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    思路
     財富包括物質(zhì)的和精神的
     要合理使用財富
     浪費和慳吝都是錯誤的
     創(chuàng)造財富要通過艱苦的努力
     文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財富
     社會財富的分配要公平合理
     財富應該通過正當?shù)氖侄潍@取
     不能讓財富成為人生的絆腳石
     不要把金錢當成人生的目的
     獲取財富要有知識和技能
     百萬富翁不是一夜之間誕生的
     富人要懂得回報社會
     名言
     金錢這種東西，只要能解決個人的生活就可以了；若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾
     鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾
     無知和富有在一起，就更加身份大跌了?！灞救A
     節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)?！R 梭
     貧窮的人往往富于仁慈?！?地
     把金錢奉為神明，它就會像魔鬼一樣降禍于你。——菲爾丁
     沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則是雙倍的悲哀?！袪査固?BR>     財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才
     金錢和時間是人生兩種沉重的負擔，不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，卻不知怎樣使用的人?！s翰生
     誠實與智力遠在名氣與財富之上——羅素
     要工作，要勤勞，勞作是可靠的財富?！?拉·封丹
     好書是生活中寶貴的財富之一?！惯~爾斯
     勞動是財富之父，土地是財富之母?！?BR>     君子愛財，取之有道——古語
     經(jīng)典素材
    5元錢
    （成敗的標準）
     澳大利亞有位華人企業(yè)家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索地答應了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，生產(chǎn)設備落后，員工凝聚力渙散，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞。
     但謝英福卻坦然對媒體說：“當年我來到馬來西亞時，口袋里只有5元錢，這個國家令我成功，現(xiàn)在我要報效這個國家，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢?！?BR>    年近六旬的謝英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠，三年后，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財富。
     5元錢每個人都擁有，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元錢的標準衡量自己的成功與失敗嗎？
    卡耐基的財富觀
    （饋贈讓他們更富有）
     美國鋼鐵巨頭、公認的私人慈善事業(yè)奠基者之一安德魯?卡耐基1889年說過，致富的目的應該是把多余財富回報給同胞，以便為社會帶來大、長久的價值。100多年后的今天，卡耐基的理念在5位美國百萬富翁的生活中得到完美體現(xiàn)。他們或出身豪門，或賺錢有方，卻都追求“金錢的價值在于你能用它做些什么，除此之外則毫無價值”的信條。他們樂于助人，甚至不惜生命。他們因為施舍而變得更加富有。
    一輩子的
    （富人要懂得回報社會）
     哈洛·菲爾伍德小時候家境貧寒，1959年憑借弗吉尼亞聯(lián)合大學的足球獎學金才跨進大學校門。“直到進入大學我才意識到我很窮?！爆F(xiàn)年63歲的菲爾伍德說。后來他在美國國家橄欖球聯(lián)盟下屬的巴爾的摩馬駒隊中嶄露頭角，同時受到弗吉尼亞聯(lián)合大學校長的厚愛。校長臨終之言令菲爾伍德終身難忘：“我要你立下一個諾言……盡可能地幫助別人。”
     菲爾伍德沒有辜負校長的期望。他兢兢業(yè)業(yè)地為巴爾的摩警察局效力23年，1984年退休后經(jīng)營兩家肯德基連鎖快餐店，并因此成為百萬富翁。菲爾伍德的妻子埃爾諾拉從此不用辛苦操勞，一雙兒女也能夠在當?shù)睾玫膶W校接受教育。而菲爾伍德卻用絕大多數(shù)積蓄創(chuàng)建了一項家庭基金，幫助出身貧困的孩子交納高額學費。迄今為止，菲爾伍德家庭基金交納的學費累計約500多萬美元，當?shù)?00多名兒童從中受益。有些人考上了哈佛大學、朱莉亞音樂學院等全美學府，還有人進入菲爾伍德的母校。而菲爾伍德依舊住在20年前購買的普通公寓，依舊堅守諾言?！皠e人過得幸福，我也開心。我經(jīng)常告訴學生，‘你們不要考慮回報我什么，只要幫助其他人就行了?！睙o疑，菲爾伍德應該讓校長感到驕傲。
    零雜工與140萬美元
    （如何使用財富體現(xiàn)一個人的品格）
     在明尼蘇達州明尼阿波利斯市民的印象里，喬·特萊茨克是一個孤苦伶仃的老頭。他經(jīng)常去慈善機構吃救濟餐，為了省錢就在報刊亭讀報紙?！澳氵€以為他是個乞丐?！碧厝R茨克的私人律師威廉·旺根斯廷說。
     2001年美國遭受“9·11”恐怖襲擊后，旺根斯廷徹底改變了對特萊茨克的看法。特萊茨克在電話中告訴律師，他要把遺囑中關于自己房地產(chǎn)的內(nèi)容修改為“無償捐贈給紐約市”。一個月后，86歲高齡的特萊茨克告別人世。旺根斯廷驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的遺產(chǎn)總額竟然多達140萬美元。
     原來，波蘭移民特萊茨克以前在埃利斯島的自由女神像工作，一生節(jié)衣縮食，好不容易積攢下百萬家產(chǎn)。“9·11”恐怖襲擊引起他對遇難者的無限同情，于是他決定把所有資產(chǎn)捐給世界貿(mào)易中心的重建項目。
     紐約市政府把特萊茨克的錢用作修繕曼哈頓區(qū)的破敗花園，并在市內(nèi)種植了遍地的水仙花，以此緬懷“9·11”恐怖襲擊的死難者。曼哈頓唐人街的社會活動家保羅·李說：“這項遺產(chǎn)的確是一項美好而慷慨的饋贈?！?BR>    走出財富陰影
    （僅有物質(zhì)財富是不夠的）
     現(xiàn)年54歲的杰西·奧尼爾有一個鼎鼎大名的祖父——通用汽車公司前總裁查爾斯·威爾遜。她在佛羅里達州的一棟豪華別墅里長大，從小錦衣玉食，仆人對她言聽計從。她很早就懂得金錢的魔力，同時也發(fā)現(xiàn)金錢好比咒語，能讓擁有它的人生活糜爛、精神空虛，甚至失去奮斗目標。在年少不羈的年代，奧尼爾把家族財富當成一種負擔。奧尼爾回憶道，兩個堂兄妹就因為終日抑郁終走上自殺的絕路，她自己則一度酗酒成性。
     “人們發(fā)現(xiàn)我很有錢之后，我們的關系就發(fā)生了變化，這讓我苦惱，”她說，“因此我通常保守這個秘密?！比欢?，奧尼爾在不惑之年第感受到金錢帶來的快樂。她邀請10個朋友登上自家的豪華游艇，一起在加勒比灣欣賞海上風景。“那是有意義的經(jīng)歷，”她說，“我打算把更多的錢分給別人?！?BR>     奧尼爾1996年在自己寫的書《金色隔都》中分析道，財富在帶給人物質(zhì)享受的同時也可能制造不幸。她隨后設計了“富貴病工程”，專門為那些富有但不會處理與財富關系的人“會診”。治病方法就是與他人一同分享財富。
     如今，成功走出財富陰影的奧尼爾忙于很多社會公益活動。她為“富貴病工程”建立了工作室，在各地發(fā)表關于如何避免遭受財富之累的演講。她還毫不吝惜地從祖父遺產(chǎn)中拿出千百萬美元，捐獻給各種環(huán)保項目和政治活動。奧尼爾更愿意把自己的所作所為看作一種使命?！拔矣X得我生來就應該做這些事情。追求金錢并非一個有價值的生活目標?！彼χf，笑容中平添了幾分睿智與淡泊。如今的她，精神上和物質(zhì)上一樣充實。
    一個貧困學生的創(chuàng)業(yè)故事
    （獲取財富要有知識和技能）
     羅光明出生在江西革命老區(qū)一個十分貧困的家庭?？坦倾懶牡酿囸I、勞累一直伴隨著他，也使他變得格外堅強向上。1990年，羅光明以優(yōu)異的成績考上了縣里的重點高中。羅光明利用自己所學的知識，每逢假期就到電器維修部去幫忙打工，自己掙得學費，在縣城讀完了三年高中。1993年他以優(yōu)異的成績考取了廈門大學，讀上了自己喜歡的電子工程專業(yè)。從小的勞動，使他養(yǎng)成了勤動手的習慣，對于電子技術的喜歡，又讓他有了勤動腦的習慣。在廈門大學就讀的四年時間里，他自己揀過廢舊零件動手組裝過自行車，不但自己用還送給別人；同學中誰的隨身聽、錄音機壞了，都是他幫忙修理。1997年，羅光明從廈門大學畢業(yè)時，不但成績門門優(yōu)秀，而且也積累了豐富的實踐經(jīng)驗。但是找工作的時候并不順心。他在一個商場做了兩年營業(yè)員，這個過程中他對自己負責賣的電器商品仔細研究，發(fā)明了空氣清新機。在空氣清新機的基本機型上，羅光明又研發(fā)出了超聲波加濕機系列、臭氧殺菌加濕機系列。2003年5月，針對“非典”及一些流行疾病，在HEPA過濾技術的基礎上，羅光明又研發(fā)出了具有熏香機電熱效果的中草藥殺菌網(wǎng)，受到市場的熱烈歡迎。這樣，一個百萬富翁誕生了。
    一個農(nóng)民致富的故事
    （勤勞才能致富）
     福建建陽市童游街道水尾村赤坭土布自然村人口不到100人，卻有個不平凡的致富能手，他叫曹宗成，今年53歲。
     曹宗成致富的故事從1991年開始。當時，他一男一女兩個孩子在城里讀小學，一年借讀費要200元，這對于曹宗成一家來說是筆大數(shù)目。曹宗成一家四口人，分得10畝農(nóng)田，一年收入就也在2000元左右。生活的艱辛，逼得曹宗成不得不另謀出路，赤坭土布后山四里處有一片30多畝的荒山，長年無人打理。曹宗成覺得可惜，他主動找到村委會，要求承包這片山。經(jīng)過多次協(xié)商，曹宗成終以性付4200元的價格取得了這片山地61年的經(jīng)營權。東拼西借，曹宗成終于湊足了這筆錢。
     1992年開春，曹宗成在山的東面種了10多畝蜜橘與蜜柚，在山的西面種下了20畝的板栗。1996年，蜜橘開始掛果，1997年蜜柚也開始掛果，看著樹上的果實，曹宗成喜上眉梢，多年辛苦的勞作終于有了收獲。然而天有不測風云，1997年，一場大雪把曹宗成六七年的心血化為烏有，所有的果樹都被凍死了。曹宗成沒有低頭，他決定種一種效益快又能防凍的新品種水果——青花梨。1998年春，曹宗成種了10畝青花梨。去年，這片青花梨開始結(jié)果。曹宗成采得梨子500多公斤。收入超過1000元。早先種下的板栗，2002年也開始掛果，開始有了收入。
     然后他越干越起勁，又承包了幾塊地，種了楊梅、西瓜等，生活越來越紅火。
    溫州精神
    （致富有道）
     溫州市委書記李強從四個方面對溫州精神進行總結(jié)概括：
     一是敢闖敢試，敢吃第一口螃蟹。在改革的進程中，溫州創(chuàng)造了上百個全國第一。正是靠這種敢為天下先的精神，溫州創(chuàng)造了市場經(jīng)濟的先發(fā)優(yōu)勢。前些年，不少媒體廣泛報道過的溫州人膽大包“天”、膽大包“?！?、膽大包“地”，從一個側(cè)面凸現(xiàn)了溫州人這種敢冒風險、敢為人先的精神。依靠這種精神，溫州人去年成為我國第一例民營企業(yè)打贏洋官司（應對歐盟打火機反傾銷案）的典范。
     二是不戀鄉(xiāng)土，走南闖北筑碼頭、打天下。哪里有市場，哪里就有溫州人；哪里有溫州人，哪里就有市場。溫州貨、溫州街、溫州城，溫州人在全國遍地開花，成為一道特殊的風景。在海內(nèi)外創(chuàng)業(yè)的溫州人有200多萬，占了溫州全市常住人口的1/4，溫州人走出家門、國門闖蕩世界的比例之高，全國罕見。
     三是不斷進取，永不言敗。溫州的許多老板、企業(yè)家出身于修鞋匠、裁縫、供銷員，吃苦耐勞精神和進取心都很強。溫州人具有強烈的創(chuàng)業(yè)意識和致富欲望，這使得他們能義無反顧地打拼天下?！鞍滋飚斃习澹砩纤匕濉?，“寧當雞頭，不做鳳尾”，是溫州人艱苦創(chuàng)業(yè)、永不滿足的真實寫照。
     四是自主意識強，善于創(chuàng)新。溫州土地少、資源少、國家投入少，城市居民就業(yè)難，農(nóng)村農(nóng)民生存難，老百姓不靠政府靠親友，不找市長找市場，自主謀生、自愿組合、自籌資金、自主經(jīng)營、自擔風險、自負盈虧，一切靠自己。在自求發(fā)展過程中善于不斷創(chuàng)新，把握機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，乘勢而上。6月份溫州9家民營企業(yè)聯(lián)手成立的中瑞財團控股有限公司，肩負有演進“溫州模式”，實現(xiàn)民營企業(yè)由優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變，探索具有中國特色的民營經(jīng)濟全新發(fā)展和經(jīng)營模式的重任?？梢哉f，中瑞財團的閃亮登場，是對溫州經(jīng)濟新概念、溫州品牌新形象、溫州精神新境界切實具體的詮釋和展示。
    托爾斯泰的簡樸生活
    （生活的意義不在于物質(zhì)財富）
     高爾基曾說過，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財富。這位不可思議的老人，在他生命的后30年，他一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食。而且，托爾斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識字課本。誰能想到，托爾斯泰這個名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地？1895年，托爾斯泰67歲的時候，他立下遺囑，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。
    瑞士人的“小氣”
    （要合理使用財富）
     瑞士是世界上富有的國家之一，但是瑞士人在花錢上卻小氣得很。瑞士有家公司舉辦了由全球十幾個國家參加的高層學術會議。會議籌備階段，他們處處精打細算，周詳編制節(jié)省的經(jīng)費方案。在選擇開會地點時，既考慮到會議廳租金的低廉、交通的方便，還要考慮是否代辦午餐，以便節(jié)省伙食開支。開會三天，每天的一日三餐都是固定的，非常簡便。另外，給與會者每人發(fā)一枝鉛筆、一個記事本。
     瑞士人這樣的“小氣”，各國人士卻贊譽他們善于理財。
     意林故事
    蚊子賣蚊香
     蚊子忽然發(fā)現(xiàn)錢是個好東西。有了它，要什么有什么，什么都可以拿錢買到，以后就再也不用冒著生命危險去叮人了。于是，蚊子成天想著怎樣掙錢。
     經(jīng)“生意經(jīng)”介紹，蚊子開始販賣蚊香。不久，果然賺了很多錢。
     有一天，一個蠓蟲跌跌撞撞地飛來說：“你真糊涂！你知道蚊香是干什么用的嗎？它把你的許多兄弟姐妹都熏死了！”蚊子不以為然地說：“那我就管不著了，我只管能賺錢！”
    蠓蟲絕望地嘆息道：“看來，錢迷心竅的人都是不講良心的啊！”
    清潔工和百萬富翁
     有一個沒有工作的人到微軟去找一份清潔工的工作。在經(jīng)過面試和實際操作(打掃廁所等)以后，人事部門告訴他錄取了，向他要E-mail address以寄發(fā)錄取通知和其他的文件。他說：“我沒有計算機，更別提E-mail address了?！比耸虏块T告訴他：“對微軟來說，沒有E-mail的人等于不存在的人，所以，先生，微軟不能用您?！?BR>     他很失望地離開微軟，口袋里只有十美元。他只好到便利商店去買了十公斤的馬鈴薯，挨家挨戶的轉(zhuǎn)手賣出。兩個鐘頭后他賣光了，獲利為200%。
     他又做了好幾次生意，把本錢增加了一倍。他發(fā)現(xiàn)這樣可以掙錢養(yǎng)活自己，于是，他認真地做起這種生意來。一些運氣加上努力，他的生意越做越大，還買了車及增加人手。五年內(nèi)，他建立了一個很大的“挨家挨戶”的販售公司，提供人們只要在自家門口就可以買到新鮮蔬果的服務。自己擁有了百萬家產(chǎn)。他考慮到為家人規(guī)劃未來，于是計劃買一份保險。 簽約時，業(yè)務員向他要E-mail address。 他再次說出：“我沒有計算機，更別提E-mail address了?！睒I(yè)務員很驚訝：“您有這么大一個公司，卻沒有E-mail。想想看，如果您有計算機和E-mail可以做多少事?”
     他說：“我會成為微軟的清潔工?！?BR>    懶漢的故事
     從前，有一個懶漢，靠祖上留下的財產(chǎn)生活。他除了吃和睡，什么都不想做，身上的衣服已有三年沒有洗了，又臟又臭。坐吃山空，祖上的財產(chǎn)花完了，房子也賣了，懶漢吃了上頓沒下頓，成了個窮光蛋。　
     懶漢已有兩天沒有吃到東西了，餓得慌，準備找一個工作，也好混口飯吃。懶漢來到鐵匠鋪，對打鐵師傅說：“收下我吧，我可以給你管賬?！?BR>     打鐵師傅停下手中的鐵錘，說：“我這小小的鐵匠鋪，用不著管賬的，我這里倒缺一個打鐵的伙計，如果你愿意，可以試試?！?BR>    懶漢看了看大鐵錘，搖搖頭走了。懶漢來到茶館，對茶館主人說：“收下我吧，我可以給你看門?！?BR>     茶館主人一邊忙著給老虎灶加水，一邊說：“我這個小小茶館，用不著看什么門，我這里倒是缺一個挑水的伙計，如果你不怕吃苦，可以留在這里?！睉袧h看了看大水桶，搖搖頭。他嘆了口氣，自言自語地說：“我的命真苦，怎么就見不到一個賞識我的人呢?”
     懶漢聽幾個喝茶的老漢在講，布店老板是個懶老板，他身上的衣服已有三年沒有洗了。懶漢一聽，十分高興，心想這下找到知音了，他急忙來到布店。推門進去一看，只見四處是灰塵和蜘蛛網(wǎng)。 老板躺在床上，懶洋洋地說：“你來干什么？”
     懶漢急忙說：“我和你有許多共同點，我想我們一定合得來，讓我在你店中混口飯吃吧?！?BR>     老板冷冷地說：“你錯了，懶老板哪會喜歡懶伙計，再說，我平時懶得管理布店，如今已經(jīng)破產(chǎn)，還招什么工？”
     懶漢一直沒有找到工作，他埋怨別人、埋怨命運，就是沒有埋怨自己。
    大的損失
     從前，有一個叫施小二的青年，和同村的兩個青年一塊去淘沙金。他們起早摸黑干了整整一年，終于每人積聚了一小袋沙金。三人拿著沙金高高興興地回家去，突然，樹叢后閃出一個拿大刀的彪形大漢。大漢大聲喝道：“留下買路錢，不然別想活著走出山谷!”
     兩個青年知道遇上了強盜，拿起木棍和強盜搏斗起來，施小二卻乘機躲進了濃密的樹叢中。強盜砍傷了兩個青年，搶走了他們的沙金。施小二回到家中，把路上遭遇強盜的事告訴了父親。父親嘆了口氣，說：“你們?nèi)酥心愕膿p失大，太可惜了!”施小二忙把沙金袋交給父親，說：“我一點也沒有損失，怎么說我的損失大呢?”
     父親語重心長地說：“他們雖然損失了沙金，還挨了刀，但他們敢于和強盜搏斗，十分勇敢，使人佩服。你在緊要關頭不是和朋友同心協(xié)力與強盜搏斗，而是丟下朋友，只顧自己逃命，連我的面子也被丟光了，還說沒有損失?!”
     大的損失，莫過于名譽掃地，而不在于金錢的損失。
    寶貴的財富
     從前，有一個老公公年紀大了，積勞成疾，一病不起。彌留之際，老公公把兩個兒子叫到床前，指著窗外的地，說：“這里原來是一片雜草叢生的荒地，是我一年又一年流血流汗，吃盡千辛萬苦開墾出來的，這是我留給你們的‘飯碗田’、命根子，你們要好好珍惜，好好耕種，養(yǎng)家糊口……”
     老公公話還沒有說完，就咽了氣，兄弟倆十分悲痛。喪事一辦完，老大和老二就來到地邊把地分了。水溝東邊的地歸老大，水溝西邊的地歸老二。老大把自己的地認認真真翻耕了一遍，施上基肥，播種了麥子。老二請人在自己的地里建了一座磚窯，在田中取土制磚坯，燒成磚后賣給要建房子的人家。
     一天，老大指著老二取土后坑坑洼洼的地對老二說：“地是父親留給我們的寶貴財富，你這樣糟蹋它，實在太可惜了！”老二樂呵呵地拿出一把銀子，在老大面前揮了一下，說：“種莊稼又苦又累，一年忙到頭能有多少收成？我把不值錢的泥土，變成白花花的銀子，再用銀子買糧食，這有什么不好？我勸你也快快學我的樣，走制磚致富的捷徑！”
     老大在自己的地里辛勤耕種，老二在自己的地里忙忙碌碌制磚。一天又一天，一月又一月，時間過得飛快。老二的地由于制磚取土，被挖成了一個個深坑，到處是積水，已很難再制磚了。老二無磚可賣，手中的錢卻已花光，糧食的價格又越來越貴，眼看就要揭不開鍋了，他十分著急。老二見老大的地里莊稼茁壯，五谷豐登；河邊、溝邊果木成林，碩果累累，十分羨慕。老二想，看來制磚致富不是長久之計，還是種莊稼好。他一看自己千瘡百孔的地，不由倒吸了一口冷氣，這樣的地還能種什么莊稼？他長嘆一聲，喃喃自語道：“土地啊，我不該為了眼前的利益，隨意揮霍、毫不珍惜你。我的過錯如今得到了懲罰，今后我以什么賴以生存呢？”
     老大走過來，語重心長地對老二說：“土地是慷慨無私的，你愛護它，耕耘它，它就給你奉獻糧食、瓜果；你輕視它、毀壞它，它就懲罰你。土地是我們的生命線，我們應該好好保護它、珍惜它，這不僅為了我們自己，也是為了子孫萬代。你應吸取教訓，加緊復墾土地，認真耕種，或許來年會有所收獲。”
    所羅門的選擇
     上帝讓所羅門從金錢、權力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但是智慧卻可以產(chǎn)生金錢。于是，他憑著智慧來生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己家的財產(chǎn)富可敵國。同時他又樂善好施，急公好義，深得民心。當老國王因病去世時，國內(nèi)的百姓都推舉所羅門做希伯來人的國王。他憑著智慧使人民安居樂業(yè)，使得他在位的時期成了希伯來歷輝煌的時期。
    阿成的迷惘
     阿成原本是大山里質(zhì)樸的窮孩子，因生活困頓隨鄉(xiāng)人出外打工，來到繁華的都市。在社會底層掙扎奮斗的日子里，他變得精明能干了，他認為金錢無所不能，人生的目的就在于大把大把掙錢，大把大把花錢，也學會了為了達到目的要不擇手段。于是他開始買彩票。偶然的機會，他買的彩票中了大獎，有了汽車、別墅，并因此有了資本成立自己的公司。他用自己在社會底層學到的機敏狡詐在商場上大展身手，成為一名成功的企業(yè)家。但當午夜夢醒，他站在滿屋的豪華家具中間，感到失落與迷惘，他不停地問自己：“我是誰？我是誰？”
    貧窮帶來的財富
     張嵩小的時候家里很窮，因此他從小就懂得要努力、節(jié)儉。在鄉(xiāng)鄰資助他上學的過程中，他又體會到了愛心的重要性。當他大學畢業(yè)后開始創(chuàng)業(yè)時，他靠的是生活告訴他的真理。幾年后張嵩成為一位知名的企業(yè)家，別人笑問他現(xiàn)在身價多少，他說：“我的財富有七個字：努力、節(jié)儉、有愛心，這是貧窮帶給我的財富，是金錢買不到的。”
     應用與創(chuàng)新
    我是一個守財奴
     如果我在大街上對人宣稱：“我是一個守財奴”，人們十之八九都會用鄙夷的目光斜視我。是啊，巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺》中塑造的守財奴——老葛朗臺的形象，已經(jīng)把人類貪婪的丑態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。還有吳敬梓《儒林外史》中的嚴監(jiān)生，他臨死總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸著兩個指頭，眾親友卻不能猜出他的心事，只因燈盞里點著兩根燈芯，老婆知道他的心事，挑滅了一根燈芯，他頓時就沒了氣。
     不過，我說的守財奴不是葛朗臺那樣只認金錢六親不認，也不是嚴監(jiān)生臨死也只想著省錢。我只是看見這個社會存在著過于嚴重的物資浪費和財富分配不均，心中有感，而有一些小小的舉措罷了。
     其一，每次和爸媽去餐館吃飯，我都提醒爸媽不要點太多菜。如果沒吃完，我要求把剩下的飯菜打包。一開始爸媽很驚詫，說：“咱家怎么出了這么個小葛朗臺?。俊蔽艺f：“這些飯菜扔掉了只是給城市增加垃圾。你們沒看見那些垃圾堆嗎？”爸媽被我說服了，慢慢地也習慣了我的做法。我的同學也受了我的影響，和父母出去吃飯時總記得打包。
     其二，除非找不到衣服穿了，不上街買衣服。已經(jīng)不能穿的舊衣服，我也不隨便扔到垃圾桶，而是捐給災區(qū)和貧困地區(qū)。
     第三，不吃零食。以前我也愛吃零食。有看到《讀者》上的一篇文章，說，某個貧困山區(qū)的孩子問一個城里來的人什么是方便面。他們從來沒見過方便面。當時我很驚詫，城里的孩子早已經(jīng)把方便面當垃圾了。這個社會人與人之間的差距太大了！為此，我們應該有意識地克制自己的浪費，把剩余的物資轉(zhuǎn)移到更加需要它們的地方。