語和蒙古人也有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就是取得日本廣島大學(xué)博士學(xué)位的武宇林提出的新觀點，該觀點得到了中外花兒研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域的肯定，研究成果為眾多花兒研究學(xué)者提供了新的突破口。同時，其日文專著《絲綢之路口傳民歌——花兒研究》也讓她成為中國將花兒用外文出版的第一人。
武宇林從小酷愛書畫，1993年去日本留學(xué)。在島根大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)后，又入讀廣島大學(xué)人文學(xué)的碩博連讀，并確立以寧夏回族花兒研究為切入點。在撰寫博士論文時，武宇林將研究視野拓展到中國西北地區(qū)口傳民歌的范圍。研究的同時，她向日本人介紹祖國西北民歌，強調(diào)“花兒”是西北地區(qū)的“詩經(jīng)”，并和“國風(fēng)”的風(fēng)格及修辭手法相似，而且千百年的“花兒”歌謠創(chuàng)作都有相似的模式和程式化的傾向。雖然有很多少數(shù)民族都在傳唱花兒，但任何民族都在用漢語傳唱，所以從一定意義上說，漢語是連接雜居民族的紐帶。從該論點逐步推斷，武宇林認為花兒不僅與回族的誕生密切相關(guān)，從花兒的基礎(chǔ)語言——“河州話”的特征中，它也與蒙古人和蒙古語有著密切的關(guān)系，其語言和宋元時期的語言也有一定關(guān)聯(lián)。
武宇林的花兒研究觀點和深入詳實的論證，得到了國內(nèi)外花兒研究學(xué)者的認可。以后她又用日文出版了30多萬字的《絲綢之路口傳民歌——花兒研究》的專著，從而成為國內(nèi)第一位用外文宣傳介紹花兒的中國人。
楊勤：在日本研究甘肅天氣
1987年，楊勤從南京氣象學(xué)院天氣動力學(xué)專業(yè)畢業(yè)，默默地在寧夏氣象臺工作了10年。1997年，32歲的楊勤在親人的幫助下，取得了到日本岡山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)資格。
進入攻讀碩士研究生階段，楊勤在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，充分利用自己在寧夏氣象臺收集和積累的觀測資料，研究起了“銀川市的氣象環(huán)境和蒸發(fā)計蒸發(fā)量的檢驗”課題。經(jīng)過2年的努力，通過幾種方法的對比驗證，她用比較具體的論據(jù)提出了“用道爾頓公式來推算和檢驗乾燥地區(qū)的蒸發(fā)計蒸發(fā)量，與實測值比較，趨勢和結(jié)果都有很好的一致性”的論點。
為了更廣泛地涉足天氣學(xué)研究，攻讀博士時，楊勤改換了專業(yè)，進入自然科學(xué)科地球環(huán)境系統(tǒng)科學(xué)專業(yè)氣象研究室，對中日合作項目“黑河流域的地空相互作用的研究”進行繼續(xù)研究，研究方向定為“中國西北部乾旱地區(qū)大氣邊界和地表熱收支”的相關(guān)研究。她根據(jù)甘肅黑河5年的氣候?qū)嵉赜^測數(shù)據(jù)，在充分論證的基礎(chǔ)上，提出了黑河的沙漠地區(qū)晴天日所出現(xiàn)的逆濕現(xiàn)象及綠洲地區(qū)出現(xiàn)的逆溫現(xiàn)象，與祁連山脈地形所形成的山谷風(fēng)在邊界層內(nèi)的動力增強有關(guān)的論點，從而在這個國際合作項目中加入了新的要素。
楊勤在被稱為“春天的國度”的日本岡山一待就是7年半，博士畢業(yè)后，回到了中國氣象科學(xué)研究院做博士后研究。楊勤在中國氣象科學(xué)研究院工作了不長時間后，恰逢寧夏氣象局的領(lǐng)導(dǎo)到北京開會，知道她是從原單位走出去的，于是向她發(fā)出了邀請。家鄉(xiāng)的溫暖和淳樸的鄉(xiāng)情吸引著她，于是她2005年年底回到了離開近8年的寧夏氣象局，在氣象科研所天氣氣候室進行應(yīng)用氣象方面的研究。
李麗梅：在順天堂填補日本學(xué)術(shù)空白
1987年，李麗梅從上海中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿專業(yè)畢業(yè)。作為永寧縣第一個考到上海的學(xué)生，她沒有留戀大都市的繁華，直接接受安排回到了寧夏，參與了自治區(qū)中醫(yī)研究院的創(chuàng)建，兩年后又與其他兩人一起組建了寧夏第一個針灸病房科室。此時的她開始對針灸結(jié)合心理的療法進行研究、探索。
1999年，李麗梅憑借各方面的優(yōu)勢，被自治區(qū)外辦公派到日本三菱化學(xué)MBC中央研究院做訪問學(xué)者，由此開始了留學(xué)生涯。在日本的一年時間里，35歲的她因勤奮好學(xué)、表現(xiàn)突出，竟然沒有經(jīng)過面試，僅僅憑借論文，導(dǎo)師就直接把她推薦到日本順天堂大學(xué)精神·行動科學(xué)專業(yè)攻讀5年的碩博連讀。然而李麗梅僅用3年10個月就拿到了博士學(xué)位，從而成為順天堂大學(xué)第一位沒有經(jīng)過面試，在短時間內(nèi)拿到博士學(xué)位的學(xué)生。
李麗梅在留學(xué)前，就通過診療和授課積累了大量經(jīng)驗。讀研期間，她在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開始對老年癡呆患者的視網(wǎng)膜和腦部進行研究。她在博士論文中提出“高齡者的視網(wǎng)膜改變與腦部老化有一定聯(lián)系”的論點，填補了日本國內(nèi)該項學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白，也奠定了全世界科研領(lǐng)域?qū)Υ隧椖垦芯康幕A(chǔ)。李麗梅獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，日本東洋醫(yī)學(xué)研究所立即向她發(fā)出邀請，位于東京的北京中醫(yī)藥大學(xué)日本臨床研究所同時也向她伸出了橄欖枝，但李麗梅依然和大學(xué)畢業(yè)時一樣，選擇了生養(yǎng)她的地方回報“母親”。她認為寧夏雖然落后，但這里有淳樸的鄉(xiāng)情，也有很大的發(fā)展空間，只要給她施展的舞臺，自己照樣做得一樣好。學(xué)有所成的李麗梅希望能將自己的研究成果變?yōu)楝F(xiàn)實，她想在寧夏創(chuàng)辦一所醫(yī)療和養(yǎng)老結(jié)合的新型養(yǎng)老院，想通過專業(yè)治療給老年人一個健康的晚年。
武宇林：把“花兒”展現(xiàn)給世界
“花兒”是甘肅、寧夏、青海等地的回、漢、東鄉(xiāng)等諸多民族共同創(chuàng)造的藝術(shù)，也是中國少數(shù)民族民間文學(xué)的重要組成部分。從花兒的分布圖上研究發(fā)現(xiàn)，它沿著古絲綢之路蔓延，不僅與回族的誕生有著密切關(guān)系，而且與蒙古語和蒙古人也有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就是取得日本廣島大學(xué)博士學(xué)位的武宇林提出的新觀點，該觀點得到了中外花兒研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域的肯定，研究成果為眾多花兒研究學(xué)者提供了新的突破口。同時，其日文專著《絲綢之路口傳民歌——花兒研究》也讓她成為中國將花兒用外文出版的第一人。
武宇林從小酷愛書畫，1993年去日本留學(xué)。在島根大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)后，又入讀廣島大學(xué)人文學(xué)的碩博連讀，并確立以寧夏回族花兒研究為切入點。在撰寫博士論文時，武宇林將研究視野拓展到中國西北地區(qū)口傳民歌的范圍。研究的同時，她向日本人介紹祖國西北民歌，強調(diào)“花兒”是西北地區(qū)的“詩經(jīng)”，并和“國風(fēng)”的風(fēng)格及修辭手法相似，而且千百年的“花兒”歌謠創(chuàng)作都有相似的模式和程式化的傾向。雖然有很多少數(shù)民族都在傳唱花兒，但任何民族都在用漢語傳唱，所以從一定意義上說，漢語是連接雜居民族的紐帶。從該論點逐步推斷，武宇林認為花兒不僅與回族的誕生密切相關(guān)，從花兒的基礎(chǔ)語言——“河州話”的特征中，它也與蒙古人和蒙古語有著密切的關(guān)系，其語言和宋元時期的語言也有一定關(guān)聯(lián)。
武宇林的花兒研究觀點和深入詳實的論證，得到了國內(nèi)外花兒研究學(xué)者的認可。以后她又用日文出版了30多萬字的《絲綢之路口傳民歌——花兒研究》的專著，從而成為國內(nèi)第一位用外文宣傳介紹花兒的中國人。
楊勤：在日本研究甘肅天氣
1987年，楊勤從南京氣象學(xué)院天氣動力學(xué)專業(yè)畢業(yè)，默默地在寧夏氣象臺工作了10年。1997年，32歲的楊勤在親人的幫助下，取得了到日本岡山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)資格。
進入攻讀碩士研究生階段，楊勤在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，充分利用自己在寧夏氣象臺收集和積累的觀測資料，研究起了“銀川市的氣象環(huán)境和蒸發(fā)計蒸發(fā)量的檢驗”課題。經(jīng)過2年的努力，通過幾種方法的對比驗證，她用比較具體的論據(jù)提出了“用道爾頓公式來推算和檢驗乾燥地區(qū)的蒸發(fā)計蒸發(fā)量，與實測值比較，趨勢和結(jié)果都有很好的一致性”的論點。
為了更廣泛地涉足天氣學(xué)研究，攻讀博士時，楊勤改換了專業(yè)，進入自然科學(xué)科地球環(huán)境系統(tǒng)科學(xué)專業(yè)氣象研究室，對中日合作項目“黑河流域的地空相互作用的研究”進行繼續(xù)研究，研究方向定為“中國西北部乾旱地區(qū)大氣邊界和地表熱收支”的相關(guān)研究。她根據(jù)甘肅黑河5年的氣候?qū)嵉赜^測數(shù)據(jù)，在充分論證的基礎(chǔ)上，提出了黑河的沙漠地區(qū)晴天日所出現(xiàn)的逆濕現(xiàn)象及綠洲地區(qū)出現(xiàn)的逆溫現(xiàn)象，與祁連山脈地形所形成的山谷風(fēng)在邊界層內(nèi)的動力增強有關(guān)的論點，從而在這個國際合作項目中加入了新的要素。
楊勤在被稱為“春天的國度”的日本岡山一待就是7年半，博士畢業(yè)后，回到了中國氣象科學(xué)研究院做博士后研究。楊勤在中國氣象科學(xué)研究院工作了不長時間后，恰逢寧夏氣象局的領(lǐng)導(dǎo)到北京開會，知道她是從原單位走出去的，于是向她發(fā)出了邀請。家鄉(xiāng)的溫暖和淳樸的鄉(xiāng)情吸引著她，于是她2005年年底回到了離開近8年的寧夏氣象局，在氣象科研所天氣氣候室進行應(yīng)用氣象方面的研究。