試題:
《隋書·刑法志》:“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰惡逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不義,十曰內(nèi)亂。犯此十者,不在八議論贖之限?!?BR> 分析:
(1)該段文字反映的是北齊首創(chuàng)的“重罪十條”。所謂“重罪十條”,是指對封建統(tǒng)治具有直接危害其根本利益的十種嚴(yán)重犯罪的統(tǒng)稱。
(2)該段文字的基本含義是,一是反逆,二是大逆,三是叛,四是降、五是惡逆,六是不道,七是不敬,八是不孝,九是不義,十是內(nèi)亂。凡是凡這十種罪之一的,不得享受八議特權(quán)。
(3)《北齊律》在總結(jié)歷代立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,首創(chuàng)“重罪十條”罪名。它將涉及封建等級制度和儒家倫理等方面內(nèi)容的罪名集中在一起,作為最嚴(yán)重的犯罪,予以最嚴(yán)厲的法律制裁。其基本宗旨在于維護(hù)儒家強(qiáng)調(diào)的三綱五常和道德禮教,從而維護(hù)封建統(tǒng)治的基本秩序。
(4)“重罪十條”將儒家禮的內(nèi)容引入刑律,使其與法律內(nèi)容結(jié)合起來,促進(jìn)了禮律的進(jìn)一步融合,加劇了法律的儒家化。
(5)“重罪十條”也對后世封建刑事立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,隋朝在“重罪十條”的基礎(chǔ)上首創(chuàng)“十惡”,并為后世所沿用。
《隋書·刑法志》:“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰惡逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不義,十曰內(nèi)亂。犯此十者,不在八議論贖之限?!?BR> 分析:
(1)該段文字反映的是北齊首創(chuàng)的“重罪十條”。所謂“重罪十條”,是指對封建統(tǒng)治具有直接危害其根本利益的十種嚴(yán)重犯罪的統(tǒng)稱。
(2)該段文字的基本含義是,一是反逆,二是大逆,三是叛,四是降、五是惡逆,六是不道,七是不敬,八是不孝,九是不義,十是內(nèi)亂。凡是凡這十種罪之一的,不得享受八議特權(quán)。
(3)《北齊律》在總結(jié)歷代立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,首創(chuàng)“重罪十條”罪名。它將涉及封建等級制度和儒家倫理等方面內(nèi)容的罪名集中在一起,作為最嚴(yán)重的犯罪,予以最嚴(yán)厲的法律制裁。其基本宗旨在于維護(hù)儒家強(qiáng)調(diào)的三綱五常和道德禮教,從而維護(hù)封建統(tǒng)治的基本秩序。
(4)“重罪十條”將儒家禮的內(nèi)容引入刑律,使其與法律內(nèi)容結(jié)合起來,促進(jìn)了禮律的進(jìn)一步融合,加劇了法律的儒家化。
(5)“重罪十條”也對后世封建刑事立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,隋朝在“重罪十條”的基礎(chǔ)上首創(chuàng)“十惡”,并為后世所沿用。