進(jìn)入大紅門向北有三條筆直的用石板鋪成的石路，正中與“神門”連接的路叫“種道”，又名“參道”，它和“神門”同樣是陵主“靈魂”出入陵墓走的道路。
     所謂“神道”，泛指陵墓前與墳丘相對的路而言。不單單皇陵稱神道，一般墳?zāi)骨懊嫘薜酿芬捕冀猩竦?。?jù)《亥祭余叢考》考證，神道一名早在西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)，并為歷代陵墓所沿用。
     按明清陵寢制度，對神道有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門，就是說，從大紅門至隆恩門中間必須有建筑物將兩者隔斷，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷，這是因為，在他們看來，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者挖空心思。采取的措施一般是在神道上修設(shè)“影壁山”及“龍鳳門”遮擋。而昭陵神道未使用影壁山，而是在神道上建神功圣德碑碑亭，但也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也和神門一樣神圣不可侵犯，除了大系時抬祭品、送祝版、祝帛的官兵可以行走之外，其它人禁止隨意亂行。對膽敢違反制度的人關(guān)防衙門要給予重處。據(jù)說有“橫走罰，堅走殺，馬走割蹄”的規(guī)矩。