試題：
    《唐律·名例律》：“諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫、若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱，皆勿論。即漏露其事及擿語(yǔ)消息亦不坐。其小功以下相隱，減凡人三等。若犯謀叛以上者，不用此律?！?BR>    分析：
    （1）該段文字反映的是唐律的“同居相為隱”原則。所謂“同居相為隱”，是指親屬之間隱匿犯罪不向官府告發(fā)或者作證而不負(fù)刑事責(zé)任的刑法原則。該制度源于漢朝的“親親得相首匿”原則，與“親親得相首匿”原則的區(qū)別在于，同居相為隱在親屬容忍的范圍上有所擴(kuò)大，規(guī)定也進(jìn)一步條理化。
    （2）該段文字的基本含義是，凡是同財(cái)共居者，如果大功以上親屬以及外祖父母、外孫、孫媳婦、夫的兄弟和兄弟妻，都可以互相容隱其犯罪，部曲、奴婢可為其主人隱罪，都可以不以犯罪論處，即使為罪犯者通報(bào)消息，使之得以隱避、逃亡，也不負(fù)刑責(zé)。小功以下親屬之間互相容隱，其罪刑以減凡人三等處理。但謀反、謀大逆、謀判者，不用此律。
    （3）這種主張親屬之間相互隱匿犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任的原則，源于儒家思想，是法律儒家化的標(biāo)志之一，它旨在維護(hù)封建倫理，鞏固封建家庭，歸根到底是為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治。
    （4）對(duì)于如謀反、謀叛、謀大逆這三類嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治利益的犯罪，親屬間不得隱匿的規(guī)定，這表明，儒家倫理道德觀與封建政權(quán)的根本利益發(fā)生矛盾時(shí)，國(guó)家利益是高于一切的。