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2006年10月26日上海某高校一位女博士從武東路78弄某號6樓的陽臺上墜下身亡。
2006年11月13日剛剛考取該校國際關系與公共事務學院的女碩士跳樓身亡。
統(tǒng)計顯示，自殺已成為15~40歲人群的首位死因。
大學生自殺的原因千差萬別，就外在原因來說，這些學生可能遭遇了他們自認為是人生中重大挫折的事，比如就業(yè)難、學習失敗、感情失意等。而究其內(nèi)在原因，主要是這些學生的心理太脆弱，情商水平低。與此同時，這些同學都沒有樹立起牢固的人生觀和世界觀，沒有考慮自己的輕率行為給國家造成的損失和給父母帶來的巨大感情傷害，只看到自己“鼻子尖下”的一點兒事，只考慮自己的感受。就這一點而言，他們都是自私的，而這些才是導致他們自殺的深層原因。
據(jù)了解，目前上海市各大高校都已經(jīng)建立了學生心理咨詢中心和警戒網(wǎng)絡，每年新生到校都將接受心理測試，所以大學生的心理疾病發(fā)病率、自殺率都大大地降低了。
作文鏈接：
假如我有九條命
余光中
假如我有九條命，就好了。
一條命，就可以專門應付現(xiàn)實的生活?？嗝牡溚踝诱f過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾?，F(xiàn)代人煩的一件事，莫過于辦手續(xù)；辦手續(xù)煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機關發(fā)的，當然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細長格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎么填得進去。這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個字：天堂。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閱。至于照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強可以用來回信和開會，假如你找得到相關的來信，受得了鄰座的煙熏。
一條命，有心留在臺北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是外傾好動的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務，對我的殷殷照顧，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親，神卻再補我一個。
一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少有全職的丈夫，男人忙于外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，卻往往是專職。女人填表，可以自稱“主婦”，卻從未見過男人自稱“主夫”。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視為當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。
一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，江湖人稱“小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無余力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長莫及。
一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有的人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。
假如有一條命專供讀書，當然就無所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟范圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學生閑談問答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學而無所成名”，能經(jīng)常與學生接觸，產(chǎn)生實效。
另一條命應該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業(yè)的，大半都另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至于互相排斥。以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學，夜間寫八十年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認真的藝術家不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時也畫幾張畫消遣呢?！濒敱舅勾鸬溃骸板e了，藝術家有時為了消遣也辦點外交?！标懹卧娫疲骸翱辞卮伟钪妫г涨f不一施?？栈赜⒏湃牍P墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨?！标懹握J為杜甫之才應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術，不是他的外交。
一條命，專門用來旅行。我認為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華游輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺，有人騎自行車環(huán)游天下，這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家，我們只是淺游而已。
后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。
●思考與練習
閱讀下面的材料，然后按要求作文。
二戰(zhàn)期間，倫敦有家鐘表店貼出廣告，如果士兵的鐘表壞了，可到該店修理，免收一切費用。消息不脛而走，等待修表的士兵在鐘表店外排成了長龍。這家鐘表店的這一“傻”舉雖遭同行嘲笑，但他們?nèi)匀徽J真地對待每位顧客。漸漸地，不但士兵感激這家鐘表店，他們的家屬、親戚、戀人也都跑到這里來買手表送給出征的親人。很快，在士兵中間，能擁有一塊該店出售的手表成了一種時尚。
要求：請以“得與失”為話題寫篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題的材料，在文中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字。
【思維啟示】
得到與失去，是一對矛盾，是對立統(tǒng)一的關系。考生寫作時，不可只寫“得”，不寫“失”，也不可只寫“失”不寫“得”，必須將二者結合起來寫，把握“得到”與“失去”之間的辯證關系：兩者相互依存互為因果，就像生與死、強與弱、宏觀與微觀、勝利與失敗一樣，是對立的統(tǒng)一體。
生活中許多人總想“得到”而不想“失去”，有了這種定勢，有時非但不能得到，反而失去更多，只有洞悉“得”與“失”之間的關系方能出奇制勝，如倫敦這家鐘表店一樣欲取先予，終達到“雙贏”。生活中的許多事，“失”就是“得”，“得”就是“失”，似乎從未有過純粹的“得”與“失”。也許這就是生活的真諦，明白這樣的道理，就不難寫出富有哲理的故事或是議論透辟的文章了。
2006年10月26日上海某高校一位女博士從武東路78弄某號6樓的陽臺上墜下身亡。
2006年11月13日剛剛考取該校國際關系與公共事務學院的女碩士跳樓身亡。
統(tǒng)計顯示，自殺已成為15~40歲人群的首位死因。
大學生自殺的原因千差萬別，就外在原因來說，這些學生可能遭遇了他們自認為是人生中重大挫折的事，比如就業(yè)難、學習失敗、感情失意等。而究其內(nèi)在原因，主要是這些學生的心理太脆弱，情商水平低。與此同時，這些同學都沒有樹立起牢固的人生觀和世界觀，沒有考慮自己的輕率行為給國家造成的損失和給父母帶來的巨大感情傷害，只看到自己“鼻子尖下”的一點兒事，只考慮自己的感受。就這一點而言，他們都是自私的，而這些才是導致他們自殺的深層原因。
據(jù)了解，目前上海市各大高校都已經(jīng)建立了學生心理咨詢中心和警戒網(wǎng)絡，每年新生到校都將接受心理測試，所以大學生的心理疾病發(fā)病率、自殺率都大大地降低了。
作文鏈接：
假如我有九條命
余光中
假如我有九條命，就好了。
一條命，就可以專門應付現(xiàn)實的生活?？嗝牡溚踝诱f過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾?，F(xiàn)代人煩的一件事，莫過于辦手續(xù)；辦手續(xù)煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機關發(fā)的，當然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細長格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎么填得進去。這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個字：天堂。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閱。至于照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強可以用來回信和開會，假如你找得到相關的來信，受得了鄰座的煙熏。
一條命，有心留在臺北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是外傾好動的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務，對我的殷殷照顧，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親，神卻再補我一個。
一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少有全職的丈夫，男人忙于外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，卻往往是專職。女人填表，可以自稱“主婦”，卻從未見過男人自稱“主夫”。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視為當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。
一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，江湖人稱“小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無余力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長莫及。
一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有的人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。
假如有一條命專供讀書，當然就無所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟范圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學生閑談問答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學而無所成名”，能經(jīng)常與學生接觸，產(chǎn)生實效。
另一條命應該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業(yè)的，大半都另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至于互相排斥。以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學，夜間寫八十年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認真的藝術家不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時也畫幾張畫消遣呢?！濒敱舅勾鸬溃骸板e了，藝術家有時為了消遣也辦點外交?！标懹卧娫疲骸翱辞卮伟钪妫г涨f不一施?？栈赜⒏湃牍P墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨?！标懹握J為杜甫之才應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術，不是他的外交。
一條命，專門用來旅行。我認為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華游輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺，有人騎自行車環(huán)游天下，這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家，我們只是淺游而已。
后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。
●思考與練習
閱讀下面的材料，然后按要求作文。
二戰(zhàn)期間，倫敦有家鐘表店貼出廣告，如果士兵的鐘表壞了，可到該店修理，免收一切費用。消息不脛而走，等待修表的士兵在鐘表店外排成了長龍。這家鐘表店的這一“傻”舉雖遭同行嘲笑，但他們?nèi)匀徽J真地對待每位顧客。漸漸地，不但士兵感激這家鐘表店，他們的家屬、親戚、戀人也都跑到這里來買手表送給出征的親人。很快，在士兵中間，能擁有一塊該店出售的手表成了一種時尚。
要求：請以“得與失”為話題寫篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題的材料，在文中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字。
【思維啟示】
得到與失去，是一對矛盾，是對立統(tǒng)一的關系。考生寫作時，不可只寫“得”，不寫“失”，也不可只寫“失”不寫“得”，必須將二者結合起來寫，把握“得到”與“失去”之間的辯證關系：兩者相互依存互為因果，就像生與死、強與弱、宏觀與微觀、勝利與失敗一樣，是對立的統(tǒng)一體。
生活中許多人總想“得到”而不想“失去”，有了這種定勢，有時非但不能得到，反而失去更多，只有洞悉“得”與“失”之間的關系方能出奇制勝，如倫敦這家鐘表店一樣欲取先予，終達到“雙贏”。生活中的許多事，“失”就是“得”，“得”就是“失”，似乎從未有過純粹的“得”與“失”。也許這就是生活的真諦，明白這樣的道理，就不難寫出富有哲理的故事或是議論透辟的文章了。