在《知識生產(chǎn)管理的概念》一文中，筆者曾經(jīng)就物質(zhì)的組織化生產(chǎn)來闡述知識生產(chǎn)管理的組織化特性。實際上，物質(zhì)產(chǎn)品的組織化生產(chǎn)也并不是一個生來就是的過程，從非組織化到組織化，物質(zhì)生產(chǎn)經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史時期。而在這個時期中，則伴隨著一部物質(zhì)產(chǎn)品極度貧乏的艱難歲月。這個艱難歲月的突破，是伴隨著第工業(yè)革命開始的。而第工業(yè)革命的產(chǎn)生，則源自一個叫做瓦特的發(fā)明了蒸汽機。曾經(jīng)有人評價說，用機器制造機器，標(biāo)志著第工業(yè)革命的勝利結(jié)束。也就是說，第工業(yè)革命實際上是一場把大機器引入到物質(zhì)生產(chǎn)過程的革命。馬克思曾經(jīng)這樣評價第工業(yè)革命，說：“在短短的一百年中，創(chuàng)造的價值比過去整個人類在幾千年所創(chuàng)造的財富的總和都要大?！蹦敲?，這個引起第工業(yè)革命的機器，到底是個什么東西呢？
瓦特是一個工程師。有一天，他發(fā)現(xiàn)水壺開了，水蒸汽頂?shù)牟鑹厣w子砰砰作響。這一點深深的觸發(fā)了他，他開始致力于尋找一種能夠使得水蒸汽連續(xù)的推動蓋子的一種裝置。后，他成功了，并為自己的裝置命名為蒸汽機。因為這種機器比人的力氣大，并且轉(zhuǎn)動的速度快，所以被用作替代人的工作上。首先，蒸汽機使用在挖煤的抽水機上面，大大提高了工作的效率；然后，蒸汽機又用在紡織機上面，大大提高了紡紗效率；用在馬車上面替代馬匹，大大提高了車的速度；……。蒸汽機憑借著大的力氣、高的速度，成為了人的力量和速度的替代。機器所到之處，使得本來笨重的活兒變得又快又輕。高速旋轉(zhuǎn)的飛輪，把我們的物質(zhì)生產(chǎn)提升到了一個快車道。
那么，大機器是不是能代替人的所有工作呢？你別說，歷還真有好多人這樣想過。但實際證明，機器代替人，是有相當(dāng)?shù)木窒薜?。?dāng)時，機器只能替代一部分人的工作，當(dāng)然更多的是替代畜力或水力完成的工作。而對于工藝活兒，機器是無能為力的。
機器出現(xiàn)的意義是顯而易見的。就是當(dāng)機器出現(xiàn)以后，大大提高了物質(zhì)生產(chǎn)的效率。大機器的出現(xiàn)，對于物質(zhì)生產(chǎn)的影響是非常深遠(yuǎn)的。首先，大機器的出現(xiàn)，直接推進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的效率，使得人們能夠在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。其次，大機器的出現(xiàn)使得人們能夠完成那些以前無法完成的工作。現(xiàn)有自身力量的限制，使得人們無法完成的一些工作，當(dāng)大機器出現(xiàn)之后，也能夠完成了。第三，這是重要的，大機器使得人們開始協(xié)同起來，圍繞這機器一起工作出現(xiàn)了大規(guī)模的有很多工人一起工作的工場。
大機器并沒有終完成把人們協(xié)同起來進(jìn)行組織化生產(chǎn)，機器本身只是提供了把人們組織起來的基本的物質(zhì)條件。直到二十世紀(jì)初期，手工工場和手工作坊還是社會的主要生產(chǎn)形式，手工藝人是社會生產(chǎn)的主要力量。當(dāng)時體力勞動具有相當(dāng)?shù)睦寺髁x色彩，被作為“高貴的手藝”。當(dāng)時手藝作為一種非常神圣的東西，受到行會的保護，并成為手工藝人們賴以謀生的手段。這種狀況一直持續(xù)到1910年左右。弗雷德里克?泰勒用了10多年對勞動進(jìn)行了動作分析。他通過記錄并剔除多余動作，以簡單容易、工人需要付出勞動少而且耗時短的方式規(guī)范這些動作，按照邏輯順序?qū)⑦@些動作合并到一起，使之稱為一項工作。泰勒認(rèn)為：所謂的手藝是不存在的，因為手藝?yán)锩娓緵]有任何技能，手藝只不過是一些簡單和重復(fù)勞動的組合。泰勒認(rèn)識到這一點之后，通過把這些簡單的、無需技能的動作合并在一起，圍繞大機器，運用合適的工具加以組織和執(zhí)行，把體力勞動變成了一種規(guī)范的動作的組合。這種勞動的規(guī)范化，使得一般人經(jīng)過簡單的培訓(xùn)就能夠合格的完成工作，成為合格的勞動者。這種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化動作，使得工人成為一個個的工作節(jié)點，并具有標(biāo)準(zhǔn)接口進(jìn)行工作之間的銜接。后來，福特通過流水線技術(shù)，把這些成果固化到整個生產(chǎn)過程中，使得組織化成為物質(zhì)生產(chǎn)的必須的行為。流水線首先是一項管理技術(shù)，它把各個動作分配到不同人身上，并按照一定的順序（生產(chǎn)工序）把這些動作（也就是人）整合起來，使得體力勞動變成了一項固化的工作，產(chǎn)生了崗位的概念，并把人牢牢的固定在工作崗位上。這時，物質(zhì)生產(chǎn)就變成了一個地地道道的組織化生產(chǎn)方式。這種方式使得生產(chǎn)過程中體力勞動者的生產(chǎn)率提高了50倍（德魯克語）。這種高效率的物質(zhì)生產(chǎn)，直接使得我們進(jìn)入了物質(zhì)充裕的現(xiàn)代社會。
從個體生產(chǎn)到組織生產(chǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)的一個巨大進(jìn)步。當(dāng)人們協(xié)調(diào)起來進(jìn)行組織化的物質(zhì)生產(chǎn)的時候，開始了物質(zhì)生產(chǎn)效率的巨大提升。而且，物質(zhì)的組織化生產(chǎn)使得工作本身具有了很大的替代性。這使得物質(zhì)生產(chǎn)的過程非常穩(wěn)定。物質(zhì)生產(chǎn)過程不隨著團隊中個體成員的離職、生病或者其他事情而發(fā)生動蕩或中斷。這對于知識生產(chǎn)非常有借鑒意義。在目前，因為某一個技術(shù)人才的流失，往往會造成技術(shù)的無法順延，甚至?xí)斐梢粋€企業(yè)的破產(chǎn)。也就是說，目前的知識生產(chǎn)還非常的依賴個體行為。因為生產(chǎn)本身是一項社會性的活動，具有相當(dāng)?shù)淖非蠓€(wěn)定的內(nèi)容，所以知識生產(chǎn)的組織化是歷史的必然。
從物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展歷史來看，其經(jīng)歷了一個由低效率到高效率，從個體生產(chǎn)到組織生產(chǎn)的過程。在這個過程中，物質(zhì)生產(chǎn)變得越來越穩(wěn)定，越來越不受個體的不確定因素的沖擊。這個過程中，三個因素組成了變化的主體。其中，大機器是這個歷史過程的物質(zhì)基礎(chǔ)；泰勒的標(biāo)準(zhǔn)化管理成為了這種變化的技術(shù)基礎(chǔ)；而福特式流水線生產(chǎn)方式則構(gòu)成了這個歷史過程的實現(xiàn)條件。知識生產(chǎn)要完成從個體生產(chǎn)到組織化生產(chǎn)的跨越，同樣需要完成這樣的一些支撐條件。目前，信息技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使得知識生產(chǎn)具有了其物質(zhì)條件；模式語言管理技術(shù)完成了腦力勞動的標(biāo)準(zhǔn)化；項目管理的團隊生產(chǎn)方式將會成為知識生產(chǎn)從個體生產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)化為組織生產(chǎn)形態(tài)的關(guān)鍵條件。
瓦特是一個工程師。有一天，他發(fā)現(xiàn)水壺開了，水蒸汽頂?shù)牟鑹厣w子砰砰作響。這一點深深的觸發(fā)了他，他開始致力于尋找一種能夠使得水蒸汽連續(xù)的推動蓋子的一種裝置。后，他成功了，并為自己的裝置命名為蒸汽機。因為這種機器比人的力氣大，并且轉(zhuǎn)動的速度快，所以被用作替代人的工作上。首先，蒸汽機使用在挖煤的抽水機上面，大大提高了工作的效率；然后，蒸汽機又用在紡織機上面，大大提高了紡紗效率；用在馬車上面替代馬匹，大大提高了車的速度；……。蒸汽機憑借著大的力氣、高的速度，成為了人的力量和速度的替代。機器所到之處，使得本來笨重的活兒變得又快又輕。高速旋轉(zhuǎn)的飛輪，把我們的物質(zhì)生產(chǎn)提升到了一個快車道。
那么，大機器是不是能代替人的所有工作呢？你別說，歷還真有好多人這樣想過。但實際證明，機器代替人，是有相當(dāng)?shù)木窒薜?。?dāng)時，機器只能替代一部分人的工作，當(dāng)然更多的是替代畜力或水力完成的工作。而對于工藝活兒，機器是無能為力的。
機器出現(xiàn)的意義是顯而易見的。就是當(dāng)機器出現(xiàn)以后，大大提高了物質(zhì)生產(chǎn)的效率。大機器的出現(xiàn)，對于物質(zhì)生產(chǎn)的影響是非常深遠(yuǎn)的。首先，大機器的出現(xiàn)，直接推進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的效率，使得人們能夠在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。其次，大機器的出現(xiàn)使得人們能夠完成那些以前無法完成的工作。現(xiàn)有自身力量的限制，使得人們無法完成的一些工作，當(dāng)大機器出現(xiàn)之后，也能夠完成了。第三，這是重要的，大機器使得人們開始協(xié)同起來，圍繞這機器一起工作出現(xiàn)了大規(guī)模的有很多工人一起工作的工場。
大機器并沒有終完成把人們協(xié)同起來進(jìn)行組織化生產(chǎn)，機器本身只是提供了把人們組織起來的基本的物質(zhì)條件。直到二十世紀(jì)初期，手工工場和手工作坊還是社會的主要生產(chǎn)形式，手工藝人是社會生產(chǎn)的主要力量。當(dāng)時體力勞動具有相當(dāng)?shù)睦寺髁x色彩，被作為“高貴的手藝”。當(dāng)時手藝作為一種非常神圣的東西，受到行會的保護，并成為手工藝人們賴以謀生的手段。這種狀況一直持續(xù)到1910年左右。弗雷德里克?泰勒用了10多年對勞動進(jìn)行了動作分析。他通過記錄并剔除多余動作，以簡單容易、工人需要付出勞動少而且耗時短的方式規(guī)范這些動作，按照邏輯順序?qū)⑦@些動作合并到一起，使之稱為一項工作。泰勒認(rèn)為：所謂的手藝是不存在的，因為手藝?yán)锩娓緵]有任何技能，手藝只不過是一些簡單和重復(fù)勞動的組合。泰勒認(rèn)識到這一點之后，通過把這些簡單的、無需技能的動作合并在一起，圍繞大機器，運用合適的工具加以組織和執(zhí)行，把體力勞動變成了一種規(guī)范的動作的組合。這種勞動的規(guī)范化，使得一般人經(jīng)過簡單的培訓(xùn)就能夠合格的完成工作，成為合格的勞動者。這種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化動作，使得工人成為一個個的工作節(jié)點，并具有標(biāo)準(zhǔn)接口進(jìn)行工作之間的銜接。后來，福特通過流水線技術(shù)，把這些成果固化到整個生產(chǎn)過程中，使得組織化成為物質(zhì)生產(chǎn)的必須的行為。流水線首先是一項管理技術(shù)，它把各個動作分配到不同人身上，并按照一定的順序（生產(chǎn)工序）把這些動作（也就是人）整合起來，使得體力勞動變成了一項固化的工作，產(chǎn)生了崗位的概念，并把人牢牢的固定在工作崗位上。這時，物質(zhì)生產(chǎn)就變成了一個地地道道的組織化生產(chǎn)方式。這種方式使得生產(chǎn)過程中體力勞動者的生產(chǎn)率提高了50倍（德魯克語）。這種高效率的物質(zhì)生產(chǎn)，直接使得我們進(jìn)入了物質(zhì)充裕的現(xiàn)代社會。
從個體生產(chǎn)到組織生產(chǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)的一個巨大進(jìn)步。當(dāng)人們協(xié)調(diào)起來進(jìn)行組織化的物質(zhì)生產(chǎn)的時候，開始了物質(zhì)生產(chǎn)效率的巨大提升。而且，物質(zhì)的組織化生產(chǎn)使得工作本身具有了很大的替代性。這使得物質(zhì)生產(chǎn)的過程非常穩(wěn)定。物質(zhì)生產(chǎn)過程不隨著團隊中個體成員的離職、生病或者其他事情而發(fā)生動蕩或中斷。這對于知識生產(chǎn)非常有借鑒意義。在目前，因為某一個技術(shù)人才的流失，往往會造成技術(shù)的無法順延，甚至?xí)斐梢粋€企業(yè)的破產(chǎn)。也就是說，目前的知識生產(chǎn)還非常的依賴個體行為。因為生產(chǎn)本身是一項社會性的活動，具有相當(dāng)?shù)淖非蠓€(wěn)定的內(nèi)容，所以知識生產(chǎn)的組織化是歷史的必然。
從物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展歷史來看，其經(jīng)歷了一個由低效率到高效率，從個體生產(chǎn)到組織生產(chǎn)的過程。在這個過程中，物質(zhì)生產(chǎn)變得越來越穩(wěn)定，越來越不受個體的不確定因素的沖擊。這個過程中，三個因素組成了變化的主體。其中，大機器是這個歷史過程的物質(zhì)基礎(chǔ)；泰勒的標(biāo)準(zhǔn)化管理成為了這種變化的技術(shù)基礎(chǔ)；而福特式流水線生產(chǎn)方式則構(gòu)成了這個歷史過程的實現(xiàn)條件。知識生產(chǎn)要完成從個體生產(chǎn)到組織化生產(chǎn)的跨越，同樣需要完成這樣的一些支撐條件。目前，信息技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使得知識生產(chǎn)具有了其物質(zhì)條件；模式語言管理技術(shù)完成了腦力勞動的標(biāo)準(zhǔn)化；項目管理的團隊生產(chǎn)方式將會成為知識生產(chǎn)從個體生產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)化為組織生產(chǎn)形態(tài)的關(guān)鍵條件。