當(dāng)人們沉醉于紫禁城璀璨的建筑時(shí)，一位老人用一把皮尺，把輝煌的宮殿變成一組枯燥的數(shù)字。這位名叫傅熹年的建筑史學(xué)家，把紫禁城的院落面積和宮殿位置進(jìn)行了測量。
20世紀(jì)40年代，中國營造學(xué)社曾經(jīng)繪制紫禁城中路建筑和角樓及武英殿的圖紙，此后的半個(gè)多世紀(jì)中，中國的建筑學(xué)專家們，對(duì)紫禁城進(jìn)行過多次測繪。這一次顯然目的不同。除了企圖了解宮殿群落的準(zhǔn)確尺度外，傅教授還在尋找著什么？他希望從這堆紛亂的數(shù)據(jù)中，發(fā)現(xiàn)什么秘密呢？
正像外國的古金字塔和神殿，紫禁城的建筑尺度中暗藏著許多數(shù)字，顯然，它們并非隨意出現(xiàn)。如果不借助資料，一個(gè)普通的游者恐怕很難發(fā)現(xiàn)其中的玄奧。
紫禁城：數(shù)字里的密碼
老教授選擇了一個(gè)溫煦的日子進(jìn)行他的實(shí)地測量。這一天紫禁城游人如織，人們絲毫沒有注意，一個(gè)拿著皮尺的老人，正在發(fā)現(xiàn)他們眼前這座古代宮殿的營造秘密，從數(shù)字中解讀紫禁城營建者設(shè)置的密碼。他首先測出后寢二宮組成的院落，南北長度為218米，東西寬度為118米，二者之比為6比11；而前朝三大殿組成的院落，南北長度為437米，東西寬度為234米，二者之比也是6比11，而且前朝院落的長、寬幾乎都是后寢院落的兩倍，也就是說，前朝的院落面積是后寢的四倍。接著，他又測出后宮部分的東西六宮和東西五所，長寬尺度與后寢院落基本吻合。
老教授對(duì)紫禁城的營造比例做出這樣的推測：中國封建皇帝有"化家為國"的觀念，所以以皇帝的家，也就是后寢為模數(shù)，按比例規(guī)劃前朝與其他建筑群落。
隨著測量的深入，規(guī)律進(jìn)一步顯現(xiàn)---明代奉天殿，也就是清代的太和殿，采用的是宮殿建筑的等級(jí)形制，面闊九間，進(jìn)深五間，二者之比為 9比5；太和殿、中和殿、保和殿共處的土字形大臺(tái)基，其南北長度為232米，東西寬度為130米，似乎沒有什么奧秘，但對(duì)二者約分，老教授發(fā)現(xiàn)，二者之比也剛好為9比5。
古代數(shù)字有陰陽之分，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。紫禁城中前朝部分宮殿數(shù)量皆為陽數(shù)，而后寢部分宮殿數(shù)量則皆為陰數(shù)。陽數(shù)中九為，五居正中，因而古代常以九和五象征帝王的權(quán)威，稱之為"九五之尊"。午門城樓、保和殿等正面都是九開間的殿宇。顯然，這些數(shù)字與那些措辭華麗的頌歌沒有區(qū)別，都表達(dá)了對(duì)王權(quán)的頂禮膜拜。
例外數(shù)字的解讀
顯然，數(shù)字在這里成為衡量等級(jí)地位的尺度。作為的陽數(shù)，"九"更是在紫禁城的建筑中頻繁出現(xiàn)。然而，也會(huì)發(fā)現(xiàn)例外。
細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的太和殿，面寬并不是九間，而是十一間，無法印證以上說法。實(shí)際上，這是因?yàn)榉钐斓钤诶钭猿蛇M(jìn)京后被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時(shí)，老技師梁九親手制作了模型，卻因找不到上好的金絲楠木，只好把面闊改為十一間，以縮短桁條的跨度。
宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常為單數(shù)，也就是陽數(shù)，最多為九。而太和殿檐脊上的走獸，卻有十個(gè)。
宮殿庭院的巨大尺度，常使脊獸這樣的細(xì)節(jié)極易遭到忽略。宮殿的營造者，恰在這里設(shè)下了謎題。太和殿脊獸的排列順序是：龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什（猴）。多了一個(gè)行什。古代建筑上的脊獸，行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上。這是為什么呢？
與高高在上的脊獸相比，門釘數(shù)量的"錯(cuò)誤"也許更容易被發(fā)現(xiàn)。帝王宮殿的門釘通常都是每扇九路，每路九顆，而午門的左右掖門以及東華門的中門和左右側(cè)門，卻都是每只有八路。顯然，這并不是營造者的粗心造成的。
處處體現(xiàn)"黃金分割"美學(xué)法則
眾所周知，"黃金分割比率"在古希臘建筑中得到普遍運(yùn)用。那么，從東方建筑的數(shù)量關(guān)系中，是否會(huì)發(fā)現(xiàn)這一神秘的比率？這一個(gè)據(jù)說被古希臘人最會(huì)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量關(guān)系被視為最美的比率。在伊蘇斯戰(zhàn)役中，亞歷山大大帝因在波斯軍隊(duì)的左翼和中央結(jié)合部作為攻擊點(diǎn)，而大獲全勝。有人把這視為"黃金分割率" 在戰(zhàn)爭中的運(yùn)用。
他測出太和門庭院的深度為130米，寬度為200米，其長寬比為：130比200＝0．65，與0．618的黃金分割率十分接近。
從紫禁城最重要的宮殿---太和殿上，暫時(shí)還沒有找到與黃金分割有關(guān)的證據(jù)。但是如果我們把太和殿放在中軸線上從大明門到景山這個(gè)尺度上衡量時(shí)，情況就會(huì)發(fā)生變化。中國古代建筑的傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)是庭院中心。從大明門到景山的距離是2．5公里，而從大明門到太和殿的庭院中心是1．5045公里，兩者的比值為1．5045比2．5＝0．618，正好與黃金分割率等同。這組數(shù)據(jù)讓我們突然悟出了明代設(shè)計(jì)者為什么把大明門放在距離紫禁城如此遙遠(yuǎn)的地方，甚至不惜拆除元大都的南面城墻。以前我們總是直覺地認(rèn)為這是為了延長宮殿的序幕，使進(jìn)入宮殿的人產(chǎn)生一種期待值。但是，數(shù)字卻成為建筑的位置的詳細(xì)注腳。沒有證據(jù)表明這種美的比率在中國古代宮殿中的運(yùn)用是受到了西方建筑的影響，只能說明人類對(duì)美的追求有著共通的成分，驗(yàn)證了黃金分割率的天然合理性。
也許傅教授并不是最早發(fā)現(xiàn)紫禁城建筑中神秘?cái)?shù)字關(guān)系的學(xué)者。面對(duì)紫禁城這部深?yuàn)W的著作，他只是為數(shù)眾多的解讀者之一。古代文明遺產(chǎn)中布滿了謎題，專家啟示我們這些難題有著眾多的解法。而所有的公式，最終卻通向一致的結(jié)局，那就是禮制、秩序和美。
20世紀(jì)40年代，中國營造學(xué)社曾經(jīng)繪制紫禁城中路建筑和角樓及武英殿的圖紙，此后的半個(gè)多世紀(jì)中，中國的建筑學(xué)專家們，對(duì)紫禁城進(jìn)行過多次測繪。這一次顯然目的不同。除了企圖了解宮殿群落的準(zhǔn)確尺度外，傅教授還在尋找著什么？他希望從這堆紛亂的數(shù)據(jù)中，發(fā)現(xiàn)什么秘密呢？
正像外國的古金字塔和神殿，紫禁城的建筑尺度中暗藏著許多數(shù)字，顯然，它們并非隨意出現(xiàn)。如果不借助資料，一個(gè)普通的游者恐怕很難發(fā)現(xiàn)其中的玄奧。
紫禁城：數(shù)字里的密碼
老教授選擇了一個(gè)溫煦的日子進(jìn)行他的實(shí)地測量。這一天紫禁城游人如織，人們絲毫沒有注意，一個(gè)拿著皮尺的老人，正在發(fā)現(xiàn)他們眼前這座古代宮殿的營造秘密，從數(shù)字中解讀紫禁城營建者設(shè)置的密碼。他首先測出后寢二宮組成的院落，南北長度為218米，東西寬度為118米，二者之比為6比11；而前朝三大殿組成的院落，南北長度為437米，東西寬度為234米，二者之比也是6比11，而且前朝院落的長、寬幾乎都是后寢院落的兩倍，也就是說，前朝的院落面積是后寢的四倍。接著，他又測出后宮部分的東西六宮和東西五所，長寬尺度與后寢院落基本吻合。
老教授對(duì)紫禁城的營造比例做出這樣的推測：中國封建皇帝有"化家為國"的觀念，所以以皇帝的家，也就是后寢為模數(shù)，按比例規(guī)劃前朝與其他建筑群落。
隨著測量的深入，規(guī)律進(jìn)一步顯現(xiàn)---明代奉天殿，也就是清代的太和殿，采用的是宮殿建筑的等級(jí)形制，面闊九間，進(jìn)深五間，二者之比為 9比5；太和殿、中和殿、保和殿共處的土字形大臺(tái)基，其南北長度為232米，東西寬度為130米，似乎沒有什么奧秘，但對(duì)二者約分，老教授發(fā)現(xiàn)，二者之比也剛好為9比5。
古代數(shù)字有陰陽之分，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。紫禁城中前朝部分宮殿數(shù)量皆為陽數(shù)，而后寢部分宮殿數(shù)量則皆為陰數(shù)。陽數(shù)中九為，五居正中，因而古代常以九和五象征帝王的權(quán)威，稱之為"九五之尊"。午門城樓、保和殿等正面都是九開間的殿宇。顯然，這些數(shù)字與那些措辭華麗的頌歌沒有區(qū)別，都表達(dá)了對(duì)王權(quán)的頂禮膜拜。
例外數(shù)字的解讀
顯然，數(shù)字在這里成為衡量等級(jí)地位的尺度。作為的陽數(shù)，"九"更是在紫禁城的建筑中頻繁出現(xiàn)。然而，也會(huì)發(fā)現(xiàn)例外。
細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的太和殿，面寬并不是九間，而是十一間，無法印證以上說法。實(shí)際上，這是因?yàn)榉钐斓钤诶钭猿蛇M(jìn)京后被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時(shí)，老技師梁九親手制作了模型，卻因找不到上好的金絲楠木，只好把面闊改為十一間，以縮短桁條的跨度。
宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常為單數(shù)，也就是陽數(shù)，最多為九。而太和殿檐脊上的走獸，卻有十個(gè)。
宮殿庭院的巨大尺度，常使脊獸這樣的細(xì)節(jié)極易遭到忽略。宮殿的營造者，恰在這里設(shè)下了謎題。太和殿脊獸的排列順序是：龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什（猴）。多了一個(gè)行什。古代建筑上的脊獸，行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上。這是為什么呢？
與高高在上的脊獸相比，門釘數(shù)量的"錯(cuò)誤"也許更容易被發(fā)現(xiàn)。帝王宮殿的門釘通常都是每扇九路，每路九顆，而午門的左右掖門以及東華門的中門和左右側(cè)門，卻都是每只有八路。顯然，這并不是營造者的粗心造成的。
處處體現(xiàn)"黃金分割"美學(xué)法則
眾所周知，"黃金分割比率"在古希臘建筑中得到普遍運(yùn)用。那么，從東方建筑的數(shù)量關(guān)系中，是否會(huì)發(fā)現(xiàn)這一神秘的比率？這一個(gè)據(jù)說被古希臘人最會(huì)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量關(guān)系被視為最美的比率。在伊蘇斯戰(zhàn)役中，亞歷山大大帝因在波斯軍隊(duì)的左翼和中央結(jié)合部作為攻擊點(diǎn)，而大獲全勝。有人把這視為"黃金分割率" 在戰(zhàn)爭中的運(yùn)用。
他測出太和門庭院的深度為130米，寬度為200米，其長寬比為：130比200＝0．65，與0．618的黃金分割率十分接近。
從紫禁城最重要的宮殿---太和殿上，暫時(shí)還沒有找到與黃金分割有關(guān)的證據(jù)。但是如果我們把太和殿放在中軸線上從大明門到景山這個(gè)尺度上衡量時(shí)，情況就會(huì)發(fā)生變化。中國古代建筑的傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)是庭院中心。從大明門到景山的距離是2．5公里，而從大明門到太和殿的庭院中心是1．5045公里，兩者的比值為1．5045比2．5＝0．618，正好與黃金分割率等同。這組數(shù)據(jù)讓我們突然悟出了明代設(shè)計(jì)者為什么把大明門放在距離紫禁城如此遙遠(yuǎn)的地方，甚至不惜拆除元大都的南面城墻。以前我們總是直覺地認(rèn)為這是為了延長宮殿的序幕，使進(jìn)入宮殿的人產(chǎn)生一種期待值。但是，數(shù)字卻成為建筑的位置的詳細(xì)注腳。沒有證據(jù)表明這種美的比率在中國古代宮殿中的運(yùn)用是受到了西方建筑的影響，只能說明人類對(duì)美的追求有著共通的成分，驗(yàn)證了黃金分割率的天然合理性。
也許傅教授并不是最早發(fā)現(xiàn)紫禁城建筑中神秘?cái)?shù)字關(guān)系的學(xué)者。面對(duì)紫禁城這部深?yuàn)W的著作，他只是為數(shù)眾多的解讀者之一。古代文明遺產(chǎn)中布滿了謎題，專家啟示我們這些難題有著眾多的解法。而所有的公式，最終卻通向一致的結(jié)局，那就是禮制、秩序和美。