以下是為大家整理的2013年7月全國高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
選擇題部分
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題
紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。
1．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，稱為
A．幻想
B．理想
C．信念
D．信仰
2．中國有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事
是不可能出現(xiàn)的。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)具有
A．自發(fā)性
B．簡(jiǎn)易性
C．長(zhǎng)期性
D．偶然性
3．在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是
A．對(duì)理想失去信心，“告別理想”
B．不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
C．對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)
D．堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
4．時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是
A．墨守成規(guī)
B．改革創(chuàng)新
C．趨利避害
D．明榮辨恥
5．歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢(shì)力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的
A．愛國主義傳統(tǒng)
B．社會(huì)主義傳統(tǒng)
C．個(gè)人主義傳統(tǒng)
D．自由主義傳統(tǒng)
6．做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信
外，還需要
A．熱愛任何性質(zhì)的任何國家
B．鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方
C．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌
D．努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)
7．人生觀制約著人生的方向和道路，其作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中，人生態(tài)度回答的是
A．人為什么活著
B．人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活
C．什么樣的人生才有意義
D．怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系
8．人的生命是有限的，但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是
A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度
B．自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力
C．正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
D．進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)
9．任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是
A．人高于自然
B．人獨(dú)立于自然而存在
C．人消極地依賴自然生活
D．人根據(jù)自己的需要利用和改造自然
10．健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項(xiàng)中，反映了健康生理狀況的是
A．自我評(píng)價(jià)客觀
B．善于與別人相處
C．有強(qiáng)壯的體力和體魄
D．經(jīng)常保持愉快的心境
11．在與人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛富，不因?yàn)榧彝?、地位、?jīng)歷、特長(zhǎng)等方面的原因而對(duì)人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的
A．平等原則
B．誠信原則
C．寬容原則
D．互助原則
12．人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?，F(xiàn)時(shí)代最先進(jìn)的道德是
A．傳統(tǒng)道德
B．宗教道德
C．資產(chǎn)階級(jí)道德
D．社會(huì)主義道德
13．毛澤東曾說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”根據(jù)這一說法，中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)
A．與國際社會(huì)相接軌
B．與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)
C．與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
D．與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
14．下列選項(xiàng)中，反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是
A．為人民服務(wù)
B．為個(gè)人和全家求溫飽
C．為個(gè)人求權(quán)利、求享樂
D．主觀為自己，客觀為他人
15．社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中，公私兼顧、不損公肥私是
A．集體主義的層次要求
B．對(duì)我國公民最基本的道德要求
C．落后的小團(tuán)體主義的道德要求
D．共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)
16．自覺履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。這體現(xiàn)了以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中
A．“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求
B．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求
C．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求
D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”的要求
17．在公共交往中，尊重人、理解人，對(duì)于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛和照顧；在個(gè)人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污言*語；在公共場(chǎng)所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中
A．愛護(hù)公物的要求
B．遵紀(jì)守法的要求
C．文明禮貌的要求
D．保護(hù)環(huán)境的要求
18．個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中
A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)
B．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)
C．文明禮貌的表現(xiàn)
D．正直無私的表現(xiàn)
19．進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法，而其根本途徑是
A．學(xué)思明理，提高道德認(rèn)識(shí)
B．陶冶情操，啟迪自我心靈
C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
D．閉門思過，認(rèn)真開展自我批評(píng)
20．“法治”與“人治”相對(duì)稱，是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于
A．法律條文是否健全完善
B．法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素
C．法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充
D．法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志
21．下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是
A．法是由社會(huì)輿論保障實(shí)施的
B．法體現(xiàn)的是社會(huì)全體成員的意志
C．法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
D．法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響
22．一個(gè)國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的紡一整體，稱為
A．法律體系
B．法律淵源
C．法律匯編
D．法律編纂
23．國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為
A．法律適用
B．法律執(zhí)行
C．法律遵守
D．法律制裁
24．下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說法中，錯(cuò)誤的是
A．主觀上一般有過錯(cuò)
B．客觀上實(shí)施了違反法律的行為
C．客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益
D．主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人
25．憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國人民代表大會(huì)全體代表中的
A.1/5以上提議 B.1/3以上提議
C.1/2以上提議 D.2/3以上提議
26．下列機(jī)關(guān)中，作為我國的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量的是
A．國防部
B．國務(wù)院
C．中央軍委
D．全國人大
27．根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項(xiàng)中屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的是
A．姓名權(quán)
B．繼承權(quán)
C．肖像權(quán)
D．名譽(yù)權(quán)
28．經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法的是
A．合同法
B．商標(biāo)法
C．公務(wù)員法
D．反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法
29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是
A．危害行為
B．危害結(jié)果
C．危害行為與危害結(jié)果
D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系
30．基層人民法院及其派出法庭在審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭(zhēng)議不大的民事案時(shí)，可適用
A．特別程序
B．簡(jiǎn)易程序
C．督促程序
D．普通程序
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答
題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。
31．黨的十八大報(bào)告提出，“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”下列對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解中正確的有，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是
A．中華民族傳統(tǒng)道德的集中體現(xiàn)
B．中國社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂
C．中國現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
D．鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
32．在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想
A．是人類最崇高的理想境界
B．是邁向共產(chǎn)主義理想的一個(gè)階段
C．集中了我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望
D．是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器
33．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“知之為知之，不知為不知，是知也”
C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”
D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
34．作為一種政治原則，當(dāng)代中國的愛國主義主要表現(xiàn)為
A．獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族解放的事業(yè)
B．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)
C．獻(xiàn)身于全面恢復(fù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)
D．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)
35．在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的自我價(jià)值，一種是人生的社會(huì)價(jià)值。下列有關(guān)人生的社會(huì)價(jià)值的說法中，正確的有
A．一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高
B．一個(gè)人擁有的個(gè)人財(cái)富越多，他的社會(huì)價(jià)值就越大
C．在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)
D．人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為個(gè)體的人生實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的意義
36．道德不是亙古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了道德發(fā)展規(guī)律的有
A．道德發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性
B．道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過程
C．道德能夠決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
D．道德發(fā)展的總趨勢(shì)是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步
37．愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我國每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)奉行的職業(yè)道德的基本要求。在我國現(xiàn)實(shí)條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是
A．提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑
B．提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件
C．糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段
D．社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容
38．法律運(yùn)行是從法律的創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這一過程主要包括
A．法律制定
B．法律實(shí)施
C．法律遵守
D．法律監(jiān)督
39．刑法的基本原則是指在刑法的立法、解釋和運(yùn)用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。我國現(xiàn)行刑法明文規(guī)定的基本原則有
A．有罪推定原則
B．罪刑法定原則
C．罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
D．刑法適用一律平等原則
40．行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請(qǐng)求，依法審理和解決行政案件的活動(dòng)。下列選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有
A．司機(jī)甲不服交警對(duì)其作出的違章處罰
B．商販乙不服城管對(duì)其作出的強(qiáng)制處理
C．公務(wù)員丙不服上級(jí)對(duì)其作出的任免決定
D．律師丁認(rèn)為國務(wù)院某項(xiàng)行政法規(guī)存在問題
非選擇題部分
注意事項(xiàng)：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
41．簡(jiǎn)述理想信念在人生中的重要作用。
42．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國主義的主題和基本特征。
43．如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生的順境和逆境？
44．簡(jiǎn)述道德的含義和主要功能。
45．簡(jiǎn)述法的本質(zhì)。
四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
46．什么是家庭美德？聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。
47．論述公民如何切實(shí)履行維護(hù)國家安全的法律義務(wù)。
選擇題部分
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題
紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。
1．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，稱為
A．幻想
B．理想
C．信念
D．信仰
2．中國有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事
是不可能出現(xiàn)的。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)具有
A．自發(fā)性
B．簡(jiǎn)易性
C．長(zhǎng)期性
D．偶然性
3．在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是
A．對(duì)理想失去信心，“告別理想”
B．不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
C．對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)
D．堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
4．時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是
A．墨守成規(guī)
B．改革創(chuàng)新
C．趨利避害
D．明榮辨恥
5．歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢(shì)力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的
A．愛國主義傳統(tǒng)
B．社會(huì)主義傳統(tǒng)
C．個(gè)人主義傳統(tǒng)
D．自由主義傳統(tǒng)
6．做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信
外，還需要
A．熱愛任何性質(zhì)的任何國家
B．鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方
C．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌
D．努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)
7．人生觀制約著人生的方向和道路，其作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中，人生態(tài)度回答的是
A．人為什么活著
B．人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活
C．什么樣的人生才有意義
D．怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系
8．人的生命是有限的，但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是
A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度
B．自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力
C．正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
D．進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)
9．任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是
A．人高于自然
B．人獨(dú)立于自然而存在
C．人消極地依賴自然生活
D．人根據(jù)自己的需要利用和改造自然
10．健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項(xiàng)中，反映了健康生理狀況的是
A．自我評(píng)價(jià)客觀
B．善于與別人相處
C．有強(qiáng)壯的體力和體魄
D．經(jīng)常保持愉快的心境
11．在與人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛富，不因?yàn)榧彝?、地位、?jīng)歷、特長(zhǎng)等方面的原因而對(duì)人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的
A．平等原則
B．誠信原則
C．寬容原則
D．互助原則
12．人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?，F(xiàn)時(shí)代最先進(jìn)的道德是
A．傳統(tǒng)道德
B．宗教道德
C．資產(chǎn)階級(jí)道德
D．社會(huì)主義道德
13．毛澤東曾說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”根據(jù)這一說法，中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)
A．與國際社會(huì)相接軌
B．與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)
C．與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
D．與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
14．下列選項(xiàng)中，反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是
A．為人民服務(wù)
B．為個(gè)人和全家求溫飽
C．為個(gè)人求權(quán)利、求享樂
D．主觀為自己，客觀為他人
15．社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中，公私兼顧、不損公肥私是
A．集體主義的層次要求
B．對(duì)我國公民最基本的道德要求
C．落后的小團(tuán)體主義的道德要求
D．共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)
16．自覺履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。這體現(xiàn)了以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中
A．“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求
B．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求
C．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求
D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”的要求
17．在公共交往中，尊重人、理解人，對(duì)于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛和照顧；在個(gè)人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污言*語；在公共場(chǎng)所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中
A．愛護(hù)公物的要求
B．遵紀(jì)守法的要求
C．文明禮貌的要求
D．保護(hù)環(huán)境的要求
18．個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中
A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)
B．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)
C．文明禮貌的表現(xiàn)
D．正直無私的表現(xiàn)
19．進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法，而其根本途徑是
A．學(xué)思明理，提高道德認(rèn)識(shí)
B．陶冶情操，啟迪自我心靈
C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
D．閉門思過，認(rèn)真開展自我批評(píng)
20．“法治”與“人治”相對(duì)稱，是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于
A．法律條文是否健全完善
B．法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素
C．法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充
D．法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志
21．下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是
A．法是由社會(huì)輿論保障實(shí)施的
B．法體現(xiàn)的是社會(huì)全體成員的意志
C．法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
D．法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響
22．一個(gè)國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的紡一整體，稱為
A．法律體系
B．法律淵源
C．法律匯編
D．法律編纂
23．國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為
A．法律適用
B．法律執(zhí)行
C．法律遵守
D．法律制裁
24．下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說法中，錯(cuò)誤的是
A．主觀上一般有過錯(cuò)
B．客觀上實(shí)施了違反法律的行為
C．客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益
D．主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人
25．憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國人民代表大會(huì)全體代表中的
A.1/5以上提議 B.1/3以上提議
C.1/2以上提議 D.2/3以上提議
26．下列機(jī)關(guān)中，作為我國的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量的是
A．國防部
B．國務(wù)院
C．中央軍委
D．全國人大
27．根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項(xiàng)中屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的是
A．姓名權(quán)
B．繼承權(quán)
C．肖像權(quán)
D．名譽(yù)權(quán)
28．經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法的是
A．合同法
B．商標(biāo)法
C．公務(wù)員法
D．反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法
29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是
A．危害行為
B．危害結(jié)果
C．危害行為與危害結(jié)果
D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系
30．基層人民法院及其派出法庭在審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭(zhēng)議不大的民事案時(shí)，可適用
A．特別程序
B．簡(jiǎn)易程序
C．督促程序
D．普通程序
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答
題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。
31．黨的十八大報(bào)告提出，“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”下列對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解中正確的有，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是
A．中華民族傳統(tǒng)道德的集中體現(xiàn)
B．中國社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂
C．中國現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
D．鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
32．在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想
A．是人類最崇高的理想境界
B．是邁向共產(chǎn)主義理想的一個(gè)階段
C．集中了我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望
D．是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器
33．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“知之為知之，不知為不知，是知也”
C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”
D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
34．作為一種政治原則，當(dāng)代中國的愛國主義主要表現(xiàn)為
A．獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族解放的事業(yè)
B．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)
C．獻(xiàn)身于全面恢復(fù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)
D．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)
35．在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的自我價(jià)值，一種是人生的社會(huì)價(jià)值。下列有關(guān)人生的社會(huì)價(jià)值的說法中，正確的有
A．一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高
B．一個(gè)人擁有的個(gè)人財(cái)富越多，他的社會(huì)價(jià)值就越大
C．在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)
D．人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為個(gè)體的人生實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的意義
36．道德不是亙古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了道德發(fā)展規(guī)律的有
A．道德發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性
B．道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過程
C．道德能夠決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
D．道德發(fā)展的總趨勢(shì)是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步
37．愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我國每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)奉行的職業(yè)道德的基本要求。在我國現(xiàn)實(shí)條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是
A．提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑
B．提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件
C．糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段
D．社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容
38．法律運(yùn)行是從法律的創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這一過程主要包括
A．法律制定
B．法律實(shí)施
C．法律遵守
D．法律監(jiān)督
39．刑法的基本原則是指在刑法的立法、解釋和運(yùn)用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。我國現(xiàn)行刑法明文規(guī)定的基本原則有
A．有罪推定原則
B．罪刑法定原則
C．罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
D．刑法適用一律平等原則
40．行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請(qǐng)求，依法審理和解決行政案件的活動(dòng)。下列選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有
A．司機(jī)甲不服交警對(duì)其作出的違章處罰
B．商販乙不服城管對(duì)其作出的強(qiáng)制處理
C．公務(wù)員丙不服上級(jí)對(duì)其作出的任免決定
D．律師丁認(rèn)為國務(wù)院某項(xiàng)行政法規(guī)存在問題
非選擇題部分
注意事項(xiàng)：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
41．簡(jiǎn)述理想信念在人生中的重要作用。
42．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國主義的主題和基本特征。
43．如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生的順境和逆境？
44．簡(jiǎn)述道德的含義和主要功能。
45．簡(jiǎn)述法的本質(zhì)。
四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
46．什么是家庭美德？聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。
47．論述公民如何切實(shí)履行維護(hù)國家安全的法律義務(wù)。