北京人養(yǎng)寵物有著悠久的歷史,學問、講究也多。北京人認為養(yǎng)貓是高尚情趣,親朋間互相贈送,老北京人不賣貓,賣貓被視為破產的象征;北京人喜養(yǎng)狗斗狗,老北京在護國寺廟會有的狗市;老北京的天空常常會傳來鴿哨聲,到景山公園的萬春亭賞景觀鴿,對老北京人來說,是最愜意的事情;此外,養(yǎng)金魚、斗蛐蛐、溜鳥……很少有哪個地方的人能象北京人這樣喜愛寵物。老北京人把養(yǎng)寵物當作一大雅事,是和弈棋、品茗、論畫一樣的雅事。
養(yǎng)貓
老北京養(yǎng)貓講究品種,大多以毛長者為貴,“柔毛有四五寸者為珍”。
除此之外,還要以毛色的好壞區(qū)別貓的高下。一般認為白者、黃者為上品,黑者、雜色者次之。
各種家貓還根據(jù)皮毛花紋被賦予了不同的雅稱,如白貓黑尾 者,稱為“雪中送炭”;上半身黑而下半身白者,謂之“烏云蓋雪”;白貓頭尾具黑者為“鞭打繡球”。
據(jù)說,貓的花色變幻有百余種,但的并不多見。此外,貓眼必以兩色者為貴, 名曰“雌雄眼”。也就是人們常說的 “波斯種”。
北京人認為養(yǎng)貓是高尚情趣,親朋間互相贈送,老北京人不賣貓,賣貓被視為破產的象征;但老北京人不喜歡養(yǎng)白尾貓,以為不祥。
北京人認為養(yǎng)貓乃高尚之情趣,其來源多系親朋間互相贈送,以為禮品。那時的老北京 人不賣貓,還把賣貓、賣狗視為破產的象征,決不肯為。
很多知名人士都養(yǎng)貓。比如,畫家豐子愷養(yǎng)貓、畫貓;冰心老人家的咪咪在貓譜上 名“雪里送炭”;老舍先生養(yǎng)貓,端木蕻良先生也養(yǎng)貓。作家養(yǎng)的貓有一種“優(yōu)越”,它們常是名家筆下的生花文章。
養(yǎng)狗
狗與人類打交道,亦由來已久?,F(xiàn)在北京遍街都是的"京叭","祖上"是十分高貴的。
宮中飼養(yǎng)的玩賞狗名"獅子狗"(北京狗),六七寸高、十二三斤重,尤以絳色、白色為珍貴,有所謂"絳為金液白如銀"之句。老北京在護國寺廟會有狗市,但所交易的都是觀賞狗:袖狗、叭狗。袖狗僅一掌大小, 然生性好斗,又叫"斗狗兒",可藏于袖間,因此得名。兩位飼狗者將狗置于桌案上觀其爭 斗、撕咬,以博得一樂。
此舉多為有錢有閑的人所為,且將弈棋、品茗、論畫交匯其中,當算是雅事的。"天棚魚缸石榴樹,先生肥狗胖丫頭"這兩句對北京四合院的精辟概括,說明被寵愛的狗比主人宅第中的仆人要高得多。
養(yǎng)貓
老北京養(yǎng)貓講究品種,大多以毛長者為貴,“柔毛有四五寸者為珍”。
除此之外,還要以毛色的好壞區(qū)別貓的高下。一般認為白者、黃者為上品,黑者、雜色者次之。
各種家貓還根據(jù)皮毛花紋被賦予了不同的雅稱,如白貓黑尾 者,稱為“雪中送炭”;上半身黑而下半身白者,謂之“烏云蓋雪”;白貓頭尾具黑者為“鞭打繡球”。
據(jù)說,貓的花色變幻有百余種,但的并不多見。此外,貓眼必以兩色者為貴, 名曰“雌雄眼”。也就是人們常說的 “波斯種”。
北京人認為養(yǎng)貓是高尚情趣,親朋間互相贈送,老北京人不賣貓,賣貓被視為破產的象征;但老北京人不喜歡養(yǎng)白尾貓,以為不祥。
北京人認為養(yǎng)貓乃高尚之情趣,其來源多系親朋間互相贈送,以為禮品。那時的老北京 人不賣貓,還把賣貓、賣狗視為破產的象征,決不肯為。
很多知名人士都養(yǎng)貓。比如,畫家豐子愷養(yǎng)貓、畫貓;冰心老人家的咪咪在貓譜上 名“雪里送炭”;老舍先生養(yǎng)貓,端木蕻良先生也養(yǎng)貓。作家養(yǎng)的貓有一種“優(yōu)越”,它們常是名家筆下的生花文章。
養(yǎng)狗
狗與人類打交道,亦由來已久?,F(xiàn)在北京遍街都是的"京叭","祖上"是十分高貴的。
宮中飼養(yǎng)的玩賞狗名"獅子狗"(北京狗),六七寸高、十二三斤重,尤以絳色、白色為珍貴,有所謂"絳為金液白如銀"之句。老北京在護國寺廟會有狗市,但所交易的都是觀賞狗:袖狗、叭狗。袖狗僅一掌大小, 然生性好斗,又叫"斗狗兒",可藏于袖間,因此得名。兩位飼狗者將狗置于桌案上觀其爭 斗、撕咬,以博得一樂。
此舉多為有錢有閑的人所為,且將弈棋、品茗、論畫交匯其中,當算是雅事的。"天棚魚缸石榴樹,先生肥狗胖丫頭"這兩句對北京四合院的精辟概括,說明被寵愛的狗比主人宅第中的仆人要高得多。